СТАМБУЛ, АФИНЫ, ИЕРУСАЛИМ, КИОТО
Стамбул.
1. Географическое положение.
Мраморное море омывает Стамбул с юга, и Черное море - с севера. Западная часть города расположена в Европе, а восток города находится в Азии. Ватерлиния, которая делит Стамбул на две части, это - Босфор, единственный вариант, позволяющий попасть из Эгейского и Средиземного морей в Стамбул и Босфор.
2. Окружающая среда (ландшафт).
На полуострове, на котором находится историческая часть города, находятся 7 холмов, на одном из которых был основан Константинополь. И сейчас на каждом холме есть как минимум 1а мечеть. Большинство склонов холмов пологие и застроены. Холмы разделены между собой долинами или низменностями.
3. Особенности планировки: расположение улиц, исторический центр - новые районы.
Исторический центр города называется "историческим полуостровом". Он являлся столицей Византийской, и столицей Оттоманской империй. Находится на холме, в окружении трех морей.
Две части города связаны между собой многочисленными мостами.
4. Краткая история города.
Город основан в двух частях света – в Азии и Европе. Этот легендарный край сооружен самой историей между Востоком и Западом. Легендарная история города берет свое исчисление с 7 столетия до н. э. По преданию, город был основан Мегарами, выходцами из Мегар (657 г. до н. э.) В честь его основателя Византа (Бизанта) город был назван Византией. В 6 столетии до н. э. господствует персидская гегемония, ставшая причиной войн, разгоревшихся между Афинами и Спартой- 479 год до н.э.
В начале 4 столетия до н. э. Византии был захвачен войсками Александра Великого. Новая полоса в жизни Стамбула началась в 3 столетии до н. э., получившем статус автономии в римский период, в 330 г. н.э. был объявлен Императором Константином центром римской империи и стал упоминаться как Константинополь, в честь его основателя. Римская империя была разделена на две части (395 г).
Стамбул становится центром Восточной Римской Республики. Постепенно город рос и развивался, однако с запада к вратам Константинополя двинулась огромная армия в составе которой были: кочевые племена Хунну, Готты, Остроготты и Болгары. Когда армия подошла к Константинополю, она столкнулась с «Апастасиевой стеной», сооруженная в годы правления Императора Анастасия. «Анастасиева стена», сооруженная в 507-512 гг. тянулась с самых окрестностей Силиври до Причерноморья.
В 7 и 8 столетиях, Стамбул становится сценой арабо-исламских сражений. В ходе Крестовых Походов (1, 2, 3) кортеж крестоносцев прошел через Стамбул.
4 Крестовый Поход начался с осады Стамбула. А 1203 г. крестоносцы начали штурм города, когда он был уничтожен, разграблен, пострадал от пожаров.
В 1261 году, Второе вторжение Византийцев вконец уничтожило все великолепие и красоту города.
Начиная с 14 столетия Стамбул оказался под влиянием турецкой военной мощи.
Захват Константинополя Султаном Мехмедом II Завоевателем знаменовал собой крушение Византийской Империи. Впоследствии, город, именуемый, главным образом турками Стамбулом, изредка «Истамболом» и Константинополем, а также Аситане, вплоть до самого конца Первой мировой Войны оставался столицей Османской Империи. Султан Селим Явуз, после военного похода в Египет (151-7г) приобрел статус центра халифата исламской религии. Столица Османской Империи увеличивая свои границы стремительно росла.
За короткий период, Стамбул завоевал славу в исламском мире, утвердившись в науках, искусствах и торговле. С провозглашением Республики столица Турции была перенесена в Анкару. Важно отметить, что после перенесения столицы, Стамбул продолжал сохранять свое первенство, разрастаясь как в строительном, так и в культурном планах. Современный Стамбул с его редчайшими историческими памятниками и природными красотами – в числе неповторимых по великолепию столиц.
5. Городские достопримечательности.
Стамбул славится множеством религиозных достопримечательностей и уникальных старинных построек. У туристов наибольшим интересом пользуется собор Святой Софии (V век), в здании которого открыт музей бесценных предметов искусства. Другим известным религиозным памятником стала изысканная мечеть Султанахмед с красивейшим внутренним убранством. Интереснейшим местом является площадь Ахмедие со старинным ипподромом, где ранее проходили бои гладиаторов.
Еще одной уникальной постройкой считается роскошный дворец Долмабахче, ставший олицетворением восточной роскоши. Интереснейшим зданием является и дворец Топкапы, в стенах которого хранится мумифицированная рука пророка Мухаммеда.
крепость Едикуле долгое время являлась тюрьмой. Сейчас в ее залах выставлены старинные орудия пыток.
Среди других известных достопримечательностей необходимо выделить мост Галата, Цистерну Базилика с головой медузы Горгоны, фонтан султана Ахмеда III, дворец Текфур, акведук Валента и стамбульские городские стены.
Кроме этого в городе открыты самые разные музеи: Археологический музей, Музей Ататюрка, Музей Города, Музей Адама Мицкевича, Музей карикатур и др.
Смотровая площадка: рядом с мечетью Селима 1, располагающейся на одном из холмов.
6. Архитектурные стили города, архитекторы:
Историческая часть города имеет восточный колорит. Улочки путаные, дома стоят близко друг к другу. Современная часть города и имеет европейский облик.
7. Ключевые исторические фигуры, связанные с городом.
Роксолана.
8. Образ города в литературе.
М. Булгаков «Бег», Сафарли «Сладкая соль Босфора», И. Бродский «Путешествие в Стамбул», Орхан Памук "Меня зовут Красный", "Другие цвета", "Стамбул. Город воспоминаний".
Афины.
Афины - античная колыбель величайшей цивилизации и столица солнечной Греции. Найти в Европе город хотя бы отдаленно напоминающий Афины - невозможно. Этот старинный город пережил рассвет еще два с половиной тысячелетия назад. Истоки столицы Греции, окутанной легендами, теряются в глубине веков. На сегодняшний день это крупнейший экономический, административный и культурный центр страны.
1. Географическое положение.
Равнина, на которой расположены Афины, открывается на юго-запад, к Сароническому заливу, где в 8 км от центра города находится порт Пирей, морские ворота Афин. С других сторон Афины окаймлены горами высотой от 460 до 1400 м. Гора Пентеликон на севере все еще обеспечивает город белым мрамором, из которого 2500 лет назад был возведен Акрополь.
2. Окружающая среда (ландшафт).
Окруженный горами Пендели, Имиттос, Эгалео и Парнита, величественный город раскинулся на Центральной равнине Аттики на берегу Эгейского моря.
3. Особенности планировки: расположение улиц, исторический центр - новые районы.
В какой бы части города Вы не находились, отовсюду виден Акрополь. Старая часть Афин – Плака: извилистые и мощеные камнем улочки, старинные здания, кафе, шарманщики, традиционные таверны и уютные ресторанчики изысканной кухни.
4. Краткая история города.
Основание города Афины теряется в глубине веков. По преданию, город существовал ещё до Микенской эпохи.
Согласно Платону, в его диалоге «Тимей» сообщается, что египетские жрецы богини Исиды рассказали Солону, посетившему Египет, о существовании в прошлом, еще 9.600 лет до н.э., процветающего города с названием «Афины».
Первыми жителями Афин считаются пеласги.
В «Золотой век» (500-300 век до н.э.) Афины стали культурным и интеллектуальным центром Европы. То, что мы сегодня называем «культурой Запада», основывается во многом на культуре Древней Греции. В это время стратегом Афин был Перикл и, несмотря на то, что его правление длилось всего 32 года, V век до нашей эры назван его именем. Историк античности Фукидид называл Перикла «первым среди афинян», поскольку он, по его мнению, сочетал в себе основные «добродетели» великого государственного мужа: ум, красноречие, патриотизм и бескорыстие.
Политика Перикла была направлена на усиление гегемонии афинской демократии, которая стала символом свободного общества. Однако, непрекращающиеся конфликты с персидской империей привели, в конечном итоге, к катастрофе эллинизма в Пелопоннесской войне.
В 86 году до н.э., после осады, Афины были захвачены армией римского стратега Левкия Корнилия Силлы, которая подвергла город жестокому разграблению.
В 529 году - примерно 200 лет спустя после принятия Византией христианства в качестве официальной религии - на основе указа византийского императора Юстиниана афинские школы были закрыты.
В этот период времени Афины становятся тенью своего выдающегося прошлого: центр эллинизма уже давно переместился на север - в Македонию и на восток - в Константинополь, в результате чего Афины превращаются в маленький периферийный городок с численностью населения в 20.000 человек.
К тому времени Парфенон был обращен в христианский храм, посвященный Панагии (Пресвятой Богородице).
В 1458 году Афины были завоеваны турками. После вторжения османов, на город претендовала и Светлейшая венецианская республика. Именно в тот период от артиллерийского обстрела венецианских кораблей под руководством венецианского дожа Франческо Морозини пострадал великий памятник античности - Парфенон.
После национально-освободительной борьбы греческого народа в начале XIX века, ко времени, когда Афины стали в 1833 году столицей Греции, из-за многочисленных осад город представлял собой маленькое, практически опустошенное и разрушенное поселение.
Освободившись от турецкого владычества, начиная с 1834 года, Афины, по инициативе короля Оттона, уже на правах столицы Греции, начали застраиваться по проектам придворного архитектора Лео фон Клензе.
После Малоазийской катастрофы 1922 года, в связи с большим наплывом беженцев, прибывших с территории Малой Азии, уже в 1923 году в городе было создано много новых кварталов.
Во время Второй мировой войны Афины были завоеваны гитлеровскими захватчиками. С окончанием войны, и, особенно в 60-ые годы прошлого столетия, город начал вновь расти, застраиваясь не только на окраинах, но и в центре.
Вступление Греции в 1981 году в Европейский Союз (тогда Европейское экономическое сообщество) принесло городу много инвестиций.
5. Городские достопримечательности.
Зеленый оазис в самом сердце древнего города - Национальный парк, который расположен недалеко от здания парламента. Древние руины, роскошная зелень, бюсты греческих поэтов и диковинные животные - посетить зеленый островок посреди античной архитектуры должен каждый. Сад Заппиона, который является продолжением удивительного парка, и Сад Диогена представляют не меньший интерес для посетителей.
Недалеко от Олимпийского центра Галаци раскинулась Роща Вейку, а на границе муниципалитетов Афин, Психико и Галаци переливается на солнце изумрудная листва Аттической рощи. В Роще при больнице Евангелизмос стоит бюст Ольги Романовой - королевы всех эллинов. Один из тройки самых крупнейших парков Афин - Марсово поле, по-гречески - Педион ту Ареос, - занимает площадь в 27 га.
Что посмотреть в Афинах? Конечно знаменитые музеи! Один из них - Греческий национальный музей. Около двадцати тысяч удивительных экспонатов, собранных в тематические коллекции. Интересные находки предыдущих эпох, скульптуры и древние изделия - осколки прошлых тысячелетий, собранные под одной крышей. Всемирно известный Византийский музей представляет посетителям к просмотру не менее увлекательные экспонаты: иконы Критской и Македонской школы иконописи.
Говоря о достопримечательностях Афин, невозможно не упомянуть всемирно известный символ столицы Греции - Акрополь. Это место должно быть первым в списке посещения у каждого, кто однажды ступит на земли Аттики. Именно здесь тысячелетия назад зарождался величественный и благородный город Афины. Вереница монументальных храмов, посвященных Афине, поражает своим размахом и многие столетия остается венцом мирового зодчества.
Захватывающие и леденящие дух находки с кладбища Керамику можно найти в Археологическом музее Керамику. Бесценные экспонаты погребального характера сменяются мелкими предметами обихода из повседневной жизни, которая кипела в этих местах много столетий назад. Еще одна драгоценнейшая жемчужина мировой истории - Национальный исторический музей. Представленные в нем экспонаты охватывают историю, традиции и обычаи Греции начиная от XV века и заканчивая нашим временем.
Огромная коллекция греческого и азиатского искусства, коснувшаяся доисторической эпохи завораживает посетителей в Музее Бенаки. Золотые украшения и драгоценности, шедевры художественного искусства и невероятные скульптуры, текстиль, гравюры, и множество других интересных артефактов ждут путешественников в Музее Бенаки.
На северо-востоке города находится пещера Пентели. В античные времена в этой пещере добывали мрамор, из которого и возвели Парфенон. Пентели известны среди местного населения как «Врата Конца», или «Врата Аида». Катакомбы тянутся на многие километры, а под землей находится древнейший храм бога Пана. С пещерами Пентели связаны всевозможные мифические истории и байки. Сотни людей слышат здесь странные звуки, наблюдают огни над пещерами и утверждают, что проходы и наскальные рисунки меняют свое местонахождение.
Не менее интересны экскурсии на Мыс Сунион или к Святым Метеорам. Оба этих места невероятны и захватывающе красивы. На скалистых склонах Мыса Сунион тысячелетия назад был возведен храм Посейдона, могущественного владыки морей. Святилище мудрой богини Афины находилось здесь же. Мыс известен закатами немыслимой красоты и фантастическим видом на море. Святые Метеоры, основанные на громадных скалистых обрывах, внушают путникам чувство страха, восхищения и непередаваемого удивления. Древнейшие христианские обители - кладезь всевозможных древних рукописей и святых реликвий.
Храм Тесея (или, по мнению некоторых ученых, не Тесея, а Геракла; но есть и другие предположения о том, какому богу был он посвящен). Развалины его находятся в западной части древних Афин, на холме, не очень высоком, по правую сторону от входящего в город через Дипилонские ворота.
Развалины великолепного храма Зевса Олимпийского лежали на противоположном конце древних Афин, в юго‑восточном углу его, близ Илисса.
Песчаные пляжи
Великолепные Афины, побережья которых простираются на многие километры, гостеприимно встречают всех путешественников. На побережье Коринфского залива располагаются чудесные пляжи Порто Гермено и Алкионидес, а также удивительные Кала Нисья и Алепохори. Пляжи в Афинах могут быть платные и бесплатные. Каждый платный пляж оборудован всем необходимым для незабываемого отдыха. Добраться до пляжей можно на автобусах.
Тех, кто приехал в Афины, курорты поражают невероятным многообразием. На севере Саронического залива находятся пляжи, завоевавшие сердца многих отдыхающих, - Кинетта, Пахи, Элевсина, Лутропиргос. Не менее популярны набережные Алиму и Агиу Козьма. Отдельного упоминания заслуживает озеро Вульягмени - самое настоящее природное чудо. Озеро периодически выходит из берегов из-за горячих источников на дне. Воды этого волшебного озера считаются лечебными.
6. Архитектурные стили города, архитекторы:
Среди современной архитектуры встречаются развалины античных зданий, которые сохраняются как музейные экспонаты.
7. Ключевые исторические фигуры, связанные с городом.
Перикл (правитель Афин, при котором город достиг своего наивысшего расцвета в античный период – 5 в. до н.э.), Сократ, Платон, Аристотель.
8. Образ города в литературе.
-
Иерусалим.
1. Географическое положение.
Иерусалим расположен на нешироком плоскогорье в седловине Иудейских гор, протянувшейся между горными узлами Бет-Эль на севере (вершина 1016 м) и Хеврон на юге (вершина 1027 м).
2. Окружающая среда (ландшафт).
Через территорию города с севера на юг проходят Иудейские горы. Особую живописность и неповторимость придает Иерусалиму частое чередование возвышенностей (гора Герцль, 834 м; гора Скопус, 829 м; Ромема, 830 м; Масличная гора, 807 м), пригородных высот (Ора, 848 м; Шмуэль ха-Нави, 885 м; Гило, 923 м) и долин с расположением до 600 м над уровнем моря (Кидрон, Эйн-Керем и др.).
В библейские времена город окружали густые зеленые леса, в которых росли сосны, миндальные и оливковые деревья. Однако в ходе многочисленных войн, а также нерегулируемой хозяйственной деятельности пышная растительность была уничтожена, а плодородная почва, иссушенная летним солнцем, смывалась зимними ливнями. Поэтому, уже в древние времена местные жители стали практиковать террасное земледелие. Были возведены каменные заграждения, удерживающие землю на склонах. Эти террасы и по сей день являются характерной особенностью иерусалимского ландшафта. В наше время ведется активное лесонасаждение, которое призвано вернуть Иерусалиму его облик города, окруженного лесами.
3. Особенности планировки: расположение улиц, исторический центр - новые районы.
Историческая часть города располагается внутри городских стен. Улочки узкие, путаные, дома стоят стена к стене. Современные районы за пределами старых городских стен построены по типу европейских.
4. Краткая история города.
Первое упоминание о Иерусалиме встречается в египетских документах 19 века до нашей эры - в заклятиях враждебных городов. Существует несколько вариантов прочтения древнего названия: Урусалиму, Рушалимум, Шалем. В более поздние времена греки транскрибировали название как Иеросолима, ассоциируя его с корнем «иерос» - святой. Есть десятки способов толкования названия от слов «мир», «основывать», от имен древних божеств и других. Первое библейское упоминание - город времен праотца Авраама, около 20-го века до нашей эры. В те времена он принадлежал ханаанским племенам семитского происхождения. Библия упоминает имена царей «земли Иерусалима», таких, как Малкицедек и Адоницедек. Во времена Иисуса Навина царь Иерусалима противостоял еврейскому вторжению во главе пяти амморейских царей. Однако еврейским город становится значительно позже.
В ханаанские времена городом владел народ иевусеев и назывался он Иевус. Захвачен царем Давидом в целях создания независимой еврейской столицы в 1004 году до нашей эры и назывался Сион и Ир Давид, что означает «Град Давидов». Был выбран из-за близости к святым местам - горе Мориа (или Храмовая гора), а также поскольку не принадлежал ни одному из колен Израилевых. Царь Давид перенес сюда Ковчег Завета из Кирьят-Йеарим и свой престол из Хеврона. Однако город тех времен занимал относительно небольшую площадь сегодняшней деревни Шилоах, что подтверждается раскопками. Город был значительно расширен царем Соломоном. Он же построил здесь свой знаменитый Храм - одно из семи чудес света.
После распада объединенной империи Соломона Иерусалим становится столицей Иудейского царства. Город сохранился в неприкосновенности вплоть до двойного захвата и разрушения его в 586 году до нашей эры вавилонским царем Навуходоносором. При разграблении Храма навсегда пропали Ковчег Завета и храмовая Менора.
Восстановлен через 70 лет евреями, вернувшимися из Персии. Ими же отстроен Иерусалимский Храм, увы, не столь великолепный, каким был Храм Соломона. С позволения персидских правителей город и Храм перестраивались и укреплялись. В 332 году до нашей эры Иерусалим добровольно подчинился Александру Македонскому, который подтвердил привилегии, данные Иерусалиму персидскими царями. После смерти Македонского достался греческой династии Птолемеев, а с 200 года до нашей эры - Селевкидам. Восстание Маккавеев против Антиоха Епифана вернуло городу и стране независимость, в Храме возобновляются службы, прерванные по приказу греческого царя. Независимость Иерусалима продолжалась до 63 года до нашей эры, когда город был захвачен римскими войсками Помпея.
С 37 года до нашей эры Иерусалим управляется Иродом Великим, ставленником римских императоров. Ирод значительно перестроил город, восстановил, по свидетельству Иосифа Флавия, Храм в том великолепии, в котором он был при царе Соломоне, проложил новые дороги и перестроил систему водоснабжения. В 67 году нашей эры Иерусалим становится центром крупнейшего антиримского восстания, известного под названием Иудейская Война, закончившегося в 70-м году разрушением города и уничтожением Храма после тяжелой пятимесячной осады Иерусалима войсками Тита Флавия. Большая часть защитников города была убита, многие попали в римский плен. На Храмовой горе было воздвигнуто языческое капище. В 130 году римский император Адриан посетил город и приказал отстроить на его руинах столицу провинции под названием Элия Капитолина, в которой евреям было запрещено жить. Это вызвало еврейское восстание под управлением Бар-Кохбы, которому удалось освободить город и удержать его в течении трех лет. Восстание это было жестоко подавлено римлянами в 135 году нашей эры.
В 324 году первый христианский византийский император Константин захватил город и построил в нем первую церковь Гроба Господня. Основную часть населения тогда составляли грекоязычные христиане, а так же язычники; евреям по-прежнему жить в Иерусалиме запрещалось. Положение изменилось только при византийском императоре Юлиане-вероотступнике, который намеревался вернуть город евреям и заново отстроить Храм. Однако планы эти были нарушены внезапной смертью императора в 363 году. Византийское владычество закончилось в 614 году, когда город был захвачен персами, разрушившими все христианские святыни. В 638 году страна и город подчиняются арабскому владычеству, халиф Омар ибн-Хоттаб строит в Иерусалиме ряд мусульманских сооружений. В начале 8 века халиф Абед эль-Малик строит на Храмовой горе Наскальный Купол и мечеть Аль-Акса, посвященную вознесению на небо пророка Магомета. Город остается в руках мусульман вплоть до прихода в 1099 году крестоносцев, сделавших Иерусалим столицей своего королевства. Аюбский султан Салладин в 1187 году изгоняет рыцарей и город вновь становится мусульманским на много столетий. В период мамелюкского владычества Иерусалим был превращен в важнейший мусульманский центр. В городе проживало тогда всего лишь несколько десятков еврейских семей. С начала 16 века до 1917 года Иерусалим является частью Оттоманской империи, турецкий султан Сулейман Великолепный строит новые городские стены *, которые сохранились до сегодняшнего дня. В этот период еврейское население города значительно растет. В 1809 году в городе жило менее 9 тысяч человек. В 1831 году Иерусалим захвачен Мухаммедом Али из Египта, который посадил здесь своего управляющего Ибрагима Пехали. Тогда и закладывается основа появления Нового города. В 1859 году на деньги еврейского банкира-благотворителя Мозеса Монтефиори построен первый район Иерусалима вне стен Старого Города, называемый Мишкенот Шаананим. Вскоре строится еще целый ряд новых еврейских кварталов - и вскоре население нового города превышает население Старого, которое составляло тогда около 15 тысяч человек.
В 1898 году по приказу турков в крепостной стене Старого города у Яффских ворот пробит проезд для машины кайзера Вильгельма II, посетившего Иерусалим и получившего здесь практически за бесценок ряд земель, на которых были построены церкви и больницы. В результате Первой Мировой Войны в 1917 году в Иерусалим входят британские войска под командованием генерала Алленби. В 1925 году лорд Бальфур торжественно открывает Еврейский Университет на горе Скопус, а Иерусалим вновь становится важнейшим центром, где евреи живут рядом с арабами и христианами. Однако арабы, настроенные резко антисемитски, постоянно устраивают еврейские погромы, провоцируемые иерусалимским муфтием Хаджем Амином эль-Хуссейни, позже ставшим близким другом Гитлера. В те годы начинается борьба евреев за независимость Израиля. В 1947 году Организация Объединенных Наций принимает решение разделить Палестину на еврейское и арабское государства, а Иерусалим оставить под международным контролем. Однако, несогласные с этим решением арабы начинают гражданскую войну, в результате которой западная часть города переходит под еврейский контроль, а восточная, включая Старый Город, становится частью Иордании. Западный Иерусалим осажден египетскими войсками, затем, по окончании Войны за Независимость, арабы берут город в осаду, стремясь перерезать снабжение города водой и продуктами питания. Шоссе Тель-Авив - Иерусалим становится «дорогой жизни». Иерусалим объявлен столицей новообразованного государства Израиль, но объединить разделенные части города и снять его блокаду удается только в результате Шестидневной Войны в 1967 году. Сразу после войны был принят Основной Закон Израиля об Объединенном Иерусалиме, который запрещает разделять город в будущем. В 1996 году торжественно празднуется 3000 лет еврейскому Иерусалиму. Весь период, начиная с британского мандата и до нынешнего момента, в Иерусалиме идут активные раскопки, в результате которых сделано неимоверно много важнейших находок, связанных как с историей евреев, так и с историей христианства, ислама и историей человеческой цивилизации вообще. Иерусалим является самым важным историческим городом во всем мире, давшим начало трем основным монотеистическим религиям, и место для многомиллионного паломничества и туризма людей со всего мира.
5. Городские достопримечательности.
мечеть Аль-Акса - Мечеть Аль-Акса, расположенная на Храмовой горе в Старом городе Иерусалима, является третьей святыней ислама после Каабы (мечеть Аль-Харам) в Мекке и мечети Пророка в Медине. Мечеть Аль-Акса была первой киблой в исламе до перенесения ее в Мекку. Кибла - направление, в сторону которого мусульмане обращаются лицом во время молитвы. С этим местом связано ночное путешествие пророка Мухаммеда и его вознесение. В этом месте Мухаммед встретил пророков, посланных до него - Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусу) и Иисуса (Ису) и совершил молитву в качестве имама. После молитвы ангелы рассекли Мухаммеду грудь и омыли его сердце. И тогда он совершил восхождение на небо по лестнице ангелов и посетил семь небес, после чего предстал перед Аллахом, который открыл Мухаммеду правила мусульманской молитвы.
мечеть Купол Скалы - по праву считается визитной карточкой Иерусалима. Ее золотой купол двадцатиметрового диаметра виден из любой точки Старого города. Она расположен на вершине горы Мориа (Храмовая гора) и не является действующей мечетью. Это архитектурный памятник, оберегающий священную скалу, с которой пророк Мухаммед вознесся в небо. Эта скала (вершина горы Мориа), еще задолго до возникновения ислама, считалась центром сотворения мира. Именно здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, царь Давид построил алтарь, а его сын, Соломон, воздвиг здесь Храм, где хранился Ковчег Завета.
Стена Плача – самая великая святыня иудейского мира. Второй Иерусалимский Храм был разрушен в 70 году н.э. римским императором Титом и до настоящего времени сохранилась Западная стена или Стена Плача. Она не является непосредственно стеной Храма, а представляет собой остатки опорных сооружений Ирода Великого для укрепления Храмовой горы. Пророк Иеремия предсказал, что Иерусалимский храм будет разрушен, но его западная стена сохраниться. И хотя Стена Плача не является стеной Храма, но наиболее близка к ней. Евреи молятся у этой стены о возрождении своего Храма и о решении своих бед.
храм Гроба Господня - Одна из величайших святынь христианства, Храм Гроба Господня, возведен в Иерусалиме на месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Первая церковь Гроба Господня была построена в 335 году матерью императора Константина Великого - Еленой. В довольно преклонном возрасте, после принятия христианства, она совершила паломническое путешествие в Иерусалим. В то время на месте нынешнего Храма находился языческий храм Венеры, построенный при императоре Адриане. В подземелье храма Елена обнаружила вход в пещеру с Гробом Господним. Также ею был обнаружен и крест, на котором распяли Иисуса.
монастырь святой Марии Магдалены - расположен на Масличной (Елеонской) горе в Гефсиманском саду. Главным строением монастыря является церковь Святой Марии Магдалины, построенная в изящном русском стиле. Церковь была построена в 18 веке императором Александром III в память о своей матери, русской православной императрицы Марии Александровны, немки по происхождению, и освящен в честь ее небесной покровительницы святой Марии Магдалины, ученицы и верной последовательницы Иисуса.
Виа Долороса (он же Крестный Путь и дорога Скорби) - это дорога, по которой Иисус Христос прошел от места приговора к казни до Голгофы. На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. На сегодняшний день канонизировано 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями. Девять остановок указаны в Евангелиях, остальные относятся к преданиям и легендам. За многие века этот маршрут неоднократно менялся и, в действительности, Крестный путь - это лишь традиционально сложившийся маршрут. Суть и духовная сторона этой традиции - дать прочувствовать верующим и лично пережить все то, что выпало на долю Иисуса Христа.
Часовня Вознесения Господня - межконфессиональная часовня Вознесения на Елеонской (Масличной) горе расположена на особой площадке. Традиция считает – это именно то место, откуда Иисус вознёсся на небо через сорок дней после воскресения. Евангелист Лука описывает это событие так: «Подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо». Часовня построена вокруг главной здешней святыни – куска скалы, на котором, как гласит предание, отпечатался след стопы Христа. «Стопочка» – так ласково называют этот камень русские паломники. Было два отпечатка, однако, говорят, ещё в средние века мусульмане, признающие вознесение Иисуса, перенесли камень со следом второй стопы в мечеть Аль-Акса. Часовня недействующая, но христиане всех конфессий приходят зажечь свечи и помолиться там, где в последний раз в своём земном обличии стоял Иисус Христос.
Масличная гора расположена в восточной части Иерусалима, за Кедронской долиной. С ее вершины, с высоты около 100 метров, открывается великолепный вид на Старый город, захватывающую панораму Иудейских гор до самого Мертвого моря и горы Моав на востоке. Масличную гору почитают и евреи, и христиане. Здесь похоронены пророки Аггей, Захария и Малахия. Это место связано с важнейшими моментами жизни Иисуса Христа. Здесь Он вознесся на небо, предсказал разрушение Иерусалима и поучал своих учеников. Он часто приходил сюда для молитв, и, возможно, ночевал здесь под деревьями или в пещерах, когда оставаться в Иерусалиме было опасно. На западном склоне Масличной горы раскинулся Гефсиманский сад. До наших дней сохранилась лишь часть сада библейских времен, однако до сих пор цветут восемь олив, посаженных еще в I веке н. э. Сюда пришел Иисус в ночь перед распятием, здесь он пережил горечь предательства и был арестован. На месте, на котором, по преданиям, Иуда предал Христа, еще в V веке была построена базилика. В 1919-1924 гг. была сооружена современная церковь Всех наций (или Церковь страстей Господних). Внутри церкви на потолке 12 куполов и гербы 12 стран, пожертвовавших деньги на ее строительство. На стенах мозаикой выложены картины, отражающие «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя» и «Взятие Христа под стражу». На полу перед алтарем – терновый венец, опоясывающий скалу, на которой молился Иисус. Синие витражи создают внутри церкви полумрак, что символизирует последнюю земную ночь Иисуса.
башня Давида - не является священным местом Иерусалима и, тем не менее, это одно из самых посещаемых туристами мест в Старом городе. Здесь можно проследить историю Иерусалима от хасмонеев и до наших дней. Башня Давида, переходя из рук в руки многочисленных завоевателей Иерусалима, служила им крепостью, военной базой, здесь размещали свои гарнизоны римляне, крестоносцы, турки, англичане. Надо сказать, что царь Давид не имел к ней никакого отношения. Она названа его именем скорее по недоразумению. Первые укрепления на этом месте были построены хасмонеями, а позже Ирод Великий построил здесь цитадель для защиты своего дворца.
гробница Богородицы
и др.
музеи: музей Израиля, музей истории Иерусалима, музей библейских стран, музей исдамского искусства и др.
6. Архитектурные стили города, архитекторы:
Традиционных для европейской культуры архитектурных стилей нет. Старинные постройки представляют собой простые объемы, сложенные из массивных камней (остатки дворца Ирода. Городские стены, храмы и мечети).
7. Ключевые исторические фигуры, связанные с городом.
Иисус, Дева Мария, 12 апостолов, Понтий Пилат, Ирод,
8. Образ города в литературе.
Б. Гребенщиков «Под небом голубым… » (песня), И. Бунин «Иерусалим» (стихотворение), М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Киото
Киото (есть одноименная префектура)
столица Японии в императорские времена (с периода Хэйан по конец периода Эдо, т. е. с 794 г. по XVII в.).