‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ею Аллах) рассказывал, что при жизни пророка (мир ему и благословение Аллаха) был один человек, которого звали ‘Абдуллах, по прозвищу осел. Он смешил посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что же касается пророка (мир ему и благословение Аллаха), то ему случалось приказывать бить его за употребление им вина. Однажды его привели к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и стали бить его по его велению, а один человек воскликнул: “О Аллах, прокляни его! Как часто его приводили!” На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не проклинайте его, ибо клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника!» аль-Бухари 6780.
В другой версии этого хадиса сказано: “Этот человек как-то принес пророку (мир ему и благословение Аллаха) бурдюк с жиром и с медом, а когда пришел хозяин этих вещей, требуя их, он привел его к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О посланник Аллаха, верни этому человеку цену его товара». А пророк (мир ему и благословение Аллаха) не переставал улыбаться, распоряжаясь отдать ему плату”. Абу Я’ля 1/177. Хафиз аль-Бусайри подтвердил достоверность хадиса. См. “аль-Итхаф” 3/398.
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Абу Бакр пришел, чтобы попросить разрешения войти к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он увидел сидевших у его двери людей, ни один из которых не получил разрешения войти. Абу Бакру же было позволено войти, и он вошел. Потом пришел ‘Умар, попросил разрешения войти и тоже получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка (мир ему и благословение Аллаха), который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: “Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка”. Потом он сказал: “О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к своей жене Бинт Харидже и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на содержание”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассмеялся и сказал: «Как видишь, мои жены сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к ‘Аише, намереваясь ударить ее по шее, а ‘Умар подошел к Хафсе, желая ударить ее, и оба они говорили: “Ты требуешь у посланника Аллаха того, чего у него нет?!” Тут все жены пророка (мир ему и благословение Аллаха) стали говорить: “Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) того, чего у него нет!” Муслим 1478.
Шейх аль-Мубаракфури сказал: “Если человек рассказал правдивую историю, чтобы рассмешить людей, то нет в этом проблем, как это сделал ‘Умар, чтобы рассмешить пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда он был разгневан на некоторых своих жен”. См. “Тухфатуль-ахуази” 6/100.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды, когда у пророка (мир ему и благословение Аллаха) находился какой-то бедуин, пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал: «Один из тех, кто окажется в Раю, попросит своего Господа разрешить ему возделывать землю. Господь спросит его: “Разве не имеешь ты все, чего желаешь?” Он скажет: “Да, но я люблю возделывать землю!”» Затем пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ему будет позволено делать это, и он посеет семена, которые станут вырастать в мгновение ока, созревать и давать урожай, плоды же его окажутся подобными горам, а потом Аллах скажет: “Бери их, о сын Адама, поистине, ничто не может удовлетворить тебя!”» Тут этот бедуин сказал: “Клянусь Аллахом, этот человек обязательно будет либо курайшитом, либо ансаром, ибо они возделывают землю, а мы – нет!” И пророк (мир ему и благословение Аллаха) засмеялся”. аль-Бухари 2348.
‘Ауф ибн Малик рассказывал: “Однажды я пришел к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время похода на Табук, когда он был в кожаном шатре. Я поздоровался с ним и он, ответив мне, сказал: «Входи». Я спросил: «Входить полностью, о посланник Аллаха?»Он сказал: «Полностью» ”. Абу Дауд 5000, Ибн Маджах 4042. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
В другой версии этого хадиса, что приводит ат-Табарани сказано, что ‘Ауф засунул лишь голову в шатер и сказал: “О посланник Аллаха, зайти частично или полностью?”
Шейх Шамсуль-Хаккъ ‘Азым Абади сказал: “В этом хадисе указывается на то, что сподвижники тоже шутили с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как и он шутил с ними”. См. «‘Аунуль-Ма’буд» 13/345.
Самак ибн Харб рассказывал: “Однажды я спросил Джабира ибн Самуру: «Ты сидел с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Он ответил: «Да, много раз. Он не вставал с места совершения молитвы, на котором совершал утренний намаз, пока не восходило солнце. А когда солнце восходило, он вставал. И они разговаривали о том, что происходило во времена джахилии, и они (сподвижники) смеялись, он (пророк) улыбался»”. Муслим 670.
Имам ан-Науауи сказал: “Разрешено разговаривать о дозволенном в мечети из мирских дел и тому подобного из дозволенных слов, даже если при этом будет смех и тому подобное, до тех пор, пока разговор не будет о запретном. И хадис Джабира довод этому”. См. «аль-Маджму’» 2/204.