Мысли
Что такое не-ум? Это трудно понять, но иногда, сами того не зная, вы достигаете его. Вы можете не осознавать, что это — он. Иногда вы просто сидите, ничего не делаете, и в вашем уме нет ни одной мысли — ведь ум является всего лишь процессом мышления. Это не субстанция, это лишь процесс. Вы можете сказать, что собралась толпа, но существует ли толпа в действительности? Является ли толпа чем- то единым или существуют только индивиды? Постепенно, один за одним, индивиды уйдут прочь — останется ли тогда толпа? Когда нет индивидов, нет и толпы.
Ум — это толпа, а мысли — индивиды. И поскольку мысли присутствуют в уме постоянно, вы считаете умственный процесс чем-то реальным. Отбросьте одну за одной отдельные мысли, и в конечном итоге не отстанется ничего. Ума — как такового нет, есть лишь мышление.
Мысли движутся так быстро, что интервал между ними не заметен. Но интервал всегда есть. Интервал — это вы. В интервале нет ни Чжуан-цзы, ни бабочки — поскольку и бабочка, и Чжуан-цзы являются состояниями ума. Бабочка — это одна комбинация мыслей, Чжуан- цзы — другая, но оба являются умом. Когда ума нет, кто вы — Чжуан-цзы или бабочка? Ни то ни другое. А что это за состояние? Это — просветленное состояние ума? Если вы думаете, что находитесь в просветленном состоянии ума, это — снова мысль, а когда есть мысль, вас — нет. Если вы чувствуете, что вы будда, это уже мысль. Вступил в действие ум, пошел процесс, небо снова затянулось облаками, голубизна пропала. Вы больше не видите бесконечной голубизны.
Постарайтесь быть бдительными между двумя мыслями. Смотрите в интервал, в пространство между мыслями. Вы увидите отсутствие ума, не-ум — это и есть ваше естество. Мысли приходят и уходят — они несущественны, но внутреннее пространство всегда остается. Облака собираются и рассеиваются — они несущественны,— а небо остается.
Вы — это небо.
Кораль облаков: Контроль
Контролируя себя, вы упускаете весь смысл жизни, поскольку вы упускаете празднование. Как можно праздновать, если вы постоянно контролируете себя?
Не пытайтесь стать какими-нибудь другими — терпеливыми, любящими, добрыми, умиротворенными. Не пытайтесь. Если вы будете пытаться, вы будете принуждать себя и станете лицемерами. Именно так все религии превратились в лицемерие. Внутри вы одни, а внешне — другие. Вы улыбаетесь, а внутри готовы убить. Внутри вы носите кучи мусора, а иа поверхности вы обрызгиваетесь духами. Внутри вы воняете, но внешне создаете иллюзию, будто вы — благоухающая роза.
Никогда ничего в себе не подавляйте. Подавление — это величайшее бедствие, постигшее человека. А произошло это из самых лучших побуждений. Вы смотрите на Будду — такой безмолвный, спокойный. Возникает зависть: вы тоже хотите бьггь такими, как он. Что делать? Вы начинаете пытаться стать каменной статуей. Каждый раз, когда возникает ситуация, в которой вы начинаете волноваться, вы сдерживаете себя. Вы контролируете себя.
Контроль — это неприличное слово. Оно не из трех букв, но оно очень неприличное.
Когда я говорю о свободе, я не имею в виду распущенность. Когда я говорю «свобода», вы, возможно, понимаете под ней распущенность; так обычно и происходит. Контролируемый ум каждый раз, когда слышит о свободе, понимает под ней распущенность. Распущенность — это диаметральная противоположность контроля. Свобода находится между, ровно посередине, где нет ни котроля, ни (испущенности.
Свобода имеет свою собственную дисциплину, но она не навязывается никакими внешними властями. Она возникает из вашей осознанности» из аутентичности. Никогда не путайте свободу с распущенностью, иначе вы снова упустите суть.
Осознанность приводит к свободе. Когда есть свобода, нет нужды контролировать себя* поскольку распущенность — невозможна. Ведь именно из-за распущенности вас вынуждают контролировать себя, а если вы продолжаете вести себя распущенно, общество само начинает вас контролировать.
Именно из-за вашей распущенности существуют полиция, суды и судьи, политика, и они постоянно заставляют вас контролировать себя. Контролируя себя, вы упускаете весь смысл жизни, поскольку вы упускаете празднование. Как можно праздновать, если вы постоянно контролируете себя?
Вы можете выбрать либо свободу, либо распущенность. Вы можете сказать: «Если я перестану контролировать себя, я стану распущенным. Если я постараюсь не быть распущенным, мне придется контролировать себя». Но я говорю вам, что, если вы станете осознанными, и контроль, и распущенность исчезнут. Они являются двумя сторонами одной медали, и, когда есть осознанность, они не нужны.
Королева облаков: Мораль
Нет закона выше, чем любовь, поэтому именно любовь является истинным основанием морали, а не моральные кодексы и заповеди.
Праведники, моралисты, пуритане всегда готовы осудить, отправить людей в ад, распять, убить и уничтожить. Моралист готов страдать, он готов стать мазохистом, он готов пройти через всевозможные виды дурацкого аскетизма, чтобы
насладиться чувством превосходства, чувством «я более святой, чем вы», чувством «вы все грешники, а я — святой».
Настоящий святой обладает совершенно иным качеством. Он не моралист; он умеет прощать, поскольку его самого прощали много раз. Он знает человеческие недостатки, так как сам страдал от этих недостатков. Он умеет прощать, он понимает.
Моралист никогда не понимает, никогда не прощает; он не умеет прощать, потому что был очень жесток с собой. Он закалил свой так называемый характер с таким трудом, что единственной его радостью, единственным удовольствием стало ощущение себя «более святым, чем вы». Как он может прощать? Если он начнет прощать, он не сможет получать удовольствие от пути эго, который он прошел.
ООО
Мораль — это социальное явление; она необходима обществу, поскольку общество состоит их миллионов людей. Нужно поддерживать определенный порядок, определенную дисциплину, иначе будет хаос. Мораль поддерживает этот порядок. Мораль создает в вас совесть. Совесть функционирует как внутренний полицейский, который не позволяет вам делать что-либо противозаконное или что-нибудь, противоречащее моральному кодексу либо традиции. Общество внушило вашему сердцу определенные идеи, и теперь эти идеи господствуют над вами. Если вы пойдете против них, они будут мучить вас, они станут вашим кошмаром. Если вы будете им следовать, вы не будете чувствовать сильного мучения.
Таким образом, аморальный человек сталкивается с двумя трудностями. Одна возникает извне, поскольку он начинает терять уважение людей, а в этом мире уважение — самая ценная вещь в глазах людей, так как оно питает эго. Как только вы теряете уважение, эго начинает умирать, ему больно, оно ранено. Во-вторых, вас начинает терзать что-то изнутри — это ваша совесть, совесть, созданная этим же обществом.
Следовательно, общество оказывает на вас давление с двух сторон, снаружи и изнутри. Вы зажаты между двумя камнями. Поэтому трусы не могут быть аморальными людьми, они всегда являются высоконравственными. На самом деле они не высоконравственные люди, а просто трусы! Из-за своей трусости они не могут быть аморальными — это слишком опасно, слишком рискованно.
Высоконравственные люди — так называемые высоконравственные люди — живут поверхностной жизнью. Они вынуждены жить поверхностной жизнью, так как их совесть им не принадлежит. Что же им еще может принадлежать? Они не обладают даже своей собственной совестью, чем же еще они могут обладать? Они являются самыми бедными людьми на свете.
И они являются высоконравственными не потому, что понимают красоту нравственности, а потому, что у них просто не хватает смелости быть аморальными. Они следуют приказам общества и совести лишь из страха. Они боятся закона и ада; они боятся полиции и Бога. Они постоянно дрожат, их жизнь — сплошная дрожь от страха. Их молитвы исходят из страха — естественно, эти молитвы фальшивы, они основаны на страхе. Даже их представление о Боге является не чем иным, как проекцией их страха.
Вот почему этих людей правильно называют «богобоязненными». Они не являются людьми, любящими Бога. Запомните: тот, кто боится Бога, не способен его любить. А тому, кто любит Бога, неведом страх. Страх и любовь не могут существовать вместе, это невозможно. Их сосуществование невозможно в силу самой их природы.
Однако общество щедро платит за то, чтобы вы следовали морали, оно дает вам такое большое эго, какое только возможно дать,— и не только сейчас, но и после смерти. Для вас зарезервированы специальные места в раю. Грешник страдает здесь и будет страдать в аду, а так называемый святой пользуется уважением здесь, и его будут уважать в другом мире.
Это очень тонкая психологическая стратегия, которую об- I0L4TTBO использует, чтобы эксплуатировать вас. Но благодаря тт)й стратегии вы полностью потеряли понятие о настоящей морали — о морали, которая продиктована не (прахом, когорт исходит не из трусости, которая основана не на страхе.
Будды, просветленные всех времен, дают совершенно иное понимание морали. Согласно их пониманию, мораль исходит не из совести, а из сознания. Станьте сознательнее, создайте больше сознательной энергии в вашем бытии, расцветите осознанием — и тогда вы увидите, что вы живете в полной гармонии с сущим. Иногда ваша жизнь может быть в согласии с обществом, иногда — нет, поскольку общество само не всегда живет в согласии с сущим.
Когда общество живет в согласии с сущим, вы будете в согласии с обществом; когда общество будет не в согласии С сущим, вы будете не в согласии с обществом. Но по-на- стоящему высоконравственного человека это никогда не беспокоит, он даже готов рисковать своей жизнью. Так поступил Сократ, так поступил Иисус. Будда тоже постоянно рисковал жизнью. Так было всегда по той простой причине, что они жили согласно своему внутреннему свету.
Если ваша жизнь согласуется с обществом — хорошо; если нет, то это плохо для общества, но не имеет никакого отношения к вам. Общество должно измениться. Ни Сократ, ни Иисус не будут подстраиваться под общество, Будда не будет жить по законам толпы. Толпа состоит из слепых людей, из совершенно бессознательных, беспробудно спящих людей, которые ничего о себе не знают. Следовать им — это самая большая глупость в мире, которую только может совершить человек. Нужно быть достаточно разумным, чтобы пробудить свое собственное сознание.
Настоящая религия исходит не из совести, а из сознания. Религия в действительности состоит в создании иной морали — не так называемой обычной морали, а спонтанной морали, морали, которая возникает сама, а не навязывается, морали, которая является созданием вашего собственного разума.
Рыцарь облаков: Борьба
В борьбе, в испытании, в сопротивлении вы можете создать лишь понятие эго. Если вы откажетесь от борьбы и поплывете с потоком, вы постепенно придете к пониманию того, что существуете нераздельно с целым.
Все идут против течения, пытаясь бороться с рекой,— почему? Потому что в борьбе, в испытании, в сопротивлении вы можете создать лишь понятие эго. Если вы откажетесь от борьбы и поплывете с потоком, вы постепенно придете к пониманию того, что существуете нераздельно с целым. Именно поэтому люди любят испытания, риск, именно поэтому они хотят бороться. Если бороться не с кем и не с чем, они придумают кого-нибудь или что-ни- будь, поскольку только в борьбе поддерживается эго. Его нужно поддерживать постоянно, как велосипед: вы начали крутить педали, и вы должны крутить их постоянно, иначе упадете. Вы должны постоянно крутить педали велосипеда.
Эго также нуждается в постоянном кручении педалей. Вы ежеминутно должны с чем-то бороться. Как только вы перестанете бороться, велосипед упадет. Эго не может существовать без борьбы.
Никогда никого не вынуждайте делать что-либо и никогда не вынуждайте себя делать что-либо; позвольте вещам случаться, тогда сущее будет делать их через вас. Есть два способа действия: первый — вы действуете сами, второй — существование действует через вас. Если вы действуете сами, то вы создаете в себе беспокойство, муки и страдания, поскольку вы начинаете стремиться к результату; вы думаете: «Добьюсь я успеха или нет?» Вас начинает больше интересовать конечный результат, чем сам процесс. И тогда вы постоянно беспокоитесь; и что бы ни случилось, вы будете разочарованы.
Если вы добьетесь успеха, вы будете разочарованы, так как успех не принесет вам тех благ, которые, как вы думали, он должен принести. Если вы потерпите неудачу, вы, естественно, будете страдать.
Страдают и неудачники, и люди, добившиеся успеха. На самом деле люди, добившиеся успеха, страдают больше, чем неудачники, потому что у тех еще есть надежда. Человек, который действительно преуспел, не может больше надеяться. Он теряет всякую надежду. Ему больше некуда идти, он добился успеха,— спросите очень богатых людей, почему они так несчастны. Можно понять, почему несчастен бедняк. Но почему так несчастны богатые люди? Они добились успеха и поняли, что успех бесполезен, что он ничего им не дал. Они лишь зря потратили свою жизнь.
Неудача — это неудача, и успех — это тоже неудача. Есть только один выход: познать свою сущность. Только это может принести удовлетворение, только это никогда не разочарует. Но это никак не связано со «становлением». Это не имеет никакого отношения ко времени. Прямо сейчас, в данный момент, ваша сущность присутствует. Она уже есть во всей своей красе. Король сидит на троне внутри вас, но вы никогда туда не смотрели. Вы стремитесь к деньгам, к знанию, к престижу, к власти и — выходите наружу. Всем, идущим вовне, я говорю — войдите внутрь!
Перестаньте учиться, научитесь не учиться. Войдите внутрь! Избавьтесь от действующего; научитесь, как действовать, не действуя. Это величайший секрет, величайшее чудо, которое может случиться с каждым,— вы просто становитесь проводником, транспортным средством, полой флейтой, и через вас начинают литься песни.
Просто перестаньте вставать на пути своей сущности. Пожалуйста, отойдите в сторону, не мешайте. Если вы научитесь одной-единственной вещи — стоять в стороне, вы научитесь всему. И тогда вы поймете, что все происходит само по себе. Целое — работает. Часть не должна работать, она должна участвовать. Она не должна причинять беспокойство и вступать в конфликт. Она должна просто быть с целым.
Паж облаков: Ум
Не будьте хитрыми и расчетливыми. Не пытайтесь быть умными; чем умнее вы будете, тем несчастнее. С сущим можно установить'связь только невинностью, детской невинностью.
Ум будет снова и снова вводить вас в заблуждение. Нужно перестать быть умными. Именно это имеет в виду Иисус, когда говорит: «Пока вы не станете подобными малым детям, вы не войдете в Царство Небесное». Он говорит, что вы должны отбросить свой ум. Не будьте хитрыми и расчетливыми. Не пытайтесь быть умными; чем умнее вы будете, тем несчастнее. С сущим можно установить связь только невинностью, детской невинностью. Знание не поможет, только невинность.
Живите исходя из состояния незнания, никогда не живите из состояния знания.
Знающий человек — это закрытый человек; а вы все стали знающими. Вы прочли много книг, священных писаний, вы учились в церкви, в колледже, в университете, вы накопили много знания. Теперь вы живете накопленным знанием, которое является полностью заимствованным,— оно не укоренено в вас. Это куча мусора, но вы упорно продолжаете сидеть на ней. Она, естественно, питает ваше эго. Чем выше куча ваших знаний, тем выше вершина, на которой вы сидите. Вы постоянно выставляете напоказ ваши научные степени, вы разбрасываете вокруг свое знание, вы заставляете других чувствовать, что они не знают так много, как вы.
Чем меньше люди знают, тем упорнее они доказывают, что знают. Глупый человек — это человек, который упрямо отстаивает все, что он заимствовал. Он очень ревностно защищает свое христианство, свой индуизм и тому подобное. Чем меньше люди знают, тем они упрямее. Упрямство —
это признак глупого человека. Он закрыт. Он может быть великим пандитом, великим ученым, но это не имеет никакого значения; он закрыт. Он окружен сплошной стеной свое- го знания — не осталось ни одной щели, через которую к нему могло бы проникнуть сущее. Его сердце стало неприступным. Он живет, окруженный стеной; он оградился от людей. Эта стена воздвигнута из знания — она очень тонкая, кирпичи практически невидимы.
Чем больше вы понимаете, тем меньше вы полагаете, что знаете. Когда начинает расти понимание, знание исчезает. Чем более понимающими вы становитесь, тем менее знающими вы являетесь. Нижний предел знания — это абсолютное невежество, невинность, детская чистота.
Сократ прав, говоря: «Я знаю только то, что ничего не зиаю». Запомните: духовное восприятие открывается лишь тогда, когда вы отбрасываете все принципы. Это — основное послание дзен. Избавьтесь от принципов. Не ограничивайтесь философией и измышлениями, какими бы умными они ни были. Запомните одну вещь: пока вы не испытали что-то на своем опыте, его не стоит хранить. Выбросьте его.
Не собирайте мусор, не собирайте ненужный багаж. На примере тысяч людей я наблюдал следующее: они совершенно напрасно тащат неимоверно тяжелый психологический багаж. Они собирают все, что встречается им на пути. Они читают газеты и выгребают оттуда весь мусор. Они разговаривают с людьми и набираются у них всякой чепухи. Они постоянно собирают все, что попадется. И неудивительно. если они начинают вонять!
Только посмотрите, что за мысли в вашем уме! Однажды просто сядьте, закройте двери и полчаса записывайте то, что приходит вам в голову, и вы поймете, что я имею в виду... Просто полчаса записывайте все свои мысли, и вы удивитесь тому, что происходит у вас в уме. Это остается на заднем плане сознания, оно — постоянно там, оно окружает вас, словно облако. С этим облаком вы не можете знать реальность, вы не можете достичь духовного восприятия.
От этого облака необходимо избавиться. И оно исчез- нет, лишь только вы на это решитесь. Запомните: не облако цепляется за вас, а вы — за облако.
Туз облаков: Сознание
Если вы наделены пониманием, мир становится эффективным способом сделать вас более сознательными.
Ваш враг ~ это ваш друг, проклятья — благословения, а несчастье — счастье. Все зависит лишь от одною: есть ли у вас ключ осознанности.
Когда * вас кто-то оскорбляет, это момент для проявления осознанности. Когда ваша жена смотрит на другого, и вы чувствуете себя уязвленным, это момент для проявления осознанности. Когда вам грустно, когда вас одолевают уныние и депрессия, когда вы чувствуете, что весь мир ополчился против вас, это — момент для проявления осознанности. Когда вы окружены темной ночью, это момент для того, чтобы зажечь в себе свет. Все эти ситуации окажутся полезными — они были специально созданы для этого.
ООО
Я не верю в то, что другие называют медитацией, в то, что достаточно заниматься ею десять—двадцать минут утром, затем весь день быть в состоянии своего обычного «Я», затем снова медитировать двадцать минут. Это глупо. Это — то же самое, как если бы вы сказали человеку: «Каждый день утром в течение двадцати минут дыши. Затем забудь об этом, потому что у тебя много дел. На следующее утро можешь снова подышать».
Для меня медитация — это как дыхание. Поэтому, что бы вы ни делали, где бы вы ни были, действуйте все более
осознанно. Например, вы можете поднимать руку не включая сознания,— бессознательно, по привычке. Но вы можете поднимать руку и с полным осознанием. И вы поймете разницу. Действие — одно и то же, а качество совершенно разное: одно механично, а другое осознанно.
Попробуйте, это необходимо испытать на своем опыте и почувствовать вкус. Прогуливаясь, попробуйте хотя бы несколько минут пройти сознательно; осознавайте каждый ваш шаг, и вы удивитесь тому, что качество вашей ходьбы совершенно изменилось, она стала расслабленной. Нет напряжения, и от этой расслабленной ходьбы возникает тихая радость. И чем больше вы осознаете эту радость, тем больше становится ваше желание пробудиться.
Принимая пищу, ешьте осознанно. Люди просто забрасывают пищу себе в рот, даже не пережевывая, только глотая. Миллионы людей в Америке страдают от переедания. Мы живем в странном мире: в Эфиопии тысяча людей умирает каждый день из-за того, что они едят слишком мало, а миллионы людей в Америке умирают из-за того, что едят слишком много. Американцы страдают от тучности, от ожирения, они не могут удержаться от того, чтобы не есть все больше и больше. Ни один врач не сможет им помочь, пока они не начнут осознавать себя во время еды.
Если они начнут есть осознанно, в виде следствий произойдет несколько вещей. Они начнут есть медленнее. Они начнут жевать, поскольку, если вы не пережевываете пищу, вы создаете лишнюю нагрузку для всего организма. У вашего желудка нет зубов. Каждый кусочек нужно пережевывать сорок два раза, тогда все, что вы едите, превращается в жидкость. Человек осознания только пьет, поскольку, прежде чем глотать, он превратил твердую пищу в жидкость. И когда вы жуете сорок два раза, вы получаете огромное удовольствие от вкуса пищи. Один кусочек, просто проглоченный бессознательным человеком, дает в сорок два раза больше вкуса сознательному человеку. Простая арифметика: бессознательному человеку придется съесть сорок два кусочка, чтобы испытать тот же вкус,—
в результате он становится толстым и все равно неудовлетворенным. Ему все равно хочется съесть еще. Человек осознания ест ровно столько, сколько нужно его телу. Он немедленно чувствует, когда голод утолен, когда есть больше не надо, когда он сыт.
Медитация должна продолжаться все двадцать четыре часа в сутки. Даже засыпая, продолжайте осознавать, как на вас опускается сон,— медленно, тихо, но вы слышите его шаги. Тьма становится плотнее, вы расслабляетесь — вы чувствуете мышцы» тело, напряжение, которое не дает заснуть,— и вскоре вы почувствуете, как все тело расслабляется и наступает сон. Через некоторое время произойдет великая революция. Вы будете засыпать, но что- то глубоко внутри вас будет оставаться бодрствующим, даже во сне.
2 облаков: Шизофрения
Шизофрения — это не болезнь, которая случается с некоторыми людьми, зто нормальное состояние человечества. Все разделены, расщеплены.
Один ученый, Б. Ф. Скиннер, провел выдающийся эксперимент. Белую мышь не кормили два или три дня, в результате она была очень голодная, она была готова прыгнуть и съесть все, что можно. Затем ее поместили на платформу. Чуть ниже платформы находились два совершенно одинаковых ящика, одного цвета, одного размера, оба были наполнены едой. Белая мышь могла прыгнуть в любой из них — в правый или в левый.
Мышь тут же, ни секунды не раздумывая, прыгнула. Но каждый раз, когда она прыгала в правый ящик, она получала электрошок. В ящике также находился люк, поэтому
она плюс к тому проваливалась в другой ящик и вообще не могла добраться до еды. Каждый раз, когда она прыгала в левый ящик, она не получала электрошок, и там не было люка, и она могла добраться до еды. За два-три дня она научилась прыгать в левый ящик и избегать правого.
Затем Скиннер поменял ящики местами. Мышь прыгала в левый ящик и получала электрошок. Это повергло ее в беспокойство и смятение: что надо делать и чего не надо делать? И, прежде чем прыгнуть, она дрожала, колебалась и сомневалась.
Так живет философ — он, как белая мышь, дрожит и сомневается: левый или правый, что выбрать? И кто знает?.. Но затем мышь снова привыкла.
Тогда Скиннер опять поменял ящики местами. Мышь была настолько сбита с толку, что, хотя она и была голодна, она ждала, дрожала, смотрела то на один ящик, то на другой и никак не могла ни на что решиться. И тогда она приняла решение, которое и вы все приняли: она прыгнула между двумя ящиками — но там не было еды, и ей это не помогло. Через несколько недель эксперимента у мыши развился невроз, и она сошла с ума.
Вы оказались точно в такой же ситуации: вы сбиты с толку — что делать, чего не делать? И единственная мысль, которая приходит вам в голову, состоит в том, что если трудно выбрать одно и трудно выбрать другое, то лучше всего пойти на компромисс и прыгнуть посередине.
Но там нет еды. Конечно, там нет электрошока, но и еды там тоже нет.
Если вы прыгаете посередине, вы упускаете жизнь. Если бы мышь могла залезть в оба ящика одновременно, она бы сделала это. Для рассудка существуют две возможности: сесть на обе лошади или прыгнуть посередине.
Чтобы понять эту проблему, необходим очень проницательный и острый разум — иного решения нет. Я не собираюсь предлагать вам решение; понимание проблемы и является ее решением. Если вы понимаете проблему, она исчезает.
ООО
Шизофрения — это не болезнь, которая случается с некоторыми людьми, это нормальное состояние человечества. Все разделены, расщеплены. Вы можете увидеть это на примере своей собственной жизни. Когда у вас нет женщины или мужчины, когда вы не влюблены, вы думаете, фантазируете о любви. Любовь кажется главной целью. Она кажется смыслом всей жизни. Когда у вас появляется женщина или мужчина, и,вы влюблены, вы вдруг начинаете рассуждать с точки зрения духовности: «Это привязанность, это собственничество, это похоть». Возникает осуждение.
Вы не можете быть одни и не можете быть с кем-то. Если вы одни, вы стремитесь к толпе, к другим. Если вы с кем-то, вы начинает страстно желать одиночества. Это необходимо понять, поскольку каждый сталкивается с такой проблемой. Вы родились в шизофреническом мире. Вам навязали двойные стандарты. Вас научили и материализму, и духовности. Общество постоянно учит вас противоположным вещам. Вы живете в шизофреническом мире. Ваши родители —- шизофреники, ваши учителя — шизофреники, ваши священники и политики — шизофреники. Они постоянно говорят о диаметрально противоположных целях и тем самым создают в вас раскол.
3 
облаков: Изоляция
Вы должны растворить это, а не изолировать ело... Ест вы хотите отречься от чего-то, отрекитесь от себя.
Нужно запомнить три слова: зависимость, независимость и взаимозависимость. Вы находитесь в зависимости, стремитесь к независимости, а я учу взаимозависимости.
Вы зависимы, поскольку вы везде чувствуете себя зави- гмцими от чего-либо, везде возникает ограничение. Если ны кого-то любите, вы начинаете зависеть от него или от нгс. Жизнь везде вызывает зависимость. И тогда возника- г г идея, что в этом мире вы никогда не сможете быть неза- имсимы, поэтому надо убежать из него. Вы можете убежать, но вы никогда не сможете добиться независимости; им сможете лишь обмануть себя. Даже в Гималаях вы не будете независимы. Вы все равно будете зависеть от солн- уа. Если солнце не встанет, вы немедленно умрете. Вы будете зависеть от кислорода и воздуха: если кислород исчезнет, вы умрете. Вы будете зависеть от воды; вы будете зависеть от тысячи и одной вещи.
Зависимость нужно понять, а не избегать ее. Если вы поймете зависимость, вы сразу же поймете, что за ней кроет- < и взаимозависимость. Зависимость — это неверное истолкование. Те, кто понял это, знают, что не только вы зависите от солнца, но и солнце также зависит от вас. Без вас солнце не может существовать, точно так же как и вы не можете существовать без солнца. Существованию не будет хватать даже маленькой травинки, существование никогда не будет полным без нее. Возникнет пробел, чего-то не будет хватать.
Поэтому не думайте, что звезды велики, а травинка мала и незначительна. В сущем нет ни великого, ни малого, поскольку существование едино.
Именно это подразумевается под экологией: взаимозависимость. Экология — не только экология этой земли, экология вселенной. Экология — это духовный феномен.
Большинство людей истолковывают взаимозависимость как зависимость. Это неправильное понимание, и в результате этого неправильного понимания возникает неправильное желание: стать независимым. Одна ошибка порождает дру- |ую. Вы не можете быть независимыми, и если кто-то учит иас независимости — есть такие люди,— то они учат вас абсолютной глупости. Вы являетесь частью целого, вы едины с делым. Вы — волна в океане. Волна не может быть независимой. Как можно отделить волну от океана? И океан также
*6768
не может существовать отдельно от волны. Без волн океан исчезнет. Волны не могут существовать без океана, и океан не может существовать без волн, поскольку волны — это не что иное, как волнение океана. Разделение возникает из-за языка. Вы говорите «волны» и «океан», на самом же деле нет ни волн, ни океана, есть одно целое — волнение океана. Волны — это не объекты, это процесс, это движение, дыхание океана. Вы и ваше дыхание — это не две отд ельные вещи: вы являетесь дыханием, а дыхание является вами. Вы дышите, и дыхание дышит вами — вы нераздельны.
Жизнь — едина. Еще одно название этому единству, этой взаимозависимости — бог. Любовь — это еще одно название» которое даже лучше, чем бог, поскольку бога испортили теологи. Любовь же еще чиста и девственна.
Я не учу изоляции, потому что хочу, чтобы вы оставили эго, а не мир. Мир — это не проблема. Мир бесконечно прекрасен, это чистая радость, с ним все в порядке. Что-то не в порядке с вами, а не с миром. Избавьтесь от недостатков в себе, не отрекайтесь от мира.