Авары
Степи южной России являются для географа ни чем иным, как продолжением степей азиатских. То же самое и для историка. Это мы уже видели в древности, применительно к Скифам, Сарматам, Гуннам. Этот факт также применителен к периоду раннего средневековья, от Аваров до Чингиз-ханидов.
Миграция Аваров из Верхней Азии в южную Россию известна нам благодаря византийскому историку Теофилакту Симокатте. Теофилакт проводит различие между настоящими Аварами и, как он называет, фальшивыми Аварами. (Псевдоаварои). Под первыми он видит, как отмечает Маркуар, тех, кого мы называем Жуан-жуани, народ монгольского происхождения, который был хозяином Монголии в течение всего V в. до того, как был разгромлен и вытеснен в 552 г. Тюрками Тукю. И он дает под "фальшивыми аварами", присвоившими это грозное имя — Авары, — народ нашей средневековой истории. Эти последние состояли из двух объединенных орд, а именно, Уар (или Вар), откуда и произошло имя Авар, и Кунни или Хуни, — имя, напоминающее об их гуннской этимологии.*
Два объединенных имени "Уар" и "Хуни" обозначают Аваров и Гуннов. С другой стороны, эти Уары и Хуни, от которых византийцы выводят Уархонитай, были, согласно тем же византийским источникам, два племени Огоров, то есть, как думают некоторые ориенталисты, Уйгуров. Но исторические уйгуры-тюрки, в то время как авары Европы, вероятно, были монголами. Кроме того, Альберт Геррманн, посредством карты из своего атласа, предлагает идентифицировать уаров и хуни с жуан-жуанами, которые, безусловно, были монголами.** Наконец, как отмечает Минорс-кий,*** различие между "настоящими аварами" и "псевдоаварами" основывается лишь на одном византийском источнике, и то не совсем надежном. Кроме того, по утверждению того же Геррман-на,**** если авары, которые эмигрировали в Европу во второй по-
* См. обсуждение гипотез Маркуара (Ostturkisce Dialektstuien, 1914), согласно Пельо, A propos des Comans, J.A.,1920, I, 141. ** Atlas of China, 32. *** Minorsky, Hudad al-Alam, 448 (1937). **** Atlas of China, 30.
ловине VI в. не были жуан-жуанами,* то они должны быть гуннами эфталитами. Напомним, что эфталиты, владевшие районом Или, Трансоксианой и Бактрией в V веке, и имевшие монгольское происхождение, как и жуан-жуани, были разгромлены и рассеяны после них, к 565 г. теми же противниками-тукю, заключившими против них союз с Сасанидской Персией.**
Вне зависимости от этой дискуссии, очевидно, что к концу правления Юстиниана (умер в 565 г.) авары — по-греч.: "абарес, абарои", по-лат.: "авари, аварес"— двинулись в Европу, напирая на шедших впереди них, как говорит Теофилакт Симокатта, "Хуннугуров, Сабиров и другие гуннские орды". Предводитель аланов, называемый византийцами Сарозиос, смог оставаться в дружеских отношениях с ними. Их появление напомнило византийцам древних гуннов, за исключением того, что в отличие от гуннов, авары заплетали свои волосы в две длинные косы, которые спадали со спины. Мы знаем, что они были шаманистами; Теофилакт упоминает одного из их колдунов или "боколабрас" (от монг. "бога" — колдун).*** Их посол Кандих, когда был принят Юстинианом, потребовал земли и дани (557). Юстиниан направил к ним своего посла Валентина (того самого, который позднее посетил тукю) и убедил их кагана**** вступить в войну с другими ордами, Хуннугурами и Сабирами или Vigury и Sabiri, которые были разбиты. Авары разбили также Гуннов Кутригуров и Гуннов Утургуров, которые, и те и другие, были потомками народа Аттилы, и которые кочевали, первые — на северо-западе Азовского моря, вторые — близ устья Дона. Авары включили этих гуннов в свою собственную орду. Так как рассматриваемые гунны были тюрками, а наши авары, очевидно, монголами, то безусловно ясно, что каждая из этих двух больших тюрко-монгольских групп соединились в пределах их собственной империи с представителями другой группы. Авары, действуя как федералы Византийской империи, разрушили эти Гуннские царства. В 560 г. их владения распространялись на территорию от Волги до устья Дуная. Их каган разбил свой повозочный лагерь на северном берегу Дуная. На севере он разгромил славянские
* Жуан-жуане, назывались, якобы, кермихонами, по мнению византийских историков.
** См. Пельо BEFEO, 1903, 99. Шаванн, Документы о Западных Ту-кю. 229-233; Пельо, По поводу Команов.ТА., 1920,1, 141.
*** Теофилакт, I, 8.
**** «Principem suum chagana, honoris causa, nominarunt»,-пишет Теофи-лактю А Грегори из Тура: «Vocabatur gaganus; omnes enim reges gentis illius hos appellantur nomine».
племена-антов, словенцев и вендов; на западе вступил в Германию и, наконец, был разбит в крупном сражении в Турингии франкским королем Астразии — Сигебертом, внуком Кловиса (562 г.).* Авары отступили к Черному морю.
Через некоторое время (около 565 г.),на Аварский трон вступил очень способный каган, по имени Баян, имя которого, как отмечает Пельо, было чисто монгольским.**
Как до него — Аттила, и после него — Чингиз-хан, он, вероятно, был более расчетливым и хитрым политиком, чем стратегом. В 567 г. в союзе с ломбардийцами-германским народов, населявшим Пан-нонию, — он разгромил гепидов - другой германский народ (готический по происхождению), располагавшийся в Венгрии и Трансильвании.***
Венгрия была оккупирована аварами, и Баян разместил свои королевские стоянки близ старой столицы Аттилы. Таким образом, на Венгерской равнине, которая на протяжении истории фигурировала как продолжение азиатских степей, цепь тюрко-монгольских империй была восстановлена. Авары теперь правили от Волги до Австрии. Это неожиданное расширение жуан-жуаньс-ких или эфталитских орд, избежавших столкновений с армией тукю, весьма раздражало последних. Они обвинили византийцев в заключении соглашения между Юстинианом и аварами. Когда Тарду, предводитель западных тукю, принял византийского посла Валентина в 575-576 гг. в верховьях Юлдуза, севернее Кучи, он обвинил его в заключении этого договора. Менандр**** приводит его речь: "Пусть эти Уархуни (Varchonitae) осмелятся предстать перед моей конницей, и просто посмотрят на наши кнуты, которые заставят их бежать в недра земли! Мы должны уничтожить этот народ рабов, не используя наши мечи; мы раздавим их как жалких муравьев под копытами наших коней."***** Чтобы наказать византийцев за их связи с аварами, тукю направили в русские степи в 576 г. конный отряд под командованием некоего Бохана, который вместе с последним предводителем гуннов утургуров, Анагаем, атаковал византийс-
* Gregoire de Tours, IV, 23.
** Пельо. Происхождение Тукю, Тунг пао, 1915, стр. 689.
*** Интересно отметить вместе с Нандором Феттишем, что искусство итальянской Ломбардии испытало влияние культуры Мартыновки, что под Киевом и действие которой ощущалось от реки По до Камы, в Крыму и на севере Кавказа. Что касается изделий из золота и серебра Мартыновки см. Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, 1937, 282 et sq.
**** Exc.leg.,p.l62.
***** Я задаюсь себе вопросом, может ли «formicarum instar» приблизительно означать насекомых, по имени которых китайцы называли «Жуан-жуаней» и от этого ли идет точно их название.
кий город Боспор или Пантикапей, находившийся вблизи от современной Керчи, в Крыму, при входе в Азовское море.*
В 582 г. каган Баян начал войну против византийцев и захватил Сирмиум (Митровитца), крепость на Саве. Под давлением аваров, часть булгар — народа, вероятно, тюркской расы, происходившего, возможно, от гуннов кутригуров, расселилась в Бессарабии и Валахии, откуда, после появления в этих местах мадьяр, они, позднее, ушли в Моези, превратив ее в последующем в Болгарию. На западе Баян- "гаганус", как Грегори из Тура передает его монгольский титул, -возобновил, к 570 г. борьбу против франков, и в этот раз, разбил Сигеберта, короля Австазии. Затем Баян атаковав вновь Византийскую империю, захватил Сингидум (Белград) и подверг разграблению Моези вплоть до Анчиалуса (близ Бургаса).** В 587 г. византийцам удалось разбить его недалеко от Андрианополя. Некоторое время он бездействовал. Но уже в 592 г. Баян предпринимает новый поход. Ему удалось захватить Анчиалус и разграбить часть Фракии вплоть до Зурулума (Корлу). Выдающийся византийский полководец Прискус сумел остановить кагана; перейдя Дунай, он навязал сражение в самом сердце степной империи, а именно, в Венгрии. Окончательное поражение Баяну было нанесено в битве у берегов Тисы. Во время этого сражения было убито четверо его сыновей (601). Сам Баян, не вынеся потрясения, умер вскоре после этого (602).
Следующий аварский каган повернул свои войска против Италии, которая находилась во власти ломбардов. Авары воспользовались тем, что ломбарды оставляли Паннонию, и в массовом порядке мигрировали в Италию. Авары попытались захватить Паннонию. В 610 г. их каган захватил и разграбил Фриул. В 619 г.,*** в связи со встречей в Гераклее во Фракии (Эрегли), он совершил предательство, напав на императора Гераклиуса. В дальнейшем планировалась осада Константинополя. Но, оба этих действия не были осуществлены. Между тем, для аваров хорошим знаком стало противоречие, возникшее между правителем Персии-Хосроем II и Византийской империей. Персам удалось объединиться с аварами в своем стремлении захватить Константинополь. Если первые наступали через Малую Азию, вторые — через Фракию. В июне-июле 626 г., пересекший Малую Азию из конца в конец персидский
* Шаванн, Документы, 241.
** Находки, обнаруженные в Садовеце, доказывают, впрочем, что север Болгарии относился к зоне влияния Баяна (N.Fettich, Metallkunst der Landnehmenden. 1937, p.290).
*** И не так, как этого хочет Амеде Тьери в 616. Cf. Howorth, The Avars, J.R.A.S., 1889, 779.
полководец Шахрвараз разбил свой походный лагерь у входа в Босфор в Кальцедоне. Одновременно аварский каган расположился перед Константинопольскими укреплениями. В связи с отсутствием императора Гераклия, находившегося в походе на Кавказе, оборону Константинополя осуществлял патриций Бонус. Авары предприняли наступление с 31 июля по 4 августа 626 г. Это была наиболее серьезная опасность, с которой столкнулась западная цивилизация за значительный период времени. Неизвестно, что бы стало с этой цивилизацией, если бы монгольская орда сумела закрепиться в то время в столице христианства? Но византийская флотилия, хозяйка Босфора, заставила персов и аваров отказаться от их совместных действий. Понеся громадные потери в результате всех атак, каган снял осаду и вернулся в Венгрию.
Такой поворот событий нанес большой урон престижу аваров. После смерти кагана, который допустил подобное развитие событий, (630 г.), булгары — народ тюркского происхождения, до этого помогавший аварам скорее как союзник, чем как подчиненный, потребовал, чтобы титул каган перешел к их собственному хану Куб-рату, и авары были вынуждены, с оружием в руках, отвергнуть эти претензия на гегемонию. Тем не менее, авары были вынуждены оставить булгаров хозяйничать в современной Валахии и "Болгарии" на севере Балканских гор, также как они позволили славянам (хорватам и т.д.) занять территорию между Дунаем и Савой. Они же сами оставались на венгерской равнине до конца VIII в.
Шарлеманю (Карлу Великому) предстояло завершить отношения с монгольской ордой. В августе 791 г., в ходе первой кампании, ему удалось захватить Аварский каганат и продвинуться до слияния Дуная и Раабы. В 795 г. его сын Пепин, при содействии Эрика, герцога Фриольского, атаковал Рин, крепость аваров, и захватил часть сокровищницы кагана, которая представляла собой военную добычу, собранную на протяжении двух веков конфронтации с Византией. В 796 г., в результате третьей кампании, Пепин разрушил Рин и захватил оставшуюся часть сокровищницы. Один из аварских предводителей, носивший древний тюрко-монгольский титул тудун, в 795 г. перешел в баптистскую веру в Экс ла Шапеле.* В 799 г. этот тудун восстал против франкского влияния, но это было его последним сражением, и после его смерти новый аварский правитель по имени Зодан вынужден был в 803 г. признать полное подчинение. В 805 г. Авары находились в зави-
* Это название встречается в древних надписях тукю. Cf.W.Radloff, Die altturkischen lnschriffen der Mongolei, 197, 257, etc.
симом положении от Карла Великого, и ими правил каган, принявший христианское имя Теодоре.
После такого количества поражений, авары оказались неспособными защищаться от двойного давления славян и булгар. В конце правления Карла Великого, и с его позволения, они покинули северный берег Дуная, чтобы сгруппироваться, под началом своего кагана Теодоре, в западной Паннонии, между Карнунту-мом и Сабарией. В конце IX в. древняя Авария была разделена между (1) Славянской империей, так называемой Великой Моравией, Святополка (умер в 895 г.), которая простиралась от Богемии до Паннонии включительно, и (2) тюркским каганатом булгар, который занимал южную Венгрию, Валлахию и Булгарию севернее Балкан. Булгарские племена, которые, возможно, дали свое имя Венгрии, а именно, оногундур или оногур, захватили, в частности, регион восточнее и южнее Карпат.*
Авары имели собственное искусство, что подтверждается археологическими находками в Венгрии. Речь идет о ветви степного искусства, с мотивами видоизмененного "зверинного стиля" и, кроме того, растительными мотивами или спиральными геометрическими формами, изящно переплетенными и создающими солидный декоративный эффект. Находки, в основном бронзовые, состоят из поясных пластин и бляшек, украшенных орнаментами доспехов, крючков, застежек. Особенный интерес вызывает сходство аварских находок из Венгрии с подобными бронзовыми изделиями, найденными в Ордосе, в большой петле Желтой реки, восходящих к эпохе хун-ну, жуань-жуаней и тукю. Отметим среди венгерских захоронений наиболее богатые: Кезтели, Ксуни и Немесволги, Пахи-пушта, Ксонград и Зентес, Сцилоги — Сомлио, Дунапентеле, Улло и Кизкорош.**
Аварское искусство, как отмечает Нандор Феттиш, связано, в частности, с последним сибирским стилем Минусинска, известным как кочующий всадник. Сравнения, осуществленные Фетти-шем между этим стилем и находками из Миндзента, Фенека и Пуш-татоти, поражают. Отметим, что существует большая вероятность того, что именно авары научили Запад использовать стремя.
* Относительно вопроса об Оногундурах см. J.Moravcsik, Zur Geschichie der Onoguren, 137, 467.
** Cf. F.Fettich, Ueber die Erforschung der Volkerwanderungskunsi in Ungarn, Revue Ipek.- N. Fettich, Das Kunstgewerbe der Avarenzeit in Ungarn, Archaeologia Hungarica, 1926,- N.Fettich, Derzweite Schatz von Szilagysomlio, ibid., 1932.- N.Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, Archaeologia Ungarica, 1937 (notamment p.148 et 205). - A. Marosi et N.Fettich, Trouvailles avares de Dunapentele, ibid.,
Булгары и Мадьяры
После падения аваров первостепенная роль в тюрко-монголь-ской Европе перешла на некоторое время к булгарам.* Этот народ, который имеет тюркское происхождение и относится к гуннам кутригурам, во второй четверти VII в. создал сильное царство на северо-западе Кавказа, между Кубанью и Азовским морем, под властью хана Кубрата (умер в 642 г.), вождя булгарско-го племени оногундуров. После смерти Кубрата,.продвижение хазар разделило булгарские племена на две части. Одна часть, под руководством одного из сыновей Кубрата, по имени Баян, осталась в стране под властью хазар (потомки этой ветви позже продвинутся на север в направлении Камы и Казани, где они станут основателями Великой Булгарии, которая в XIII в. будет разрушена монголами Чингиз-ханидами; их последними потомками будут современные чуваши). Другая булгарская группа, возглавляемая ханом Аспарухом, другим сыном Кубрата, ушла на запад, перешла Дунай в 679 г. и обосновалась в древней Моезии. Император Юстиниан II (705-711), опекаемый в течении византийских гражданских войн ханом Тербелем, преемником Аспа-руха, официально признал это положение. Спустя век, булгары Моезии во главе с ханом Телетцесом двинулись на Константинополь, но византийский император Константин V разбил их у Анчиалоса, близ современного Бургаса (30 июня 762 г.). В 811 г. другой булгарский хан, Крум, разбил и убил императора Нисе-фора I и сделал из его черепа кубок для питья, в древней гуннской манере; но в 813 г., во время осады Константинополя, он потерпел неудачу, как ранее авары. Его преемник, хан Омуртаг заключил мир с византийцами. После обращения в христианскую веру царя Бориса в середине IX в. возрастающая славяни-
1936.- D.v.Bartha, Die avarische Doppelschalmei von Janoshida, ibid., 1934. — Tibor Horvath, Die avarischen Graberfelder von Ullo und Kiskoros, ibid., 1935.-Andreas Alfoldi, Zur historischen Bestimmung der Avarenfunde, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 285. По поводу искусства финно-угорского населения, оставшегося в России, см. Таллгрен, Финские культурные провинции эпохи железа на Севере России (900-1200), Eurasia Septentrionalis Antiqua. Ill, 1928.
* J.J. Mikkola, Die Chronologie der turkischen Donaubulgaren, в Газете финно-угорского Общества, XXX, 1918, fasc.33,- Бартольд, Булгар, Энц. Исл., 805 (с библиографией). Минорский, Худад аль-Алам, 467.- A.Lombard, Constantin V, 41.- Rambaud, Constantin Porphyrogenete, 315.- H. Мавродинов, Артистическое производство Протобулгар.
зация болгар отдалило этот народ от основной массы тюркских наций, чтобы интегрировать в христианскую Европу.
Древняя территория аваров была оккупирована в конце IX в. мадьярами или венграми. Венгерский язык, как известно, не относится к тюрко-монгольской группе, но к финно-угорской группе (об-угорская подгруппа), и между этими двумя лингвистическими группами еще не найдено близкой связи.* Тем не менее возможно, что в эпоху, которой мы занимаемся, венгры были политически организованы тюркской аристократией. Арабские географы, такие как автор Худуд аль-Алам (982 г.) и Гардизи (1094 г.) различают (или смешивают) две мадьярские группы, одна из которых оставалась в Уральских горах, где до сих пор живут вогулы**, другая эмигрировала сначала в Лебе-дию, севернее Азовского моря, далее в Ателькузу, которая является равниной между низовьем Днепра, Карпатами, Серетом, дельтой Дуная и Черным морем. Отметим, что в то время те же арабские географы (как ранее Константин Порфирогенет) говорят о "Маджхари" как, безусловно, тюрках, потому что эти финно-угры были организованы, скажем, на Урале — Булгарами Камы, в Ателькузу — так же булгарским народом — Оногун-дурами или Оногурами, располагавшимися в IX в. в юго-восточном районе Карпат.***
Имя венгров для обозначения мадьяр, может происходить из этих оногуров, которые смешались с ними во второй половине IX в. Другие источники относят этих финно-угорских мадьяр к другому тюркскому племени, кабарам, которые ассоциируются с хазарами и которые, предоставили мадьярам свою царскую фамилию Арпа-дов. Присутствие тюркской аристократии оногуров и кабаров среди Мадьяр объясняет содержание византийского протокола, по которому при обмене послами во время правления Константина
* См. Ж.Дени. Языки мира. С. 185 (1924) и Пельо, Слова с Н инициальным в монг. яз., Азиатский Журнал, 1925, I, 193. Исследования Гийома Хевези направлены на сближение финно-угорских языков, (особенно остякского и вогульского) с языками мунда доарийской Индии. Напомним, что с антропологической точки зрения, тюрко-монголы являются брахицефалами, в то время как финнские народы являются долихоцефалами (Деникер, Расы и народы, стр. 435 и 459, изд. 1926).
** Башкиры Урала, по мнению профессора Ю. Немета, принадлежат к племени венгерского происхождения, которое позже тюркизировалось. См. J.Nemeth, Magna Hungaria, in: Mzik, Beitrage, p.92 et sq.
*** См. Минорский, Венгерский журнал,1937,и Худад аль-Алам, 317-324.
Порфирогенета, к мадьярским вождям всегда обращались как к "принцам Тюрок, arkhontes ton Tourkhon.*
К 833 г. мадьяры жили в Лебедии, между Доном и Днепром, как подчиненные великой тюркской империи Хазаров. К 850-860 годам., изгнанные из Лебедии Тюрками- Печенегами, они вошли в Ателькузу, и к 880 г. достигли дельты Дуная. В их новом владении, венгры оставались вассалами тюркского государства хазар (см. ниже), и, хазарский хан, как сюзерен, назначил молодого знатного вельможу по имени Арпад, из кабарского племени, правителем над венграми. Немного позже, византийский император Леон VI, воевавший тогда с булгарским царем Симеоном, обратился к венграм за помощью. Венгры, возглавляемые Арпадом, пересекли Дунай и прошлись по Булгарии с огнем и мечом. Но булгары, в свою очередь, обратились к печенегам, являвшихся теперь хозяевами русских степей, и печенеги, атаковав венгров с тыла, заставили Арпа-да и его народ бежать в горы Трансильвании. В этот момент король Германии Арнолф, в борьбе со славянским правителем Святопол-ком, королем Великой Моравии (Чехия, Словакия, Австрия и Западная Венгрия) решил, также обратиться к венграм. Арпад обрушился и разгромил Святополка, который погиб в бою (895). Великая Моравия распалась, и венгры обосновались окончательно в стране, которая была названа их именем (899). Отсюда их отряды отправились грабить Запад: нашествие в Италию до верхней Павии (900г.), нашествие на Германию, где венгры разгромили недалеко от Агсбурга последнего короля из династии каролингов, Людовига Малого (910). Они осуществили рейд вплоть до Лотарингии; сожгли Павию, перешли через Альпы до Франкского герцогства Бургундии и Прованса (924 г.); рейд до Аттини в Шампани (926 г.); они разграбили регион Реймса и Сенса до Берри (937 г.), разорили Лотарингию, Шампань и Бургундию (954 г.),— это вернувшиеся дни Аттилы, которые казалось, никогда не закончатся. Наконец, 10 августа 955 г., король Германии Оттон I, разбил венгров близ Аугсбурга, достигнув победы, которая положила конец нашествиям. В этот день германизм защитил Европу.
* Ramboud, Constantin Porphyrogenete, 352. Что касается венгерского происхождения, cvi.B.Munkacsi, Die Urheimat der Ungarn, in Keleti Szemle, VI, 1905. - J.Nemeth, Magna Ungaria, in Mzik, Beitrage. - Nemeth Gyula, La prehistoire hongroise, Nouvelle Revue de Hongrie.juin 1932, 460.- A.Zarharov und W.Arendt, Studia Levedica, Archaeologischer Beitrag zur Geschichte der Altungarn im IX Jahrhundert, Archaeologia Ungarica.- Nandor Fettich, Der Handel in Russland und das Ungartum von Levedien, dans Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, Archaeologia Ungarica, 1937, p.162-202. Sur 1 art de 1 ancienne Lebedia, Fettich, ibid., 280-293 (Kulturkreis der Pseudoschnallen).
Обращение в христианство венгерского короля Ваика, принявшего имя Стефан, изменило судьбу этого народа. Годы правления "Святого Стефана (997—1038) принесли Венгрии новый статус. Наводившая до этого ужас на Запад, она стала надежной защитой от всякого давления азиатского варварства: "щитом христианства". Со времени монгольского нашествия XIII в. до изгнания Османов в XVII в., жизнь мадьярского народа представляла собой долгую, героическую и славную эпопею.
Хазары
В начале VII в. юго-западная часть русской степи и Дагестан стали свидетелями расцвета империи Хазар.
Хазары были тюркским народом-они преклонялись Тангри, управлялись каганами и тарханами, из чего Бартольд делает заключение, что можно предположить их родственную связь с западными Тюрками, или, может быть, точнее, с западными Гуннами.*
Это уже был достаточно сильный народ, когда в 626 г. их хан Зиебил, по просьбе Гераклия во время встречи в Тифлисе, ему предоставил 40 000 воинов для войны с Персией, благодаря чему византийский император разорил сасанидскую провинцию Азербайджан. Соглашение, заключенное между Византией и Хазарами, много раз подтверждалось браками правящих семейств. Император Юстиниан II, во время своей ссылки (695-705 гг.) нашел убежища у хазар и женился на одной из сестер кагана, которая стала basilissa Теодора. В свою очередь, Константин V, в 732 году женился на дочери хазарского кагана, которая стала basilissa Ирен, и их сын, император Леон VI, стал известен по прозвищу Леон Хазарский (775-780 гг.). Эта система союзнических связей была исключительно удобна Византийцам в период их борьбы против
* Бартольд, Тюрки. Энц.Ислам., 949-951. Он считает, что хазарский и древний язык булгаров принадлежали к бывшей западно-тюркской группе, которая сегодня представлена только чувашским. Что касается хазаров,см. биб-лиогр. Бартольда, Хазары, Энц. Исл., 990 и у Минорского, Худул аль-Алам, 450. Политический строй хазаров, таким как его представил Константин Пор-фирогенет, включает в себя монарха «каганоса», и что-то вроде управителя дворца, «пека», называемого также беком у Иштакри (см. Минорский, Худуд аль-Алам, 451). Касательно хазаров и Византии, см. Chavannes, Documents, 252; Drapeyron, Heraclius, 215; Lombard, Constantin V, 31; Rambaud, Constantin Porphyrogenete, 394; Chavannes, Documents, 252-253.
Арабов, на которых Хазары наступали с тыла в Транскавказии (в частности, в 764 г.), в то время как византийская армия атаковала в Малой Азии.
Симпатии, выражавшиеся византийским двором в отношении Хазар, объясняются и другими причинами. Это был наиболее цивилизованный народ тюркской Европы, как Уйгуры — наиболее просвещенные среди Тюрков Верхней Азии. Не являясь, как известно, земледельческими и оседлыми, они создали самодостаточное Государство, с богатой торговлей, всесторонне развитое, благодаря контакту с Византией и арабским миром. Центр этого государства, вероятно, сначала находился в степях Терека. Первая хазарская "столица", Баланджар, обнаружена Маркуартом у истоков Сулака, южного притока Терека. После его разрушения арабами в 722-723 гг., царская резиденция была перемещена в город, который арабы называют аль-Байда, Белый город, имя, которое Марку-арт исправляет на Саригшар, Желтый город по-тюркски (точнее, по мнению Минорского, Сариг-шин, то есть Саксин), и который он предположительно размещает в том же месте, что и столица (последующая) — Итиль, в устье Волги. Итиль был тогда только зимней резиденцией хазарских каганов. Летом они кочевали, как и их предки Хун-ну, пересекая степи, безусловно, в районе Кубани. В 833 г., желая иметь резиденцию, наименее опасную для продвигающихся орд, они обратились с просьбой к византийскому императору Теофилу предоставить им инженеров для строительства укрепленной столицы. Теофил направил к ним зодчего Пет-ронаса, который помог им в строительстве третьей столицы, которой стал Саркель, распологавшийся либо в устье, либо, скорее всего, в большом изгибе Дона.*
На руинах древней Фанагории, Хазары построили также торговую площадь Матарка, расположенную на Таманском полуострове, напротив Крыма.
Хазарская империя была центром оживленной торговли. Византийские, арабские и еврейские купцы собирались в Итиль и Сар-кел в поисках кожи и мехов севера. Вместе с ними христианство, ислам и иудаизм укоренялись в стране. Между 851 и 863 годами, Византия направила к хазарам апостола Святого Кирилла, который
* Саркель был известен под русским именем Белавежа, Белавеши «белый город», имя, сходное с аль-Бейдой, которое арабы применяли для названия Итиля. См. Naftula Fajner, Annali del Institute sup.orientale di Napoli, 1936. Ill, p.51. Minorsky, Hudud al-Alam, 453.
получил у них радушный прием. Жизнеописание Святого Кирилла рассказывает о его дискуссиях с еврейскими раввинами за каганс-ким столом. В период правления Леона VI, Матарка была местом размещения византийского епископства, призванного распространять Евангелийское учение по всей Хазарии. В то же время, магометанство, представленное большим количеством арабских представителей, начиная с 690 г., затем, в 868 г., и особенно, после 965 г. стало одной из главных религий страны. Иудаизм был также в почете. В 767 г. Исаак Сангари начал свои проповеди среди хазар. Масуди объявляет, что в период правления халифатом Харун ар-Рашида (786-809 гг.) каган и хазарская знать восприняла эту веру. Притеснения, направленные против евреев, совершаемое византийским императором Романом Лекапеном (919—944 гг.), привлекло в страну большое число израильских беженцев.
Каган, который принял библейское имя Иосиф, предписал в 948 г. раввину Шиздаи описать процветание Хазарского иудаизма, однако Маркуарт сомневается в достоверности этого известного письма, которое, вероятно, датируется не ранее чем XI в.*
Согласно Рисале ибн-Фадхана, каган, вице-король, принц Са-мандара (в Дагестане)** и другие сановники исповедовали иудаизм, и в ответ на разрушение синагог на исламской территории, один из каганов разрушил минарет; однако, в народе, мусульман и христиан, вероятно, было больше, чем евреев. К 965 году, по политическим соображениям, каган принял ислам. В 1016 г. хан Таманского полуострова стал Хазарским христианином "Георгиосом Тзулосом".
Хазары начали распадаться политически в IX в. Эти цивилизованные и иудаизированные Тюрки были уничтожены ордами той же расы, которые оставались непросвещенными язычниками. Снова степь пришла в движение. Тюрки Огузы (Узои у византийских писателей) с Аральских степей, погнали на запад Тюрков Печенегов из региона Эмбы и реки Урал. Печенеги, пересекая территории, принадлежащие Хазарской империи, вытеснили к 850-860 годам, с се-
* Marquart, Osteuropaische und Ostasiatische Streifzuge, Leipzig, 1903, p.5.-Что касается традиции принятия иудаизма каганом Буланом к 740 году, после дискуссии между христианскими, мусульманскими и еврейскими священниками, см. Naftula Fajner, Sull origine dei Chefsuri, Annali del Instituto superiore orientale di Napoli, 1936, XIV, p.13.
** По мнению Маркуарта, Самандар, который по другим источникам был идентичным Тарку, находился на юго-западе Петровска, между Тереком и Дербентом (Osteuropaische... Streifzuge, p. 16).
верных берегов Азовского моря — Мадьяр, которые были вассалами Хазар, и которые продвинулись, как мы уже видели, к Ателькузу, между Днепром и низовьем Дуная. Очень скоро, к 869 и 889 годам, Печенеги вновь осуществили преследование Мадьяр, вытеснили их и сами разместились на всей западной части русских степей, расположенных от устья Дона до Молдавии. Хазары сохранили лишь страну между нижним течением Дона, низовьем Волги и Кавказом.
В 965 г., князь Киевской Руси-Святослав, атаковал Хазар и занял их столицу, Саркель, на большом изгибе Дона. Однако, как отмечает Бартольд, Хазарский каганат пережил эту катастрофу; или, по меньшей мере, он сохранил территории в низовьях Волги, степи Кубани и Дагестана. В 1016 г. Византийский император Василий II направил против последних хазар флот, поддержанный русской армией. Эти соединенные войска захватили Таманский полуостров и хазарские владения в Крыму. К 1030 г. Хазары исчезли как политическая сила. Византийцы, однако, сильно просчитались, помогая русским разрушить этих цивилизованных тюрков, старых и наиболее преданных союзников Империи. На смену Хазар пришли уже дикие орды, навязавшие свое господство понтийским степям.
Печенеги и Кипчаки
Печенеги (Патзанакитаи, у Константина Порфирогенета, Бача-наки, у Иштакри), были, как мы видели, тюркским племенем, которое, согласно Маркуарту, некогда составляло часть конфедерации западных тукю, но были вытеснены карлуками к низовью Сыр-дарьи и Аральскому морю.*
Продолжая передвижение на запад, они кочевали между Уралом (Яик) и Волгой (Итиль), когда, между 889 и 893 гг. (по Константину Порфирогенету), они были изгнаны из страны совместной атакой хазар и огузов. Это привело к тому, что печенеги захватили «Лебедию», севернее Азовского моря, отобрав ее у мадьяр. Немного спустя, печенеги, возобновив свое продвижение на запад, вновь преследовали мадьяр в Ателькузу, то есть западной части русской степи, между Днепром и низовьем Дуная. К 900 г. печенеги уже кочевали между устьем Днепра и Дуная. В 934 г. они принимали участие в венгерском нашествии на Византийскую империю, во Фракии, в 944 г. — в походе русского князя Игоря в собственно Византию. В 1026 г. они перешли Дунай, но
* Cf. Pelliot, A propos des Comans, J.A., 1920,1,133.- J.Nemeth, ZurKenniniss der Petschenegen, dans Korosi Csoma Archivum, 219-225.
были рассеяны Константином Диогеном. В 1036 г. русский князь Ярослав Киевский нанес им крупное поражение, в результате которого они потеряли свое господство в степи, что заставило их вновь изменить свою позицию в отношении Византийской империи. В 1051 г. в силу этого давления и в ответ на продвижение огузов они снова напали на империю; новое нашествие имело место в 1064 г., когда они прошли через Фракию до ворот Константинополя. Настоящая драма для Византии началась тогда, когда она использовала наемников из числа язычников тюрков Европы для противостояния тюркам — мусульманам Азии, так как кровное родство тюрков-язычников было часто гораздо сильнее, чем их верность василевсу. Это произошло в 1071 г., накануне битвы при Малазкерте, когда отряды печенегов оставили службу императору Роману Диогену и перешли на сторону султана Алп Арслана. В Европе, во время правления Алексея Комнина, печенеги в 1087 г. совершили новое вторжение во Фракию, и дошли до Куле (между Аэносом и Константинополем), где они были обращены в бегство, оставив своего вождя Тзелгу на поле битвы. Алексей Комнин совершил ошибку, преследуя их, и был разбит в Дристре (Силистрия) (осень 1087 г). Империя была спасена в результате прибытия другой тюркской орды, кипчаков или половцев, которые продвигались из русских степей вслед за печенегами и разбили их на Дунае. Но так как все эти орды возвращались в Россию, печенеги, под давлением кипчаков, снова вступили во Фракию в 1088-1089 гг., дойдя до Ип-салы, южнее Адрианополя, где Алексей добился мира посредством откупа. В 1090 г. печенеги соединились с сельджукидами из Малой Азии для нападения на Константинополь через долину Маритцы, от Андрионополя до Аэноса, в то время как сельджу-кидская флотилия, хозяйка Смирны, атаковала побережье и из Никеи сельджукидская армия угрожала Никомедии.
Это было положение, напоминавшее времена Гераклия и Аваров, но теперь в Азии, как и в Европе Византия противостояла Тюркам, тюркам-язычникам в Европе и тюркам-мусульманам в Азии, соединившимся против империи узами общего происхождения. Печенеги зимовали близ Луле Бургаса, напротив византийских линий, которые отступили в Тчорлу. Вновь Алексей Комнин призвал на помощь кипчаков. Те, под командованием Тогор-така и Маниака, спустились из России во Фракию и напали на печенегов с тыла. 29 апреля 1091 г. соединенные войска визан-
тийцев и кипчаков разбили армию печенегов на Лебурньоне. Это была практически «ликвидация» всего народа.*
Оставшиеся печенеги, восстановившись в Валахии, предприняли уже последующим поколением, в 1121 году, новую инициативу, ограниченную территорией Болгарии, на севере Балкан, но были захвачены врасплох и уничтожены императором Иоаном Комнином весной 1122 г.
Печенеги были заменены в русских степях огузами и кипчаками.
Огузы — Гуззы по арабски, чьи азиатские потомки, известны как туркмены — кочевали на северо-востоке Каспия и севере Аральского моря.** Один из кланов этого народа, а именно сель-джукиды, в XI в., после принятия ислама, двинулись в поисках лучшей доли в Персию, где они основали великую тюркскую мусульманскую империю Тогрул-бека, Алп Арслана и Мелик-шаха. Другой огузский клан, оставаясь языческим, а именно, Озои, у византийских историков, сверг в том же XI веке господство печенегов на территории русской степи. Русские летописи впервые упоминают этих Огузов, под простым именем Торки, в 1054 г., одновременно с появление Половцев и Кипчаков.***
Византийские историки отмечают, что в период правления византийского императора Константина X Дукаса, эти Озои перешли Дунай в 1065 г., численностью в 600 000 человек и опустошили Балканский полуостров до Тессалоников и Северной Греции, но вскоре были уничтожены Печенегами и Булгарами. Последние отряды огузов ушли на запад от Волги, где были окончательно подчинены, уничтожены и ассимилированы кипчаками.
Народ, называемый на тюркском языке — Кипчак, известен у русских как Половцы, у Византийцев их называли Команои, у арабского географа Идризи — Куманы, и наконец, у Венгров, они — Куны.**** Согласно Гардизи, они происходили из той части группы Тюрков Кимаков, которые жили в Сибири, на среднем течении Иртыша, и возможно, по мнению Минорского, вдоль Оби.*****
* Византийские источники у Шаландона, Alexis Comnene, 2-5 et 108-134.
** См. Бартольд, Гуззы. Энц. Исл., II, 178.
*** См. Минорский, Худуд аль-Алам, 316.
**** Бартольд, Кипчак, Энц. Исл., II, 1082.- Rasovsky, Polovlsi, Seminarium Kondakovianum, Prague, 1935.- Marquart, Ueber das Volkstum der Komanen, in Ostturkische Dialektstudien, Abh.d.gesellsch.d.Wiss.zu Gottingen, 1914, 25-238.-Pelliot, A propos des Comans, J.A., 1920, I, 125.
***** Бартольд, Кимак, Энц.Исл., II, 1068. - Минорский, Худад аль-Алам, 305.
Кимаки и огузы были, во всяком случае, близкородственными народами. (Кашгари отмечал, что те и другие отличались от остальных изменением звука внутреннего "у" в «dj». К середине XI в., Кипчаки, отделившись от основной массы Кимаков, эмигрировали в направлении Европы. В 1054 г., как мы видели, русские летописи впервые отмечают их присутствие в степях севернее Черного моря, как и Огузов. Кипчаки разбили Огузов и теснили их перед собой. Кипчаки использовали победу Огузов над Печенегами и, когда Огузы были разбиты Византийцами и Булгарами во время неудачного нашествия на Балканы (1065 г. и последующие годы), Кипчаки оказались единственными хозяевами русских степей. В 1120-1121 годах Ибн аль-Атхир наделяет их этим наименованием, и как союзников Грузин. В это же время, монгольские кланы, близкородственные Киданям и менее близкие с мигрирова