Во время и после перестройки, на волне антикоммунистической критики, в печати появлялась и новая информация о Зое. Как правило[8][9], она основывалась на слухах, не всегда точных воспоминаниях очевидцев, а в некоторых случаях — и на домыслах, что, впрочем, было неизбежно в ситуации, когда документальная информация, противоречащая официальному «мифу», продолжала держаться в секрете или только-только рассекречивалась. М. М. Горинов писал по поводу этих публикаций, что в них «отразились некоторые факты биографии Зои Космодемьянской, замалчивавшиеся в советское время, но отразились, как в кривом зеркале, — в чудовищно искажённом виде».
Социолог С. Г. Кара-Мурза так описывает происходящее[8]: «…Читал я лекцию в Бразилии перед обществом психологов. Тему они задали такую: „Технология разрушения образов в ходе перестройки“. Я рассказывал факты, приводил выдержки из газет. А смысл слушатели понимали лучше меня. Особенно их заинтересовала кампания по дискредитации Зои Космодемьянской. Мне задали удивительно точные вопросы о том, кто была Зоя, какая у ней была семья, как она выглядела, в чём была суть её подвига. А потом объяснили, почему именно её образ надо было испоганить — ведь имелось множество других героинь. А дело в том, что она была мученицей, не имевшей в момент смерти утешения от воинского успеха (как, скажем, Лиза Чайкина). И народное сознание, независимо от официальной пропаганды, именно её выбрало и включило в пантеон святых мучеников. И её образ, отделившись от реальной биографии, стал служить одной из опор самосознания нашего народа.»
Некоторые публикации утверждали, будто Зоя Космодемьянская страдала шизофренией. Было выдвинуто также предположение, что на самом деле подвиг якобы совершила не Зоя, а другая комсомолка-диверсантка — Лиля Азолина.
Версия о предательстве Василия Клубкова
В последние годы существует версия, что Зою Космодемьянскую предал её товарищ по отряду, комсорг Василий Клубков.[10] Она основывается на материалах дела Клубкова, рассекреченных и опубликованных в газете «Известия» в 2000 году. Клубков, явившийся в начале 1942 года в свою часть, заявил, что он был взят в плен немцами, бежал, снова был схвачен, снова бежал и сумел добраться до своих. Однако на допросах изменил, свои показания и сознался, что был схвачен вместе с Зоей и выдал её, после чего согласился сотрудничать с немцами, прошёл обучение в разведшколе и был отправлен с разведывательным заданием. Клубков был расстрелян за измену Родине 16 апреля 1942 года. Однако показания Клубкова противоречат показаниям всех свидетелей - жителей деревни. Исследователь М. М. Горинов предполагает, что Клубкова заставили оговорить себя либо из карьерных соображений (чтобы получить свою долю дивидендов с разворачивавшейся пропагандистской кампании вокруг Зои), либо из пропагандистских (чтобы «оправдать» попадание Зои в плен, недостойное, согласно тогдашней идеологии, советского бойца). Впрочем, в пропагандистский оборот версия предательства так и не была запущена.
Награды
- Герой Советского Союза (посмертно) с вручением ордена Ленина.
Память
Обелиск в память Зои Космодемьянской перед 46 средней школой в г. Дрезден
Памятник на станции метро «Партизанская»
Почтовая марка ГДР, посвящённая Зое Космодемьянской.
Художественная литература
- Маргарита Алигер посвятила Зое поэму «Зоя». В 1943 году поэма была удостоена Сталинской премии.
- Любовь Тимофеевна Космодемьянская опубликовала «Повесть о Зое и Шуре». Литературная запись Ф. Вигдоровой.
- Советский писатель В. Ковалевский создал дилогию о Зое Космодемьянской. В первой части, повести "Брат и сестра", описаны школьные годы Зои и Шуры Космодемьянских. Повесть «Не бойся смерти!» посвящена деятельности Зои в суровые годы Великой Отечественной войны.
Живопись
- Кукрыниксы. «Зоя Космодемьянская» (1942—1947)
- Дмитрий Мочальский «Зоя Космодемьянская»