Схема
Теперь я хочу перейти к схеме «Двенадцати шагов» и показать вам главную цель и основную тему «Двенадцати шагов».
В шагах первом, втором и третьем мы примиряемся с Богом. В шагах четвертом, пятом и шестом мы примиряемся с собой. В шагах восьмом и девятом мы примиряемся с окружающими. В шагах десятом и одиннадцатом мы поддерживаем этот мир. В шаге двенадцатом мы делимся этим миром с другими.
Таким образом, пройдя эти шаги, мы примиряемся с Богом, с собой и с окружающими. Остался ли кто-нибудь, с кем вы находитесь в состоянии войны к концу девятого шага? Думаю, нет. Мы охватили все: людей, события и поступки.
Итак, цепь шагов с первого по девятый — обрести мир.
Мир
Чем же так важен мир? Когда Иисуса собирались уводить, Он повернулся к своим ученикам и сказал: «Я хочу сделать вам подарок».
Представьте себе этих людей — они шли по пустыне, они устали, их обувь, вероятно, износилась. Они постоянно были рядом с этим человеком, который все время рассказывал им про Царство и про многое другое. Они, скорее всего, переглянулись и сказали: «Ну, наконец-то Он решил раскошелиться».
А Он повернулся к ним и сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14:27).
Как вы считаете, о чем они подумали?
«Мир? И что нам делать с этим миром? Да нам бы пару долларов! Лучше дай нам нового верблюда и что-нибудь поесть! Мир? На холме стоит римская армия, а Он дает нам мир? О чем речь?»
Да, если хорошенько подумать, самый ходовой товар на нашей планете — это мир, Это душевное спокойствие. Его продают вам весь день по телевизору. Оно в рекламе пива: езжайте на озеро, поедьте на море или купите машину; ешьте это, пейте то, носите это, возьмите пару-тройку того, не хотите ли мальчика, не хотите ли девочку, двух мальчиков трех девочек... все это сделает вас потрясающе счастливыми!.. Вот теперь я умиротворен!
Конечно, все это звучит не так уж и угрожающе, если не рассматривается в контексте того, к чему взывает наша плоть. Когда я был во власти своих зависимостей, и даже на стадии раннего выздоровления, то все, чего мне хотелось — это чтобы мой мозг просто отключился. Вы понимаете? Просто отключился!
«И чем же мне заглушить его? Опрокинуть еще стакан водки или проглотить еще пар; "колес"?»
Когда я пребывал в зависимости, это помогало. Поэтому я и делал это: помогало. Поэтому я и возвращался к этому. Это было моим лучшим другом. Это помогало мне. Н однажды это обмануло меня и перестало помогать.
Поэтому я покончил со своей зависимостью, которая раньше манила меня своей спасительной привлекательностью, но уже не спасала меня. Осталась лишь склонность. Я просто выпивал литры пива, выкуривал тонны марихуаны, но оставался таким же несчастным, — мир уже не приходил. Но я не мог бросить, и это в конце концов доконало меня и привело к тому, что мне очень хотелось бросить.
Итак, то, чего я искал — был мир. И иногда я подбирался к нему: «О да, это он...» — тот волшебный миг. Но когда волшебный миг перестал наступать, осталось опустошение и зависимость. Чтобы вырваться, мне нужна была помощь.
В шагах первом, втором и третьем мы примиряемся с Богом: мы собираемся признать свое бессилие; согласиться с тем, что только Бог может сделать для нас то, чего мы сами для себя сделать не в состоянии; и мы позволяем Ему сделать это.
В шагах четвертом, пятом, шестом и седьмом мы изучаем себя. Мы примиряемся с собой. Мы собираемся увидеть себя без прикрас: кто мы и что мы. «Я принимаю это. Я признаю, что это — я. Это я — тот, кто сделал все это, это сделал именно я. Да, я обижал. Да, я не исправил этого. Да, я должен исправить это». Поверьте, эта самооценка хоть и неприятна, но необходима, она — освобождает.
В шагах восьмом и девятом, имея список тех, кому мы причинили зло, мы собираемся примириться с окружающими. Мы собираемся писать им письма, звонить им по телефону и встречаться с ними. «Я причинил вам боль. Я должен исправить это». В этот момент мы поговорим о зле. И мы поговорим о том, почему нам необходимо через это пройти.
Затем, в десятом и одиннадцатом шагах, мы поддерживаем мир. Мы рассмотрим наш путь до этого места. Мы полагаем, что, добравшись сюда, будем чувствовать себя достаточно хорошо. Вы можете рассчитывать на это. Пребывая в мире с Богом, собой и людьми, событиями и поступками, вы больше не воюете. И одной из целей, задач и основных тем «Двенадцати шагов» является то, что мы прекращаем сражаться с кем-либо и чем-либо. Мы придем к этому.
К тому времени, когда вы доберетесь до двенадцатого шага, вам захочется, чтобы кто-то подошел к вам и спросил: «Что с тобой произошло? Я тоже хочу иметь то, что ты. Что это такое?»
«Да, я приобрел мир, о котором говорил Иисус, — мир, превосходящий всякое разумение, и вот, как я его приобрел. Если ты хочешь иметь его, то иди со мной и делай то, что сделал я».
Итак, в шаге двенадцатом мы делимся миром. Мы хотим поделиться тем, чему научились, всем, что открыли для себя о том, кто мы во Христе.
Сила
Сила — это другая важная тема «Двенадцати шагов». Если изначально я бессилен, и мне нужно обрести силу, благодаря которой я смогу жить, то мне также нужно обрести силу, благодаря которой я смогу пройти эти двенадцать шагов. Я гарантирую, что вы не сможете; пройти их, полагаясь лишь на свои собственные силы. Если попытаетесь, потерпите неудачу. Вам нужно обрести силу, которая проведет вас по этому пути. Этой силой будет Бог.
Отрицание
Отрицание — это большая проблема.
Существует два аспекта отрицания. Первичное отрицание — это то, что большинство из нас испытывает, услышав о «Двенадцати шагах», рассматривая эту книгу или изучая эти материалы. Мы говорим: «Весьма недурно, это поможет тем... кто нуждается в этом. Я рад, что кто-то приехал к нам с этой программой; и я хотел бы узнать об этой программе, чтобы, столкнувшись с человеком, имеющим подобные проблемы, я смог бы поговорить с ними об этом». Это первичное отрицание.
Вторичное отрицание говорит: «Да, наверное, я не идеален. Возможно, у меня есть те или иные недостатки, но в действительности, не так уж я и плох. Я не настолько плох. У меня нет этих проблем».
Будто маленький демон кружит поблизости, и кто-то натравливает его: «Она пытается все выяснить». — «Неужели?» — спрашивает демон и нашептывает ей: «С тобой все в порядке. У тебя все хорошо. Они просто слабаки». И мы клюем на это.
Но когда мы начинаем делать первые шаги, наше отрицание начинает трещать по швам. В этот процесс заложено средство против отрицания. Наша боль — вот сила, способная пробить стену отрицания.
Еще кое-что об этом: Бог позволит вам увидеть лишь то, что вы сможете перенести, и лишь тогда, когда вы сможете это перенести. Это не отрицание, это Бог. Не путайте oдно с другим.
В заключение
Невозможно пройти эти шаги и не испытать перемен, — пройдя весь путь. Чем больше вы вложите, тем больше извлечете. Чем дальше вы зайдете, тем больший опыт приобретете.
Саморазрушительные проблемы
Делая эти шаги, мы будем иметь дело с разного рода саморазрушительными проблемами, следствием зависимости, — от кого-то или чего-то — которые в конце концов приводят нас к печальным последствиям: разбитые взаимоотношения, потеря работы и т. д.
Отдельно мы поговорим о со-зависимостях, попытках исправить людей, найти себя в ком-то, «работоголизме», алкоголизме, пристрастиях: к наркотикам, к людям, к церкви, к сексу, к еде и т. д. Мы подробно обсудим религиозные и духовные злоупотребления и то, как они отражаются на нашей жизни.
Мы — люди — управляемы. И имеются истинные причины нашей управляемости. Мы рассмотрим их: обиды, гнев, сожаления, боль, самоуничижение, ошибки прошлого, зависть, жадность и т. д. Все это управляет нами, и мы намерены разобраться с этим.
Co-зависимость. Некоторые из вас, возможно, не слышали этого слова. Это поглощенность кем-то или чем-то, непреодолимая зависимость от кого-то или чего-то, обычно, от другого человека. Это нездоровая зависимость: вы до такой степени поглощены участием в судьбе этого человека, что начинаете забывать о себе. Ваш мир вращается вокруг этого человека, вы даже начинаете терять связь со своими чувствами. Вы можете быть духовно, морально, умственно, а иногда и физически, зависимым. Некоторые люди склонны впадать в со-зависимость, некоторые — наоборот (см. Приложение № 2: зависимость).