История религий
Программа учебной дисциплины вариативной части
для направления подготовки
48.03.01 Теология
(шифр и наименование)
Направленность (профиль) образовательной программы:
Практическая теология православной конфессии
(заочная форма обучения)
Составители: Макаров Д.В., доктор культурологии, доцент, проф. каф. философии и культурологии;
Дронов В.А., ассистент каф. философии и культурологии
Рассмотрено и утверждено на заседании учёного совета историко-филологического факультета, протокол № 9 от «27 » 08 2017 г.
Ульяновск, 2017
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Программа курса «История религий» составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 48.03.01. Теология, утвержденного приказом Министерства образования и науки и относится к разделу «Профессиональный цикл. Базовая часть».
Краткая характеристика дисциплины. Программа курса построена следующим образом: тематические разделы, посвященные проблемам теоретического характера и т.н. «мертвым» религиозным системам, чередуются с разделами, где освещаются т.н. «живые религии, как древнего, так и современного происхождения. Особенное внимание уделяется религиям, ведущим себя в современном мире активно, или даже агрессивно.
Место курса в учебном процессе. Преподавание курса «История религий» связано с другими дисциплинами, предусмотренными учебным планом – «История древней христианской Церкви», «История Русской Православной Церкви», «История поместных церквей», «История западного христианства», «Сравнительное богословие» - и учитывает их содержание.
Целью курса является общее знакомство студентов-теологов с историей нехристианских и архаических религий, а также формирование мировоззрения учащихся в данной области, что даст студентам возможность объективно оценивать религии мира. Это особенно актуально в отношении религиозных (или псевдорелигиозных) течений, активно распространяющихся на территории России в настоящее время: неоиндуизм, кришнаизм, буддизм, религия Myна и т.д.
Задачи и требования к уровню освоения содержания дисциплины. По завершении обучения дисциплине студент должен: – иметь представление о происхождении архаических и нехристианских религий, эволюции религиозной культуры; – иметь представление о структуре мировых религий, категориальном аппарате, задачах и методологии их исследования; – овладеть системой знаний об основных этапах истории мировых религий; – иметь представление о возможностях применения теологических знаний в научных исследованиях и в практической деятельности; – понимать соотношение истории религии, богословия, философии и религиоведения; – знать основные подходы к определению религии; – иметь представление о социокультурных функциях разных религий.
В результате изучения курса студент должен обладать следующими компетенциями:
наличием базовых знаний по всем предметам профессионального цикла (ОК-10);
способностью выявлять культуробразующие функции, изучаемой религиозной традиции, религиозные основы культуры, анализировать религиозные мотивы и образы в искусстве и литературе (ОК-19);
способностью использовать знание основных разделов теологии и их взаимосвязь, собирать, систематизировать и анализировать информацию по теме исследования, готовность применять в научно-исследовательской работе основные принципы и методы проведения научных исследований, учитывая единство теологического знания, оформлять и вводить в научный оборот полученные результаты (ПК-1);
способностью подбирать, систематизировать и анализировать материал в соответствии с объектами профессиональной деятельности выпускника (ПК-8),
способностью использовать знания в области истории, типологии и актуальных проблем конфессиональных взаимоотношений в межрелигиозном, культурном (цивилизационном), общественном, государственном и научном контексте (ПК-10);
способностью использовать базовые знания в области теологии (ПК-13);
способностью использовать специализированные знания фундаментальных разделов философии, истории, искусствоведения, филологии для освоения профильных теологических дисциплин (в соответствии с профильной направленностью) (ПК-14);
Общая трудоемкость дисциплины 6 зачетных единиц (120 аудиторных часов). Курсовая работа не предусмотрена. Предусмотрены две контрольные работы.
Формы контроля усвоения содержания курса: контрольные работы, экзамен.
Объем дисциплины и виды учебной работы
| Номер семестра | Учебные занятия | В том числе объем учебной работы с применением интерактивных форм | Форма итоговой аттестации | |||||
| Всего | Лекции, час | Лабораторные занятия, час | Практическ. Занятия, час | Самостоят. Работа,час | ||||
| Трудоемк. | ||||||||
| Зач. ед. | Часы | |||||||
| зачет | ||||||||
| экзамен | ||||||||
| Итого | (20,5%) |
Примерный тематический план
| № п/п | Наименование разделови тем (с разбивкой на модули) | Количество часов по формам организации обучения | |||
| Лекционные занятия | Семинарские, практические занятия | Объем уч. раб. с прим. интеракт. форм | Самостоятельная работа | ||
| 1. | Религии мира как предмет исследования | ||||
| Богооткровенная религия и понятие о язычестве | |||||
| 3. | Религии дальневосточной цивилизации | ||||
| 4. | Религии Индии | ||||
| 5. | Буддизм | ||||
| 6. | Ислам | ||||
| 7. | Синкретические и нетрадиционные культы | ||||
| Всего |
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
РАЗДЕЛ I. РЕЛИГИИ МИРА КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Тема 1. Понятие о религии и признаки религии.
Происхождение слова «религия». Понятие о религии. Признаки религии. Всеобщность веры.
Тема 2. Проблема происхождения религии.
Основные гипотезы происхождения религии: натуралистическая, анимистическая, гипотеза Фейербаха; социальная гипотеза: происхождение мира и человека, данные археологии и проблема «ископаемого человека». Положительный взгляд на происхождение религии.
Тема 3. Многообразие религий и проблема их классификации.
Причины разнообразия религий. Основные принципы описания религий. Принципы классификации религий. Сверхъестественное и естественное происхождение религий как фундаментальное основание для их классификации.
Тема 4. Уникальность религиозного опыта.
Религия и наука. Религия и философия. Религия, мировоззрение и идеология. Религия и мораль. Религия и мифология.
Тема 5. Религия как предмет научного исследования.
Возникновение и развитие науки о религии. Основные школы религиоведения. Крупнейшие религиоведы.
Тема 6. «История религий» в духовных школах Русской Православной Церкви.
Московская Духовная Академия. Санкт-Петербургская Духовная Академия. Казанская Духовная Академия. История религий и апологетические задачи нашего времени.
Рекомендуемая литература:
1. Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. -М.-Л., 1966.
2. Анисимов А.Ф. Этапы развития первобытной религии. -М., 1967.
3. Боголюбов Н.М. (протоиерей). Философия религий. -Киев, 1918.
4. Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. - М., 1971.
5. Буткевич Т. (протоиерей). Всеобщность и изначальность религии в роде человеческом. - Харьков, 1898.
6. Буткевич Т. (протоиерей). Религия, ее сущность и происхождение. - Харьков, 1902-1904.
7. Васильев Л.С. Некоторые проблемы генезиса мировой цивилизации в современных зарубежных исследованиях // Народы Азии и Африки. - М., 1966, № 2.
8. Введенский А. И. Вера в Бога, ее происхождение и основания. -М., 1891.
9. Вернадский В. И. О научном мировоззрении // Очерки и речи: в 2 т.-Пг., 1922. - 4.2.
10. Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995.
11. Гегель Г.В.Ф. Философия религии: в 2 т.-М., 1975-1977.
12. Глаголев С. С. Естественнонаучные вопросы в их отношении к христианскому миропониманию. - Сергиев Посад, 1914.
13. Глаголев С. С. Материя и дух. - СПб., 1906.
14. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1994.
15. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. - М., 1993.
16. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М., 1993.
17. Зеньковский В. В. (прот.) Апологетика. - Рига, 1992.
18. Зубов А. Б. История религий. - М., 1995.
19. Зыбковец В.Ф. Человек без религии. - М., 1967.
20. Игнатий (Брянчанинов) (епископ). О любви к ближнему. Размышления о вере // Соч.: в 5 т.-2 изд. - СПб., 1886. -Т. 1.
21. Каждан А.П. Религия и атеизм в древнем мире. - М., 1957.
22. Клитин А. (прот.). История религий. - Одесса, 1911.
23. Кожевников В. А. Современное научное неверие. -М., 1912.
24. Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы. // Вопросы философии. - М., 1911, № 2.
25. Крывелев И.А. История религий: в 2 т. -М., 1975-1976.
26. Кудрявцев - Платонов В.Д. Религия, ее сущность и происхождение // Соч.: в 3 т.- Сергиев Посад, 1892-1894. -Т.2. - Вып. 1.
27. Кураев А. (диак.) Если Бог есть Любовь... - М., 1997.
28. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. - М., 1994.
29. Мень А. (прот.). Истоки религии. - Брюссель, 1981.
30. Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм // Вопросы философии. - М., 1991, № 3.
31. Монгайт А.Л. Археология в СССР. - М., 1955.
32. Никонов К. И. Религиозен ли человек по природе? - М., 1990.
33. Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья: в 3 ч.- М., 1950-1955.
34. Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. - М., 1997.
35. Основы религиоведения: Учеб./ под ред. И.Н.Яблокова. -М., 1994.
36. Паскаль Б. Мысли о религии. - М., 1892.
37. Рождественский Н.Я. Христианская апологетика: в 2 т.-СПб., 1884. -T.I.
38. Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопросы философии. - М., 1991, № 3.
39. Светлов П.Я. Религия и наука. - СПб., 1911.
40. Светлов П.Я. Христианское вероучение в апологетическом изложении. - Киев, 1910.
41. Секст Эмпирик. Сочинения: в 2 т. -М., 1976.
42. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. - М., 1966.
43. Смирнов А. В. (прот.) Курс истории религий. - Казань, 1908.
44. Соловьев И.Н. «Научный» атеизм. - М., 1915.
45. Страхов П.С. Наука и религия. - М., 1915.
46. Сухов А.Д. Философские проблемы происхождения религии. - М., 1967.
47. Тейлор Э. Первобытная культура. - М., 1980.
48. Тихомиров А. А. Религиозно-философские основы истории. -М., 1997.
49. Тихонравов Ю.В. Религии мира. - М., 1996.
50. Токарев С.А. Происхождение религии. - М., 1960.
51. Токарев С. А. Что такое мифология? // Вопросы истории религии и атеизма. - Т. X, 1962.
52. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. - М., 1964.
53. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. - М., 1965.
54. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - М., 1973.
55. Угринович Д.М. О специфике религии. М., 1961.
56. Фиолетов Н.Н. Очерки христианской апологетики. - М., 1992.
57. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. - М., 1991.
58. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь. - М., 1967.
59. Эншлен Ш. Происхождение религии. - М., 1954.
60. Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. -М., 1994.
61. Яблоков И.Н. Религия: сущность и явление. - М., 1982.
РАЗДЕЛ II. БОГООТКРОВЕННАЯ РЕЛИГИЯ И ПОНЯТИЕ О ЯЗЫЧЕСТВЕ
Тема 7. Религия первосозданных людей.
Религия Адама и Евы в Раю. Следы прамонтеизма в различных религиях мира. Понятие о первобытной религии.
Тема 8. Происхождение язычества.
Разложение первобытной религии в падшем человечестве. Возникновение язычества и его распространение. Определение язычества.
Тема 9. Основные виды язычества.
Натурализм. Идолослужение. Магизм. Мистицизм.
Тема 10. Непрерывность традиции истинного богопочитания.
Ветхозаветная религия богоизбранного народа. Ветхозаветная религия и христианство. Вселенский характер христианства.
Тема 11. Оценка язычества.
Священное Писание о язычестве: история язычества по апостолу Павлу. Учение отцов Церкви о язычестве: святитель Афанасий Александрийский «Слово на язычников». Истинное и ложное в язычестве: святитель Василий Великий о чтении языческих писателей; взгляд на язычество свящ.П.Флоренского.
Рекомендуемая литература:
1. Аверинцев С.С. Язычество // Философская энциклопедия. Т.5. - М., 1970.
2. Афанасий Александрийский, святитель. Слово на язычников.
3. Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. - М., 1903.
4. Булгаков С.Н. Два града: в 2 т. -М., 1911.
5. Василий Великий, святитель. О чтении языческих писателей.
6. Василий Великий, святитель. Толкование на пророка Исайю // Творения: в 3 т. - Спб., 1899. -T.I. - Кн. 2.
7. Введенский А. И. Религиозное сознание язычества. - М., 1902. -T.I.
8. Глаголев С.С. Сверхестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. - Харьков, 1900.
9. Глаголев С.С. Из чтений о религии. - Сергиев Посад, 1905.
10. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М., 1993.
11. Зеньковский В. В. (прот.). Апологетика. - Рига, 1992.
12. Зыбковец В.Ф. О черной и белой магии. М., 1963.
13. Иоанн Златоуст, святитель. Творения. - СПб. 1899. - T.I. -Кн.2.
14. Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев. -М., 1994.
15. Мень А., прот. Магизм и единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. - М., 1991.
16. Мень А., свящ. Элементы монотеизма в дохристианских религиях и философии (кандидатское сочинение). - Загорск, 1968.
17. Покровский А. Библейское учение о первобытной религии. - ТСЛ, 1901.
18. Рождественский Н.П. Христианская апологетика: в 2 т. -СПб., 1884. - Т. 2.
19. Светлов П.Я. Христианское учение в апологетическом изложении. - Киев, 1910.
20. Серафим (Роуз, иером.). Православие и религия будущего. -СПб., 1997.
21. Фиолетов Н.Н. Очерки христианской апологетики. - М., 1992.
22. Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. T.I. - М., 1990.
23. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь. - М., 1967.
Источники:
Книга Бытия. Апостол Павел. Послание к Римлянам.
РАЗДЕЛ III. РЕЛИГИИ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Тема 12. Религии Китая.
Религиозные представления в древнейшем Китае. Китай как центр Дальневосточной цивилизации. Общая характеристика данного очага цивилизации. Обзор литературы. Культуры расписной керамики: тотемизм, анимизм, культ мертвых, культ плодородия и размножения. Трансформация религиозных представлений в Инь и Чжоу: верховное божество Шанди, культ Неба, культ Земли, магия и шаманы, мантика и гадатели, жрецы-чиновники и жертвоприношения. Царство Чу: культ Великой Богини.
Тема 13. Религии Китая: конфуцианство.
Общая характеристика. Обзор литературы. Конфуций и его время, ученики Конфуция. Конфуцианский канон: история формирования, «Пятиканоние» и «Четверокнижие». Раннее конфуцианство: социальный идеал Конфуция, мораль и религия по Конфуцию, конфуцианский религиозный культ. Трансформация конфуцианства: синтез конфуцианства и легизма, культ конфуцианских сочинений, культ грамотности и образования, культ Конфуция и конфуцианства. Конфуцианство в его отношении к христианству.
Тема 14. Религии Китая: даосизм.
Общая характеристика. Обзор литературы. Истоки даосизма. Лао-цзы как основатель даосизма. Канон даосизма: история формирования и состав. Ранний даосизм: учение о Дао и Дэ в лаоизме, учение о мире и человеке, Чжуан-цзы и Ле-цзы. Трансформация даосизма: философский и религиозный даосизм, алхимия и магия, «народный» даосизм и даосский пантеон, упадок даосизма. Даосизм и буддизм. Даосизм в его отношении к христианству.
Тема 15. Религии Китая: религиозный синкретизм и религии в современном Китае.
Синтез конфуцианства, даосизма и буддизма. Культы: общенародные, местные и домашние. Христианство. Ислам.
Тема 16. Синтоизм как национальная религия Японии.
Общая характеристика. Обзор литературы. «Кодзики». Культ Аматэрасу. Культ императора. Культ природы. Синтоизм и буддизм. Синтоизм и конфуцианство: культ предков. Синтоизм в современной Японии.
Тема 17. Тибетская религия бон.
Общая характеристика. Обзор литературы. Бон и ламаизм. Шенраб. Культ владыки неба. Китай, Тибет, Индия.
Рекомендуемая литература:
Религиозные представления в древнейшем Китае.
1. Анисимов А.Ф. Об исторических истоках и социальной основе тотемистических верований // Вопросы истории религии и атеизма. - 1960, т. VIII.
2. Васильев Л.С. О роли внешних влияний в возникновении китайской цивилизации // Народы Азии и Африки. - 1964, № 2.
3. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
4. Глаголев С. С. Религии Китая. - М., 1901.
5. Кравцова М. Поэзия древнего Китая. - СПб., 1995.
6. Хайтун Д.Е. Тотемизм, его сущность и происхождение. -Сталинабад, 1958.
7. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. - М., 1965.
Конфуцианство.
1. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
2. Древнекитайская философия. М., 1972-1973, т. 1-2.
3. История религий. - СПб., 1997.
4. Конфуцианство в Китае. - Проблемы теории и практики. - М., 1982.
5. Малявин В.В. Конфуций. М., 1992.
6. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. - М., 1993.
7. Персианов Г. (прот.) Сущность конфуцианство (кандидатское сочинение). - ТСЛ, 1988.
8. Рубин В.А. Личность и власть в Древнем Китае. - М., 1993.
9. Этика и ритуал в традиционном Китае. - М., 1988.
Даосизм.
1. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
2. Глаголев С. С. Религии Китая. - М., 1901.
3. Дао и даосизм в Китае. - М., 1982.
4. История религий. - СПб., 1997.
5. Кравцова М. Поэзия древнего Китая. - СПб., 1995.
6. Кривцов В.А. Эстетика даосизма. - М., 1993.
7. Лу Куань Юй. Даосская йога. - СПб., 1993.
8. Лукьянов А.Е. Лаоцзы (Философия раннего даосизма). - М., 1991.
9. Малявин В.В. Чжуан-цзы. - М., 1985.
10. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе, искусстве («Хуайнань-цзы» - П в. До н.э.). - М., 1979.
11. Торчинов Е.А. Даосизм. - СПб., 1993.
12. Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины. - СПб., 1994.
13. Чжуан-цзы. Ле-цзы. М., 1005.
14. Маслов Мистерия Дао. - М., 1996.
Синтоизм
1. Арутюнов С.А., Светлев Г.Е. Старые и новые боги Японии. -М., 1968.
2. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. -М., 1987.
3. Древняя Япония. Буддизм и синтоизм. - М., 1987.
4. Тихонравов Ю.В. Религии мира. - М., 1996.
Бон
1. Тихонравов Ю.В. Религии мира. - М., 1996.
РАЗДЕЛ IV. РЕЛИГИИ ИНДИИ.
Тема 18. Индуизм.
Общая характеристика. Обзор литературы. Древняя мифология, исторические корни индуизма.
Священные тексты индуизма. Религиозные доктрины индуизма. Социальная доктрина.
История индуизма. Вишнуизм. Шиваизм. Религиозно-философские школы. Индуизм и неоиндуизм, кришнаизм. Индуизм в его отношении к христианству.
Тема 19.Сикхизм.
Общая характеристика. Обзор литературы. Возникновение сикхизма и личность основателя.
Священная книга сикхов «Ади Грантх». Религиозные доктрины сикхизма. Реформа сикхизма при Гобинде Сингхе. Сикхизм в его отношении к христианству.
Тема 20. Джайнизм.
Общая характеристика. Обзор литературы. Возникновение джайнизма и личность основателя.
Канон и авторитетные тексты джайнизма. Вероучение джайнизма. Секты. Джайнизм и буддизм. Джайнизм в его отношении к христианству.
Рекомендуемая литература:
1. Барт А. Религии Индии. - М., 1897.
2. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. - М., 1993.
3. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1988.
4. Ильин Г.Ф. Религии Древней Индии. - М., 1959.
5. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. - М., 1996.
6. Тихонравов Ю.В. Религии мира. - М., 1996.
7. Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия. - М., 1954.
8. Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. - М., 1966.
Индуизм
Источники:
Анамбхатта. Тарка-санграха (свод умозрений). Тарка-дипика (разъяснение к своду умозрений). - М., 1989.
Ригведа. Мандалы I-IV. - М, 1989.
Упанишады. - М., 1967.
1. Гусева Н.Р. Индуизм: История формирования. Культовая практика. - М., 1977.
2. Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. - М., 1991.
3. Костюченко B.C. Классическая веданта и неоведантизм. - М., 1983.
4. Лысенко В.Г. “Философия природы в Индии: атомизм школы вайшешика”. - М., 1986.
5. Рудой В. И. Островская Е.П. Классическая йога. - М., 1992.
Джайнизм
1. Гусева Н.Р. Джайнизм. - М., 1986.
РАЗДЕЛ V. БУДДИЗМ
Тема 21. Истоки буддизма.
Общая характеристика. Обзор литературы. Жизнь Будды. Первые общины буддистов. Монахи и сангха. Буддизм и индуизм. Буддизм и джайнизм.
Тема 22. Священные тексты и догматы буддизма.
История формирования буддийского канона. Трипитака: сутры, виная, абхидхарма. «Алмазная сутра». «Сутра сердца». Четыре Благородные Истины Буддизма. Благородный Восьмеричный Путь. Дхармы и скандхи. Сансара и нирвана.
Тема 23. Разделение буддизма. Хинаяна.
Второй собор в Вайшали. Царь Ашока и третий собор в Паталипутре. Особенности хинаяны (тхеравады): сангха и культ в южном буддизме. Вайбхашика и саутрантика.
Тема 24. Махаяна.
Особенности махаянистского буддизма: учение о бодхисаттвах, учение о Будде, причины широкого распространения. Ваджраяна. Шуньявада и виджнянавада.
Тема 25. Китайский буддизм. Дзен-буддизм.
Появление буддизма в Китае. Распространение буддизма и его китаизация. Расцвет китайского буддизма: пантеон и храмы, культ Майтрейи, культ Амитабы, культ Гуань-инь. Школы и секты китайского буддизма, секта «Чань». Буддизм и даосизм. Буддийские монастыри. Упадок буддизма в Китае. Появление буддизма в Японии. Буддизм и синтоизм. Секта «дзэн».
Тема 26. Ламаизм (тибето-монгольский буддизм).
Появление буддизма в Тибете. Влияние Ваджраяны и автохтонной религии бон. Реформы Цзонкхапы.
Становление теократического государства: далай-ламы и панчэн-ламы. Проникновение буддизма в Монголию. Распространение ламаизма в России.
Тема 27. Христианство и буддизм.
Буддизм в современном мире. Буддизм в его отношении к христианству.
РАЗДЕЛ VI. ИСЛАМ
Тема 28. Ислам. Происхождение. Вероучительные основы. Эволюция.
Происхождение ислама. Вероучение и практика раннего ислама. Формирование Корана. Понятие о боге, человеке, грехе, спасении в исламе. Пять столпов веры ислама. Вероучение пяти основных исламских мазхабов. Суфизм, происхождение и богословие. Шиизм и суннизм в свете научной критики. Ваххабизм и современный ислам.
Рекомендуемая литература:
1. Мюллер Б. История ислама. М. 2005 г.
2. Священный Коран. Смысловой перевод 28,29,30 частей с комментариями Абдуррахмана Саади. М. 1999 г.
3. Степанянц М.Т. Философские традиции Индии, Китая и мира ислама// История философии: запад-Россия-Восток. М. 1995 г.
РАЗДЕЛ VII. СИНКРЕТИЧЕСКИЕ И НЕТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТЫ
Тема 29. Вероучительные основы синкретических нетрадиционных культов.
Понятия «Тоталитарная секта» и «деструктивный культ». Сущность религиозного синкретизма. Понятие «антисистемы» Л. Н. Гумилева в свете религиоведения.
Тема 30. Идеология и вероучительные основы экуменического движения.
Основные принципы деятельности Всемирного Совета Церквей.
Тема 31. Идеология и вероучительные основы культурно-религиозного движения «Нью- эйдж» конца XX начала XXI веков.
Вероучительные основы современных псевдорелигиозных и оккультных практик.
Рекомендуемая литература:
1. Трефилов В. А. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия. // Основы религиоведения. Под. Ред. Яблокова И. Н. М. 1994 г.
2. Кимелев Ю. А. Философский теизм: типология современных форм. М. 1993 г.
3. Бери Г. Дж. Во что они верят. М. 1994 г.
4. Гильдебранд Д. фон. Новая вавилонская башня С. Пб. 1998 г.
Тема 32. Религии Китая и Индии и христианство: идея троичности. Влияние Китая и Индии на западную цивилизацию: феномен толстовства.
Рекомендуемая литература:
1. Аквилонов Е. О превосходстве христианства.
2. Барт А. Религии Индии. - М., 1897.
3. Буддизм: Словарь. - М., 1992.
4. Васильев В.П. Буддизм, его догматы, история и литература. -СПб.
5. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1988.
6. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
7. Гусев А.Ф. Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству. - М., 1874.
8. Заводская Е.В. Что Сэлинджер ищет в «дзэн»?
9. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. -М., 1987.
10. Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством: в 2-х т. - Пг., 1916.
11. Концевич
12. Кочетов А.Н. Буддизм. - М., 1983.
13. Кураев А. (диак.) Если Бог есть Любовь... - М., 1997.
14. Лосский Н.О. Христианство и буддизм // Христианство и индуизм. - М., 1992.
15. Нил (архиеп. Ярославский). Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири. -СПб., 1858.
16. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. - М., 1905.
17. Покровский И. (свящ.). Буддизм перед судом Евангелия // Вера и Церковь. - 1900, № 6-7.
18. Померанц Г.С. Дзэн и его наследие // Народы Азии и Африки. -1964, № 4.
19. Розенберг 0.0. проблемы буддийской философии. - Пг., 1918.
20. Штейн В.М. Экономические и культурные связи между Индией и Китаем в древности. - М., 1960.
21. Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма. - Пг., 1919.