Шри Гуру вандана
(Поклонение Шри Гуру)
Шри-гуру-чарана-падма, кевала-бхакати-садма,
Бандо муи савадхана мате
Джахара прасаде бхаи, э бхава торийа джаи,
Кришна-прапти хой джаха ха те
Гуру-мукха-падма-вакйа, читтете корийа аикйа
Ар на корихо мане аша
Шри-гуру-чаране рати, эи се уттама-гати,
Дже прасаде пуре сарва аша
Чакху-дан дило джеи, джанме джанме прабху сеи,
Дивйа-джнан хрде прокашито
Према-бхакти джаха хоите, авидйа винаша джате,
Веде гай джахара чарито
Шри-гуру каруна-синдху, адхама джанара бандху,
Локанатх локера дживана
Ха ха прабху коро дойа, дехо море пада-чхайа,
Эбе джаша гхушук трибхувана – (Прабхупад, Патита Павана)
Лотосные стопы духовного учителя – единственный путь обретения чистого и преданного служения. Я с благоговением и великим почтением склоняюсь к его лотосным стопам. Только по милости духовного учителя мы можем пересечь океан материального существования и обрести милость Кришны.
Единственное, чего я хочу, - это чтобы наставления, исходящие с лотосных уст духовного учителя, очистили мое сознание. Привязанность к его лотосным стопам– это совершенство. По его милости исполняются все желания.
Он вернул мне зрение и вложил в мое сердце трансцендентное знание, и по этому он мой господин из жизни в жизнь. Он источает экстатическую прему и рассеивает мрак невежества. Ведические писания воспевают его возвышенные качества.
Одуховный учитель, о океан милости и друг падших душ, ты наставник и господин преданных. О господин! Будь милостив ко мне и позволь мне укрыться под сенью твоих лотосных стоп. Пусть слава о тебе разнесется по всем трем мирам!
Гаура-арати
(Вечерняя служба)
Джайа джайа горачандер аратико шобха
Джахнави -тата-ване джага мана-лобха
(припев)
Гаурангер аротик шобха
Джага-джана- мана-лобха
Вся слава прекрасной церемонии арати Господа Чайтаньи. Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает сердца всех живых существ во вселенной.
Дакхине нитаичанд, баме гададхара
Никате адваита, шриниваса чхатра-дхара
Справа от Господа Чайтаньи – Господь Нитьянанда, а слева – Шри Гададхара. Рядом Шри Адвайта и Шриваса Тхакур, который держит зонтик над головой Господа Чайтаньи.
Босийачхе горачанд ратна-симхасане
Арати корен брахма-ади дева-гане
Господь Чайтанья восседает на троне, украшенном драгоценными камнями и полубоги, во главе с Брахмой проводят церемонию арати.
Нарахари-ади кори чамара дхулайа
Сайджайа-мукунда-басу-гхош-ади гайа
Нарахари, Саракара и другие спутники Шри Чайтаньи обмахивают Его чамарами.
Преданные, Санджайа пандит, Мукунда Датта и Васу Гхош, ведут мелодичный Киртан.
Шанкха бадже гханта бадже бадже каратала
Мадхура мрданга бадже парама расала
(припев)
Шанхабадже гханта бадже
Мадхур мадхур мадхур бадже)
Звучат раковины, звенят колокольчики и караталы, раздаются мерные звуки мриданг.
Киртан необычайно сладок. Он доставляет величайшее наслаждение всем слушающим.
Баху-коти чандра джини вадана уджджвала
Гала-деше бана-мала коре джхаламала
Лицо Господа Чайтаньи сияет ярче миллиона лун. Гирлянда лесных цветов на Его шее светится.
Шива-шука-нарада преме гада-гада
Бхакативинода декхе горара сампада
Здесь Господь Шива, Шукадева Госвами и Нарада Муни; звуки их голоса слегка вибрируют в экстазе трансцендентальной любви. Так Бхактивинода видит славу и величие Господа Шри Чайтаньи.
Шри Шри Гурв-аштака
Мангала-Арати
(молитвы, прославляющие духовного учителя)
| самсара-даванала-лидха-лока транайа карунйа-гханагханатвам праптасйа калйана-гунарнавасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам махапрабхох киртана-нритйа-гита вадитра-мадйан-манасо расена романча-кампашру-таранга-бхаджо ванде гурох шри-чаранаравиндам шри-виграхарадхана-нитйа-нана шрингара-тан-мандира-марджанадау йуктасйа бхактамш ча нийунджато‘пи ванде гурох шри-чаранаравиндам чатур-видха-шри-бхагават-прасада- свадв-анна-триптан хари-бхакта-сангхан критваива триптим бхаджатах садаива ванде гурох шри-чаранаравиндам шри-радхика-мадхавайор апара- мадхурйа-лила-гуна-рупа-намнам прати-кшанасвадхана-лолупасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам никунджа-йуно рати-кели-сиддхйаи йа йалибхир йуктир апекшанийа татрати-дакшйад ати-валлабхасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас татха бхавйата эва садбхих кинту прабхор йах прийа эва тасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам йасйа прасад бхагавад-прасадо йасйапрасадан на гатих куто 'пи дхйайан стувамс тасйа йашас три-сандхйам ванде гурох шри-чаранаравиндам | 1.Духовный учитель получает благословение из океана милости. Подобно тому, как облако, проливающее дождь, гасит лесной пожар, духовный учитель гасит пылающий огонь материального существования и спасает людей, охваченных этим пламенем. Такой учитель - океан благочестивых качеств, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам. 2.Движение санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху – источник непреходящей радости для духовного учителя, который порой повторяет святое имя, порой танцует, охваченный экстазом, а порой поет и играет на музыкальных инструментах. Его ум наслаждается нектаром чистой преданности, волосы на его теле временами встают дыбом, по телу пробегает дрожь, а слезы ручьями льются из глаз. Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. 3.Всегда занятый поклонением Шри Шри Радхе и Кришне в храме, духовный учитель вовлекает в него также своих учеников. Они облачают Божества в прекрасные одежды, надевают на Них украшения, моют Их храм и занимаются другими видами служения, поклоняясь таким образом Господу. Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. 4.Духовный учитель предлагает Кришне чудесную пищу четырех видов. И когда духовный учитель видит, что преданные, вкусив бхагават-прасада, полностью удовлетворены, он испытывает радость. Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. 5.Духовный учитель всегда жаждет слушать повествования о бесчисленных любовных играх Радхики и Мадхавы. Их имена и описания Их качеств и форм и всегда готов воспевать Их. Духовный учитель жаждет наслаждаться этим непрестанно, и потому я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. 6.Духовный учитель очень дорог Господу Кришне, ибо он очень умело помогает гопи, которые, проявляя необыкновенное искусство, делают в рощах Вриндаваны различные приготовления, чтобы довести любовные игры Радхи и Кришны до совершенства. Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. 7.Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он- Его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Духовный учитель истинный представитель Кришны, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам. 8.Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я всегда должен помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день я должен склоняться в глубоком почтении к лотосным стопам своего духовного учителя. |
Шри Нрисимха-Пранама
(Обращение к Господу Нрисимхадеве, защитнику своих преданных):
| намас те нарасимхайа прахладахлада-дайине хиранйакашипор вакшах- шила-танка-накхалайае ито нрисимхах парато нрисимхо йато йато йами тато нрисимхах бахир нрисимхо хридайе нрисимхо нрисимхам адим шаранам прападйе | «Я в глубоком почтении склоняюсь перед Господом Нарасимхой, который доставляет радость Прахладе Махараджу, и чьи когти, подобно резцам, вонзаются в каменную грудь демона Хираньякашипу.» «Нрисимха и здесь, и там, куда бы я ни бросил взгляд. Господь Нрисимха везде: Он в сердце и вовне. Источник всего сущего и высшее прибежище, Господь Нрисимха, я предаюсь Тебе.» |
Молитва Господу Нрисимхе
тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам
далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам
кешава дхрита-нарахари-рупа
джайа джагадиша харе (3 раза)
«О Кешава! О Повелитель вселенной! О Господь Хари, принявший образ полульва получеловека! Слава Тебе! С лёгкостью, какой человек может раздавить осу, прижав её ногтями, Ты Своими острыми когтями разорвал тело демона Хираньякашипу.»
Шри Туласи Пранама
(Произноситься в поклоне Туласи Деви)
| вриндайаи туласи-девйаи прийайаи кешавасйа ча кришна-бхакти-праде деви сатйаватйаи намо намах | Вновь и вновь склоняюсь я перед Вриндой, Шримати Туласи Деви, которая очень дорога Господу Кешаве. О богиня, ты, знающая высочайшую истину, даруешь всем преданное служение Господу Кришне. |
Шри Туласи Киртан
намо намах Туласи кришна-прейаси
радха-кришна-Сева пабо эй абхилаШи
О Туласи, возлюбленная Кришны, желая обрести служение Шри Шри Радхе-Кришне, я вновь и вновь склоняюсь пред тобой.
дже томара шарана лой тара ванчха Пурна хой
Крипа кори' коро таре бриндавана-баси
Ты исполняешь все желания того, кто избрал тебя своим прибежищем. Проливая на него свою милость, ты делаешь его жителем Вриндаваны.
мор эй абхилаш, билас кундже дио вас
найане херибо сада джугала-рупа-раши
Позволь же и мне поселиться в рощах Вриндавана-дхамы, и тогда я смогу постоянно созерцать прекрасные игры Радхи и Кришны.
эй ниведана дхаро, сакхир анугата коро
сева-Адхикара дийе коро ниджа даси
Молю тебя: сделай меня последователем пастушек Враджа. Даруй мне привилегию преданно служить Господу и сделай меня твоей служанкой.
дина кришна-дасе кой, эй джена мора хой
Шри-радха-Говинда-преме сада джена бхаси
Я, падший и недостойный слуга Кришны, молю даровать мне возможность вечно плавать в океане любви Шри Шри Радхи и Говинды.