Сорокину
Вячеслав, Вы мне писали:
«свинья грязи найдет... это поговорка такая.. но по-другому коротко ответить не получается... читайте уж своего Т.Шевченко - этого вселенского бездаря, тунеядца и алкоголика, врага Руси, выкормившей его и давшей приют, когда его как собаку травили свои же браточки... вытянули его на пьедестал - надо же было ну хоть кого-то от украины сделать "великим"... в таком "великом" народе не нашлось (да и сейчас нет) ни одного достойного мировой славы... кстати, Шевченко никогда не писал на украинском (он ничего об этом языке не знал, - его просто не существовало), а сам свой язык называл малороссийским... или снова будете оспаривать?... тогда к зеркалу с вопросом: "может я чего-то не знаю?"
Да, Вячеслав, Вы многое не знаете… Благо, у нас есть Т.Г. Шевченко. Это наш плоть от плоти украинский поэт-пророк. Он признан всем миром. А в США и в дугих государствах Европы ему даже поставили памятники. Памятники ему есть и в Москве и других российских городах. И то, что Вы оскверняете нашего поэта Шевченка, и не только его, а все украинское, ничуть не уменшит его достоинство. Как говорится, поцелуй иуды не осквернит красавицу.
А что есть у вас, вашей Раше –параше? Да нет ничего своего. Вплоть до XVIII в. Московия жила чужим литературным добром: Киева, Львова, Вильно. Собственных же московских писателей почти не было. Киев сделал огромную услугу Московии, ознакомив ее с культурным достоянием Европы. Грамматика М. Смотрицкого оказала большое влияние на московский язык XVII в. Попытка М. Ломоносова ее изменить не удалась. Так в XV-XVII и отчасти XVIII в. началась и продолжалась украинизация московского (т.е.татарского) языка.
Московские правители того времени поняли, что для " книжного дела " надо иметь настоящих ученых. Своих не было, следовательно начали призывать их из Киева. Так в XVI-XVII веках образование и литература Киева полностью овладели московской. «Украинцы обсадили в Московии все руководящие должности. Они - митрополиты, епископы, воспитатели царских детей, учителя школ (которые они же основали), министры, ученые, высшие государственные чиновники. Все подвергалось их воздействиям и реформам. Они исправляли церковные книги, реформировали церковные и государственные учреждения, писали книги, заключали грамматику и правописание, составляли программы обучения, даже набросали нам свое произношение "(К. Бессонов). "От окончательного потатарщення московского языка спасли сильные влияния Киева. До М. Ломоносова (1711-1765) все московиты учились с украинской грамматики Мелетия Смотрицкого "(М. Трубецкой).
Национальный язык и литература может расти только тогда, когда имеет корни в родном, а не чужой почве. Латинский язык был собственным произведением европейцев, была родственна их народные языки. Поэтому латынь могла оплодотворить их и тем начать развитие национальных литератур европейских народов. Искренне славянская, украинская речь была совершенно чужой московской народной (финно-татарской). Так украинский язык в Московии оказался без почвы и не мог оплодотворить московский народный (угро-финский, татарский) как это сделал латинский в Западной Европе. Но богатейший, сильный старо-украинский язык,- им писали уже в XI и последующих веках научно-философские произведения, смог воцариться в церкви, школе, литературе и правительстве Московии. Иными словами, превратился в язык государственный для всей империи, язык ведущего слоя. А от этого - только один шаг к гегемонии украинской в империи, два шага до переноса имперской столицы в Киев, три шага к возвращению Московии к прежнему состоянию с XI в. Спасаясь от такой возможности, московиты скорее инстинктивно, чем сознательно, стали на противоположный путь, подрывало, отделяло московский(татарский) язык от украинского. А самым сделать это было не под силу, то призвали себе на помощь немцев.
Развивая военную мощь Московии, Петр приглашал сотнями немецких специалистов на государственную службу. По захвате Прибалтики балтийские немцы сами шли туда тучами. И в XVIII-XIX вв. (И значительно и позже) все культурной и политической жизни Московии оказалось в немецких руках. Чистокровными немцами были Екатерина II, Петр второй, министры К. Миних, А. Остерман, А. Бирон, С. Витте, В. Плеве, П. Струве, А. Бенкендорф, Л. Дубельт, Э. Нольде, Нессельроде, Таубе, Фредерикс, Штюрмер, Саблер, Корф и другие, профессора Б. Брант, Вольф, Б. Кафенгауз, А. Ригельман и сотни, если не тысячи других. Они реорганизовали московское войско, флот, государственную администрацию, денежное хозяйство, построили промышленность, руководили дипломатией и т. п. Проф. В. Даль составил словарь московского языка. Проф. А. Гильфердинг собрал московские этнографические материалы. Брокгауз и Эфрон выдали московскую энциклопедию. Проф. Г. Байер придумал московскую теорию варяжского происхождения Руси. Как украинский, так и немецкий язык не имел ничего общего с московским азиатским народным языком. Как украинские цивилизаторы, так и немецкие не нашли в московской народной речи основы, материала, чтобы из них творить московский литературный язык. Итак, немцы вынуждены были делать то, что перед ними делали украинцы, т.е. вводить в московский языка немецкие слова, как раньше вводились украинские. А что немцы считали себя выше московитов расой и с пренебрежением смотрели на все московское, то они даже не изменяли формы заимствованным словам. Например, оставили лишний в московском языке немецкий суффикс "ир" (комментировать). Каждый язык занимает слова из других, но развитые языки заимствуют только новые научные и узкотехнические слова. А бедная московия должна занимать обычные, ежедневные, которые каждый более-менее культурный народ имеет свои собственные. Московская речь взяла в немецкого, например: абрикос, бархат, брандмейстер, брюки, лом, бунт, бурт, вакса, вал, ванная, вахта,гауптвахта,горн,гастроль, глетчер, глазурь, глаз, камердинер, кант,краги, кран, лозунг, лакей, маклер, мундштук, орден, офицер, обер-, унтер-офицер, пакгауз, парта, патронтаж, пилигрим, пушка, ранец, траур), фальшивый, флюс, флаг, флагшток, фон, форпост, фрахт, футляр, шанцы, шахта, швейцар, шельма, шина, шкатулка.штемпель, штиблеты, штука, штурм, штурман, шулер и десятки тысяч подобных. Даже слово «свинья», которое Вы используете в своем лексиконе против меня, –тоже немецкого происхождения (schwain).
Во времена войны с Наполеоном московиты дшли до Франции. Культурный блеск Парижа так ошеломил их, что они почувствовали свою неполноценность, которая породила в них страх перед силой Европы. Чтобы приглушить тот страх, московиты бросились наверстывать свою отсталость: изучать французский язык и копировать французские обычаи. Тогда в Московии осталось много пленных французов. Их московиты нанимали воспитателями своих детей. Те французы заложили т. н. пансионы, где обучали московскую молодежь французского языка и французских "изящных манер". Московские школы светили пустотой, а французские пансионы были переполнены, хотя плата за обучение в них была очень висока. Нечего и говорить, что то копирование было лишь поверхностным. "На людях во французском фраке, а дома тараканы и клопы в ласке", - смеялись украинцы с тех офранцужених московитов. Однако эта мода оставила в московском языке десятки тысяч французских слов, и опять-таки обычного, ежедневного потребления: азарт, аккомпанемент, амплуа, ангажемент, анонс, антракт, аплодисменты, апломб, армия, артиллерист, артист, ассортимент, атака, афиша, балюстрада, баланс, бандаж, барьер, бассейн, бивуаки, блондин, бокал, бонна, бордюр, ботфорты, брошюра, брюнет, бульон, бутылка, бюджет, бюст, визит, вуаль, галиматья, гарантия, гардина, гарнизон, гувернантка, девиз, декаданс, департамент, деталь, диссонанс, эксплуататор, экспорт, элегантный, этажерка, этикетка, жетон, интерес, интимный, кавалерия, канделябр, каприз, карьер, квартира, квитанция, колонист, команда, коммерсант, компания, компот, компрометация, коммуникат, констатировать, контур, конфеты, костюм, кошмар, кулинар, кулисы, курьер, магазин, манеры, манкировать, манто, марш, маршрут, медаль, мемуары, модистка, мотив, оранжерея, ордер), пансион, портмоне, пейзаж, пьедестал, поза, престиж, приз, район, рапорт, режим, резонанс, результат, реноме, репрезентабельный, репрессии, ресторан, ресурсы, секрет, серьезный, сигнал, спектакль, стаж, табуретка, тираж, трактир, фаворитка, фамильярность, фетр, флирт, флакон, флаг, фонд, формат, шалопай, шеф, шофер, и.т.д., и т. п., и пр.
Так создавались в Московии два языка: язык простонародный, и язык интеллигенции - литературный. Оба существовали обособленно друг от друга вплоть до А. Пушкина. Московский поэт-народник Н. Некрасов написал сатиру "Разговор барина с мужиком". В ней ни мужик "барина", ни "барин" мужика не понимали, хотя оба говорили "на русском языке". И причина не в темноте "мужика", так как оба говорили о "мужицких" делах.
А как обстояли дела с московской литературой? А никак. Не могла расти московская литературная речь, оторванная от своей народной, без источника своего развития. От ХII до XVIII в. московиты имели лишь переведенные произведения (с украинского). За 500 лет московиты написали только ДВЕ книги. За то время украинцы написали множество, и то великих произведений по богословию, философии, истории, художественной литературы. Это творения митрополита Иакова "Житие царя Ивана Федоровича" и Кубасова "Хронограф". Только в XVIII в. появляется третья книга, да и ту написал обрусевший валах А. Кантемир. Он, собственно, копировал французского писателя Н. Буало (А. Кантемир был московским послом в Париже). Только от М. Ломоносова (1711-1765) начинается слабая литература, да и та была под решающим влиянием украинского языка ибо и сам М. Ломоносов учился в Киево-Могилянской академии. "Московский литературный язык был в фантастической оторванности от народного московскоого. Он был жалкой мешаниной "языка" Ягужинских, Разумовских, Безбородьок и шутовского жаргона Миниха и Остермана". Составитель первого большого словаря московского языка обрусевший немец В. Даль назвал тот язык "кажеником".
Московская литература начала становиться на ноги только в XIX веке, после А. Пушкина. И ее творили обрусевшие чужаки. Сам основатель московской литературного языка А. Пушкин имел абиссинскую, немецкую, валашскую кровь. Немецкого происхождения были В. Авенариус, А. Блок, А. Герцен, З. Гиппиус, Л. Мей, А. Мюллер, М. Салтыков-Щедрин, А. Фет, Д. Фонвизин и другие. Украинцы А. Ахматова (Горенко), А. Аверченко, И. Бунин (Буньковський), Н. Гоголь, М. Зощенко, В. Короленко, В. Немирович-Данченко, Т. Прокопович и другие. Евреи: П. Антокольский, Е. Багрицкий, И. Эренбург, С. Кирсанов, О. Мандельштам, Я. Надсон, Б. Пастернак, И. Уткин, Л. Шестов и другие. Татарской крови: И. Аксаков, Ф. Достоевский, В. Загоскин, Р. Зотов, Карамзин, Н. Огарев, И. Тургенев. Поляки: А. Грибоедов (Грзибовски), В. Сологуб, полуполяк Д. Мережковский, Н. Некрасов. Волохи А. Кантемир, М. Херасков, шотландец М. Лермонтов, итальянского происхождения Ф. Тютчев, полутурок В. Жуковский и сотни других, их фамилии и жизнеописания напечатаны в старых и новых московских энциклопедиях. Эти иностранцы хоть и обрусевшие культурно, однако психически, духовно оторваны от источника национального творчества - от московского народа - естественно не имели силы творить жемчужины литературы, которые вошли бы в сокровищницу мировой культуры. Это признают и умнее московиты. Например, критик В. Белинский писал: "Мировой, исторической важности московская литература никогда не имела и иметь не может. Если не было бы А. Пушкина, то в истории человеческой культуры не стояло бы малейшей пробелы. А этого нельзя сказать о Байроне или Шиллере. Всевозможные разговоры о равноценности московской литературы с европейской надо считать пустой болтовней или бред чванства ". Другой московский критик добавляет: "В своем смысле московская литература превысила все литературы своей отвратительностью, бесстыдством и наглостью" Вот так писали современники о российской литературе, писаной на вашем вашем «великом, могучем».
Духовность, а с ней и жизнь каждого народа (нации) отражает его литература. К сожалению, до сих пор нет большой аналитической работы о московской литературе, кроме некоторых исследований Д. Донцова. Наши литературоведы были бы сохранили Украине (и не только ей) многие тысячи ее детей, если бы дали нам своевременно большой труд о московской литературе в свете идей и идеалов европейской, христианской культуры, так выбили бы почву из-под нашего (и не нашего) москволюбства. А что такого труда еще не имеем, то подадим несколько из разведок Д. Донцова."В эстета А. Пушкина, в спростаченого графа Л. Толстого, у апостола городского пены Ф. Достоевского, в циника А. Блока - во всех них все идет вперемешку: добро и зло, ложь и правда, красота и дрянь, чтобы уничтожить в общем хаосе все этические стоимости; чтобы доказать, что разбой - это свобода, душегубство - это любовь, что неравенство - это бунт против Бога, что красота - это грязь и свинство. Чертовски смесь всех тямок, всех "за" и "против", всех "да" и "нет", всех "разрешено" и "запрещено", всех различны между правдой и ложью, добром и злом, красотой и мерзостью, отрицанием всякой дисциплины. И это - и в морали, и в политике, и в общественной жизни ". Что характеризует героев московской литературы? Моральная слабость и желание оправдать ту слабость недостатками самой жизни. Мечты о будущность и полная неспособность осуществить те мечты в современности. Чацкий А. Грибоедова убегает перед отвращением жизни. Рудин и другие "гамлеты" И. Тургенева, или Обломов и Райский И. Гончарова - бесплодные говоруны-бездельники. Эпилептики Ф. Достоевского, искаженные существа А. Чехова, "лишние люди" - вот какие есть типы московской литературы... Любимые герои Достоевского - это не мятежники, но "униженные и оскорбленные", или "страдальцы", которые потульно сносят незаслуженное зло, которые роскошують в терпении (Макар Девушкин, Нелли, князь Мышкин). Сочувствие не до героической души, но к раздавленному телу. Потребность быть смиренным, висмаганим. А. Чехову симпатичными были неудачники, И. Гончарову - Обломовы, Ф. Достоевскому - эпилептики, Л. Толстому - Иванушка Дурачок и Платон Каратаев, "бунтарю" М. Горькому - покрытый гнилыми язвами калека. Что это? Это - апофеоз увечья, это - бунт ничтожества против сильного, бесплодного против творческого, уродливое против здорового, против тех, которые не гнутся; это - бунт хаоса против строя, смерти против жизни... "
Что же сотворили для себя истинные россияне. Да по сути дела – ничего. Вы – бесплодная нация. Все сделали для вас представители других наций и народностей, обрусевшие чужаки великой российской империи – этой тюрмы народов.Так,что «уважаемый» Вячеслав, учите историю. В этом вопросе, да и во всех других, по которым я с вами полемизировал, Вы полный невежда. Чье бы рычало, а чье бы молчало… Не знаю, кого Вы имели в виду в своей фразе: «свинья грязи найдет»,но теперь я точно знаю, что Вы не россиянин, а москаль, аферист и большая rusisch schwain, которая «под Дубом вековым, наевшись желудей до сыта и до отвала, наевшись, выспалась под ним, потом, продравши глаза, встала и Дубу корни подрывать зубами стала…». Цитирую Вашего соплеменника И.Крылова, который так метко сказал о Вас и о таких же тролях росийского интернета, как Вы. Под Дубом вековым я имею в виду Киевскую Русь- Украину, без которой не состоялось бы ваше современное государство – Россия. Тут надо бы благодарить Русь-Украину. Да хотя бы быть благодарным Украине за то, что у вас жена-красавица украинского происхождения. А Вы просто – неблагодарная свинья.
Не знаю, зачем я это пишу и зачем я перед свиньями метаю бисер, - Вы ведь все равно этого не воспримете надлежащим образом. У Вас задача другая – осквернять все, что касается Украины. Ведь вы получаете за это деньги. Вы – оплачиваемый троль Рунета. Вам щедро Russia за это платит. Я знаю, вы были в составе команды великого российского афериста Ильи Шестакова, с которым вы выдуривали деньги у простых и наивных россиян за каую то особенную связь TELECOM. Мне рассказывал об этих ваших аферах И. Соколовский, который тоже был в вашей команде, но вовремя ушел оттуда. Теперь И. Шестаков, награбив миллионы, обосновался на Кипре и продолжает выдуривать у россиян деньги за продажу недвижимости уже работая под другими фамилиями. А Вы решили зарабатывать свои денежки, свой хлеб насушный таким способом – тролением и обгаживанием Украины и всего украинского. Я говорю это не спроста, а основываюсь на том, сколько Вы пооткрывали своих сайтов в Интернете https://sorokinvyacheslav4.moikrug.ru/, https://vk.com/id57069506, https://mlmbaza.ru/users14077.html, https://magnitka.biz/catalog/4156_IP_Sorokin_VG.html, https://magnitkainfo.ru/catalog/4156_IP_Sorokin_VG.html#.U6qZ78bWY8o, https://www.odnoklassniki.ru/profile/317063322675 и др. и на всех обязательно стараетесь болезненно ущипнуть Украину. Бог Вам судья…, но ваш грех, сотворенный Вами против Украины со временем упадет на Вас и ваше потомство и накажет Вас тот же, как Вы пишете в своих заметках, российский Бог. Он отвернется от Вас и всего российского народа, как отвернулся Бог Германии в 40-х годах от нее и всего немецкого народа. А ведь они тоже гордо везде говорили и писали «Got mit uns!» Опомнитесь!!!
P.S.Письмо получилось очень длинным, но уж, извините, на душе накипело и достало от Ваших заметок…