Динамика содержания представлений родительской любви у мужчин в зависимости от возраста

Возраст	Положи­тельное отрица­тельное	Должное - необя­затель­ное	Теплое - холод­ное	Простое -сложное	Предла­гаемое -отвер­гаемое	Достижи­мое-неосуще­ствимое
20 - 35 лет	8,3	3,0	5,8	6,0	7,1	7,0
36 - 58 лет	6,7	2,5	2,5	4,0	6,1	7,0

Учитывая особенности отцовской любви, мы полагаем, что дан­ное чувство в своем развитии проходит некоторые этапы:

1) готовность любить. Для формирования готовности любить своих детей основную роль играют переживания детства, особен­ности родительских позиций в семье отца. Готовность к подобным чувствам у мужчин возникает гораздо позднее, чем у женщин, и не определяется физиологическим созреванием;

2) любовь — ожидание. Включает ожидания, связанные с за­чатием ребенка, с образом будущего ребенка. Продолжается этот этап до того момента, когда отец впервые увидит своего отпрыска. Для того чтобы мужчина полюбил своего ребенка еще до рожде­ния, он должен наполниться состоянием ожидания;

3) послеродовая ригидность. Возникает как результат отсут­ствия ощущения тесной взаимосвязи с ребенком. Взаимодействие с младенцем на первых порах ограничивается удовлетворением его физиологических потребностей, которым, как правило, занимает­ся мать. Так как забота о потомстве не заложена в инстинктах отца, подчас в возне вокруг младенца ему видится нечто неприличное. В связи с этим часто время, проведенное с младенцем, отцы считают потраченным зря. Им нужны достижения ребенка, чтобы появил­ся повод любить, а до этого все отношения к ребенку порой сво­дится к элементарному самовнушению: «Ты должен любить его! Это же твой ребенок!»;

4) заинтересованное наблюдение. Когда с младенцем становит­ся возможным играть и общаться, отцовское чувство становится более эмоционально окрашенным. Маленькие достижения ребен­ка (первая улыбка, хватательный рефлекс и т. д.) значительно обо­гащают эмоциональную сферу отца положительными пережива­ниями;

5) заинтересованное сотрудничество. Характеризуется выбором формы проявления отцовской любви. Достаточно часто на дан­ном этапе взаимодействие между отцом и ребенком проявляется именно в форме «заинтересованного сотрудничества». Если мате­ринская любовь необходима ребенку для получения сострадания (безусловность чувства), то отцовская любовь дает ребенку при­мер для подражания или совет. Когда ребенок начинает активно познавать окружающий мир, для него становится необходимым чтобы отец находился рядом. Отцовская любовь на данном этапе становится зрелым и богатым чувством, так как удовлетворяет ве­дущую потребность мужчин: «учить, передавать себя». Когда по­взрослевший ребенок отделяется от семьи, становится самостоя­тельным, отцовская любовь видоизменяется, но форма ее прояв­ления остается такой же. В этих условиях отцовская любовь носит дружественный характер.

Любовь отца также является неотъемлемой частью жизни ре­бенка. Еще не появившийся, ожидаемый или новорожденный ребенок уже дает отцу возможность ощутить себя защитником и продемонстрировать родительскую любовь.

Психологические исследования показывают, что при сравне­нии детей выросших с отцами и без них обнаружено, что вырос -

шие без отцов дети, часто имеют пониженный уровень притяза­ний, повышенный уровень тревожности, у них чаще встречаются невротические симптомы. Отсутствие отца отрицательно сказыва­ется на учебе и самоуважении детей. Дети «холодных» отцов чаще бывают застенчивы, тревожны, их поведение более антисоциаль­но. Напротив, эмоциональная близость с отцом положительно от­ражается на ребенке. В серии исследований мальчиков в возрасте от 6 до 11 лет, которых растили отцы, сравнивали с мальчиками, живущими с матерями, и с детьми из полных семей. Мальчики, которые жили с отцами, проявляли лучшую адаптацию в различ­ных жизненных ситуациях по сравнению с мальчиками, воспиты­вающимися только матерями (И. С. Кон, 1987; В. А. Рамих, 1997; Л. Б. Шнейдер, 2000) [75, 138,191].

Отцовская любовь оказывает влияние на качество развития личности ребенка. Любовь отца дает ребенку ощущение особого эмоционально-психологического благополучия, которое не может в полной мере обеспечить одинокая женщина-мать. Любовь отца учит и сына и дочь тому, как может мужчина проявлять любовь к детям, к жене и к окружающим его людям.

Любовь отца обусловлена преимущественно социальными причинами (культуральные особенности, социальные нормы, су­ществующие в данном обществе и другие). Любовь отца носит обу­словленный характер: она может быть заслужена или временно уте­ряна — в этом проявляется такие качества отцовской любви, как разумность и рациональность.

Э. Фромм (2001) считает, что любовь отца можно заслужить. Ребенок может постараться что-то сделать для того, чтобы добить­ся ее, то есть может управлять любовью отца. При невыполнении определенных условий любовь отца можно легко потерять. Главная добродетель — послушание, главный грех — непослушание. Послед­нее влечет за собой наказание в виде лишения любви отца. Подчи­нение матери и фиксация на ней есть подчинение природной связи, фиксация на природе. Подчинение отцу - созданное человеком, ис­кусственное, основанное на власти и законе и, следовательно, менее непреодолимое и сильное, чем связь с матерью [174].

В традиционных патриархальных обществах отношения отец-ребенок, с одной стороны, отношения подчинения, с другой — бун­та и содержат в себе элемент разрыва. Отец воплощает условную

любовь, то есть отец любит ребенка в большей степени потому, что тот живет в соответствии с его ожиданиями. Отец воплощает аб­стракцию — совесть, долг, закон.

Отцовская любовь измеряется не эмоциональностью, а забо­той о благополучии семьи, о том, чтобы все было хорошо устро­ено, чтобы жена и дети ни в чем не нуждались. У отцов меньше искренних чувств к ребенку, больше умозрительно сконструиро­ванных «систем» и «приемов». У мужчин ведущей является по­требность научения и передачи опыта, поэтому отцовскую любовь характеризует такое качество как авторитетность: проявляя свою любовь, отец старается избегать «откровенного сюсюканья», что бы сохранить дистанцию между собой и ребенком. Эта дистанция обеспечивает сохранение сильного, мужественного, идеального образа, необходимого ребенку для чувства безопасности. Отцов­ская любовь вбирает в себя долг (заботу, ответственность, руковод­ство ребенком в учении и так далее) и особую теплоту, близость (Д.С.Акивис, 1989) [4].

Любовь матери и отца в различной степени детерминирована природными (органические побуждения родителя, телесный кон­такт и психофизиологическое взаимодействие между родителем и ребенком) и социальными (социокультурное развитие общества, социальное и жизненное пространство личности родителя, опыт родительской любви, приобретаемый человеком в процессе взаи­модействия с собственными родителями) причинами. При этом и материнская, и отцовская любовь в равной степени детерминиро­вана причинами психологического характера.

Органические побуждения представляют собой природный ба­зис, предполагающий наличие имманентной, органически обу­словленной потребности любить своего ребенка.

М. Мид (1989) отмечает, что материнская любовь к ребенку настолько глубоко заложена в реальных условиях зачатия и вы­нашивания, родов и кормления, что только сложные социальные установки могут полностью ее подавить. Общество должно на­столько исказить самосознание матери, врожденные закономер­ности развития, совершить целый ряд надругательств над ней при воспитании, чтобы она перестала заботиться о своем ребенке [95].

Побуждение отца к зачатию ребенка, к заботе и защите жены и детей возникло с появлением моногамной семьи. Органические

побуждения отца менее устойчивы и более сексуально детермини­рованы по сравнению с органическими побуждениями матери в направлении зачатия, вынашивания рождения ребенка и заботы о нем [74].

В отличие от материнской любви любовь отца не отвечает тре­бованиям врожденного побуждения к заботе о сохранении своего потомства. Природа отцовской любви заключена в побуждении к продолжению рода и своеобразии социального опыта (ролевые позиции родителей, оценивающий взгляд отца как взрослого че­ловека). Для развития родительской любви мужчине необходимо преодолеть путь от бессознательного побуждения к продолжению рода к сознательному устремлению видеть в детях свое продолже­ние (Ф. Хорват, 1982.) [178].

Таким образом, любовь отца нужно воспитывать в большей степени, чем любовь матери.

В большинстве случаев органические побуждения отца прояв­ляются менее сильно, чем органические побуждения матери. Это обусловлено тем, что телесный контакт и психофизиологическое взаимодействие ребенка с отцом (особенно на начальном этапе развития малыша) не являются столь же тесными как с матерью.

В жизненном цикле мужчины нет аналога такому событию как вынашивание, кормление и роды. Большая устойчивость материн­ских органических побуждений объясняется тем, что генетическая функция самки заключается в обеспечении рождения детей и в со­хранении потомства, так как вскармливание и уход за маленькими детьми повсеместно входит в функции женщины [64].

Мать в телесных ощущениях, в телесном контакте более тесно связана с ребенком, по сравнению с отцом. Их контакт начинается с момента зачатия и укрепляется в дальнейшем.

Плод является ультразвукочувствительным рецептором ма­теринской психосоматики и окружающей среды. Мать и ребенок взаимосвязаны в телесных ощущениях. Посредствам физиологи­ческого взаимодействия она передает ребенку как осознаваемые, так и неосознаваемые психические состояния, мать подчиняет ре­бенка своим ощущениям, восприятиям и биологическим функци­ям (С. Фанти, 1995).

Функции состояний заключаются в их специфическом влия­нии на формирование психических свойств и на протекание пси-

хических процессов, а также в их влиянии на организацию струк­туры личности ребенка в целом (А. О. Прохоров, 1996). Мать мо­жет транслировать ребенку как «позитивные» состояния: хорошее настроение, радость, спокойствие, вдохновение и другие, так и «негативные» состояния: утомление, раздражительность, печаль, досада и другие. Следовательно, возможна трансляция матерью ребенку любви своей собственной, а также любви отца.

Между новорожденным и матерью существует физиологиче­ская связь, что подтверждается экспериментально: новорожден­ный лучше берет грудь матери, чем кормилицы, может узнавать свою мать по запаху. Матери также способны отличить запах, голос своего ребенка, они, как правило, не испытывают чувства брез­гливости (в отличие от отцов) в процессе непосредственного ухо­да за ребенком. Следует отметить, что эта физиологическая связь, по мнению социобиологов, весьма существенна для установления впоследствии эмоциональной связи. В ряде работ приводятся ре­зультаты исследований показывающие, что матери, по тем или иным причинам не общающиеся со своим ребенком в первые не­дели его жизни, в среднем проявляют меньшую привязанность к нему в дальнейшем, с меньшей готовностью принимают самоо­граничения и трудности, связанные с материнством.

Наиболее сильным проявление материнских чувств бывает в тех случаях, когда контакт матери с ребенком устанавливается в первые же часы после родов. Физиологический контакт с отцом у ребенка раннего возраста не наблюдается. «Биохимический контакт», по вы­ражению социобиологов, не играет сколько-нибудь заметной роли в отношениях отцов с детьми (В. А. Рамих, 1997) [124].

Природа предопределяет безусловный характер материнской любви. Связь матери и ребенка — это своеобразное неравенство, где один полностью нуждается в помощи, а другой дает ее альтру­истично и бескорыстно. Э. Фромм (2001) считает, что специфика материнской любви заключается в её безусловном характере, кото­рый проявляется в том, что мать любит своего ребенка здорового и больного, успешного и безуспешного, красивого и некрасивого, талантливого и бесталанного. Мать всегда поймет его страдания, она любит его не потому, что он выполнил какое-либо социальное условие или оправдал надежды, а потому, что это ее дитя. «Заслу­женная» любовь вызывает сомнения и страх того, что она может

исчезнуть; она оставляет чувство, что тебя любят не таким, какой ты есть, а только за то, что ты угождаешь [174].

Э. Бадинтер (1999) занимая крайнюю социоцентристскую по­зицию в отношении проблемы материнской любви, считает, что чувства и поведение матери чрезвычайно изменчивы в зависимо­сти от влияния культуры и амбиций женщины. Женщина выпол­няет три главные социальные роли, которые взаимосвязаны меж­ду собой: 1) мать; 2) жена; 3) свободно реализующаяся женщина. В разное историческое время та или иная роль становится доми­нирующей. В зависимости оттого ценится ли материнская любовь к ребенку или обесценивается в ту или иную эпоху, женщина ста­новится любящей или «холодной» матерью [цит. по 74].

Развитие и проявление материнской любви также обусловлено детским опытом взаимодействия с собственной матерью, связями, которые устанавливаются между матерью и ребенком после родов в результате ее заботы и его ответной реакции, игрой на основе взаимодействия с реальными или воображаемыми маленькими детьми (Д. В. Винникот, 1998; Ж. Годфруа, 1992; В. А. Рамих, 1997; Г. Г.Филиппова, 1999).

Кроме этого, на развитие и проявление материнской и отцов­ской любви в социальном плане значительное влияние оказывают взаимоотношения между всеми членами родительской семьи, а не только отношения между ребенком и матерью, ребенком и отцом. Существующая патогенная ситуация (В.Н. Мясищев, 1995) в семье при которой могут наблюдаться глобальная семейная неудовлет­воренность, семейная тревога, семейно-обусловленное непосиль­ное нервнопсихическое и физическое напряжение, состояние вины связанное с семьей, а также психологическое и физическое насилие. Данные факторы обусловливают наличие двух полярных типов от­ношения потенциальной матери (отца) к своему ребенку [104]:

/. Отсутствие любви. Женщина (мужчина) остается эмоцио­нально холодной (холодным) по отношению к своему ребенку.

2. Избыток любви. Женщина (мужчина) компенсирует отсут­ствие любви со стороны своей матери (отца) избытком навязчивой родительской любви по отношению к собственному ребенку.

Различия в материнской и отцовской любви обусловлены бо­лее поздним возникновением «института отцовства». Историче­ски сложилось так, что на ранних этапах развития человека духов-

но-воспитательное влияние мужчин в определенном смысле было вторичным. Оно проистекало из первоначального влияния мате­рей. Женщины-матери имели определяющее значение для фор­мирования духовного облика человека, так как мужчины еще не участвовали в индивидуальном воспитании детей, то есть не вы­полняли функции отцов. В традиционной патриархальной семье отец выступает в роле кормильца, воплощения власти и высшего авторитета, примера для подражания и основного наставника для детей в их дальнейшей семейной жизни и общественно-производ­ственной деятельности (И. С. Кон, 1988) [74].

Во всех случаях присутствует одна общая черта: отец находит­ся на недосягаемой высоте для ребенка, отношения строго верти­кальны - отец прежде всего авторитет, прообраз и олицетворение той власти, которой ребенок бесприкословно будет подчиняться (Л.Б. Шнейдер, 2000) [191].

В настоящее время происходит переориентация жизненных ролей мужчины и женщины, изменяются социокультурные сте­реотипы маскулинности и феминности, которые задаются сменой культурной парадигмы в современных условиях. Современная си­туация в области отцовства такова, что переплетаются традицион­ные черты женственности и мужественности. Ослабевает былая поляризация половых ролей и связанных с ними социокультурных стереотипов. Социальные роли мужчины и женщины не кажутся полярными и взаимоисключающими (И. С. Кон, 1988; В. А. Ра-мих, 1997) [74,138].

Вследствие этого, у отцов появляется более широкий спектр возможностей для проявления родительской любви. Учитывая то, что любовь отца — это огромная сила в развитии и воспита­нии ребенка, начинает формироваться новый тип проявления от­цовской любви, при котором отец психологически и эмоциональ­но принимает участие в родах, беременности, кормлении, уходе и воспитании ребенка. Отец может транслировать ребенку свою любовь не только по средствам матери, но и напрямую общаясь с ним, так как ребенок в зародышевом состоянии способен воспри­нимать звуки, особенно низкие звуковые сочетания. С момента рождения ребенок испытывает острую нужду в заботе со стороны родителей, которая подразумевает кормление, телесный контакт. Помимо этого, малыш испытывает потребность в эмоциональном

контакте и общении. Данные потребности может удовлетворить не только мать, но и отец. Это способствует возникновению бо­лее тесной эмоциональной привязанности отца к ребенку, которая впоследствии перерастает в родительскую любовь (В. А. Рамих, 1997) [138].

Чем раньше отец приобщается к уходу за малышом, чем увле­ченнее и активнее он это делает, тем сильнее и глубже становится его любовь к ребенку, которую он начинает испытывать во всей полноте с момента его рождения. В этот период отец ощущает за­висимость младенца от его заботы и внимания. Наблюдая за тем, как растет и развивается ребенок, как крепнет детское доверие к отцу, он испытывает чувство радости, гордость, уверенность в себе и ощущение своей незаменимости. Таким образом, эмоциональ­ный отклик ребенка, к которому мужчины очень чувствительны, играет значительную роль, пробуждая в мужчине привязанность, значимую для будущих отношений между отцом и ребенком (И. С. Кон, 1988) [74].

При этом любовь отца должна руководствоваться принципами и ожиданиями, быть терпеливой, а не угождающей и авторитар­ной. Она должна давать взрослеющему ребенку растущее чувство компетентности и в конце концов привести к тому, что он станет полагаться лишь на себя и перестанет нуждаться в отцовском ав­торитете.

Сущность материнской и отцовской любви характеризуется физическим, физиологическим, чувственным, эмоциональным, познавательным, когнитивным, мыслительным, действенным, деятельности ым содержанием.

/. Физический, физиологический, чувственный аспект предпола­гает всеобъемлющий физический контакт, возможность наслаж­даться теплом и нежностью младенческой кожи, не испытывая при этом сексуального возбуждения.

Любовь к ребенку, особенно в течение первых двух лет жизни, лучше всего проявлять в постоянном физическом общении с ним (брать на руки, гладить ручки, ножки, головку) (А. Фромм, 1991) [174].

Как правило, в первые годы жизни ребенка мать проводит боль­ше времени рядом с ребенком, физически взаимодействуя с ним.

Между отцом и ребенком существует большая дистанция (Б. И. Ко­чубей, 2000; И.С. Кон, 1988; Л.Б. Шнейдер, 2000), [74,191].

2. Эмоциональный аспект предполагает эмоциональное содержа­ние (эмоции: радость, возбуждение, интерес, восхищение, нежность и другие). Кроме этого, в любви представлены и негативные эмоции: печаль, злость, огорчение, разочарование, уныние и другие.

Согласно исследованиям, женщины эмоционально более чув­ствительны и отзывчивы по сравнению с мужчинами. Именно по этой причине большинство матерей легче налаживают эмоцио­нальные взаимоотношения с ребенком по сравнению с большин­ством отцов. Как правило, матери превосходят отцов в способно­сти к эмпатии и самораскрытию. Вследствии этого, матери лучше ориентируются в переживаниях своего ребенка, в его внутреннем мире, более четко и адекватно реагируют на его потребности. Отцы отличаются более строгим разделением эмоциональной и когни­тивной реактивности по сравнению с матерями, кроме того, отцы менее чувствительны в эмоциональном плане [75].

Большинство матерей более эмоционально вербально и не­вербально выражают свою любовь по отношению к ребенку, по сравнению с большинством отцов, В то время как внутреннее пе­реживание родительской любви обоих родителей может быть рав­ным по силе.

3. Познавательный, мыслительный, когнитивный аспект. Мате­ринская и отцовская любовь имеет познавательное содержание. Это определенный объем знаний о том, что такое родительская любовь, каковы способы ее выражения, какими должны быть любящие ро­дители, а также знание индивидуальных особенностей ребенка.

Данные знания и представления в сознании родителя от­ражены в когнитивных репрезентациях. Согласно позиции Е.А. Серженко (2002), понятие репрезентация означает «пред­ставлять себе», то есть речь идет о внутренних структурах, фор­мирующихся в процессе жизни человека, в которых представлена сложившаяся картина мира, социума, самого себя, своего ребенка. Когнитивные структуры — это не копии образцов, а обобщенно-абстрактные репрезентации, схемы, включающие возможность не только получения знаний, но и способы их получения. Таким образом, в когнитивных репрезентациях родителей заложены воз­можность и способы получения и научения родительской любви.

В когнитивных репрезентациях матери и отца, формирую­щихся в процессе жизни, представлена картина того, какой долж­на быть любящая мать (любящий отец) и каким образом она (он) может проявлять свою любовь по отношению к ребенку. Как пра­вило, мать представлена заботливой, нежной, мягкой, так как эти качества способствуют вынашиванию и выращиванию потомства. Отец представлен защитником семейства, физически сильным, готовым к бою, так как женщина уязвима и нуждается в защите (И.С. Кон, 1987; Л.Б. Шнейдер, 2000), [73,191].

В зависимости от этого у каждой женщины (мужчины) фор­мируется индивидуальный «портрет» матери (отца), вообще, и лю­бящей (любящего) матери (отца), в частности.

4. Действенный, деятельностный аспект предполагает деятель-ностную озабоченность, заинтересованность в жизни и благопо­лучии ребенка (любить, значит заботиться, делать все, чтобы ре­бенку было хорошо и удобно, отвечать на его потребности).

И.С. Кон (1988) отмечает, что наблюдения за поведением роди­телей по отношению к новорожденному в естественной ситуации показывают, что психофизиологические реакции мужчины и жен­щины на младенцев сходны, а поведенческие реакции различны: женщина стремится приласкать ребенка, тянется к нему; мужчина отстраняется и часто испытывает при тесном контакте с ребенком эмоциональный дискомфорт. Подобные различия наблюдаются даже в тех семьях, в которых отцы полностью разделяют все забо­ты по уходу за ребенком. Матери, успокаивая ребенка, используют невербальный канал общения (тактильное взаимодействие: берут на руки, гладят). Отцы используют вербальный канал (успокаива­ют словами) [74].

М. Лэм (1979) наблюдая за тем, как играют и контактируют родители с 7-13 месячными младенцами, выявил, что мать боль­ше ласкает ребенка, играет в привычные для него игры, развлека­ет игрушками. Отец чаще вовлекает его в силовые игры, а также в игры необычные и стихийно возникающие. Различаются и моти­вы, по которым родители берут ребенка на руки. Мать чаще делает это, ухаживая за ним, стараясь успокоить, ограничить активность, тогда как отец берет младенца для игры или потому что ребенок сам просит взять его на руки [цит. по 74].

Рис. 3. Сущность родительской любви

Поведенческая специфика любви отца и матери обусловлена совокупностью многих факторов: природные, социальные и пси­хологические детерминанты.

Сущность и детерминанты родительской любви отражена на рисунке 3.

Считаем, что материнская и отцовская любовь не должна пре­пятствовать взрослению ребенка, не должна извлекать выгоду из его беспомощности. Одной из основных задач родителей должно быть стремление к тому, чтобы их ребенок стал самостоятельным и в последствии отделился от них. При исследовании феномена ро-

дительской любви необходимо учитывать специфику любви отца и любви матери, особенности влияния данных сторон родитель­ской любви на развитие личности ребенка, а также их взаимодо­полняемость. Любовь матери безусловна, она любит ребенка та­ким, каков он есть. Любовь отца более условна и взыскательна, он гордится реальными достоинствами и успехами ребенка. Ребенку необходимы обе стороны родительской любви, ему важно, чтобы его объективно оценивали за реальные жизненные достижения, не менее важно, чтобы его безусловно принимали.

Таким образом, родительская любовь - это базовое человече­ское чувство, формирующееся в процессе ожидания и воспитания ребенка. Она является сложным структурным образованием.

В научном знании существуют следующие взгляды на проблему детерминированности родительской любви причинами природного, социального и психологического характера.

К природным детерминантам относятся органические потребно­сти родителя: половое побуждение, потребность в продолжение рода (побуждение к зачатию, вынашиванию, рождению ребенка, заботе о нем - для женщины; побуждение к зачатию ребенка и к заботе о жене и детях - для мужчины); телесный контакт и психофизиологическое взаимодействие родителя и ребенка.

К социальным детерминантам относятся социокультурное раз­витие общества; социальное и жизненное пространство личности родителя; опыт родительской любви, приобретаемый человеком при взаимодействии с собственными родителями.

К психологическим детерминантам относятся личностные осо­бенности родителя, способствующие возникновению и проявлению родительской любви (положительное отношение к себе: самооцен­ка, самопринятие; темперамент; экстраверсия; характер; нравствен­ность; объективность; вера; плодотворность личности во многих жиз­ненных сферах и другие).

Теоретический анализ проблемы детерминированности роди­тельской любви показал, что развитие родительской любви обуслов­лено комплексным воздействием причин природного, социального и психологического характера.

4.2. Родительская позиция как система отношений родителя*

Понятие «отношение» выступает базовой категорией психо­логической науки. Оно находит конкретное воплощение в любых контактах, т. е. взаимодействиях человека с человеком, матери­альными и идеальными вещами и явлениями. Отношение как бы эмоционально окрашивает любые связи индивида с внешним ми­ром. Через отношение определяется система потребностей, моти­вов, влечений человека. В этом случае отношение выступает инди­катором и средством выражения, объективизации всех действий человека.

Таким образом, отношение — это социализированная связь внутреннего и внешнего содержания психики человека, его связь с окружающей действительностью и сознанием.

Категория отношения может рассматриваться и как готов­ность к определенному взаимодействию, и как реально действую­щая связь в рамках «субъект-объект», «субъект-субъект». Субъект-субъектные отношения включают не только отношения человека с другим человеком, но и отношение к самому себе, т. е. самоотно­шение. В свою очередь, субъект-объектные отношения — это все отношения личности к действительности, исключая отношения между людьми и самоотношение.

Согласно концепции отношений В. Н. Мясищева, ядром лич­ности является индивидуально-целостная система ее субъектив­но-оценочных, сознательно-избирательных отношений к дей­ствительности, представляющих собой интериоризированный опыт взаимоотношений с другими людьми в условиях социально­го окружения [104; с.35 — 39].

Позиция личности означает, в сущности, интеграцию домини­рующих избирательных отношений человека в каком-либо суще­ственном для него вопросе. В. Н. Мясищев выделил три области проявления этих отношений: явления природы (мир вещей); люди и общественные явления; сам субъект — личность.

Система отношений определяет характер переживаний лич­ности, особенности восприятия действительности, характер по-

* В этом параграфе использованы материалы диссертационного исследова­ния С.С.Жигалина, выполненного под нашим руководством [60].

веденческих реакций на внешние воздействия. Все составляющие психической организации человека так или иначе связаны с от­ношениями, причем функциональные возможности человека в организации деятельности могут быть определены лишь на уровне активно положительного отношения к ее задаче.

Отталкиваясь отданных положений, можно трактовать роди­тельскую позицию как систему отношений личности родителя к особому роду деятельности — воспитанию детей.

Одна из наиболее ранних систематических классификаций родительских позиций (установок), которая, по сути, отражает тип родительского отношения, предложена О. Коннер (табл. 32).

Таблица 32 Типология родительских позиций (О. Коннер, 1937)

Тип пози­ции	Характерные словесные выра­жения	Способ поведения с ребенком	Влияние на раз­витие ребенка
Принятие и любовь	Ребенок - центр моих интересов	Нежность, занятия с ребенком	Чувство близо­сти, нормальное развитие лич­ности
Явное от­вержение	Ненавижу этого ребенка, не буду о нем тревожиться	Невнимательность, жестокость, избега­ние контактов	Агрессивность, преступность и эмоциональная неразвитость личности
Излишняя требова­тельность	Не хочу ребенка такого, какой он есть	Критика, отсутствие похвал, придирчи­вость	Фрустрация, не­уверенность в себе
Чрезмерная опека	Все сделаю для моего ребенка, по­свящаю ему свою жизнь	Чрезмерные поблаж­ки или ограничения свободы	Инфантилизм, особенно в соци­альных отноше­ниях, неспособ­ность к самостоя­тельности

Родительская позиция в данной таблице сформулирована в форме характерных для родителя словесных конструктов и спосо­бов поведения.

Е. Шеффер и Р. Белл (1965) вкладывают в понятие «установка» помимо отношения к ребенку отношение к семейной роли (мужа — отца — хозяина, жены — матери — хозяйки дома). Они выделяют четыре фактора, характеризующие родительские установки: автори­тарность, демократичность, опеку и супружеские отношения [цит. по НО].

Е. Е. Ромицына (1999) исследовала восприятие воспитатель­ной практики родителей глазами самих подростков. Она взяла за основу положения Е. Шеффера и Р. Белла (1965) о том, что воспи­тательное воздействие родителей можно охарактеризовать при по­мощи трех факторных переменных: «принятие — эмоциональное отвержение», «психологический контроль — психологическая ав­тономия», «скрытый контроль — открытый контроль». Специфика этого подхода заключается в том, что исследуются все три компо­нента родительских позиций, в частности, поведенческий, кото­рый реализуется в воспитательной практике родителей. Кроме того, оценка факторов производится самими детьми-подросткам и дифференцированно (отец-мать). Е. Е. Ромицыной выделено пять основных родительских позиций по отношению к подросткам: по­зитивный интерес, директивность, враждебность, автономность и непоследовательность [140 ].

А. С. Спиваковская (1981) рассматривает родительскую пози­цию как реальную направленность, в основе которой лежит со­знательная или бессознательная оценка ребенка, выражающаяся в способах и формах взаимодействия с детьми. С точки зрения А. С. Спиваковской, родительские позиции проявляются во взаимо­действии с ребенком и представляют собой переплетение осозна­ваемых и неосознаваемых мотивов. Она полагает, что как совокуп­ность установок, родительские позиции существуют в трех планах: эмоциональном, когнитивном и поведенческом. Автор характе­ризует родительские позиции по следующим параметрам (А. С. Спиваковская, 2000):

• Адекватность — степень ориентировки родителей в воспри­ятии индивидуальных особенностей ребенка, его развития, соот-

ношения качеств, объективно присущих ребенку, и качеств, види­мых и осознаваемых родителями. Адекватность позиции родите­лей проявляется в степени и знаке искажений восприятия образа ребенка. Таким образом, параметр адекватности описывает когни­тивную составляющую взаимодействия родителей с ребенком.

• Динамичность — степень подвижности родительских пози­ций, способность изменять способы и формы взаимодействия с ребенком. Динамичность может проявляться:

а) в восприятии ребенка: создание изменяемого портрета ре­бенка, либо оперирование раз и навсегда созданным статичным портретом;

б) в степени гибкости форм и методов взаимодействия в связи с возрастными изменениями ребенка;

в) в степени изменчивости воздействия на ребенка в соответ­ствии с различными ситуациями, в связи со сменой условий взаи­модействия.

Таким образом, параметр динамичности описывает когнитив­ный и поведенческий компоненты родительских позиций.

• Прогностичность — способность родителей к экстраполяции, предвидению перспектив дальнейшего развития ребенка и способ­ности к построению дальнейшего взаимодействия с ним.

Таким образом, прогностичность определяет как глубину вос­приятия ребенка родителями, т. е. описывает когнитивный компо­нент родительской позиции, так и особые формы взаимодействия с детьми, т. е. поведенческий компонент родительской позиции.

Эмоциональный компонент проявляется по всем трем пара­метрам (адекватность, динамичность, прогностичность) родитель­ской позиции. Он выражается в эмоциональной окраске образа ребенка, в преобладании того или иного эмоционального фона во взаимодействии: родители —дети [158].

С точки зрения Т. В. Архиреевой (1990), родительские пози­ции реализуются в поведении отца и матери в том или ином типе воспитания, т. е. в тех или иных способах воздействий и характере обращения с ребенком. Она выделила три основных фактора, ха­рактеризующих родительские позиции: «гиперопека — отсутствие родительской опеки», «отсутствие демократичности в отношениях с ребенком — демократичность», «диктат в воспитании — отказ от авторитарности [12].

А. А. Чекалина (1991) указывает, что родительские позиции — система родительских установок, определяющих стратегию и тактику родительского поведения. В свою очередь родительские установки определяются автором как готовность родителей дей­ствовать в определенной ситуации на основе своего эмоциональ­но-ценностного отношения к элементам данной ситуации [181].

Т. В. Брагина (2000) определяет родительскую позицию как характер эмоционального отношения отца и матери к ребенку и выделяет шесть типов позиций (табл. 33) [36].

Таблица 33 Виды родительских позиций по Т. В. Брагиной

Полярная позиция	Промежуточная позиция	Полярная позиция
Чрезмерная эмоциональ­ная дистанция между ро­дителями и детьми	Эмоционально урав­новешенное отноше­ние к детям	Излишняя концентра­ция внимания на детях
Доминирование по отно­шению к детям	Позиция независи­мого руководства родителей	Излишняя уступчивость по отношению к детям

Родительская позиция может быть осознаваемой, когда есть отношения и взаимодействие с ребенком, отрефлексированные родителем, и неосознаваемой, когда взаимодействие родителя с ребенком подчинены влиянию неосознаваемой мотивации роди­теля (Е. А. Савина, 2001) [143].

Резюмируя содержание составляющих родительских позиций, М. О. Ермихина (2004) отмечает следующее. Когнитивная состав­ляющая включает представления о реальном и идеальном образе ребенка, о существующих позициях родителя, о своей родитель­ской позиции. Эмоциональная составляющая представляет собой доминирующий эмоциональный фон, суждения и оценки отно­сительно реального образа ребенка, своих родительских позициях и относительно взаимодействия родители — дети. Поведенческая составляющая содержит коммуникативные позиции родителей, прогностически