Сведения о греческой мифологии дошли до нас в огромном количестве памятников письменной литературы - художественной и научной. Основными источниками изучения греческой мифологии являются "Илиада" и "Одиссея" Гомера. Миф у Гомера излагается как объективное явления, сомнений в реальности которого у автора не возникает. Иное отношение к мифологии у Гесиода, жившего в период становления греческой полисной системы и идеологии. Он собирает и сводит воедино мифы и генеалогии богов, излагает космогоническую систему в связи с историей происхождения богов ("Теогония"), обнаруживая большую склонность к хтонической мифологии. В классической лирике (7-5 вв. до н.э.), где мифология служит средством для передачи самоощущений и излияний личности, миф сам по себе в значительной мере блекнет, но в нем выдвигаются неведомые Гомеру и Гесиоду моменты. Греческая драма (V в. до н.э. - Эсхил, Софокл, Еврипид) явилась синтезом внеличного, созерцательного эпоса и личного субъективного самоощущения в лирике. В трагедии судьба, рок - вся эта трудно усваиваемая бездна античного пессимизма получила свою логику, историю, свои образы. Из комедиографов к образам греческой мифологии обращался Аристофан (5 в. до н.э). Эллинистическая поэзия - Феокрит, Бион, Мосх (4-3 вв. до н.э.) и другие авторы - дает ряд мелких и изящных мифологических образов. Немаловажный мифологический материал, изобилующий экзотическими именами, содержат гимны Каллимаха (3 в. до н.э.). Из поэтов-александрийцев особенно интересен Аполлоний Родосский (3 в. до н.э.), изложивший в поэме "После Гомера" события после смерти Гектора до взятия Трои и Нонн Панополитанский (5 в), который в поэме "Дионисовы песни" сообщает много фактов в связи с рождением и жизнью Диониса. Источниками для изучения греческой мифологии являются также труды Филострата Старшего и Филострата Младшего (3 в. н.э.). Каллистрата (4 в) и эпиграмматистов (Мелеагр, 1 в. до н.э., и др.).При рассмотрении греческой мифологии в развитии, в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются разновременные рудименты, которые сосуществуют с ферментами нового, возникающего в сюжете мифа. Например, в мифе о рождении Афины Паллады в полном вооружении из головы Зевса, проглотившего свою забеременевшую супругу Метиду, можно различить остатки фетишистских представлений и каннибализма, предшествовавшие развитомупатриархату, примат мужского индивидуума над женским и символику мудрости верховного божества - свидетельства патриархата; наконец, гротеск, свойственный времени распада общинно-родовой формации и начальному периоду греческой классики.
Поэмы Гомера.
Наиболее ранними письменным источником по истории Греции 8-4 вв. до н.э. стали эпические поэмы, приписанные слепому сказителю Гомеру, - Илиада и Одиссея. Эти произведения, считаются лучшими образцами эпического жанра мировой литературы, были составлены на основе многочисленных сказаний, легенд, песен, уст нар преданий, восход ещё к ахейс периоду. Однако обработали сведение этих разнородных частей в художественное единое произведение в 9-8 вв. Не исключено, что эта работа могла принадлежать какому-то гениальному сказателю, известную нам под именем Гомера. Поэмы долгое время передавались устно, но в 7-6 вв. были записаны, причём окончательная редакция и запись поэм была проведена в Афинах при тиране Писистрате в сер 6 в. до н.э.Каждая поэма состоит из 24 книг. Сюжетом Илиады является один из эпизодов десятого года Троянской войны, а именно ссора с стане греков между царём Микен Агамемноном и Ахиллом, предводителем одного из фессалийских племён. На этом фоне Гомер даёт обстоят опис военн действий греков и троян, уст-ва воен лагеря и вооруж, сист управл, внеш вида городов, религ воззрен греков и троян, повсед быта.В поэме Одиссея рассказ о приключ царя Итаки Одиссея, возвращ после разруш Трои на род Итаку. Боги подв Одиссея многочисл испытаниям: он попад к свиреп Циклопу, провод корабль мимо чудовищ Сциллы и Харибды, спасается от людоедов лестригонов, отклно чары волшеб-цы Кирки, превращ людей в свиней. Гомер показ своего героя в разн ситуац мирной жизни, что позв ему дать хар-ку самых разн её сторон: хоз-ные занятия, быт цар дворца и поместья, взаимоотн м-у власть имущими и бедняками, обычаи, частности повсед быта. Однако чтобы исп данные гомер поэм для созд отраж в них истор действ, треб самый внимат и кропот анализ. Ведь каждая из поэм – прежде всего худ произв, в кот поэтич вымысел и истор правда перемешаны самым причудл образом. К тому же поэмы создав и редактировались в теч нескл столетий, и поэтому в них отраз разн хронолог пласты: жизнь и обычаи ахейских царств, обществ отношения гомер времени (11-9 вв.), и наконец время составл поэм (9-8 вв.).