Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня. Оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного; ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.
Ответный Псалом (Пс 146)
Припев: Благословенны нищие духом.
Господь вечно хранит верность, *
творит суд обиженным,
даёт хлеб алчущим. *
Господь разрешает узников.
Господь отверзает очи слепым, *
Господь восставляет согбенных;
Господь любит праведных. *
Господь хранит пришельцев.
Поддерживает сироту и вдову; *
а путь нечестивых извращает.
Господь будет царствовать во веки, *
Бог Твой, Сион, в род и род.
Второе Чтение (1 Кор 1, 26-31)
Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое, и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением, и искуплением, чтобы было, как написано: «хвалящийся хвались Господом».
Евангелие (Мф 5, 1-12a)
Аллилуйя. Радуйтесь и веселитесь; *
ибо велика ваша награда на небесах. Аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Увидев народ, Иисус взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие; ибо они утешатся. Блаженны кроткие; ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды; ибо они насытятся. Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы; ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша награда на небесах.
Кажется, что все сегодняшние чтения объединяет общая тема: в них говорится о смирении и смиренных. Уже ветхозаветный пророк Софония предсказывает, что от гнева Господня укроется смиренный и ищущий правды человек. Апостол Павел напоминает молодой христианской общине кто они такие: не много среди них знатных и высокопоставленных людей, немного сильных, не много мудрых. Павел не говорит этого, чтобы их унизить, но чтобы напомнить о величии и милосердии Бога, избравшего их. Для осознания этого необходимо смирение. Первые христиане очень часто были простыми людьми, о многих из них по сегодняшним меркам мы сказали бы, наверное, даже «неучи» или «невежды». Но и Сам Иисус показывает в Нагорной проповеди отнюдь не притягивающий, обворожительный образ сильного и самодостаточного человека. Сегодня такая проповедь, своеобразная «реклама», может показаться непонятной и нелогичной. Если Христос хочет привлечь людей в Царствие Божие, то зачем представляет образ нищего, плачущего, жаждущего «счастливца», ибо именно словом «счастливый» переводится евангельское «блаженный»? И всё же те, кто захотели услышать голос Бога, за этими словами увидели и ощутили бесконечную глубину и истину. Те, кто идут за Иисусом, и сегодня знают цену смирения, но знают и то, что «велика их награда на небесах». Как я расставляю приоритеты в моей жизни? Помню ли, что настоящее счастье может испытать только тот, кто живёт честно, по совести, в любви и милосердии, даже если внешние условия кажутся «юдолью несчастья»? Выберу для себя одно из названых Иисусом благословений и постараюсь найти способ, чтобы воплотить его в конкретной ситуации моей жизни.
Понедельник – 30 января
Чтение Послания к Евреям (Евр 11, 32-40)
Братья: И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
+ Чтение святого Евангелия от Марка (Мк 5, 1-20)
В то время: Иисус и ученики Его пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Прочитаю внимательно первое чтение. В нём Павел, как в калейдоскопе, показывает множество примеров жизни смиренных людей, также и трагические последствия их верности Богу. «Те, которых весь мир не был достоин» понесли большие страдания, но они верили и знали, что «Бог предусмотрел о нас нечто лучшее» … Нечто лучшее предусмотрел Господь также и об одержимом, живущем во гробах, из сегодняшнего Евангелия. Удивительно, как этот человек нашёл силы, чтобы прибежать к Иисусу и поклониться Ему. В нём был злой дух, который не мог вынести близости самого Бога. Со своей натуры всё творение, также и демоны, имеют в себе естественную необходимость: Бога почитать и прославлять. Вот он и прибежал. Человек, и бес, сидящий в нём. Несмотря на всю хитрость беса, желающего до последнего «сохранить свою шкуру», Христос побеждает его. То «лучшее», что Бог предусмотрел для этого человека, становится его уделом. Но как же удивительна реакция окружения! Люди, видя исцеление одно из жителей их местности, страдающего многие годы, вместо радости и благодарности просят Иисуса «отойти от пределов их». Может быть, им трудно было понять, что тот, кто был для них «проблемой», кого «никто не в силах был укротить» не был злой сам по себе. И вот, теперь они видят настоящим этого человека. Господь счел возможным помиловать того, кто, казалось бы, этого не заслуживает. Только бывший бесновавшийся загорается желанием последовать за Христом. И снова неожиданность: Иисус «не дозволил ему». «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя». Иисус, «тихий и смиренный сердцем», исполнил то, чего люди требовали и «оставил их пределы», но Его любовь и милосердие остались там в жизни этого человека. Быть может иногда мне кажется, что место, в котором живу, безбожно, что в моём окружении так мало верующих или вообще их нет. Но если в какой-то момент моей жизни Господь пришёл ко мне и изменил мою жизнь, то, может, и я способен свидетельствовать в своём окружении о Его любви? Где и как конкретно могу это делать?
Вторник - 31 января
Св. Иоанн Боско, священник, Память
Св. Иоанн Боско, священник из Турина (Италия), всю свою жизнь посвятил молодёжи. С целью заботы о трудной молодёжи основал Конгрегации Cалезианцев и Дочерей Марии Помощницы. Умер в Турине 31 января 1888 г.
Чтение Послания к Евреям (Евр 12, 1-4)
Братья: Мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха.
+ Чтение Святого Евангелия От Марка (Мк 5, 21-43)
В то время: Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние, — услышав о Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его. Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови; и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире, и будь здорова от болезни твоей. Когда Он ещё говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что ещё утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги, и видит смятение и плачущих, и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы, и бывших с Ним, и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: «девица, тебе говорю, встань». И девица тотчас встала, и начала ходить; ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал; и сказал, чтобы дали ей есть.
Два так разных, но в чём-то похожих исцеления описывает сегодняшний фрагмент Евангелия. Две женщины – молодая и старшая – получают от Бога новый шанс. Старшая от безысходности, почти с суеверием, протягивает руку к последней надежде: «если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею». У младшей нет уже сил даже на это: она лежит при смерти. Иисус вроде как идёт к ней, но по дороге останавливается и заговаривает с той, которая упрямством и верой «вырвала» себе исцеление. Её почти суеверное поведение не смущает Его, Господь видит её сердце и веру, в отчаянии старающуюся не поддаваться. Этой веры Он уже не увидит в доме двенадцатилетней девушки, там Иисус застанет «смятение и плачущих, и вопиющих громко». Более того, когда Он открывает бывшим там людям правду, что «девица не умерла, но спит», люди Его высмеивают. Но отец девочки услышал от Иисуса раньше: «не бойся, только веруй». Быть может именно его вера, поддержанная в нужный момент словами Спасителя, способствовала чуду. Там, где шансов на исцеление было гораздо меньше, чем у женщины, исцелённой чуть раньше, там, где уже, по людским меркам, восторжествовала смерть, возрождается жизнь. Бог силён возродить каждую жизнь из пепла, потому что это Он – Творец и Господин этой жизни. Не важно, в каком состоянии нахожусь я или кто-то близкий мне. При минимальном, но искреннем и горячем усилии веры, я могу постараться «прикоснуться к Его одежде» или пасть пред Ним на колени, прося за близкого мне человека.
Среда – 1 февраля
Чтение Послания к Евреям (Евр 12, 4-7. 11-15)
Братья: Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени; и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.
+ Чтение святого Евангелия от Марка (Мк 6, 1-6).
В то время: Иисус пришёл в Своё отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? не здесь ли, между нами, Его сёстры? И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём. И не мог совершить там никакого чуда; только, на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их. Потом ходил по окрестным селениям и учил.
Люди изумляются, видя Сына плотника, Сына Марии, которого знают с детства, говорящего с непривычной для них премудростью и совершающего чудеса. И если во вчерашнем фрагменте Евангелия минимальная вера малознакомых с Иисусом людей привела к исцелению и спасению конкретных жизней, так капля недоверия, приведшая к неверию, не позволила испытать на себе исцеляющий силы Господа тем, кто считал, что знает Его слишком хорошо. Рядом со мной тоже живёт Иисус: в моих домашних, в знакомых и друзьях по работе, учебе, в приходе. Иногда мне кажется, что уж этого-то человека я знаю, «как облупленного». А когда Господь через уста такого человека, который кажется мне совершенно неподходящим для провозглашения Его воли, открывает мне Свою любовь, я этого просто не замечаю. Так может быть, когда кто-то, кого я не особо люблю или не доверяю, кто-то мне не приятный или просто кто-то, кого я лично считаю глупым, незрелым, недостойным, вдруг делает мне замечание, вдруг говорит «с премудростью» о Боге, или вдруг указывает мне решение какой-то проблемы. Как часто в таких моментах проскальзывает где-то мысль: «откуда у Него это? что за премудрость дана Ему?», но уверенность, что «я-то его знаю», не позволяет Господу, по своему усмотрению выбравшего именно этого человека, совершить чудо в моей жизни. Через кого в последнее время Иисус говорит со мной? Как я это принимаю?
Четверг – 2 февраля