П. Сорокин - русско-американский социолог.
Питирим Сорокин (1889-1968 годы) родился в бедной семье в Вологодской губернии, умер в США. Окончил церковноприходскую школу, имел незаурядные способности. Арестован за революционную деятельность в 1906 году. В 1907 связался с эсерами, был лидером этой партии. В 1909 поступил в психоневрологический институт. Его учители: Ковалевский, Де Роберти. После февральской революции издавал газету "Воля народа", где писал статьи с критикой временного правительства, хотя в то же время был секретарем Керенского. Сорокин отрекся от политической деятельности после очередного ареста. В 1922 году сослан в эмиграцию, преподавал социологию в США. Организовал первый социологический университет в Гарварде, с 1929 по 1950 года был его деканом. В последние годы жизни он работал над созданием центра по изучению творческого альтруизма.
Основные труды: "Система социологии" (1920), "Социальная и культурная динамика", "Кризис нашего времени" (1941), "Социологические теории и люди", "Дальняя дорога" (1963), "Современное состояние России".
Понятие человека.
Человек - это интегральное существо, формирующееся под воздействием ряда факторов. Ему присуща триединая природа:
1. Человек - это животное,
2. Рационально-мыслительная деятельность,
3. Творческо-социальная деятельность.
Человек формируется под воздействием следующих факторов:
· Биологические,
· Социально-психологические,
· Социокультурные,
· Космические.
На человека и характер его поведения, взаимодействия с другими людьми влияют: бессознательные рефлексы, биосознательные регуляторы (голод, секс), социосознательные нормы и ценности, выработанные обществом. Интегральная сущностьчеловека отражается в процессе и способах познания мира. Человек отражает и анализирует мир с помощью органов чувств, разума и интуиции. Знания человека о действительности складываются на основе совокупного вклада ученых-эмпириков, мыслителей-логиков, религиозных и нравственных деятелей и представителей искусства. Интегральное существо человека проявляется в его способности осуществлять творчество. Человек создал новую реальность благодаря способности творить: социальный и культурный мир, наполненный смыслом. Бог создал природу, а человек – общество.
Предмет и структура социологии.
Простейшая модель общества, его социальная клетка состоит из взаимодействия индивидов реализуемая в актах их поведения. Вся общественная жизнь и социальные процессы разложены на явления и процессы взаимодействия 2-х и большего числа индивидов. Элементами взаимодействия являются 3 аспекта: люди, акты (действия) и символы – проводники общения – средства обеспечивающие передачу раздражения от одного индивида к другому. Типы проводников:
■ Звуковые,
■ Световые,
■ Механические,
■ Тепловые,
■ Двигательные,
■ Химические,
■ Электрические,
■ Вещественно-предметные.
Характер взаимодействия может быть различным: антагонистическим и неантагонистическим, одно- и многосторонним и т.д. Таким образом, предметом социологии является изучение социального взаимодействия.
Структура социологии как науки содержит 4 основных раздела:
1. Социальная аналитика, изучающая социальную структуру общества в статичном, неизменном состоянии (в социальном пространстве, а не во времени) без каких-либо функциональных связей;
2. Социальная механика, изучающая процессы взаимодействия людей и факторы, влияющие на их поведение. Здесь изучаются функциональные связи и социальные процессы в обществе;
3. Социальная генетика – это учение о происхождении и развитии общества и его институтов: семья, религия, хозяйство, право, язык, искусство, деньги и т.д. Она изучает социальные явления во времени, а не в пространстве;
4. Социальная политика – это практическая, прикладная социология, которая исследует человеческие отношения с точки зрения должного и направлена на улучшение жизни общества и человека, это своего рода социальная медицина. Она является воплощением формулы Конта: " Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы мочь ".
Общая социология имеет следующий вид:
Социальная структура общества и его социальная стратификация.
1. По горизонталисоциальную структуру составляют разные социальные группы, которые можно объединить на основе различного количества признаков. Выделяют односторонние, простые группы, объединенные на основе одного признака (язык, территория, профессия, возраст, пол). Многосторонние сложные группы, образованные на основе 2-х и более признаков (класс, нация). Класс объединяется на основе 7 признаков, которые делятся на основные (совокупность лиц, сходных по профессии, имущественное положение, объем прав) и неосновные (интересы, сходства вкусов, сходства образа жизни, сходства убеждений). Впервые из всех социологов Сорокин дает внутреннюю структуру общества (У Маркса 4 основных признака: 1. Профессия; 2. Отношение к собственности; 3. Участие в управлении и организации производства; 4. Размер дохода).
2. По вертикали дана теория социальной стратификации. "Страт" (из геологии) – слой. Общество состоит из различных социальных стратов, каждый слой отделяется от другого на основе 3-х признаков:
o Экономический (имущественное положение),
o Профессиональный (престиж профессии),
o Политический (близость к власти).
В основе стратификации лежат разные функции, вызывающие деление общества на: 1. Управляющих и управляемых, бедных и богатых, престижных и непрестижных; 2. Окружающая среда (благоприятная или нет); 3. Индивидуальные особенности людей. Сорокин выводит положение о социальном статусе. Социальный статус – это совокупность прав и привилегий, обязанностей и ответственности, власти и влияния, которыми обладает индивид.
Социальная мобильность.
Миграционные процессы, связанные с потрясениями, великими переселениями, переселениями в города (урбанизацией). Выделяют следующие её виды:
1. Горизонтальная (территориальное перемещение, географическое),
2. Вертикальная (перемещение из одной социальной группы в другую с изменением статуса). Вертикальная делится на восходящую и нисходящую, здесь образуется социальный лифт (выйти замуж за миллионера, образование, занятие политикой, род деятельности).
В социальной мобильности предусмотрено исчезновение одних и появление других социальных групп и классов. Социальная мобильность может осуществляться как отдельными людьми, так и группой.
Социология революции.
Революция - это страшная болезнь общества, но к ней приводят объективные причины:
· Подавление базовых инстинктов большинства населения (потребность в пище, инстинкт самосохранения, собственности),
· Подавление базовых инстинктов носит всеобщий характер,
· Когда группы порядка (власть) бессильны справиться с возникшей ситуацией.