Человек стал смертным, когда согрешил. Но что есть грех? Церковь трактует этот термин следующим образом: «Грех, или зло, есть нарушение закона Божьего, беззаконие или, иными словами, грех есть нарушение воли Божьей».
Если вернуться к компьютерной аналогии, и попробовать рассмотреть проявленный Мир как виртуальную Игру, многое становится более понятным. Внутри Игры существуют правила, заданные Создателем-Программистом. Их можно постигать эмпирически, просто бродя в игровом пространстве и делая все, что взбредет в голову, постепенно постигая методом проб и ошибок ее законы. Можно найти описание игры, и не тратить время на тренировочные «воплощения», а сразу приступить к выполнению миссии. Каждое ваше действие будет порождать более или менее отдаленные следствия. Игрок, руководствующийся правилами, быстрее достигает завершения миссии и переходит на новый уровень. Ошибки приводят Игрока к потере ресурсов, здоровья и жизни. Именно ошибочные действия можно назвать «грехом» внутри игры. Совершив смертный грех, человек навлекает на себя неизбежные следствия, буквально приводящие его к смерти.
Все мы имеем представление о перечне деяний, называемых «смертными грехами». Традиционно считается, что согрешивший человек обязательно получит воздаяние за все свои прегрешения после смерти в загробном мире. Но не логичней ли будет рассматривать саму смерть как воздаяние за грешную жизнь? Ведь не может быть, что случайно грехи назвали «смертными». Если именно грехи приводят к смерти, то человек не грешащий должен жить вечно. Всякий грех разрушает наше бытие. Или, если угодно, создает негативную карму. Этот негатив неизбежно проявляется в нашей жизни. И чем тяжелее проступок, тем ближе к нам воздаяние. Утрата материальных благ – самая легкая кара за незначительные проступки. Более тяжкие грехи разрушают семью, затем - тело и, в конечном итоге, приводят к смерти. Любой из смертных грехов сам по себе является алгоритмом поведения, неизбежно влекущего за собой физическую смерть нашего тела. Иначе говоря, возмездие наступает в этой, текущей жизни, в виде душевных страданий, различных болезней, стечения негативных обстоятельств и, в конце концов, смерти.
То обстоятельство, что все люди, включая и высших церковных иерархов, смертны, говорит о том, что человечество настолько погрязло в грехе, что сделало смерть традицией (что само по себе – грех), и уже совершенно не способно всерьез рассматривать возможность безгрешного вечного бытия.
Нарушение воли Божьей, в чем бы оно не выражалось, есть грех. Если рассматривать картину развития Вселенной в пространстве-времени как процесс осуществления Божественного плана, становится зримым общий вектор, определяющий волю Творца. Каждый человек, где бы и в какой бы ситуации он не находился, волен, в каждый момент своей жизни и в меру своего понимания следовать этому вектору. Или избрать иное направление действий, в той или иной степени противоречащее воле Божьей. Неизбежное противодействие своим действиям, которое он будет испытывать в этом случае, будет настолько велико и настолько разрушительно для его организма, насколько греховен избранный им путь.
Когда говоришь с людьми о возможности соблюдения Заповедей в реальной жизни, каждый человек в принципе не против, но никто не верит, что все остальные тоже будут следовать Заповедям. Страх остаться в дураках, заставляет людей снова и снова воспроизводить привычный греховный способ жизни.
Но если люди поймут, что, нарушая Заповеди, пренебрегая духом Божьим, они сокращают свою вечную жизнь, многие тысячи лет полноценной жизни в юном и здоровом теле, до каких-то 70-90 лет, их отношение к этому вопросу изменится коренным образом. Кто же согласится отдать абсолютное здоровье и вечную жизнь, за какие угодно материальные сокровища?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Чтобы понять своего ребенка, нужно вспомнить собственное детство. Чтобы понять своих родителей, постарайтесь увидеть мир их глазами. Поставьте себя на место того, кого вы хотите понять. Посмотрите на себя самого глазами других людей. Многие ли одобряют ваши поступки? Как возлюбить врага своего? Есть только один способ. Нужно понять своего врага. Понять людей, которые любят его. Понять – значит простить, не так ли? Представьте, что вы – отец врага вашего. Разве не прощает отец своего сына? Представьте, что он – отец ваш. Разве не прощает сын отца своего? Кто из нас не простит проступок матери или дочери?
Вспомните слова молитвы: «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Многие ли из нас прощают должникам своим?
Когда-то люди считали Землю центром Вселенной. Позже стала общепринятой гелиоцентрическая модель, где центром Вселенной было Солнце. Сейчас центром Вселенной считается точка сингулярности, у которой нет никаких координат. В этой точке находилось первичное Яйцо, взрыв которого породил Вселенную, вместе с Пространством и Временем. Поэтому любую точку пространства можно считать центром Вселенной, ибо все существующее Пространство развернуто из одной точки, и когда-нибудь свернется в одну точку снова. Получается, что все теории о строении Вселенной правильны. Центр Вселенной – условное понятие и поместить его можно куда угодно.
Для каждого живого существа центр Вселенной – там, где это существо находится. Только у человека это не так. Нам всегда кажется, что самое главное происходит в другом месте и с другими людьми. Мы никогда не довольны собой и хотим иного и большего. Мы говорим: «Там хорошо, где нас нет». Значит там, где мы есть нам плохо? Значит, дело в нас самих, а не в нашей реальности!
Именно способность судить о вещах делает нас несчастными и заставляет желать куда-нибудь деться из своих жизненных обстоятельств. Это и есть формула смерти. Неумение радоваться своим реальным обстоятельствам, желание «прекратить эти мучения», и убивают наше бессмертное тело.
Чтобы отведать плодов от древа Вечной Жизни, мы должны прежде дожевать и проглотить, наконец, плод от Древа Познания Добра и Зла. Но мы жуем эти ядовитые плоды до самой своей смерти, и прерываемся только для того, чтобы пожаловаться на их горечь.
Вспомните: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Бытие, гл.2, ст.9). Если мы всегда имеем доступ к одному из этих деревьев, значит, и другое, дерево Вечной Жизни где-то рядом с нами! Буквально, на расстоянии вытянутой руки!
«как бы не простер он руки своей и не взял также от дерева жизни, и не стал жить вечно» (Бытие, гл.3, ст.22).
Знание относительности всякого суждения, дает возможность не судить. Всякое добро и всякое зло относительно, и в любом поступке любого человека можно легко найти и то и другое. А значит, каждое наше действие может быть кем-то осуждено, а кем-то одобрено, все зависит от позиции судьи. Соблюдение Заповедей рождает внутреннюю правоту и независимость от внешних судей. Только Бог внутри нас знает истинную цену каждого нашего поступка.
«Так Я возвестил тебе знание, более тайное, чем сама тайна;
До конца обдумай это и тогда поступай, как хочешь»
(Бхагавадгита гл.18, ст.63)
www.e-puzzle.ru