О ПОКЛОНАХ И КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ
Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.
Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.
Осенять себя крестным знамением надо не торопясь: возложить его на лоб, на живот, на правое плечо и затем на левое. И только опустив правую руку, делать поклон, чтобы невольно не допустить кощунства, поломав положенный на себя крест.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ПРАВИЛА О ПОКЛОНАХ И КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ
Крестятся без поклонов:
1. На утрене в начале шестопсалмия при словах «Слава в Вышних Богу…» и в середине шестопсалмия на "Аллилуиа" – по три раза.
2. На Литургии в начале Символа веры - "Верую…".
3. На отпусте Литургии - "Христос истинный Бог наш…".
4. В начале чтения Святого Писания: Евангелия, Апостола и паремий.
Крестятся с поясным поклоном:
1. При входе в храм и выходе из него - три раза.
2. При каждом прошении ектении после пения «Господи, помилуй», «Подай, Господи» и «Тебе, Господи».
3. При возгласе священнослужителя, воздающего славу Святой Троице.
4. При возгласах "Приимите, ядите…", "Пийте от нея вси…", "Твоя от твоих…", ("Святая святым…").
5. При словах: "Честнейшую херувим…".
6. При каждом возглашении слов: "Поклонимся…", "Поклонение…", "Припадем…".
7. Во время чтения или пения: "Аллилуиа…", "Святый Боже…" и "Приидите, поклонимся…", при возгласе "Слава тебе, Христе Боже…" перед отпустом Литургии - по три раза.
8. Во время чтения канона на утрени (на 1-й - 9-й песни) при первом взывании к Господу, Божией Матери или Святым.
9. При окончании чтения или пения каждой стихиры на вечерне и утрене (причем крестится тот клирос, который оканчивает петь).
10. На литии после каждого из первых трех прошений ектении - по три поклона, после двух остальных - по одному.
Крестятся с земным поклоном:
1. В пост при входе в храм и выходе из него - три раза.
2. В пост на утрени после каждого припева к песни Богородице «Величит душа моя Господа…» после слов «Тя величаем…».
3. На Литургии в начале пения «Достойно и праведно есть...».
4. По окончании пения "Тебе поем…".
5. После "Достойно есть…" или Задостойника.
6. При возгласе: "И сподоби нас, Владыко…" перед пением «Отче наш…».
7. При возгласе «Святая святым».
8. При выносе Святых Даров, при словах: "Со страхом Божиим…", и второй раз - при словах: "Всегда, ныне и присно…".
8. В Великий пост на великом повечерии при пении "Пресвятая Владычице…" - на каждом стихе; при пении "Богородице Дево, радуйся…" и прочего на великопостной вечерне совершаются три поклона.
9. В Великий пост при чтении молитвы "Господи и Владыко живота моего…".
10. В Великий пост при заключительном пении: "Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем…" полагаются три земных поклона.
Поясной поклон без крестного знамения совершается:
При словах священника:
1. "Мир всем…".
2. "Благословение Господне на вас…".
3. "Благодать Господа нашего Иисуса Христа…".
4. "И да будут милости Великого Бога…".
При словах диакона (когда он обводит народ орарем):
"И во веки веков" (после возгласа священника "Яко свет еси, Боже наш…" перед пением Трисвятого).
Креститься не положено:
1. Во время чтения псалмов.
2. Вообще во время пения.
3. Во время ектений тому клиросу, который поет ектенийные припевы.
Креститься и класть поклоны нужно по окончании пения, а никак не при последних словах.
Не допускается земных поклонов:
Во дни воскресные, в дни от Рождества до Крещения, от Пасхи до Пятидесятницы, во дни Преображения и Воздвижения (в сей день три земных поклона Кресту).
Поклоны прекращаются от вечернего входа до "Сподоби, Господи…" на вечерне в самый день праздника.
При словах «Главы наша Господеви приклоним» или «Главы ваша Господеви приклоните» все молящиеся приклоняют головы (без крестного знамения), так как в это время священник тайно (то есть про себя), а на литии велегласно (громко) читает молитву, в которой молится о всех присутствующих, приклонивших головы. Молитва эта заканчивается возгласом, в котором воздается слава Святой Троице.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
КРАТКИЕ ПРАВИЛА - РЕЗЮМЕ:
Креститься во время богослужения принято при славословиях Святой Троице и Иисусу Христу, а во время ектений - на любое возглашение «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», а также в начале и в конце любой молитвы.
Когда священнослужитель совершает каждение храма, нужно посторониться, чтобы не мешать ему, а при каждении народа слегка наклонить голову. Креститься во время каждения не следует.
Склонять голову принято: 1. При каждении народа. 2. Когда открывают или закрывают царские врата. 3. Когда священник возглашает «Мир всем». 4. Когда священник благословляет народ Евангелием. 5. После слов «Главы ваши Господеви преклоните».
Во время освящения Святых Даров (после молитвы «Тебе поем…») и в момент выноса их из алтаря (перед причастием в храме) нужно совершить земной поклон.
В праздничные и воскресные дни земные поклоны делать не положено, не совершают их и после причастия (до самого вечера). В эти дни делаем поясные поклоны.
Земные поклоны за Божественной литургией, когда они допускаются по уставу, положены:
1. При окончании пения «Тебе поем» (в момент пресуществления Святых Даров).
2. При окончании пения «Достойно есть…».
3. В самом начале пения «Отче наш…».
4. Во время явления Святых Даров при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите».
5. Во время вторичного явления Святых Даров перед отнесением их на жертвенник при возгласе «Всегда, ныне и присно и во веки веков».