2.1. Ход урока на тему: «Древнерусские обряды и обычаи»
Изучение обрядов и обычаев на уроке начинается с вступительного слова учителя. Сюда входит приветствие и организационный момент. Далее учитель обязан задать вопрос учащимся: «Какие традиции и обычаи они знают?». После высказывания ребятами своих познаний, учитель может задать вопрос, что же такое обычаи? Затем учитель слушает ответ учеников, обязан записать с ними в тетрадь, что обычаи - это исторически сложившиеся и распространённые в обществе формы действий, повторяющиеся в определённых обстоятельствах. Они представляют собой показатели образа жизни, принятого в какой-либо социальной среде (коллективе, семье и т.п.).
После записи, учитель вновь задает вопрос, что же такое традиции? Далее следует этой же системе- выслушивает ответы учащихся, затем они записывают под диктовку учителя. Традиции – (разновидности обычаев) передача, трансляция духовных ценностей жизни от поколения к поколению. Пока учащиеся записывают, учитель может рассказать еще дополнительную информацию о том, что именно обычаи и традиции (а также привычки и вкусы) составляют ту совокупность особенностей и отличают этносы друг от друга. Обряды и ритуалы – составные элементы традиций и обычаев.
Обряд- символизированное действие, в котором проявляются конкретные обычаи и традиции. Эту информацию также записывают. Учитель добавляет, что ритуал – разовое действие, отдельная деталь обряда, церемония.
Учитель начинает свой рассказ. На Руси в течение долгого времени существовало три календаря: гражданский, церковный и народный (природный) месяцеслов, и эти три различные исчисления времени не всегда совпадали. Например, встреча нового года по гражданскому календарю в древности приходилась на 1 марта, что мало соответствовало ритму хозяйственной жизни. Церковный календарь открывал год 1 сентября.
В 1348 г. на православном соборе в Москве решили, чтобы и гражданский, и церковный год начинался с 1 сентября. Этот порядок длился до эпохи Петра I, его указом новый год стал исчисляться с 1 января. Петр I ввел в России юлианский календарь, в то время как большинство европейских стран использовали более точный григорианский. В 1918 г. был осуществлен переход на григорианский календарь, так называемый новый стиль. Православная церковь не приняла этот переход и продолжает вести летосчисление по юлианскому календарю и в наши дни, что приводит к несовпадению времени празднования основных христианских праздников в Европе и России. Природный месячник, следующий движению солнца, сохранил свой древний уклад и порядок. Народный календарь родился много веков назад на основе наблюдений за природой. Учащиеся записывают, что народный календарь – энциклопедия крестьянской жизни.
Издавна основным занятием славян было земледелие, поэтому важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были тесно связаны с земледельческим трудом, с жизнью природы. Начинаясь в декабре, когда солнце "поворачивается на лето", предвещая скорое пробуждение земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл.
- Обрядовая структура народного календаря представляет собой цикл, который условно можно поделить на группы:
1) Святочные обряды (рождественские);
2) Масленичные обряды;
3) Ранневесенние обряды (недели Великого поста, Благовещение и др.);
4) Средневесенние обряды (Пасха, Юрьев день, Вознесение и др.);
5) Поздневесенние обряды (троицко-купальский период);
6) Летние обряды (жатвенная обрядность, Ильин день, Успение, и др.);
7) Осенние обряды, слабее всего выраженный в ритуальном плане (Рождество Богородицы, Покров, и др.);
8) Зимние обряды (Андреев день, Варварин день, Никола зимний и др.).
Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться. Характерной чертой праздника было многолюдье.
Часто русские национальные обряды сочетают в себе древние языческие верования и христианские православные каноны. Более древние обряды на Руси, дохристианские традиции связаны с мифологическим олицетворением стихий и природных явлений.
Самые известные обряды, которые сохранились после крещения Руси:
1. Масленица.
2. День Ивана Купалы.
3. Ярилин день.
4. Колядование.
Учащиеся, прослушав новую информацию, вступают в диалог с учителем. Начинают подробней обсуждать тему. Масленица- праздник проводов зимы и встречи весны. Символов этого весеннего праздника были блины. Своей формой они символизировали солнце.
Тысячу лет назад вид блинов был еще ближе к древнейшему схематическому изображению Солнца. Объевшись масляными блинами, над толпой возвышалась сама Масленица - олицетворение конца зимы и начала сезона плодоношения. На празднике она присутствовала в виде чучела, разодетого в женские одежды. Гуляние начиналось с обрядов призыва и встречи Масленицы. Заканчивалось же гуляние ритуальным захоронением Масленицы - чучело (изображали божество зимы) сжигали или, разорвав, разбрасывали по полям, закапывали. Ознаменовав приход весны, передав свою силу полям, Масленица должна была теперь успокоиться до следующего года. После учащимся предлагается просмотреть видео, как проходит данный праздник.
Далее говорят про следующий обряд. День Ивана Купалы – ритуальное омовение в открытом водоеме. Украшением и символом праздника были цветы иван-да-марья. Одной из главных традиций на Ивана Купалу являются прыжки через костер. Считалось, что это служит очищению, уберегает от хворей и позволяет защититься от злых духов. Также важно было в ночь на Ивана Купалу искупаться в реке или озере, поскольку вода считалась очищенной от всякой нечисти и приобретала волшебные свойства.
Ярилин день. Изначально языческий праздник, посвященный богу солнца – Яриле. С принятием христианства началась борьба святых с языческим божеством. Носил название «Отмыкание земли». В этот день нужно было искупаться в росе, так как считалось, что она обладает целебными свойствами в этот день.
Колядование – этот обряд, отнесен к святкам, представлял собой обход домов в деревне группой молодых людей и девушек, которые исполняли шуточные песни или пожелания в адрес хозяев, получая за это вознаграждение. Древнерусские землепашцы были уверены, что участие в святочных обрядах удваивает энергию плодородия и способствует увеличению урожая. С принятием православия появилось большое количество религиозных обрядов. Основные среди них:
1.Крещение.
2.Свадебные обряды.
Далее ребятам предлагается взглянуть на презентацию, в которой идется речь о том, что обряд крещения – означал духовное рождение человека и его принадлежность к христианской религии. Ребенка крестили на первом году жизни. Для каждого младенца назначались крестные родители, которые дарили ребенку икону его покровителя и православный крестик. Называли новорожденного в соответствии с именем святого, которого упоминали в святцах. К выбору ребенка относились очень ответственно. Считалось что они отвечают за ребенка и должны подавать ему достойный пример так же, как и биологические родители. После совершения обряда в церкви, устраивалось праздничное застолье с присутствием всех близких новокрещённому младенцу людей.
Возникновение свадебного обряда на Руси связано с языческими традициями. Согласно летописи, радимичи, вятичи и северяне проводили игры между селениями, в ходе которых под песни и пляски мужчины выбирали себе жен и уводили к себе. Увод девушки в свое селение было равносильно браку. Некоторые славяне покупали себе жен. Когда на Руси христианство было признано официальной религией, началось формирование традиционного свадебного обряда. Для свадеб старались отводить определенные периоды в календарном году. Время свадьбы зависело от сельскохозяйственных работ, нельзя было женится во время больших постов. Женились очень рано, лет в 12-13, но к этому времени девочка уже знала весь свадебный обряд славян, умела делать все по хозяйству и имела готовое преданное. Основные свадебные обряды: сватовство, смотрины, сговор (определение даты свадьбы и расходов), девичник, выкуп невесты, венчание и свадебное застолье. Без сватовства не обходилась ни одна свадьба. Жених с невестой увидеть друг друга могли только на смотринах. Если обе стороны все устраивало, происходил свадебный сговор. После венчания, в доме жениха родители встречали молодых хлебом с солью и был пир.
Пасха – это праздник воскресения Христа. Пришел на Русь из Византии вместе с крещением в конце X века. Накануне Пасхи во всех храмах проходят крестный ход вокруг церкви. Пекут традиционную праздничную выпечку – куличи, которые символизируют собой тело Христа, и красят яйца. И прямо с утра, верующие отправляются по домам с угощением, даря другу крашеные яйца, приговаривая при этом: «Христос воскрес!» - «Воистину воскрес!». Праздник христианской Пасхи продолжается семь дней и называется Святой неделей. После Великого Поста на стол в этот день выставляются самые разные и вкусные блюда: пасхи, куличи и крашеные яйца. Яйцо, которое традиционно красилось в красные цвета и его оттенки, стало обязательным атрибутом и символом христианской Пасхи с XII века. А кулич всегда выпекали из дрожжевого теста, высоким и круглым. Сверху кулич украшают изображением креста. Считается, что если пасхальный хлеб удался, то в семье все будет благополучно. При еде кулич разрезают так чтобы сохранить верхушку целой, чтобы покрывать ее оставшуюся часть кулича. После того, как учитель рассказал всю информацию, учащимся предлагается пройти викторину-закрепление знаний. В конце урока дается домашнее задание, которое связано с темой на уроке.
Заключение
Россия – страна, которая бережно хранит традиции своей нации. Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Руси, особенно на северо-востоке, сохраняло свои позиции в сельской местности. Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества. Языческие духовные традиции оказывали глубокое воздействие на все развитие русской культуры. Важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическими олицетворениями природных сил. Праздничный календарь русских на протяжении их многовековой истории не был стабильным, раз и навсегда данным. Каждая историческая эпоха накладывала на него свой отпечаток, внося в праздничный быт народа что-то свое, новое. Передаваемые из поколения в поколение обряды и традиции гармонично сочетают народное и религиозное, языческое и православное, старое и новое, отражая основные этапы человеческой жизни. Изучение древнерусских обрядов и обычаев на уроках МХК носит патриотический характер.