Вопрос: «Скажите, пожалуйста, когда преданный оставляет тело, должен ли он помнить о Кришне или о Гуру, и достаточно ли того, что он просто помнит о Гуру?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Если Вы можете помнить обоих – это лучший вариант. Если Вы можете помнить одного из них, то это - тоже хорошо. Вы также можете помнить о Шриле Прабхупаде. Если Вы будете помнить об этом, то Вы отправитесь к нему. А где он? Он с Кришной. И мы будем с Кришной. Если мы помним Кришну, мы отправимся к Кришне. Кто будет с Кришной? Прабхупада будет там. Это будет очень хорошо. Там будут все остальные преданные. Прабхупада сказал: «У нас будет ИСККОН в духовном мире». И там можно будет распространять книги, но там лучше. Там каждый берёт у Вас книгу. Даже если у него есть уже все книги. Даже если есть по двадцать копий каждой книги. Вы подходите, и у Вас снова берут книгу. В действительности, памятование о Кришне и памятование об истинном духовном учителе – это одно и тоже. Это - ачинтья-бхедабхеда-таттва - одновременное единство и различие».
Вопрос: «Насколько важна садхана для духовного развития?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Она очень важна. В действительности это - самая важная вещь. В своём определении садхана-бхакти Шрила Рупа Госвами говорит, что «Это - средство достижения садхьи, или совершенного бхакти». Садхана – значит «практика», садхья – значит «совершенный» и наша «чистая любовь к Кришне», которая дремлет в нашем сердце:
нитья сиддха кришна према садхья кабу ной
шраван ади шудха читейк калией удой
«Это - вечная любовь к Кришне, которая находится в нашем сердце и пробуждается через процесс садхана-бхакти ». И начинается она со слушания о Кришне. Как иначе может быть пробуждено наше сознание Кришны? Поэтому она действительно важна. Говорится, что практика порождает совершенство. Мы должны учиться быть преданными. Мы не знаем, как быть преданными. Мы думаем, что если мы занимаемся чем-то, то это поможет нам быть ближе к Богу. Но если мы делаем что-то не то, то это может даже оскорбить Кришну.
Вы, может быть, слышали, что в самом начале, когда это Движение было только рождено, Шрила Прабхупада жил на Второй Авеню, и некоторые молодые люди к нему приходили на программы. Но это были совсем новые люди, они ничего не знали ещё. Однажды Прабхупада шёл по этой улице, по Второй Авеню, он проходил мимо одного кафе, типа «Макдоналдс», где продавали быструю пищу: гамбургеры и всё такое, шашлык. Он шёл просто там, воспевал, и случайно заглянул в это кафе, и там были эти новые преданные с гамбургерами. Это – всё равно, как если бы, например, Гуру Врата прабху шёл по улице и увидел, что Вы сидите в «Макдоналдсе» и едите гамбургер, что, как я понимаю, недостаточно реалистично.
Так или иначе, если бы это произошло, и Вы увидели его, то, вероятно, подумали бы: «О! Гуру Врата, боже мой!». Но они не знали, ели свои гамбургеры и, увидев Прабхупаду, помахали ему рукой: «Харибол!».
Если мы не знаем, что нужно делать, то как мы будем делать? Обычно есть только один правильный способ делать что-то правильно, но также есть много способов делать вещи неправильно. Поэтому нам нужна подготовка, образование, руководство. Нам нужно это для того, чтобы улучшать себя и действительно занять стабильное положение в Сознании Кришны. Конечно, это - не механический процесс. Это - не азбука. Но, действительно, очень хорошая практика изучения и следования наставлениям духовного учителя - очень необходимы».
«… Мы так много говорим, иногда слишком много говорим. Иногда мы думаем, что «в основном это делает мой рот, мои голосовые связки и немножко мозг». Иногда мозг не слишком сильно вовлечён в эту деятельность. И мы думаем, что так всё и действует: рот открывается, закрывается, и появляются слова, таким образом мы общаемся. Но согласно описанию, данному здесь, за этим стоит нечто намного большее, что-то, о чём мы сейчас говорили. В этот процесс вовлечено Божество, которое управляет речью. И что же это за Божество? Это - не кто иной, как Агни, полубог огня. Иногда, когда мы говорим, что кто-то слишком много говорит с кем-то, мы обычно говорим об этом, что тот, кто говорит, жжёт уши тому, с кем он разговаривает.
Итак, энергия речи каждого из нас контролируется Агни, и без его милости, без его разрешения Вы не сможете правильно говорить, или вообще не сможете говорить. Иногда люди теряют голоса. Если Вы слишком много говорите, то можно потерять голос. Я говорю много, и у меня поэтому наполовину севший голос. Иногда мне нужно отдыхать несколько часов, но он всё равно не становится нормальным. Это Агни предупреждает меня: “Смотри, ты сильно много разговариваешь. Прекрати говорить всю эту чепуху”.
Но дело даже не просто в Агни, он не является независимым контролирующим, но он контролирует, в то же самое время находясь под контролем Кришны. И если Кришна решит что-то изменить, то Он может не принимать во внимание Агни. Он может вообще убрать его и поместить на его место другую личность».
«… В каждой вселенной есть свой Господь Шива. Есть миллионы, бесконечно огромное количество вселенных. В “Брахма-самхите” описывается, что Господь Шива проявляется в каждой вселенной при разных обстоятельствах. В этой вселенной он проявился через лоб Брахмы. Но в других вселенных он может появиться из левой руки Вишну, а ещё в каких-то вселенных он может появиться совсем по-другому. Итак, это значит, что есть Шамбху, изначальная форма Господа Шивы.
Затем есть Шива, очень известный популярный полубог в этой вселенной. И такая форма Шивы есть в каждой вселенной. Но когда Шива изошел изо лба Господа Брахмы, из него самого проявилось еще несколько форм. Теперь уже был он и ещё одиннадцать форм его самого. Это - одиннадцать Рудр. Когда эти одиннадцать Рудр проявились изо лба Брахмы, они собирались уничтожить всю вселенную. Но Брахма сказал: “Нет, сейчас не время. Подождите, пока не кончится моя жизнь”. И он отправил их в место, которое называется Махакалапур. И они сейчас находятся там. Они ждут. “Когда же мы сможем уничтожить вселенную?!”. Итак, это - разные формы Господа Шивы.
Есть также разные формы у всех остальных полубогов. Но та форма Агни, о которой говорится здесь, не находится в этой вселенной, потому что эта вселенная ещё не существует. Здесь описывается самое начало творения, когда оно только разворачивается. Таким образом, здесь описан Агни, который главенствует во всей материальной природе. Все полубоги, которые наделяют живые существа различными способностями, в свою очередь получают свои силы от Верховной Личности Бога. И в зависимости от того, как обусловленные живые существа используют свои силы, они получают разные реакции.
Здесь Шрила Прабхупада даёт более детальное описание этого на примере того, что мы едим. Процесс еды включает в себя такое понятие как вкус. И кто же является полубогом, управляющим вкусом? Кто? Вчера мы слышали об этом уже. Он наделяет каждое живое существо вселенной определённым типом вкуса. Некоторым людям нравятся сладости. Другим людям нравятся блюда, в которых много специй. Кому-то нравится, когда специй очень-очень много. Я знаю людей, которым нравится набирать целую ладонь зеленого Чили (это - восемь-десять Чили, очень-очень острых Чили!) и есть их просто как закуску. Для нас и для большинства людей это было бы слишком. Есть люди, которые, когда едят фруктовый салат, кладут туда Чили. Я знаю, что когда Прабхупада ел фрукты, он всегда их солил и перчил. Да, правда. Он брал яблоко и ел его с солью и перцем. И он никогда не ел фрукты с кожурой. Кожуру всегда нужно срезать.
Таким образом, у разных людей разные вкусы. Кому-то нравится картошка и капуста, кому-то не нравится. Некоторым нравится то, о чём мы даже не хотим говорить. Есть так же другие формы жизни. Здесь Прабхупада говорит о свиньях. Они могут вообще есть всё, что угодно. Чтобы это ни было. Если это можно съесть, они это съедят. Как, например маленькие дети. Как только они до чего-нибудь дотягиваются, они пытаются это съесть. Не так ли? Всё, что угодно. Эти различные вкусы подобны пропускам. В зависимости от своей прошлой жизни, Вы наделены определёнными типами вкусов. И Варуна говорит: “Хорошо, в этой жизни ты получишь право, у тебя будет возможность есть определённую пищу”. И живое существо получает тело, которое естественным образом склонно к употреблению данной пищи. Кто-то в прошлой жизни привязался к другому типу пищи, и получает другой пропуск, другое право.
Например, как человек получает водительские права, чтобы водить определённую машину. Он привязан к этому. А кто-то получает права, чтобы водить мотоцикл, а кто-то получает права, чтобы водить автобус. Это - лишь разные склонности, которые даны им авторитетами. Но если Вы пренебрегаете теми правами, которые Вам даны, …
Например, если Вы едете в машине, на своей «Ладе» по Ленинскому проспекту, двести километров в час, по встречной полосе, и тут Вас останавливает милиция в пятницу в двенадцать дня. Вас останавливает милиция и говорит: “Что ты делаешь? Мы у тебя права заберем!”. И человек говорит: “Да нет же, у меня настоящие права, мне можно водить”. – “Это - правда, но ты не можешь водить так! ”.
У кого-то есть разрешение на оружие. И он, например, идёт на Ленинский проспект или на проспект Мира со своим ружьём и начинает стрелять в людей: “Мне не нравятся твои усы” или “Мне не нравится, как ты на меня посмотрел”. Милиция арестует его, но он говорит: “У меня же есть право на ношение оружия!”. У Вас может быть право, но если Вы нарушаете его, то Вы теряете его. У нас есть человеческое тело, и если мы говорим о еде, то это значит, что мы должны есть определённые виды пищи. Мы должны есть вегетарианскую пищу. И в идеале, эта пища должна быть предложена Кришне, это должен быть кришна-прасадам. Но если мы едим всякую ерунду, всё, что похоже на съестное, то мы потеряем право на человеческую форму жизни. И получим право на форму жизни свиньи.
Однажды в Южной Африке я посещал одну ферму. Мы думали о том, чтобы купить её. У них были теплицы, и они там выращивали что-то. Тут мы зашли в одну маленькую теплицу, там ничего не росло. Но там было, по крайней мере, сто улиток! Я думал: “Что здесь происходит?”. И эти люди сказали: “О, мы их едим”. Харе Кришна! Не очень вдохновляюще.
Если человеку нравится такое, то он обязательно потеряет право на человеческую форму жизни, и получит тело свиньи. Свиньям нравится есть всё, что угодно. Если Вы были в Индии, то Вы, наверняка, видели, что в деревнях там нет туалетов. Но у них есть два поля, одно поле - для мужчин, другое поле - для женщин. И рано утром они все с лотами, наполненными водой, делают всё необходимое на этих полях. Они присаживаются на корточки, чтоб всё сделать на этом поле. Там подходят друзья с лотами, приветствуют друг друга. “Доброе утро. Как дела?» - «Хорошо!» Это - как раз те места, куда любят приходить свиньи. И после того, как люди всё закончили, туда приходят свиньи. С большим энтузиазмом. Иногда они приходят ещё до того, как люди ушли. Мы видели однажды, как человек присел на корточки, делал свои дела, но появились три или четыре свиньи, и они наперегонки бежали, кто будет первым, чтобы получить “нектар”. Они бежали так быстро, что врезались в него и сбили его с ног. Там проходит много игр. Нам не нужны такие права.
Всё это контролируется. Нельзя думать, что какие-то вещи просто случайно происходят с нашим телом. Но к чему мы привязаны - такое тело и будет нам дано, чтобы удовлетворить эти привязанности. В юности я занимался серфингом. Есть серфинг в Красноярске? Если человек слишком привязывается к этому, то какое тело он получит? Он получит тело рыбы. Если ему нравится спать постоянно, и, например, просыпаясь в воскресенье рано утром, он вдруг понимает, что сегодня воскресенье и не надо идти на работу: «Я могу спать! », – то можно получить тело медведя и спать целыми месяцами.
Прабхупада видел, как люди занимаются серфингом на Гавайях, и спросил преданных: «Чем они занимаются?». Преданные сказали: «Прабхупада, они занимаются серфингом». В действительности они сказали: «Они - серфингисты». Прабхупада сказал: «Что? Страдающие морем?». Преданные подумали, что Прабхупада просто неправильно их услышал: «Нет, они – серфингисты». Прабхупада сказал: «А, понятно, они страдают от моря». На английском – это просто игра слов такая.
Если у Вас есть право делать что-то, то Вы должны использовать его очень осторожно, иначе, полубоги, которые контролируют различные функции, которые Вам даны, могут отобрать у Вас возможность эти функции выполнять. Или могут дать Вам возможность выполнять другие функции, которые могут Вам не понравиться. И всё это, в конце концов, происходит под контролем Кришны. И там, на Голоке Вриндавана, Он, в конце концов, контролирует всё. И потенции, которыми наделены люди, исходят от Кришны».