Спорный вопрос в историкографии: о предках славян и откуда они взялись. По архиологическим источникам предки славян – прославяне. Проследуются на протяжении 2000 лет. Это коренное население Центральной и Восточной Европы. Относятся они к индоевропейской группе языков и народов, которая формируется в результате неолитической революции. Революция проходила в 4-3 тысячелетии д.н.э. Суть: формируются как самостоятельные отдельные виды деятельности земледелие и скотоводство. Явление сопровождается освоением новых земель и расселением на этих землях, в результате чего и появляются индоевропейцы.
Три основных группы индоевропейцев.
1. Восточная группа: иранцы, индийцы, армяне, таджики, туркмены и т.д.
2. Западноевропейская группа языков и народов: германцы[2], англичане, французы, греки, итальянцы.
3. Славянская группа.
3.1. Восточные: русские, белорусы, украинцы (не раньше конца 13-14 века).
3.2. Западные: поляки, чехи, словаки, словени.
3.3. Южные: сербы, хорваты, болгары, словенцы.
В античных источниках не встречается термин «Славяне». Впервые в 6 в н.э. у историков готов Иордана появляется термин «Склавене» или в некоторых редакциях «Склавены». Встречается термин «Анты» и «Венеты». При этом в период создания условий для формирования Древнерусского государства прославян обычно именуют по названию племен и племенных союзов в которые они входили: Поляне и т.д. Примерно с 6 века в обозначении территории и народа на ней проживающего в зарубежных источниках появляется в различных транскрипциях появляется слово «Рос», «Рус», «Русь». И византийские источники и с прикаспийских земель. Начиная с 8-9 веков термин «рос» и «русская» постоянно используется для упоминания земель в очень разных ипостасях. Правда русская – один из первых источников.
В исторической науке существует несколько версий насчет первоисточника названия: от племени, которое проживало на земле или от земли, на котором проживало племя. Самые часто встречающиеся.
Русь – производная от притока Днепра – реки Рось, в месте, где селились Поляне, одно из сильных племен. Сначала Полян начали называть Росами и всех остальных жителей, живущих на территории.
В устье Дона. Город Росия. Название места произошло от имени народа: Русов.
Также Росами называли варягов, т.к. они были светлыми - русыми.
У Восточных славян государство формируется постепенно, процесс классообразования происходит параллельно с формированием племенных союзов. Ему присуще распад большой патриархальной семьи и перерастание родовой общины в соседскую – территориальную - сельскую. У Восточных славян практически не развито было рабовладение. Форма общественных отношений славян в 7-8 веках можно определить как военную демократию. Признаки военной демократии: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении общественных проблем; особая роль народного собрания, как высшего органа власти; всеобщее вооружение население, что можно назвать как народное ополчение. Появляются ростки появления государственности: участие всех членов в решении проблем – возможность развитие всеобщего неравенств, т.к. появляется лидерство, основанное на уважении. Идет формирование правящего слоя из староплеменной аристократии (вожди, жрецы, старейшины, богатые общинники). Сын старейшины далеко не всегда был старейшиной в последствие. В соседской общине наличие коллективного фактора тормозило социальное расслоение. Так же тормозило патриархальное рабство – единичное рабство, чаще всего практически члены семье, статус несвободы, живут в одном доме, занимаются тем же, что и члены семьи. 90% - это пленники.
23.10.11 Опоздал на 1:50
Орган территориального самоуправления (община) позволял решать вопросы, стоящие перед обществом и управлял им.
Широкий круг компетенций у вервий:
1. распределяла внутриобщинные наделы;
2. осуществляла полицейский надзор;
3. налоговое обложения;
4. финансовые вопросы;
5. судебные споры;
6. исполнение наказания (иногда).
Военная организация в период древнерусского государства – великокняжеская дружина, как основа профессионального войска. Дружина состояла из двух частей: старшая и младшая. Небольшой отряд профессионального войска. Напрямую зависит от милости князя и он тоже напрямую зависит от них. Из старших дружинников будет формироваться верхушка феодалов, часто влияли на политику великого князя. Младшая дружина младше и по возрасту и по положению в обществе. Ротация кадров достаточно быстрая из-за военных действий. Так же в военной организации участвовали вассалы со своей дружиной. Почти все свободные мужчины имели право носить оружие, но у крестьян такой традиции нет, т.к. в основном ремесленники и т.д. Все взрослое население участвовало в ополчении. Достаточно часто обращались к услугам наемников: Варягов, степников.
Судебная власть. Вертикали власти не было. Вертикали судебной власти тоже не было. Судебные функции были у великого князя, наместников, феодалов вотчинников, вече, верви. Существовали специальные должностные лица, которые помогали исполнять судебные решения.
Налоги вырастают из такого явления как дань. Установлению дани предшествовало добровольное согласие членов племени, общины на выплаты князю, дружине. Со временем эти добровольные выплаты становятся обязательными налогами, а принципы дани становятся признаками подчиненности. Самый известный способ – полюдье. Один раз в год – в конце осени в начале зимы. Великий князь со своей дружиной объезжает подвластные территории и собирает дань. Объезд начинался из Киева на Запад, потом на Северо-Запад, потом на Восток. Объезд 2,5-3,5 месяца, 3500 км. Размер дани оговаривался приблизительно. Содержать были обязаны местное население на момент постоя. Князь Игорь был убит древлянами (прямое убийство князя, вставал вопрос о существовании великокняжеской власти и останется ли недавно образованная Киевская Русь).
Киев поддерживает Ольгу, воеводы поддерживают ее. Идут на древлян, под столицей Искоростень, войско древлян пало, знать древлян вырезана. После сделала выводы: устанавливала новую систему сбора дани. Тем самым ее упорядочив. Устанавливает места своза дани «погосты». Устанавливает время сбора дани и устанавливает размеры дани (урок). Отменяет «полидия»??? Ольга собирала дань с крестьянского двора. Владимир «Красно солнышко». Собирал дань с плуга – обрабатываемой земли. Ярослав собирал с человека.
В основном это был: мех (был эквивалент денег, если стояла печать князя, должна четко просматриваться – прототип первых ассигнаций), мед, воск, деньги (проблема, т.к. не существовало месторождений драгоценных металлов, поэтому первые русские деньги переплавляли из денег других стран).
Церковь на Руси – очень важный институт. 988 г. – князь Владимир Святославович в Крыму, г. Херсонес, принимает крещения по византийском православному обряду сам и крестит свою дружину. Этому предшествовало создание пантеона языческих богов и попытка упорядочивания языческого культа. Для Восточных славян было присуще форма веры как язычество – многобоже – полетеизм. Одна общая особенность: обожествлено все вокруг (виды деятельности, чувства, окружающий мир, внутри обожествленного мира действуют свои законы, поддерживающие определенное равновесие: каждый занимается четко своим делом, следовательно, пантеон для них, немного не логичен). Практически всем язычником свойственны жертвоприношения (человеческие изначально, в последствии отказались, т.к. ценность человеческой жизни возросла). Верхушка хотела, чтобы задачи решались с Византией. Язычники оприории толлерантны.
В 988 г. была договоренность с Византийским императором, что в обмен на поддержку подавления восстания в Византии выдаст замуж за Владимира Святославович сестру Византийского императора. Подавил. Не прислали. Захватил Херсонес. Сказал либо ее привезут, либо он сам дальше пойдет. Согласилась при одном условии: должен принять христианскую веру.
В 990 г. – загнали в Великом Новгороде в Днепр и покрестили. Основная проблема, вызывающая протест: людям не понятно почему должны отказаться от веры, существующей испокон веков. На протяжении долгого времени: двоеверие на Руси. Сразу же Христианство становится государственно религией, при этом Русь никогда не было теократией – государством в главе которого стоит священнослужитель. Во главе церкви метрополит, назначаемый из Константинополя, подчинялся Великому князю. Отдельные земли возглавляли епископы. Духовенство делилось на белое и черное. Черное – священнослужители которые взяли на себя обеты монашества. Основной обет: безбрачия, нестяжательства (накопительства) и ухода из мира (отказ от светской жизни). Жизнь в монастыре. Только монашествующие священнослужители могут сделать карьеру в церкви. Белое – приходские священники, имеют право иметь семью, детей, не дают обетов. Чем больше детей, тем лучше – расположение Бога. Церковь получает право на приобретение земель, деревень. Основывает монастыри. Становится хозяйственно единицей, получает право на церковную десятину от самого князя Владимира. Десятина просуществует до 1917 года. Получает право на ведение суда по специально выделенной юрисдикции. Все дела касательно церковных людей, только церковным судом. Так же заведовала делами преступлений против нравственности и семейные споры.