Орден Девяти Углов
NAOS
Практические рекомендации по современной магии
© Copyright 1989 Торолд Вест и ONA (оригинальная версия)
© Copyright 1999
Оглавление
Введение. 3
Часть первая. 4
Магия Физиса: 4
Практическое руководство к достижению Адептства. 4
0-Теория Магии. 5
I - Семеричный Путь. 8
II - Первая Ступень – Инициация. 11
III - Таро. 16
IV - Вторая Ступень – Инициация Второй Степени. 27
V – Третья ступень – Внешний Адепт. 29
VI - Звездная Игра. 31
VII - Семеричная Звездная Игра – Эзотерическая Теория. 47
VIII - Четвертая Ступень – Внутренний Адепт. 52
IX – Пятая Ступень – Прохождение Бездны.. 55
Часть вторая. 57
Эзотерическое Колдовство. 57
Введение. 58
X - Эзотерические пения. 60
XI - Эзотерическое пение как магическая техника. 64
XII - Неистовая Магия. 76
XIII - Визуализация и магия знаков. 80
XIV - Сексуальная магия. 83
XV - Магия моделей. 86
XVI - Эмпатическая магия. 89
XVII - Темные Тропы.. 93
XVIII - Темные Боги. 100
Приложение. 102
0 – Путь Левой Руки. 103
I – Семеричная Система. 105
II – Техники Визуализации. 110
III – Магические Символы и Шрифты.. 112
IV – Герметический Ритуал Само-Инициации. 121
V – Подготовка к Герметическим Ритуалам.. 123
Часть третья. 126
Эзотерические Манускрипты (ONA MSS) 126
Колесо Жизни. 127
Примечания к Эзотерической Традиции. 130
Эзотерическая Традиция. 134
Примечания к Некоторым Использованным Терминам.. 138
Значения рун. 142
Музыка, Ладан, Формы и Подсознательные Цвета. 144
Символы и Бытие. 145
Время и Бытие. 157
Улучшенная Звездная Игра. 159
Запретная Алхимия. 164
Введение
Цель настоящей работы состоит в том, чтобы обеспечить полное и практичное руководство по эзотерической магии, основанной на Семеричной Системе. Эта тайная традиция (также известная как Hebdomadry) публикуется здесь впервые.
Данная работа написана понятно, без мистификаций. Часть первая - это практическое руководство к достижению Адептства - в сущности, к «Внутренней магии» - это магия для обретения личного развития (сознания и т.д.) Часть вторая - это также практическое руководство к эзотерической магии и магическим техникам, которые являются Внешней магией - это изменение событий/обстоятельств/индивидуумов и т.д. согласно желанию мага/колдуньи.
Внутренняя магия - это следование Оккультному Пути, от Инициации до Адептства и далее, и в Семеричной Традиции этот путь известен как Семеричный Путь (Seven-Fold Way-прим. перев.).
Часть третья содержит избранные эзотерические манускрипты, циркулирующие среди членов ONA: они представляют и объясняют дальнейшие аспекты Семеричной Системы и других техник, как исключительно магических, так и более практических. Эти манускрипты публикуются без изменений.
Техники, предлагаемые в настоящей работе, позволяют любому индивидууму идти по пути к мудрости: достичь этой подлинной, уникальной свободы - и эта свобода является «внутренней»: это - появление Адепта, то есть, развитие понимания, как личного, так и “Оккультного”.
Из всех Оккультных Традиций, Семеричная Система-это, возможно, наиболее практическое и направленное средство для достижения этого понимания.
Thorold West
Часть первая
Магия Физиса:
Практическое руководство к достижению Адептства
Теория Магии
Основой магии является вера в то, что феноменальный мир пяти чувств – неполный. Маги верят, что мы живем в мире, сильно отличающемся от того, который отражают нам пять чувств - они верят, что каждое живое существо обладает, так как оно - живое, определенными энергиями, которые мы, как индивидуумы, можем ощущать и «видеть», если мы становимся восприимчивыми к ним. Восприимчивость-это одна из целей магической или Оккультной Инициации – и она, можно сказать, вовлекает индивидуума в предчувствие (понимание - прим. перев.) сущности вещей, которая скрыта за их внешним обликом (это применимо к другим индивидуумам, также, как и к «вещам»).
Согласно Семеричной традиции, эти «магические энергии», которые охватывают вещи и «жизнь», происходят от того, что удобно описать как акаузальное– таким образом, любая живая сущность - это точка области, где акаузальные энергии проявляются в нашей каузальной, феноменальной Вселенной. Количество и тип этой энергии зависит от типа сущности. Акаузальные энергии (которые наука, в настоящее время имеющая дело только с каузальными сущностями и энергиями, не может описать), можно сказать, происходят из параллельной акаузальной вселенной, которая пересекается с нашей каузальной вселенной в определенных местах.
Мы, как индивидуумы, обладающие свойством сознания, являемся «вратами» в эту акаузальную вселенную. Мы обладаем (в основном, скрытой) способностью «открывать врата» в акаузальное, которое существует в нашем собственном психэ, для проявления из акаузального определенных энергий, и эти энергии могут варьировать некоторым образом как наше собственное сознание, так и другие сущности/энергии, которые существуют в акаузальном. Это «проявление энергий» и их использование является магией. Внешняя магия-это использование таких энергий, направляемых индивидуальным желанием, для привнесения изменений в каузальное; Внутренняя магия-это использование этих энергий для привнесения психических, внутренних изменений.
Для того, чтобы управлять этими энергиями, индивидууму обычно необходимо использовать некоторую форму структуры(framework-прим. перев.), или символизм, и техники внешней магии используют такой символизм для того, чтобы принести понимание энергий и управления ими. Существуют разнообразные системы символизма – в основном, отображающие типы энергий в виде богов, богинь, духов и демонов. В реальности, действительные символы имеют только второстепенное значение, и Маг, который следует пути к Адептству, скоро откажется от таких символов/имен/описаний (и, таким образом, самой Внешней Магии) в пользу понимания этих энергий как энергий внутри себя. В Семеричной Традиции это происходит сначала через «Древо Судьбы» (Tree of Wyrd-прим. перев.) (семь сфер(Spheres-прим. перев.) и тропы(Pathways-прим. перев.), соединяющие их - см. Приложение 2) и, затем, через «Звездную Игру» (Star Game-прим. перев.). Древо Судьбы может рассматриваться как карта сознания: и индивидуального (психэ), и тех областей, отличных от индивидуального, где акаузальное и каузальное пересекаются. Символизм сфер и троп (карты Таро, планеты, ладаны (incenses-прим. перев.), «божественные формы» (демоны, «god-forms»-прим. перев),и т.д.) являются первой, или Инициированной, стадией понимания Звездной Игры.
Внешняя Магия подразделяется на две формы или типа: герметическая и церемониальная. Герметическая магия, по существу, вовлекает только одного или двух индивидуумов, тогда как церемониальная магия вовлекает больше, и, можно сказать, является «формальной» магией, использующей специфические обряды или ритуалы (обычно записанные и точно соблюдаемые) и организованный Храм/ковен или группу. (Часть Вторая настоящей работы посвящена только герметической магии Семеричной Традиции – церемониальная сторона освещается в таких работах, как «Черная книга Сатаны»(The Black Book-прим. перев.)) Внутренняя магия всегда индивидуальна.
I - Семеричный Путь
Физис (Physis-прим. перев.) делится на семь ступеней, и эти семь ступеней могут рассматриваться как представление различных степеней достигнутого понимания. В терминологии традиционной магии, ступени представляют Инициацию, Инициацию Второй Степени, Внешнего Адепта, Внутреннего Адепта, Мастера/Госпожу (или Верховного Жреца/Жрицу, Мага(Magnus) и Бессмертного (Immortal).
Каждая ступень связана со сферой семеричного «Древа Судьбы» и определенной символикой.
Например, первая ступень является сферой Луны и связана с Кварцем, алхимическим процессом Прокаливания («Calcination» - прим. перев.), словом «Nox» и тремя картами Таро: 18 Луна (Moon - прим. перев.), 15 Люцифер (Lucifer - прим. перев.), 13 Смерть(Death - прим. перев.). Каждая сфера рассматривается как троичность в природе, представляющая бессознательный (unconscious-прим. перев.) аспект1, аспект эго2 (ego - прим. перев.) и аспект самости3 (self - прим. перев.). Эти аспекты представляют постепенную эволюцию «энергии» сферы, поскольку каждая сфера может быть рассмотрена как архетипическое в природе – три карты Таро, отражающие различные аспекты архетипа. Приложение I подробно описывает семь сфер - их свойства и т.д.
Физис - это, по существу, набор средств для понимания сил, связанных с каждой сферой: испытания этих сил, какие они есть на самом деле, используя то, что Юнгианская психология называет «удалением (withdrawing - прим. перев.) проекций». Это удаление создает «Самость» из «Эго» – это расширение индивидуального сознания, и оно отражает то, что часто известно как просветление.
Средствами Физиса являются Ритуалы Степени, связанные с каждой сферой, и Звездная Игра. Ритуалы степени - это практические задачи, в сущности, двойственные по своей природе. Первая часть состоит из серии занятий, медитаций и достижения конкретных личных целей, определенных согласно сфере, связанной с данным Ритуалом Степени, тогда как вторая часть – это выполнение индивидуумом очень специфического «ритуала». Ритуал прост по форме и содержанию. Здесь ритуал обозначает метод выполнения чего-либо, с точным следованием деталям. Это искреннее повторение важно, потому что точное следование процедуре вызывает требуемые изменения сознания.
На ранних ступенях семеричный Путь прост, но он постепенно становится труднее, требуя большого количества свершений. Подлинное Адептство и просвещение должно быть заработано – они достигаются индивидуумом, и никогда не даются как подарки.
Первые две ступени, можно сказать, представляют конфронтацию с теневым аспектом психэ индивидуума - и интеграцию этого аспекта, за которой следует превосходство, давая таким образом новый синтез. Третья ступень, можно сказать, является конфронтацией с тем, что Юнг назвал «анимой/анимусом» (anima/animus-прим. перев.): сила и притяжение любви, эроса. Четвертая ступень представляет появление “самости” из слияния “эго” и “бессознательного” Пятая ступень подразумевает развитие и индивидууме мудрости – понимания вне самости
С каждой ступенью связан алхимический процесс, представляющий средства и достигнутое понимание: например, процесс для второй сферы, Меркурия - Разделение(Separation-прим. перев.) - и формой, которую он принимает, является «потворство» (indulgence-прим. перев.)
Ритуал Степени, связанный с этой стадией – это, в некотором смысле, символическое представление, с точки зрения психологии, алхимического процесса.
Желающие следовать Семеричному Пути должны выполнять Ритуалы Степени по порядку, начиная с ритуала первой сферы - Инициации.
Каждая ступень семеричного Пути предоставляет вам как личный (т.е. «эмоциональный»), так и магический опыт, и этот опыт закрепляется в течение следующей ступени. Кратко, ступени пробуждают, по своей природе, самопонимание, и это понимание является постепенным процессом изучения.