Причащение
Во время особой церковной службы, называемой Божественная литургия («литургия» в переводе с греческого языка значит общее дело, дело молитвы и «евхаристии », то есть благодарения Богу) совершается великое чудо.Хлеб и вино, по молитвам священнослужителей и всех участвующих в богослужении, действием Святого Духа прелагаются (изменяются по сути) и становятся Святыми Дарами – Телом и Кровью Господа Иисуса Христа, оставаясь лишь по виду хлебом и вином, чтобы мы могли их воспринять.
«Причащение» значит приобщение ко Христу, непосредственное воссоединение с Ним через вкушение Его святых Тела и Крови.
Это действительность церковной жизни, иного смысла в этом нет.
Усвоение Святых Даров происходит таинственно, вышеестественным образом, не как обычная пища. Вникать в это не следует.
Перед причащением нужно поститься не менее трех дней, творить особые молитвы. Это три канона: канон покаянный Господу Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, канон святому ангелу-хранителю, а так же правило ко причащению. Необходимо стараться простить обиды, просить прощения у тех, кого сами обидели. Перед причащением обязательно нужно исповедоваться. После исповеди нужно спросить принимавшего ее священника, допускает ли он вас до причащения. Это лучше сделать на вечерней службе накануне. За 7 часов до причащения (литургия начинается, как правила, в 9 часов утра) нельзя ни есть, ни пить. Если пока не получается вычитать нелбходимое молитвенное правило, нужно сказать об этом на исповеди. Но не отказываться из-за этого от благого намерения причаститься.
Об исповеди.
Бывает, жизнь не ладится, возникают проблемы, нет мира с окружающими, покоя в душе, расстраивают дети, приходит болезнь, современный человек теряется и не знает, почему все так. Начинает искать причины своих бед в других людях, в экологии, пище, в гороскопах и т.д. Мечется по экстрасенсам, колдунам, знахарям, изучает всевозможные лжеучения, попадает в секты. А проблемы не решаются, и становится только хуже.
В чем же дело?
Сам Господь очень давно открыл нам причину всех наших несчастий.
Причина эта – грех. Славянское слово грех означает беззаконие.
То есть грех - плохой поступок человека, противоречащий законам, которые установил Сам Господь для нашей земной жизни.
Попробуем образно показать, как наша жизнь зависит от того, насколько мы грешны.
Представим, что грех - это груз. Когда человек присоединяется ко Святой Церкви через крещение, Господь прощает ему все ранее совершенные грехи. (Младенцы через крещение присоединяются к Церкви. Это отдельная тема). Душа очищается, омывается благодатью Божией, освобождается от накопившегося тяжелого груза. И человек может вздохнуть свободно и снова, так сказать, налегке идти по непростому жизненному пути. К сожалению, не проходит дня, а то и часа, чтобы мы не согрешили. Делом, словом или мысленно. И вот греховная тяжесть уже легла на плечи! Груз накапливается, давит, мешает идти. А «поклажа» растет и растет, гнет к земле, валит с ног и придавливает…
Также душу после крещения можно сравнить с красивой белой ризой (одеждой), а грех - с грязным пятном. Долго ли проходим в белых одеждах, чтобы они оставались свежими и чистыми? По пятнышку, по пятну, да не по одному в день. Идут недели, месяцы и годы…
Одежды давно превратились в мерзкие смердящие лохмотья. Душа болит, страдает, гниет. Бывает, что она уже не ощущает угрызений совести, как отмирающая от гангрены конечность не чувствует иглы. Такой человек полагает, что грехов у него нет, каяться не в чем. Но это ему только кажется. Участь его печальна. Больно и обидно бывает за людей, которые, несмотря ни на что, ослепленные гордыней, помраченные неверием, отвергают помощь Божию.
Есть еще одно свойство греха. Нераскаянные грехи людей ложатся грузом на потомков. Не только на детей, но на внуков и даже далее, так как между близкими родственниками существует особая духовная связь. Часто дети расплачиваются в жизни за грехи родителей.
Как же быть?
Господь дал нам возможность избавляться от тяжкого груза беззаконий, омывать белые одежды души от греховной нечистоты, установив во Святой Церкви особое действие – таинство покаяния (исповедь).
Покаяние (исповедь) называется таинством потому, что в момент его совершения Господь таинственно, незримо и непостижимо для человека действует на него благодатью и, как при крещении, освобождает от всех грехов. Поэтому таинство покаяния образно называют вторым крещением.
Как подготовиться к исповеди?
Во-первых, необходимо навсегда избавиться от ложного мнения, что у нас нет грехов. Грехи есть у всех людей. Осознание того, что мы больны и нуждаемся в лечении, – первый шаг к выздоровлению. Далее, прочитайте данное пособие и прилагающийся к нему краткий список с перечислением грехов, и постарайтесь разобраться, чем вы согрешали за время, прошедшее после крещения или последней исповеди. Выпишите или хотя бы подчеркните то, что вас касается. Если вас крестили во младенчестве и вы не разу не исповедовались, нужно вспоминать лет с шести. Считается, что примерно с этого возраста человек уже способен осознанно совершать некоторые плохие поступки. Знайте, что грех снимается с души только через исповедь. Если никогда не исповедовались, то все, чем согрешили, может быть, за долгие годы, лежит на душе и само по себе никуда не делось (О последствиях уже написано выше).
Не нужно вспоминать жизнь поминутно или подробно рассказывать о совершении греха. Можно изложить так, как написано в «Кратком перечне грехов». Главное, чтобы мы перестали считать грех нормой, придумывать ему оправдания. Каялись бы и стремились, с Божией помощью, исправлять себя и свою жизнь. В таинстве покаяния, при исповеди, Господь не только прощает грехи, но и укрепляет кающегося, дает ему силы жить дальше, не унывать в скорби и болезни, противостоять темным силам.
Если даже дни земной жизни человека сочтены, то, покаявшись и примирившись с Богом, он будет спасен и войдет в Царствие Небесное, как бы грешен он до этого ни был.
Опасно заблуждается тот, кто рассчитывает сначала пожить «в свое удовольствие», а уж потом, в глубокой старости, креститься или исповедоваться и избежать ответственности. Господь, видя в сердце человека такое лукавство, может распорядиться иначе.
Далее. Поститься в смысле приема пищи перед исповедью не обязательно. Это необходимо в том случае, если после исповеди вы сразу же идете причащаться (Это особая тема). Платить деньги за исповедь не нужно. Впрочем, не запрещается посильно пожертвовать на храм или священнику, если вызвали его на дом. Это доброе дело, но не обязанность верующего.