ТЕМА 7. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Абсолют – основная категория в философии Шеллинга, означающая наличие в мире высшей вечной неизменной духовной сущности.
Абсолютная идея – основная категория гегелевской философии, обозначающая основу мира, творческое начало мира, неизменное, совершенное, вечное начало бытия.
Абсолютный дух – часть гегелевской философской системы, в которой описывается жизнь свободного духа, не ограниченного пространством и временем и проявляющегося в искусстве, религии и философии.
Автономная воля – категория в философии Канта, показывающая независимость нравственной воли от внешних обстоятельств, традиций, ценностей и т.п.
Антиномии – противоречащие друг другу суждения; равноправные взаимоисключающие суждения, каждое из которых можно доказать.
Антитезис – противоположное тезису утверждение.
Апостериорный – существующий после опыта, за его пределами.
Априорный – существующий до всякого опыта, врождённый.
Априорные формы чувственного созерцания – в философии Канта это – пространство и время.
«Вещь в себе» - основное понятие в философии Канта, обозначающее существование сущности вещи независимо от нашего сознания, которая непознаваема.
Воля – центральное понятие в философии Фихте, характеризующее человека как движущую силу социального и духовного развития.
Законы диалектики – законы, являющиеся общими принципами развития природы, общества и мышления. Г.В.Ф. Гегелем сформулированы три закона диалектики: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количества в качество, отрицания отрицания.
Императив – правило, которым руководствуются в поведении; правило, побуждающее к поступку.
Категории диалектики – основные понятия, характеризующие всеобщие свойства развивающегося мира. Например: возможность и действительность, причина и следствие и т.п.
Категорический императив – правило, требующее обязательного исполнения.
Любовь – в философии Л. Фейербаха рассматривается как главное средство изменения социальной действительности, поскольку она является нравственным чувством, помогающим находить духовную связь между «Я» и «Ты».
Максима – правило поведения; внешне выраженная формула поведения.
«Не-Я» – окружающая субъекта пассивная среда в философии Фихте.
Объективный дух – часть гегелевской системы, в которой отражены воззрения философа на социально-историческую жизнь человечества, проявляющуюся в праве, семье, государстве.
Опредмечивание – превращение человеческих способностей, знаний, опыта, идей в предмет, вещь, которые становятся уже элементом культуры.
Отчуждение – социальный процесс в классово антагонистическом обществе, характеризующийся превращением деятельности человека и её результатов в самостоятельную силу, господствующую над человеком и враждебную ему. Впервые эта категория получила своё истолкование в гегелевской философии.
Отчуждённая сущность человека – в философии Фейербаха это Бог, в других философских системах – душа, труд и т. п.
Распредмечивание – процесс, в котором сущность предмета и его свойства становятся достоянием человека, благодаря чему его способности постоянно развиваются.
Старогегельянцы – последователи философии Гегеля, взявшие на вооружение его консервативную метафизическую систему.
Младогегельянцы – последователи философии Гегеля, взявшие на вооружение его диалектический метод.
Перцепция – чувственное восприятие действительности.
Синтез – в гегелевской философии соединение тезиса и антитезиса в некоем единстве, где сохраняются их некоторые черты, но в то же время утверждается нечто новое (определённое бытие).
Субъективный дух – категория гегелевской философии, показывающая жизнь индивидуального сознания.
Тезис – первое, основное положение гегелевской триады, сделанное в виде утверждения.
Тождество – категория в философии Шеллинга, Гегеля и их последователей, показывающая примерную схожесть, равенство духа и природы, включающая в себя объект и субъект.
Трансцендентальный – существующий по ту сторону мира, до всякого опыта.
Трансцендентальная апперцепция – доопытное сверхчувственное восприятие действительности, служащее условием синтеза чувственного и рационального рассудочного знания.
Трансцендентный – выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.
Триада – метод гегелевской философии, показывающий трёхзвенную структуру любого диалектического процесса.
Явление – основное понятие в философии Канта, показывающее обнаружение вещи человеческим сознанием в искажённом виде.
«Я» – категория в философии Фихте, показывающая центральную роль субъекта в мире.