Успешное ведение классовой борьбы с эксплуататорами в классовом обществе не возможно без точного анализа этих классов. «Отношения между классами, — то коренное и основное, без чего нет марксизма» (Л., т. 43, с.102). Некоторые лидеры сегодняшних “компартий” России в таком анализе почему то подражают насквозь буржуазным российским политологам: «которые грешат весьма существенным недостатком: факт кризиса рассматривается вне связи с общим развитием мирового капитализма, рассматривается не с точки зрения определенных общественных классов, рассматривается только для того, чтобы извлечь мещанскую мораль» (Л., т. 4, с. 60-61). Поэтому этот анализ и выводы из него не пригодны для программы настоящей марксистской партии. Именно подобные “анализы” не позволяют “коммунистическому” движению соединиться с рабочим движением. А если нет ясности в этом вопросе – не будет и действенной политической борьбы. Только марксистско-ленинский анализ позволит понять классы и их партии, только тогда будет понятно – классовые цели и идеи какого класса (или части его) фактически на самом деле отстаивает та или иная партия, т.е. насколько она коммунистична, и свободна от сваливания вправо или влево.
1. Класс крупной буржуазии, около 1,1 процента населения, владеющие около 60 % национального богатства. Повторимся с классом российских капиталистов-мироедов в целом и их группировками в частности. Сегодня бывшие партийно-государственные казнокрады и уголовники доминируют (их политические интересы представляет ПЕР). В ожесточенной борьбе (самый разгар – 1996-1998 гг. периода, так называемого “междуцарствия”), благодаря временному “союзу” они смогли потеснить спекулянтов и цеховиков (их политические интересы представляют ППД, «Яблоко», Прохоров и т.п.), и разделить страну между всей буржуазией на сферы влияния под свою диктовку. Последние находятся к первым в оппозиции, называя себя: «”честный” бизнес», «правильными капиталистами-демократами», а своих конкурентов – «партией воров». В виду того, что при формировании временного компромисса с уголовниками казнокрады (коммунисты мздоимцы и лихоимцы) смогли оставить за собой большую часть политической полиции и жандармерии, а взамен неустойчивой тогда армии, для опоры создали под себя военизированную структуру по ситуациям, и, таким образом, политические рычаги успели сделать преимущественно своей монополией, монополией казнокрадов, то есть к 2000 году они стали доминирующей группой класса капиталистов России (крысиный король). Уголовники им могут противопоставить только армию криминальных группировок, замаскированную под различные охранные предприятия и т.п. Закон развития и выживания капитализма – проглоти конкурента, пока он не проглотил тебя. Казнокрады, посчитав, что спекулянты и цеховики достаточно ослаблены (дело Ходор-Юкас, Береза, Гусь и т.п.), как организационно, так и финансово, стали тяготиться своих “союзников” уголовников и начали их втихаря «мочить», т.е. прибирать под себя их сферы влияния и их бизнес. Наметилось обострение конкуренции и среди самих казнокрадов (под прикрытием “борьбы” со взяточничеством просто идёт обычная концентрация капитала; грабить в прежних объёмах в стране практически уже нечего, поэтому начали грабить своих). Вся возня за власть, т.е. за право получения основного куска с грабежа страны, ведётся между этими основными группировками капиталистов. Конфликт их интересов имеет теперь тенденцию только к углублению. Естественно, здесь возможны различные новые “союзы”, противовесы и т.п. “политические” образования для исследований до тошными политологами. Цель “политики” казнокрадов – вернуть утраченный в 1991 году статус-кво, т.е. свою абсолютную монополию. Это не СССР, а «капитализм с человеческим лицом», о котором они футурологически мечтали с 70-х годов в тиши своих партийных и министерских кабинетов, о котором трубил их назначенный рупор М. Горбачев, который они хотели ввести в августе 1991 года, но немножко облажались. В осязаемом плане такой капитализм сегодня существует, но с дефектами, это наличие конкурентов – уголовников, спекулянтов и цеховиков, в карманы которых всё ещё уплывают достаточно большие и лакомые куски национального достояния. Обидно! Политически неграмотное население России воспринимает “политику” казнокрадов как державность, патриотизм и нравственную чистоту их помыслов (вроде бы бандитов “мочат”). Правда, за последнее время свой рейтинг они сильно подрастеряли. Несмотря на то, что людям пускают в глаза не только пыль, но даже Песок, все же они видят, что сегодня у казнокрадов есть возможность всё вернуть народу, как было, но именно им это как раз и не нужно. Им нужно как сегодня, только без конкурентов (“мочат” конкурентов не для народа, а под себя). Более того, у людей есть уже и некоторое понимание, что это те же самые уголовники, спекулянты, цеховики, только с партбилетами КПСС – бывшая партийно-государственнаяэлита СССР (коммунистическая сволочь).
Каковы тенденции и перспективы? Сегодня капиталистическая Россия вступила в свою предпоследнюю фазу ускоряющейся деградации перманентного кризиса. “Благоприятные” времена, когда нувориши зазывали иностранцев принять участие в грабеже путём взноса символической платы небольшими инвестициями безвозвратно прошли. Упыри российского капитализма до сих пор не могут понять, что тузов империализма привлекали только те богатства, которые были созданы в СССР. С капустного кочана оборваны все листья, осталась голая кочерыжка. Обворованная и нищая Россия с бездонным мешком проблем им не нужна. Уже три года на сходке восьмёрки тузы пытаются донести эту простенькую мысль своим реликтовым “партнерам” относительно того, что медовый месяц акул империализма с партийно-государственными казнокрадами СССР давно прошёл, да и сам брак был изначально фиктивным, только как ширма, чтобы только обобрать догола больных от рождения политическим кретинизмом “девиц”: “Россия”, “Украина”, “Грузия”, “Латвия”... Сегодня тузами империализма для России разрешена только закладка ядерных фугасов – АЭС (иерихонские трубы) вдоль периметра её границы на территориях государств «избыточного населения». Всё чаще российский капитал на внешнем рынке слышит слова – спасибо, но нам ваши устаревшие технологии не нужны, а энергоносители у нас есть и свои. И это говорят не тузы, а те, кто ещё вчера относился к самым отсталым экзотическим этносам планеты, которые ещё и теперь нет-нет, да и скушают, памятуя о славных племенных традициях, человека. На самое большее, на что согласны, обогнавшие нас в развитии “дикари”, это на безвизовый (то есть скопом) завоз к ним праздношатающихся российских “патриотов” обывателей-туристов (вывозящих из гибнущей страны последние валютные резервы), чтобы тем вернее их всех угробить “пятизвёздочным сервисом для обезьян”. Основа основ завтрашнего общего кризиса в России – резкое снижение доходности с её грабежа, так как изначальный паразитический характер становления российского капитализма предполагал не развитие производительных сил страны, а их максимальную эксплуатацию до полного износа. Крупный капитал не терпит убытков, он удирает туда, где есть хоть какие-то призрачные перспективы к его росту. Мелкий капитал не желает, чтобы его поглощал агонизирующий крупный, и удирает не с меньшей резвостью. Уже сегодня(!) для российской буржуазии настала пора: «по любимому выражению Маркса, составлять перед смертью опись своего имущества» (М. и Э., т. 22, с. 435). Российские буржуи со своей вертикалью – обреченные глупцы самой судьбой на завтрашнюю нищету на задворках эмиграции. Всё это даст в течение ближайших трёх-четырёх лет острейший политический кризис в России, отставку правительства, развал коалиции казнокрадов с уголовниками, перегруппировку между кланами буржуев, начало нового передела с отстрелами. Оставшиеся в меньшинстве казнокрады (необюрократия уже этой России), используют против новой коалиции кланов ввод прогрессивного налога, различные финансовые “ужесточения” в стиле галопирующей “инфляции”, “дефолта”, обвальных “банкротств” и т.п. чисто буржуйские штучки грабежа (не поверите, но они заговорят о национализации и даже, страшно подумать, о “социализме”). Кланы, саботируя все административно-экономические потуги казнокрадов по удержанию хоть какого то равновесия, потребуют досрочных президентских выборов. То есть через пять-шесть лет страна медленно начнёт вползать в свою последнюю фазу уже предреволюционной ситуации. Набирающий уже сегодня обороты очаговый голод в отдельных регионах страны станет всеобщим. Вот здесь то и нарисуются тузы империализма. Они поддержат ту сторону, которая им гарантирует предоставление дармового пушечного мяса для начала первой фазы («Моисей») новой мировой войны. Финал ожидается жутким.
2. Самый многочисленный, более 65 % взрослого населения – класс мелкой буржуазии (социальное болото). По большому счёту сюда можно было бы отнести и рабочий класс, настолько сильно он деградировал за последние сорок лет. Единственное, что его делает рабочим классом – это его специфическое участие в производстве. Тот факт, что этот класс мелкой буржуазии когда-то с воодушевлением избрал своим политическим поводырём опустившегося человека-алкоголика, говорит всё об этом классе, о его идеалах, кумирах и ценностях. Класс мелкой буржуазии имеет весьма характерный свой политический барометр – желудок и всё что ниже. Именно за голоса (т.е. желудки) мелкой буржуазии (вечный социальный флюгер) идёт так называемая предвыборная “борьба”. С ней заигрывают все партии, в том числе и большинство “коммунистических” партий. Последние ловят электорат, как говориться на живца, где в качестве червяка выступает идея возврата к СССР. Когда их просят уточнить – к какому СССР: 20-30 гг., 40-50 гг., или 60-80 гг., этот несложный вопрос застывает на лицах красных агитаторов в виде маски синдрома Дауна. Пёстрый состав данного класса (собственно мелкие и средние буржуа = «средний класс», крестьянство, студенчество, работники бюджетной сферы и офисный планктон, интеллигенты гуманитарной направленности, богемная и основная часть творческой интеллигенции, все представители шоу индустрии и спорта, бывший малоквалифицированный рабочий класс, который и пролетариатом то был не по призванию, а из-за безысходности, шестерки уголовного мира, гомики, военные пенсионеры, бомжи и т.д. и т.п.) дал обилие партий этого класса. Их коренной классовой чертой является стремление сохранить буржуазное общество, несмотря на многообразие и различие политических, и экономических рецептов по его реформированию. «Но, отстаивая буржуазное общество, они тем самым неизбежно отстаивают господствобуржуазии» (М. и Э., т. 7, с. 442). Среди них есть партии “всего” этого класса, например ПСР (на самом деле это партия преимущественно средней буржуазии и отчасти мелких буржуа).
Ещё одна из них – КПРФ (для её лидеров этот класс всё ещё “советский народ”; «по мнению этих господ, коммунистическая партия должна быть не односторонней рабочей партией, а всесторонней партией “всех тех, кто одушевлён истинным человеколюбием”.Чтобы доказать это, она прежде всего должна отречься от грубых пролетарских страстей и под руководством образованных и филантропически настроенных буржуа “приобрести хороший вкус” и “усвоить хороший тон”» (М. и Э., т. 19, с. 169-170)).Лидеры КПРФ не понимают, что только из-за того, что: «из мелких буржуа большинство суть “трудящиеся и эксплуатируемые”» (Л., т. 6, с. 249), но это не есть ещё повод и основание быть коммунистической партией преимущественно этого вида буржуазного большинства класса мелкой буржуазии: «заведомо группирующей вокруг себя всякие неопределенные, неопределившиеся и даже неопределимые элементы» (Л., т. 6, с. 296). Лидеры КПРФ не понимают, что: «критику капитализма нельзя основывать на фразах о всеобщем благополучии, а необходимо основывать на характере эволюции производственных отношений» (Л., т. 2, с. 164). Лидеры КПРФ не понимают, что: «критика капитализма бывает разная, что критиковать капитализм можно и с сентиментальной, и с научной точки зрения» (Л., т. 2, с. 195). Лидеры КПРФ не понимают, что: «легальная деятельность привела к тому, что кое-кто стал думать, будто для достижения окончательной победы пролетариата уже не нужно ничего другого» (М. и Э., т. 19, с. 157). Лидеры КПРФ не понимают, что: «Там, где классовая борьба отстраняется как нечто непривлекательное и “грубое”, там в качестве основы социализма остаются лишь “истинное человеколюбие” и пустые фразы о “справедливости”» (М. и Э., т. 19, с. 174). Лидеры КПРФ, думая, что когда: «Они хотят улучшить положение всех членов общества, даже находящихся в самых лучших условиях, они постоянно апеллируют ко всему обществу без различия и даже преимущественно — к господствующему классу. Они отвергают поэтому всякое политическое, и в особенности всякое революционное, действие; они хотят достигнуть своей цели мирным путём и пытаются посредством мелких и, конечно, не удающихся опытов, силой примера проложить дорогу новому общественному евангелию» (М. и Э., т. 4, 456), следовательно, они не понимают, что это всё есть только теоретические взгляды реакционного социализма. Лидеры КПРФ, т.е. “красной оппозиции”, видимо, вообще ничего не понимают в марксизме, и только поэтому политически неграмотное население России их приняло “за своих” – полуграмотных моралистов из “низов” общества. А члены КПРФ, слепо доверяя своим лидерам, не понимают, что: «Если в руки таких людей в той или иной мере попадает партийное руководство, значит, партия попросту кастрирована и в ней нет больше пролетарской энергии» (М. и Э., т. 19, с. 174). Члены КПРФ, следуя за своими лидерами, видимо не понимают, что: «поучиться следовало бы у Маркса российским интеллигентским марксистам, расслабленным скептицизмом, отупленным педантством, склонным к покаянным речам, быстро устающим от революции, мечтающим, как о празднике, о похоронах революции и замене её конституционной прозой. Нашим нынешним квазимарксистам следовало бы поучиться у теоретика — вождя пролетариев вере в революцию, уменью звать рабочий класс к отстаиванию до конца своих непосредственно-революционных задач, твердости духа, не допускающей малодушного хныканья после временных неудач революции. Педанты марксизма думают: это всё этическая болтовня, романтика, отсутствие реализма! Нет, господа, это — соединение революционной теории с революционной политикой, то соединение, без которого марксизм становится брентанизмом, струвизмом, зомбартизмом. Тот не марксист, кто теорию, трезво констатирующую объективное положение, извращает в оправдание существующего, доходя до стремления подделаться поскорее к каждому временному упадку революции, бросить поскорее “революционные иллюзии” и взяться за “реальное” крохоборство» (Л., т. 14, с. 374-375, 379).Именно то, что КПРФ является партией класса мелкой буржуазии и только данного класса, это не позволяет ни её лидерам, ни её членам дат себе следующую самооценку: «теперь, в период разгула контрреволюционных репрессий, мещанство трусливо приспособляется к новым владыкам жизни, пристраивается к новым калифам на час, отрекается от старого, старается забыть его, уверяет себя и других, что никто не думает уже теперь в России делать революцию по-Марксу, никто не помышляет о “диктатуре пролетариата” и так далее. Защита сотрудничества классов, отречение от идеи социалистической революции и от революционных методов борьбы, приспособление к буржуазному национализму, забвение исторически-преходящих границ национальности или отечества, превращение в фетиш буржуазной легальности, отказ от классовой точки зрения и классовой борьбы из боязни оттолкнуть от себя “широкие массы населения” (читай: мелкую буржуазию) таковы, несомненно, идейные основы оппортунизма» (Л., т. 17, с. 38;т. 26, с 36). Отнюдь неслучайно эти “борцы” с капитализмом находятся на содержании этого самого капитализма!
Кроме этого, здесь есть партии определенных мелкобуржуазных слоёв, но стремящихся говорить за весь этот класс – ЛДПР (партия-проект люмпенов – как по доходу, так и, в основном, по состоянию души), Каспаров-Удальцов (диссиденты класса буржуазии, этакие диссиденты шиворот-навыворот) и т.п.; и партии только определенных представителей класса мелкой буржуазии, в основном этнической, экологической, религиозной, гастрономической, “сексуальной” и т.п. ориентации. Сюда же относятся и ряд ультралевых, сектоподобных “партий” (троцкисты, лимоновцы, течения про-Сталинской направленности). Архаикой здесь являются различные политические течения на подобии воинствующего мракобесия и антисоветизма В. Новодворской.
Этот класс вспоминает СССР хорошим словом только потому, что большинству его членов он помог реализовать их самую заветную мелкобуржуазную мечту – получить высшее образование. Мелкая буржуазия кичится своей “образованностью”, правда для 90 % это такая же деталь их социального гардероба, как модная одежда или обувь. То есть так называемая образованность сверху. Диплом – это китайская стена между реальным прошлым и вымышленным настоящим, это скальпель обрезающий пуповину родового кошмара, опий притупляющий боль образов своего “низкого” происхождения, страховой полис от комплекса социальной неполноценности, пропуск в общество потенциальных приказчиков под одурманивающий шёпот – ты теперь один из нас: «Ах, господа! какое это непередаваемое чувство тончайшего восторга от самолюбования своими микроскопическими “мыслями”!». Животный страх и ненависть к своему прошлому – к юрте, к землянке, сакле, чуму – их самые сильные и потаенные чувства. Именно этот класс является носителем энергии, которая называется бессмысленный и беспощадный “русский” бунт. Эти “бесы” Ф. Достоевского высокомерно вынуждены терпеть плебеев, – каких то крестьян и рабочих, лишь только потому, что без них они банально умрут с голоду. По их мнению, рабочие даже не в состоянии создать свою ту или другую политическую партию. И если скуки ради или нового веянья, щепотка “избранных” соизволит дать им новое (плохо ими понятое старое, и потому ужасно извращённое) революционное Евангелие, то и задача пролетариев служить у них на побегушках, ведь они учились! и лучше мужика знают что ему надо неотёсанному. Чем на 99 % обусловлено социально-политическое поведение представителей этого класса? Безрассудной тягой к обезьяньему подражательству во всём – секрет Полишинеля этого никчемного класса. Поэтому класс мелкой буржуазии не только социальная опора российских капиталистов. Для иностранного капитала это тоже удачно подвернувшаяся отвратительная навозная куча, но в которой они находят для себя жемчужины продажности, предательства, морально-нравственного беспредела и культурологического безумия. Только под такой класс мог появиться суицидальный план А. Даллеса. Сегодня класс мелкой буржуазии, ослепленный духом своекорыстия, добровольно бредёт на империалистическую скотобойню, увлекая за собой и рабочий класс России. Именно классу мелкой буржуазии предписано быть первым в списке по его полной утилизации (физическому истреблению) как человеческого мусора на капиталистической живодёрне, именно поэтому сферы деятельности этого класса были наиболее подвержены деградации в течение последних 20 лет (образование, медицина, наука и т.д.). Было бы непоправимой ошибкой со стороны трудящейся и эксплуатируемой части класса мелкой буржуазии попытаться спастись, опираясь на самоё себя или “лучших” представителей своего класса, даже под лозунгами: «Земля – крестьянам!», «Заводы – рабочим!», «Тюрьма – жуликам!». Этот класс способен только к политическому брожению, а его “лучшие” представители есть преимущественно сивуха и суррогат этого брожения, безапелляционно верующие в свою исключительность. Только в союзе и под руководством рабочего класса трудящаяся и эксплуатируемая часть этого класса может быть позитивным политическим движением.
Каковы тенденции и перспективы? Основу этого класса составляют преимущественно как раз те два последних советских поколения (1950-70 гг. и 1970-90 гг.), которые воспитывались в духе дотационной психологии и социально-экономического иждивенчества. Это “умные” поколения, так как на любое предложение взяться за работу от них звучит: «что я дурней паровоза, от работы кони…»; «работать!? нет уж лучше в тюрьму»; «в армию не пойду, лучше пусть меня признают “дураком”», и т.д. Чтобы они не сделали, это ни носить, ни надеть, ни эксплуатировать практически нельзя. Это признают и они сами, отдавая всегда предпочтение только всему импортному (вот где одна из причин резкого падения роста производства в СССР со второй половины 70-х гг., в “сознательную” жизнь вступила первая волна советских паразитов, так называемые буржуазными СМИ – совки). Граждане, мужчины и женщины Парижской Коммуны мужественно пали в героической борьбе за свободу всех людей труда! Советские индивидуумы скотски пали в очередях и толкучках за жвачкой, губной помадой, колготками и прочими шмотками, дешёвой бормотухой и туалетной бумагой.Именно эти поколения ничтожеств, “воспитанные” победителями фашизма, покорителями целины и космоса, стояли “живым щитом”, защищая своего кумира, и бросались под БМП в августе 1991 г., в качестве зрителей шоу глазели на расстрел их кумиром БД в октябре 1993 г., сотнями тысяч полегли в бандитских разборках 90-х., сотнями тысяч добровольно посвятили себя панели и борделю, миллионами притаились в сотнях тысячах высокооплачиваемых конторок, занимаясь надуманным “трудом” по “производству” никому не нужных услуг. Их жизненный лозунг: «что нам светлое будущее? главное хорошо жить сегодня!», и: «главное, чтоб на наш век хватило». Именно для этих поколений делалась «перестройка», именно для них сегодня существует такая Россия. Все капиталистические прелести последнего тридцатилетия – это сознательный выбор именно этих поколений СССР, отбросившие своими детскими капризами экономический потенциал страны к началу 30-х годов ХХ века. Страшные поколения своим прошлым и настоящим. Но ещё более страшная судьба ждет их. Ради “хорошей жизни сегодня” они предали дело своих дедов и отцов, продали Родину, они обворовали своих детей, промотав достояние нации, лишив их счастливого сегодня и уверенного завтра. Сегодня, подходя к пенсионному рубежу, они требуют от этих детей достойных пенсий, почётной старости, так как они привыкли только к обильному застолью и праздному прожиганию жизни. При любом политическом финале их судьба незавидна. Но если нынешняя власть им может гарантировать только мучительную голодную смерть, то власть рабочих всё же даст им социальное пособие по старости, минимальное.
3. Рабочий класс (его политические интересы хотели бы представлять около 6-7 “коммунистических” партий, но реально смогли бы 2-3). Крайне плотно опекают этот класс сегодня все буржуазные партии. Своими телами они загородили путь левым партиям. Создана хорошо продуманная по лекалам Запада сеть духовных притонов, через которые буржуазные СМИ идеологически одурманивают пролетариат. Но дело не только в российской буржуазии и её СМИ. Дело в рабочем движении, проблема в самих “коммунистических” партиях. Последние, образовавшись из осколков насквозь прогнившей КПСС, получили от неё и её наследственную болезнь – ОППОРТУНИЗМ.
Когда 110 лет назад, на 2 съезде РСДРП только началось обсуждение программы партии, то с первых же секунд(!) меньшевики обрушились на указание В.И. Ленина о том, что самостоятельно рабочее движение до идей научного социализма подняться не может, что рабочий класс обречен плестись в хвосте буржуазной идеологии. Даже Г.В. Плеханов заколебался и выдал: «Тов. Ленин, если бы не был согласен с Энгельсом, то его, действительно, следовало бы повесить». Меньшевики допускали ту же ошибку, какую допускают коммунисты сегодня. Первые полагали, что ужасы эксплуатации и многолетняя борьба рабочего класса с ней, постепенно учит его настоящему пролетарскому социализму, и задача партии возглавить это движение (говоря языком М. Бакунина - навязывающимися народу в учителя, а главное в распорядители). Вторые так же полагают, что современный рабочий класс в своей основной массе прошёл обучение социализму в период “строительства Коммунизма” и этой теорией “ненависти к эксплуататорам” овладел ещё со школьной скамьи в СССР, что только достаточно собраться инициативной группе из бывших партгрупоргов и дело в шляпе – их многомиллионная партия сметёт эксплуататорский режим. Более двадцати последних лет, почти 20 различных инициативных групп (с учётом и молодёжных) создавали всё более и более правильные партии, а воз и ныне там. Эксплуататоры процветают, а борцы прозябаю. В чём дело? Дело в махровом идеализме партгрупоргов, когда они конкретно-историческое подменяют или смешивают с абстрактно-теоритическим, да и теорию вдобавок знают отвратительно. В.И. Ленин отвечает меньшевикам: «Задача партии состоит не в том, чтобы сочинить из головы какие-либо модные средства помощи рабочим, а в том, чтобы примкнуть к движению рабочих, внести в него свет, помочь рабочим в этой борьбе. Не устройство заговоров, а организация классовой борьбы пролетариата, конечная цель которой – завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества » (Л., т. 2, с. 101-102; т. 4, с. 183). В программах большинства ныне действующих “компартий”, более 85 процентов их объёма занимают задачи (средства помощи), а «внесение света в рабочее движение», т.е. научный анализ, занимает менее 15 процентов. В некоторых партиях ещё хуже, там анализ равен нулю. Всё это явная заявка возглавить рабочее движение, а не примкнуть к нему. Отдельные партгрупорги, может быть, и были бы рады примкнуть к рабочему движению, да вот беда – его практически нет, примыкать не к чему. По этому поводу лидеры отдельных “компартий” справедливо заявляют: «без рабочего движения нет коммунистического движения», и мужественно добавляют: «85-90 % рабочих идут под знаменами эксплуататоров». Как то странно это слышать, людей эксплуатируют, унижают, а они, знай себе, в обнимку со своими эксплуататорами.
Ответ можно найти только с позиций марксизма-ленинизма, свободного от оппортунистических или левацких ошибок. Здесь никогда нельзя забывать, что известный тезис марксизма – «Характер производства определяет и характер самого рабочего класса» всегда лежал в основе анализа пролетариата.
Традиционно рабочий класс делили по производственному признаку – металлисты, докеры, шахтеры, наемные сельхозрабочие и т.п., т.е. по их профсоюзам. И это не давало сбоя, когда профсоюзы были реальной формой рабочего движения пролетариата в борьбе за свои экономические права в рамках развития классического капитализма суверенных государств (сегодня профсоюзы – это палата с интенсивной терапией гипнотического действия). При этом наличие высшего образования у рабочего не порождало тогда особых трудностей при классификации.
Почему партгрупорги так вцепились именно в пролетариат? Обычно они отвечают цитатой из «Манифеста…» основоположников: «Буржуазия производит, прежде всего, своих собственных могильщиков. Её гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны». А дальше 20 лет беспросветного тупика, ни могильщиков, ни победы. А вот если бы они получше изучали основоположников, то знали бы, что: «Законы, открытые Марксом, это — идеал капитализма, но отнюдь не его действительность » (Л., т. 4, с. 80). Например, в идеале – милиционер должен ловить воров и жуликов, ибо «Вор должен сидеть в тюрьме!». А в действительности? В действительности же: когда я ворую, мне милиция не нужна, но вот когда я украл! она мне нужна, чтобы у меня не украли другие. В действительности правоохранительные органы давно трансформировались в охранительные органы уголовников. В действительности, так называемые силовые структуры, охраняют сегодня воров и всё ими награбленное, умудряясь при этом ещё с лохов собрать налоги на содержание этих с позволения сказать «силовых представителей закона и справедливости». Социальные чудеса бывают: заснул “Алешей”, проснулся козлом. И если классу “образованных” – классу мелкой буржуазии простителен оптимизм слабоумного, ибо они тоже слепо верят в идеал капитализма и как молитву повторяют: «теория Маркса, признала, что, чем быстрее рост богатства, тем полнее развиваются производительные силы труда и обобществление его, тем лучше положение рабочего, насколько оно может быть лучше в данной системе общественного хозяйства» (Л., т. 2, с. 139), то коммунисты, не смотрящие на действительность, и также питающие обывательские надежды на лучшее – есть враги рабочих, они уже не оппортунисты, а идеологи и апологеты капитализма. Верный постулат марксизма-ленинизма: «Победа социализма зависит от развития капитализма, и кто борется против этого развития, тот борется против социализма» (С., т. 1, с. 94), без учёта действительности превратился сегодня в левацкую схоластику. Это вчера было, что если было два миллионера, а стало десять, значит, в конце тоннеля появился свет, то сегодня в действительности всё с точностью наоборот! Уже отмечалось, что класс российской буржуазии весьма специфичен, специфичны и формы грабежа-эксплуатации. Тузы мирового капитализма разрешили России быть только колонией, т.е. своим сырьевым придатком. Принудили наших буржуев разорвать технологические цепи оставшегося промышленного производства на самостоятельные звенья (рабочий, член ранее единого коллектива завода, стал противостоящей силой коллектива участка другим производственным единицам “завода”). Тузы капитализма предприняли сегодня попытку украсть пролетариат у России, что бы тем вернее её уничтожить завтра. «Поскольку разрушена крупная промышленность, поскольку фабрики и заводы стали, пролетариат исчез» (Л., т. 44, с. 161).Зато: «Янки производит всё, россиянин лишь кое в чём помогает, распределение же происходит в соответствии с тем, что каждый из них сделал, — и вскоре янки будет в состоянии капиталистически эксплуатировать население колонии. И при этом ни одному из них не приходится прибегать к сабле» (М. и Э., т. 20, с. 363).
Поскольку российские капиталисты экономически и политически несамостоятельны (а как выделываются и рисуются? шуты гороховые!), поэтому производственный признак деления рабочего класса становиться вторым, детализирующим этапом анализа (ленинские критерии: место, отношение, роль, способ). Что означают следующие ленинские слова: «Маркс говорит: “Условия непосредственной эксплуатации и условия реализации её (этой эксплуатации) не тождественны”» (Л., т. 4, с. 47)? А это значит в том числе, что сегодня, для вычленения характерных признаков того или иного представителя рабочего класса, для начала удобнее соотносить этого представителя рабочего класса к виду произведенной им товарной массы (образно говоря, судить не по материалу непосредственно, а опосредованно по его опилкам). Таковые делятся на три группы:
I. Сырье – жизнь за счёт продажи даров природы (а это не только газ, нефть, древесина, зерно, морепродукты и т.д., но и подготовленные специалисты (утечка “мозгов”), дети для иностранного “усыновления”, донорские органы, “красавицы” для домов терпимости и т.п.). Здесь труд продаётся не напрямую, а опосредуется в таких товарных формах, которые не предполагают, с одной стороны, развитие производства непосредственно, но предполагают, с другой стороны, консервацию качества достигнутого уровня данного труда – этакую форму модернизированного первобытного собирательства. Это объясняется тем, что большая часть товарного продукта, произведенная этой частью рабочего класса, может быть произведена только одномоментно. В виду конечности самого источника конкретного сырья, этот продукт-сырье в своем товарном виде более никогда уже не будет воспроизводим в данном конкретном месте. Конечно сырье – конечен вид рабочих его добывающее. Эта часть рабочего класса (сырьевики) находится в пограничном состоянии с классом мелкой буржуазии, она наименее политически зрелая и наиболее податлива буржуазному влиянию. Эта часть рабочего класса есть утилизаторы России под диктовку интересов капитала. В строго научном смысле это не пролетарская, а полупролетарская масса.
II. Продукты промышленного производства – жизнь за счёт непосредственной продажи труда, рабочей силы (станки, машины, вооружения и т.п.). Эта часть рабочего класса (производственники) представляет собой старый классический пролетариат. Это они забивают гвозди в гроб капитализма, и закапывает его (правда, для начала надо его “убить”). «Пролетариатом называется класс, занятый производством материальных ценностей в предприятиях крупной капиталистической промышленности»(Л., т. 44, с. 161).
III. Технологические идеи – жизнь за счёт продажи интеллектуального труда и труда высшей квалификации в сфере производства (патенты, изобретения, технологии и т.п.). Ключевую роль здесь играет фактор времени между идеей, т.е. созданием чертежа, и её материализованным воплощением. Чем быстрее, тем мысль ближе к производству, и наоборот. Эта часть рабочего класса (рационализаторы) является элитой производства, опираясь на неё, капитал бьёт конкурента, революционизируя само производство, а в след и производственные отношения. Именно эта часть рабочего класса подготавливает эвтаназию буржуазии как класса. Два обстоятельства делают эту часть рабочего класса политически консервативной силой (часто ложно отождествляющей себя со “средним классом”): капитал относительно щедр к ней (конкуренция между работниками этой категории пока не велика – технически умных людей мало, а машины пока не в состоянии обесценить умственную деятельность), и своей производственной деятельностью эта «аристократическая» часть пролетариата вызывает у остальных луддитский инстинкт ненависти и зависти. Именно эта часть рабочего класса - его инженерно-технический отряд, - был в первую очередь истреблен как отряд промышленных специалистов СССР и опущен в разряд челноков и социальных изгоев.
Таким образом, чтобы примкнуть к рабочему движению, надо понять это движение (чтобы не примкнуть, куда не надо). Для анализа рабочего класса, сам этот процесс необходимо разбить на два этапа. Вначале, исходим из того, что капитализм не может существовать, не революционизируя производство, следовательно, и производственные отношения (последнее – цель и социальной революции). Только развивая производство, капитализм порождает и своего могильщика. Но поскольку этот могильщик есть лишь неизбежный шлак, побочный отход производства, постольку он сам по себе инертен. Потенция могильщика в рабочем сокрыта (т.е. он оппортунистичен изначально). Задача коммунистической партии открыть ему глаза, дать возможность этому зерну прорасти. Деятельность же современных “компартий” есть буржуазный отголосок глупости в поведении меньшевистских ВКП(б)-КПСС – «в коммунизм за мной шагом марш! Ать-два, ать-два-левой», а для крестьян: «сено-солома, сено-солома-колхоз». При этом о