Явление Шрилы Пурушоттамы Тхакура.
Подробное описание праздника
Аудио
Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «День явления Шрилы Пурушоттамы Тхакура. Шучака-киртан Шрилы Нарахари Саракара Тхакура обращённый к Шриле Дживе Госвами». Часть 2:
https://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/7394-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-mayyapur-02032017-g.html
Книги
«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, глава 11, стихи с 38-40:
https://www.vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=530:glava-11-ekspansii-gospoda-nitjanandy&catid=54&Itemid=214
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами
«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, глава 11
ТЕКСТ 38
шри-садашива кавираджа — бада махашайа
шри-пурушоттама-даса — танхара танайа
шри-садашива кавираджа — Шри Садашива Кавираджа; бада — большой; махашайа — уважаемый человек; шри - пурушоттама - даса — Шри Пурушоттама дас; танхара танайа — его сын.
Двадцать третьим и двадцать четвёртым видными преданными Нитьянанды Прабху были Садашива Кавираджа и его сын Пурушоттама дас — десятый гопал.
ТЕКСТ 39
аджанма нимагна нитйанандера чаране
нирантара балйа-лила каре кришна-сане
аджанма — с рождения; нимагна — погруженный; нитйанандера — Господа Нитьянанды Прабху; чаране — в лотосные стопы; нирантара — всегда; балйа - лила — детские игры; каре — совершает; кришна - сане — с Кришной.
С самого рождения Пурушоттама дас был погружён в служение лотосным стопам Господа Нитьянанды Прабху и постоянно играл в детские игры с Господом Кришной.
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в «Анубхашье»: «Садашива Кавираджа и его сын Нагара Пурушоттама названы в «Чайтанья-Бхагавате» маха-бхагьяванами, «в высшей степени удачливыми». Они принадлежали к касте вайдьев (лекарей). В стихе 156 «Гаура-ганоддеша-дипики» говорится, что в образе Садашивы Кавираджи родилась Чандравали, одна из самых любимых гопи Кришны. В стихах 194 и 200 сказано, что Камсари Сен, отец Садашивы Кавираджи, прежде, в лилах Кришны, был гопи по имени Ратнавали. Все члены семьи Садашивы Кавираджи были великими преданными Господа Чайтаньи Махапрабху. Пурушоттама дас Тхакур время от времени жил в деревне Сукхасагара, которая расположена недалеко от железнодорожных станций Чакадаха и Шимурали. Все Божества, установленные Пурушоттамой Тхакуром, прежде находились в Беледанга-граме, но, когда храм был разрушен, Божества перевезли в Сукхасагару. Когда же Их новый храм затопила Ганга, изменившая свое русло, эти Божества вместе с Божеством Джахнава-маты были перемещены в Сахебаданга- Бедиграму. Поскольку и это место Их пребывания было разрушено, все Божества в настоящее время находятся в деревне Чандуде-грама, которая, как говорилось выше, расположена в полутора километрах вверх по течению реки от Палапады».
ТЕКСТ 40
танра путра — махашайа шри-кану тхакура
йанра дехе рахе кришна-премамрита-пура
танра путра — его сын; махашайа — почтенный человек; шри - кану тхакура — Шри Кану Тхакур; йанра — которого; дехе — в теле; рахе — пребывает; кришна - према - амрита - пура — нектар преданного служения Кришне.
Шри Кану Тхакур, весьма почтенный человек, был сыном Пурушоттамы даса Тхакура. Его преданность Господу была столь велика, что Господь Кришна постоянно жил в его теле.
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в «Анубхашье»: «Чтобы попасть в селение Бодхагхана, где жил Кану Тхакур, нужно плыть на лодке от станции Джхикарагача-гхата до реки под названием Капотакша. Можно проделать этот путь пешком (примерно три с половиной километра). Сыном Садашивы был Пурушоттама Тхакур, а его сыном — Кану Тхакур. Потомки знают Кану Тхакура как Нагара-Пурушоттаму. Во времена кришна-лилы он был пастушком по имени Дама. Говорится, что сразу после рождения Кану Тхакура, его мать Джахнава умерла. Когда ему было всего двенадцать дней отроду, Шри Нитьянанда Прабху взял его к Себе, в Кхададаху. Считается, что Кану Тхакур родился около 1535 г. (942 г. по бенгальскому летоисчислению). Его рождение совпало с днем Ратха-ятры. Поскольку он был великим преданным Господа Кришны с раннего детства, Шри Нитьянанда Прабху нарек его Шишу Кришнадасом. Когда Кану Тхакуру было пять лет, он посетил Вриндаван вместе с Джахнава-матой. Там Госвами, увидев в нем признаки экстаза, дали ему имя Канай Тхакур.
В семье Кану Тхакура поклоняются Божеству Радхи-Кришны по имени Пранаваллабха. Говорят, что в этой семье Божеству Пранаваллабхи поклонялись задолго до явления Господа Чайтаньи Махапрабху. Во время вторжения Махараштры в Бенгалию семья Кану Тхакура рассеялась по свету, но, после того как нашествие закончилось, один из потомков этой семьи по имени Харикришна Госвами вернулся в родной дом, в Бодхакхану, и вновь установил Божество Пранаваллабхи. Потомки этого рода по сей день служат Пранаваллабхе. Кану Тхакур был на празднике в Кхетари, где присутствовали также Джахнава-деви и Вирабхадра Госвами. Мадхавачарья, один из членов семьи Кану Тхакура, женился на дочери Шри Нитьянанды Прабху, которую звали Гангадеви. Как и у Пурушоттамы Тхакура, у Кану Тхакура было много учеников из семей брахманов. Большинство членов идущей от него парампары в настоящее время проживают в деревне Гадабета на реке Шилавати в районе Миднапура».
«Гаудия-вайшнава самадхи Вриндавана»
Отрывок из книги Ш. Маханидхи Махараджа
(стр. 143)
Шри Пурушоттама дас Тхакур
Шри Пурушоттама дас Тхакур постоянно медитировал на лотосные стопы Господа Нитьянанды и служил им. Его сын Кану Тхакур был настолько возвышенным преданным, что Господь Кришна всегда жил в его сердце. Когда Кану исполнилось пять лет, Ма Джахнава взяла его с собой во Вриндаван. Госвами с радостью приняли его, увидев столь искреннюю преданность.
В Голоке Вриндаване Пурушоттама дас Тхакур служит Господу Балараме как один из пастушков, двадаша-гопала. Его самадхи находится в районе 64 самадхи.
Явление Шрилы Пурушоттамы Тхакура ки - джай!
Компиляция материалов:
Ари Мардан д., Камала д.д.