Во времена перемен необходимо пересмотреть старую традицию: твердость убеждений является основной причиной нашего консерватизма и
препятствием к достижению гармонии и мира.
армония – один из основных элементов семейной жизни. Без нее совместная жизнь невозможна, и совместная жизнь не имеет никакого значения.
Негибкость мыслей является одним из основных препятствий для гармонии. Люди не хотят менять или отказываться от своих мыслей и идей, даже если даже если эти идеи вредят им самим или окружающим. Незрелость и негибкость идут рука об руку. Негибкость и есть незрелость. Ребенок категоричен, так как у него нет знаний, чтобы понять, что для него плохо и что хорошо. Такое поведение препятствует достижению гармонии. В семье могут быть ортодоксальные люди, которые тверды в своих убеждениях, но их неспособность приспосабливаться является препятствием для гармоничной жизни.
НЕПРАВИЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
Первым препятствием на пути духовной практики является неправильное мышление. Существует два его типа:
• Абхиграхика
• Анабхиграхика
Человек настаивает на своих взглядах, хотя и знает, что они ошибочны. Такое отношение называется Абхиграхика. Вследствие своего невежества человек продолжает делать то, что не следует.
Такое поведение называется Анабхиграхика.
Например, многие люди не знают, какой вред наносит чрезмерное потребление сахара, поэтому они продолжают его есть. Многие другие знают о последствиях, и все же продолжают его есть. Несмотря на то, что они знают, что употребление большого количества сахара повышает кислотность тела и может стать причиной многих проблем, они не хотят отказываться от сахара. Это негибкое сознание. Многие люди знают, что табак вреден для их здоровья, и все же они по привычке курят.
Упорствовать в заблуждении очень опасно. Люди столько портят из-за упорства в своих заблуждениях, что создают проблемы и для себя, и для других. Это правда, что не все наделены одинаковым интеллектом. Один умны, а другие – нет. Мы встречали людей с умственными проблемами. Упрямство этих людей понятно, так как они незрелы и подобны детям. Негибкость свойственна скучным людям. По мере того, как человек приобретает знания и становится зрелым, упрямство идет на убыль.
РАЗВИВАЯ НАУЧНЫЙ ПОДХОД
Отсутствие негибкости является самым важным инструментов в процессе поиска истины. Упрямый человек никогда не сможет продвинуться в этих поисках. Ученый никогда не бывает жестко привержен к одной идее, а если бывает, то перестает получать новые плодотворные результаты. Он посчитает свои наблюдения исходной точкой, а затем проверит их и подтвердит результат.
Ученый никогда не придерживается теории, которая не соответствует фактам. Он не упрям. Это потому, что он развил научный подход. Сегодня даже религиозному человеку приходится развивать научный подход. Существует множество религиозных людей, которые столь жестки в своих убеждениях, что они отказываются принимать что либо, противоречащее их верованиям. Они не готовы принять новые факты.
Истина безгранична. Согласно философии Джайнов, даже в одном атоме содержится множество субэлементарных частиц. Даже первая буква «А» английского алфавита может быть написана множеством способов. Бесконечное количество слов может быть создано использованием этой единственной буквы. Сколько из них мы знаем – 10, 20…? Пока мы не узнаем все аспекты каждого факта, мы должны держать свое сердце и свой ум открытыми. Некоторые люди, которые получили лишь немного религиозных знаний, считают себя сильными сторонниками религии. Они уверены, что только их точка зрения верна, а все остальные ошибаются. Наше невежество и упрямство являются главными препятствиями на пути к знанию. Более того, они так же играют важную роль в разрушении семьи и общественной жизни. Даже сегодня в обществе преобладает огромное упрямство. Люди, которые крепко держатся за свои убеждения, не принимают ничьих других убеждений. Это проблема негибкого отношения давно является преобладающей.
З АЧ Е М П Р И Д Е Р Ж И ВАТ ЬС Я Б Е С С М ЫС Л Е Н Н О Г О
КОНСЕРВАТИЗМА?
Даже в наш научный век преобладает множество бессмысленных обычаев. Что стоит за обычаями? Каждый обычай имеет свою историю и в свое время был необходим. Однако мудро ли следовать тем обычаям, полезность которых со временем была утрачена? Необходимо ли придерживаться старых традиций после того, как они утратили свою основную функцию?
Эти бессмысленные обычаи называются Рудхи. Мы так поглощены исполнением этих обычаев, что не видим за ними никакого смысла. Мы не поняли, что с изменением времени необходимо пересмотреть старые традиции. Твердость убеждений – основная причина нашего консерватизма.
В КОНТЕКСТЕ ДУШИ
В области религии существует огромная негибкость. Люди крепко держатся за свои идеи и не хотят меняться. Хотя все принимают доктрину души, все по-разному понимают ее значение.
Одна философия утверждает, что душа – создатель плохих и хороших поступков, тогда как другие говорят, что душа полностью свободна, чиста, просветлена и бездейственна. С одной стороны, душа считается вместилищем всех радостей и огорчений, а с другой стороны, ее считают бездейственной. Обе стороны имеют свои наблюдения и верования. Для того чтобы гармонизировать эти противоречивые взгляды, нам нужно открыть свои умы и сердца, чтобы придти к окончательной истине.
Душа является одновременно бездейственной и действующей. Она действует, так как она отвечает за наши позитивные и негативные мысли, и бездействует в том смысле, что не создает никаких материальных объектов. Много раз поднимался вопрос о том, чиста или не чиста душа? Связана душа или она свободна? На эти вопросы так же существуют разные ответы. Некоторые философы верят, что душа чиста, просветлена и свободна, тогда как другие уверены, что душа нечиста и несвободна.
Здесь нам тоже нужна точка соприкосновения для этих взглядов, или гармония. Душа чиста, просветлена, свободна и не связана никакой зависимостью только когда она сама отделяется от мирских удовольствий. Освобожденная душа чиста, тогда как мирская душа нечиста и связана циклом кармического рабства.
Воды Ганга чисты, но в них стекают сточные воды с фабрик. Останется ли эта вода чистой? Если эту воду не отфильтровать, ее нельзя очистить.
ГИБКОЕ СОЗНАНИЕ
Гибкость – это формула гармонии. Гармонии можно достичь, если нами не управляют никакие предубеждения. Мы должны понять, что, с точки зрения нишайя найи, душа чиста. Но, с точки зрения вьявахара найи, душа нечиста. Чем чище душа, тем лучше решения, которые она принимает. Искаженное отношение, искаженное мышления и искаженные решения исходят из нечистой души. В присутствии гнева и жадности наше сознание теряет свою чистоту. Если наше сознание нечисто, наши решения и выводы становятся иными. Когда наше сознание негативно, наше мышление и решения будут искаженными. Мы должны взглянуть на обе стороны монеты. Мы не должны привязываться к одному аспекту души – Душа чистая/нечистая, - но мы должны понять, что душа принимает различные формы, что она может быть чистой, когда остается в чистых мыслях, и может быть нечистой, когда пребывает в ярости. С гармонией в мыслях мы можем открыть истину в ее окончательной форме. Вот что означает гибкое сознание.
Принцип Анекант (нет несомненного), как учил Лорд Махавира, является важным элементом развития гибкости. Первое заявление Анеканта гласит: «Не считайте себя авторитетом в вопросе истины». Не думайте, «то, что я думаю, - есть истина; то, что я говорю, - есть истина; и по какому пути я бы ни следовал, - это путь истины». Нет ничего плохого в вере в себя, но мы не должны оставаться жесткими, контролируя свои мысли. Мы должны пробовать и исследовать все грани истины, что возможно только тогда, когда мы сможем увидеть истину глазами других.
С одной стороны существует негибкость мышления, тогда как, с другой стороны, - попытки понять факты. Ортодоксальный верующий, который не хочет понять точку зрения других и всегда пытается навязать другим свои мысли, даже если они с ним не согласны, сталкивается с множеством проблем. Для того чтобы понять точку зрения других, нам нужно следовать принципу Анекант (нет несомненного).