1 Percin. Monumenta cotiventus Tolosani; opusculum de inquis. exerc.; р. 83: «Инквизиция — не новость в Церкви, ибо в древнем Законе Моисеевом встречается это имя...»
2 Второзаконие VII; 2—6, 16.
3 «Если найдутся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа, Бога твоего, преступит Завет Его — и пойдет и станет служить иным богам и поклонится им или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел; — и тебе возвещено будет, и ты услышишь; то ты хорошо разыщи (audiensque inquisieris diligenter), и если это точная правда, если сделана мерзость сия во Израиле — то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим, и побей их камнями до смерти». Второзаконие XVII, 2—5. См. Percin, там же; р. 83.
4 Законы 315 и 339 года. В 312 г. был издан закон о конфискации против донатистов.
5 Этот знаменитый закон был повторен при Констанции, в 342 и 353 г.
6 Известный церковный историк Евсевий Кесарийский, присутствовавший на Никейском Соборе, почему-то стесняется говорить об его постановлениях, что можно читать у Сократа-схоластика (I. I, с. 9). Об эдикте против книг см.: Eusebius. Vita Const.;1. III, с. 65.
7 Ев. от Матфея; XVIII, 22. Посл. к Титу; III, 10. Второе посл. к Фессал. III, 14—15. К Римл.; XVI, 17. Та же терпимость предписывается в след, местах: Ев. Матфея; X, 13. Ев. Марка; VI, 2. Ев. Луки; IX, 56; X, 2; XIII, 8. Деяния; XXI.
8 По 22-му канону этого Собора: «Впавшего в ересь и возвратившегося после в лоно Церкви следует принять потому, что он признает грех свой; он должен каяться в течение 10 лет и затем может быть допущен к причащению. Если кто в детстве еще уловлен в ересь, то, обращаясь к Церкви, будет принят в нее без покаяния». По 72-му канону: «Если верный станет доносчиком в церковном деле и кто-либо будет казнен смертью или изгнан вследствие его доноса, то да будет отказано ему в причащении даже перед смертью. Но в случае, если последствия его доноса не будут так тяжелы и сам доносчик покается, то через 5 лет он может быть допущен к причащению». См.: Mansi. Concilia.
9 Таким образом, в Codex Theodosianus вошло всего 64 таких закона, со включением трех Валентиниана II; см.: Gothofredi comm., VI, I, 116-122.
10 Ammianus Marcellinus. Historia; XXII, 5.
11 См. об инквизиторах, совершающих изыскания вины и объявляющих наказания: Cod. Theod. VI; 137, 1ех 9. Те же инквизиторы разумеются в законах 13, 15, 31, 35 и 52 этого кодекса.
12 См.: Cod. Theod.; VI, 177, 1ех. 32, 34, 40, 46, 53, 54, 65.
13 Прочие цитаты во множестве приводит Льоренте.
14 См.: Neander. Gesch. der christi. Religion und Kirche; II, 190.
15 Подстрекателями императора были епископы Магнус и Руфус.
16 Все приведенные и многие другие места из Отцов и Писания собраны у Неандера, УтЬотсН (Н181. 1гщ., с. 5) и особенно Liorente. Histoire de 1'inquisition d'Espagne; IV, 178—241. Вся 45 глава его знаменитого сочинения служит полемикой с апологетами инквизиции и вместе с тем красноречивой защитой терпимости.
17 См.: Migne. Patrologia; XXXII, 632.
18 Льоренте пытается, но неудачно, защитить и оправдать Августина; IV, 235. Известно, как дико ратовал Кальвин за идею Августина в «Защите православного учения» (I. II, с. 5) и в «Наставлениях в христианской вере» (I. IV, с. 12), называя нечестивыми тех, кто осмеливается утверждать, будто апостолы не требовали у властей преследования еретиков.
19 Aug. epistolae, 127, ad Donatum. — В поел. 50 и 68 Августин рассказывает о жестокости донатистов против православных.
20 Leonis Magni epistolae; 15, 29. — Migne. Patrologia; ЬГУ, 678— 695, 783 — против присциллиан и евхитов.
21 См.: Цезарь. Галльская война; VI, 13: «Кто отлучен друидом, тот считается безбожником и преступником, все его сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, словно с заразным...».
22 Pertz. Monumenta Germaniae (Leges; 1); III, 53—67.
23 Baronius. Annales ecclesiastici, a. 849.
24 Nithardus. Historiarum; I. IV, apud Pertz. Monumenta Germaniae; II, 672.
25 Liutprandus. Liber de reb. gest. Ottonis Magni; c. 4 (Pertz; V, 340).
26 См.: Fulberti epist. 74 (V Bouquet, scrp. rer. Gall., X, 479); Lambertus Heisfeldensis, Annales, a. 1071, 1075 (Pertz, VII, 184, 236); Ratherius Verunensis, Itinerarium Romanum (y Migne. Patr.; CXXXVI. 579-599).
27 Mansi. Concilia; XVIII, 527; XIX, 345.
28 Так торговал папским престолом Бенедикт IX. Купившего он лично посвятил, а сам оставил дворец; нобили выбрали третьего; тогда вернулся и Бенедикт. Спокойно все они разделили между собой доходы Церкви и стали править втроем[83]. Это было в 1045 г. Император Генрих III низложил всех троих.
29 Ademari Chronicon. cm. Bouquet; X, 159. Pertz; VI, 143.
30 Martene et Durand.Veterum scriptorum collectio; IV, 898. O Basouc cm.: Hist, litteraire de France; VII, 388.
31 Mansi. Concilia; XIX, 423-425.
32 Petrus Damiani. Epist. 20.
33 Mansi. Concilia; XXI, 843.
34 Ughclli. Italia sacra; IV, 156. 3xo Sbuio b 1173 r. cm.: Acta Sanct; apr. II.595(Galdinus).
35 Muratori. Antiquitates italicae; III, 143. Muratori. Scrp. rer. ital.; I, 903 (Istoria di Chiusi). Acta Sanct.; Majus, V, 86 (Parentins).
36 Mansi. Concilia; XXII, 231,-cap. 27.
37 Обе копии хранились в Екатерининском доминиканском монастыре, в Барселоне; обе середины XIV века. Оттуда они перешли в исторические сочинения и были скопированы в Doat XXXI, 2.
38 Об этом говорится в Vita Catharinae; c. 8. cm.: Michele Pio. Delia nobil. progen. de Dom.
39 Raynaldi; a. 1220, p. 475. Richardus di S. Germane. Chronicon. Muratori; VII, 992.
40 Из этого сопоставления инквизиторов и частных лиц видно, что под первыми следует разуметь тех почтенных граждан, или, проще, сыщиков, которые должны были с епископом обходить приход, по постановлению Латеранского Собора 1215 года, и что формальных трибуналов тогда еще не существовало.
41 Bullarium Romanum в приложении к итальянской энциклике Иннокентия IV 1243 г. (из Перуджи, 31 окт.), в которой он рекомендует властям и инквизиторам законы эти к исполнению; III, 503-507.
42 Insatialites sanguisues. Huillard-Breholles. Hist, diplom.; Ill, 48-50.
43 Matth. Par., а. 1229. Подтверждается и арабскими известиями. См.: Wilken. Gesch. der Kreuzzugen; VI, 474.
44 Raynaldi, a. 1231; II, 38.
45 Catholicos viros civitatis et diocesis earumdem, — сыщики и понятые при епископах из почтенных граждан.
46 Raynaldi, a. 1231; II, 39.
47 Huillard-Breholles. Hist, diplom.; II, I.
48 Percin. Monumenta conv. Tolos. Inquisitio; р. 92, без указания числа.
49 Нигде, кроме Percin (там же), мы не нашли этой буллы, и то в извлечении. Она помечена апрельскими идами (13-е число). В рукописях из тулузского архива мы нашли подобную буллу к французским прелатам об оказании содействия и о покровительстве доминиканцам. Но числа не сходятся на неделю; она 20 апреля 1234 г. (XXXI, 21—25). Если даже она, как и остальные послания, адресованные во Францию, была подделана доминиканцами, так как содержание ее было слишком важно и лестно для них, то действительность ломбардского бреве не подлежит сомнению, хотя и нет его подлинника.
50 Fr. Diago. Hist, de los predicsdores de la provincia Aragon; 1.1, с. 3.
51 См. о нем две специальные монографии: Henke. Konrad von Msrburg. Marb. 1861 и P. Hausrath. Der Ketzermeistcr K. von Marb. Heidelb. 1861.
52 Bullarium Romanum; III, 483.
53 Matth. Par., a. 1238.
54 Raynaldi, a. 1251; p. 448.
55 Acta Sanctorum, 29 аpr., III, 686—727 (две биографии: вторая — Th. Lenlinus). «Глашатай лежит, боец кулачный Христа, народов, благочестия — Здесь молчит, здесь сокрыт, здесь лежит несправедливо...» Фра Томассо, автор этих стихов, в панегирике Петру Веронскому говорил, что св. Франциск получил печать святости от Бога мертвого, а св. Петр — от Бога живого. Это вызвало полемику и раздражение между францисканцами и доминиканцами и неодобрение Николая IV.
56 В первом заседании 29 июня папа произнес речь на текст: «О вы, которые преходят...» В ней он, между прочим, сравнивал свои пять скорбей с пятью ранами Иисуса Христа. Первая скорбь причинена ему бесчеловечными татарами, которые опустошают с таким зверством христианский мир[84]; вторая — расколом, т. е. православными церквями восточной Европы, которые давно уже горделиво отделились от груди своей матери, как бы от груди мачехи; третья — успехами новых ересей, которые запятнали много городов, особенно в Ломбардии; четвертая — св. Землей, в которой гнусные мусульмане разрушили и срыли почти все, проливая потоки христианской крови; наконец, пятая скорбь причинена владыкой мира, т. е. императором, который вместо того, чтобы быть защитником Церкви, стал домашним врагом ее, сильным противником и явным гонителем наместников Божиих. Ручьи слез текли из глаз папы, и стоны прерывали его речь. См.: Matth. Par., а. 1245.
57 Raynaldi, а. 1247, II, 370; а. 1248, II, 396, 399.
58 Об этом кроме Матвея Парижского свидетельствует и сам Фридрих (Huill. Breh.; VI, 705-707, 708-709) в двух своих письмах. Петр Винейский приблизился к императору с 1221 г. Его рекомендовал как способного юриста архиепископ палермский. Он был назначен одним из судей императорского суда; скоро сделался нотарием, а потом протонотарием, что соответствовало обязанностям канцлера. Он вышел, вероятно, из народа и уже по тому одному был по сердцу Фридриху. Он подавал мысль к новым реформам, и все государственные акты времени Фридриха II отредактированы им. Он был заклятым врагом Рима, и потому неестественно, чтобы он вступил в секретную переписку с папою и подкупил доктора отравить императора. Жестокость в деле Петра дурно рекомендует Фридриха. Не разобрав дела, он велел пытать его и, ослепив, возил за собою по итальянским городам, — «среди оскорблений и пыток, пока над изменником не будет исполнена последняя казнь»[85]. Все три документальных сведения о дальнейшей участи Петра сходятся в том, что он окончил свои дни самоубийством.
59 Raynaldi, a. 1251; II, 436-438.
60 Albertus Stadensis. Chronicon. — Pertz; XVI, 371-2.
61 Bullarium Romanum; III, 551. Булла довольно сбивчива; между пунктами 24 и 31 противоречие.
62 Bullarium Romanum; III, 583, § 4.
63 Percin. Monum. conv.; p. 96.
64 Bullarium Romanum; III, 646.
65 Bullarium Romanum; III, 663, от 27 сент. 1258 г. Позднейшая инквизиция вопреки 4-му пункту этой буллы главным образом сосредоточилась на волшебниках и ведьмах, что строго возбранялось всеми руководствами инквизиторов.
66 Lucas Tudensis. De altera vita adv. Albig. ed. Msriana, 190.
67 Ев. от Матфея; XIII, 28-30.
68 Guil. Par. Opera (1672). De legibus; I, 82.
69 Summa totius Theol. (Col. 1640); II, 46-50.
70 Farlati. Italia sacra; IV, 257.
71 Etаbl. de S. Louis; I. I, с. 85. Подробный разбор этого замечательного памятника средневекового права у Sismondi. Hist, des Francais; VIII, 62-97.
72 Guil. de Nangiaco. Chron., a. 1259.
73 Guil Bardinus. Historia chronologica parlamentorum Occitaniae apud Vaissete; VI, 586.
74 Percin, р. 106 и рук. сборник Doat, XXXV, 214.
75 Такой факт приводит Lamothe — Langon. Hist, de 1'inq. en France; II, 67. Место это в графстве Каркассонском, около Ла-Грассе, и названо в народе Холмом жертвоприношений. Народ перенес на самого Доминика свирепость его последователей.
76 Eym.; III, 47-53.
77 См. две буллы Александра IV в протоколах Doat, XXXI, 206, 281, во Францию и в Лангедок 1257 г.
78 Этим делом открываются протоколы тулузской инквизиции (Doat. Collection; XXI, 34—50). Кроме архиепископа Петра было еще 6 духовных свидетелей и 90 других. Обвинения были по большей части голословны.
79 Цитаты у Schmidt: Hist, des Cathares; II, 183.
80 Reg. Inn., XI, 46; XIV, 138.
81 Нотариус и секретарь, выбранные из священников или мелкого духовенства в силу буллы от 9 дек. 1256 г., отнимали всякий характер правосудия и самостоятельности от трибунала. В булле не скрывали цели. Но впоследствии во Франции появились широкие гарантии для нотариусов, ставших агентами королевского прокурора; об этом у Doat; XXXI, 15.
82 Ivonetus. Tract, de haer. paup. de Lugduno; Mart. Dur., V, 1789.
83 Mem. cone. 1'inq.; р. 27. Подробнее — Liorente для позднейшего времени.
84 В сборнике Doat — распоряжение Климента IV в 1268 г. о буржуа Альмарике де Кастро, по делу которого были посланы два кардинала (XXXII, 46). В деле убитого Петра Веронского папа сделал собственное распоряжение (XXXI, 201). В 1266 г. Климент IV простил де Лили из Венессена и освободил его от пожизненного заточения (XXXII, 30). Иннокентий IV освободил Бертрана де Роэкса (XXXII, 69).
85 В 1234г. Mansi. Cone.; XXIII, 266.
86 Preuves de 1'hist. de Lang. y Bcccs; VI, 104. Taioxe y Doat. XXI, 174, 168.
87 Hefele. Conciliengesch.; V, 979 по 2-му канону. В док. Ооа1.; XXI, 104.
88 «Дуют нечистоты на (такие) убежища», — писал еще Иннокентий III. Reg. Inn.; X, 130.
89 Документы и все подробности у Doat; XXXI, 16 и далее.
90 Traite sur les privileges de 1'inq. — Doat; XXX, 24.
91 Doat; XXIX, 208-210. 93 Reg. Inn.; III.
93 Примep y Percin. Hist. conv. Tol.; 51.
94 Doat; XXIX, 183-186, 200, 249, 255.
95 Petrus Cantor. Verbum abbreviatum. cm.: Migne. Patr.; CCV.
96 Собор в Альби 1254 г., кан. 30. Doat; XXI, 103.
97 В 14-м каноне Собора 1229 г.: «Воздерживаться также от того, чтобы иметь Ветхий и Новый Заветы...» Через 5 лет в Таррагоне во 2-м каноне поставлена оговорка о том, что имеются в виду Заветы на романском языке (Mansi; XXIII, 329). Но Тулузский Собор был гораздо важнее, а приговоры его обязательнее таррагонского.
98 Percin. Conv.; 48.
99 Из архива каркассонской инквизиции. Doat; XXXI, 29—32.
100 Percin. Conv.; 48. В протоколах нет этого дела, может быть, потому, что оно не носило инквизиционного характера.
101 Bern. Guido. Hist. conv. Tol. (Mart. VI, 640); автор писал в начале XIV века; им пользовался Percin. Martyres Avignoneti; 199—202.
102 Catel. Comtes de Toulouse; 358.
103 Rayn.; II, 149.
104 Doat; XXI, 163-166.
105 Percin. Conv., 51; Mart. Av., 200.
106 Liorente; I, 74.
107 Мы опираемся на даты протоколов Doat (там же, Г. 146 — 149), где говорится о предварительной сентенции об осуждении Роэкса. У Вессэ по Персену приводится другое число и предполагается особое дело о 6 сожженных (1. XXV, с. 14).
108 Doat; г. 179.
109 Там же.
110 Doat; XXII, 250-276.
111 Bibl.des Charles; II, 371-379.
112 Doat; XXI, 185-312.
113 Например, в отдельном приговоре от 8 дек., 153—185.
114 Preuves de 1'hist. de Lang.; VI, 430 — M 31.
115 См.: Percin. Martyres Avenioneti; с. 4, р. 202. Показания пред трибуналом свидетелей в Preuves y Вессэ; VI, 450.
116 Guil. de Pod. Laur.; c. 45.
117 Mart. Avign.; с. 5. Предание связывает со снятием интердикта чудо; колокола в одной загородной церкви сами зазвонили, когда в Риме папа подписывал разрешение. Это обстоятельство сделалось предметом эксплуатации. Пий III в 1537 г. ввел в индульгенции посещение этой чудотворной церкви.
118 Matth. Par., a. 1242.
119 Hist. gen. de Lang.; I. XXV, c. 62.
120 Preuves; VI, 435 — № 37. Здесь он был готов признать собственное бесчестие и рабство.
121 См.: Gallia Christiana; VI, 155.
122 Matth. Par., a. 1242.
123 Doat; XXII, 154-172 — донос Gathard del Congost.
124 См.: Ооа1; ХХП1 и XIV.
125 Doat; XXII, 288—296. — Этот рассказ в некоторых подробностях, которые приводить здесь излишне, отличается от официального рассказа Персена. Сам Альфаро представляется вовсе не бальи, а придворным Раймонда VII.
126 Doat; XXII, 108.
127 Guil. de Pod. Laur.; с. 46. — Согласно с нами объясняет дело в своем одушевленном рассказе Peyrat (Hist, des Albigeois; II, 363), который мы прочли после составления предлагаемого труда.
128 На барельефах, снятых с аббатства Сен-Волизьен и перенесенных теперь в городскую библиотеку, в Фуа, видна фигура священнослужителя в митре, поддерживаемая двумя воинами с веревкой на шее. Эти барельефы изображают сцены из взятия Монсегюра, а в лице прелата ученый Де Меже, а за ним Пейра (II, 370), хотят видеть Б. Мартена, забывая, что альбигойские духовные презирали церковные украшения. Гораздо проще принять эту сцену за казнь католического духовного как заложника.
129 Рыцарь де Сегье каялся, что говорил и ел вместе со своею матерью, которая стала еретичкой, а подсудимая Сегьервиль обвинила всех своих близких за один раз. См.: Боа1; XXIV, 8, 9.
130 См. там же; XXII, 201-237; XXIII, 309.
131 Там же; XXXI, 60-75.
132 Reinerius Sacchoni. Summa de Catharis et Leonistis — из Doat et Gretser.
Guil. de Pod. Laur.; c. 47.
134 Du-Mege. Add. et no.; I. XXV, № 6—7. У него же далее приведен по возможности полный список альбигойских архиереев, диаконов и диаконис, составленный по упоминаниям в протоколах.
135 Doat; XXXI, 101, 105 — non. febr. a. IV, 2 non. febr. a. V.
136 Doat; XXIV, 244, 250, 253, 264, 265, 281, 278.
137 Doat; XXII, 90.
138 Bсe это дело см.: Doat; XXII, 89-108.
139 Doat; XXIV, 261, 1247 год.
140 Guil. de Pod. Laur.; c. 47 в конце.
141 Guil. de Pod. Laur.; с. 48.