Боретесь ли вы сегодня с нехваткой веры в своей жизни? Возможно, ваши обстоятельства настолько тяжелы, что вам трудно верить в Бога и Его благость. Если это так, то скажу вам следующее: одной из главных причин того, что так мало веры мы имеем и можем проявить в нашей жизни, является отсутствие истинного покаяния. Поэтому позвольте предложить тем из вас, кто, испытывая недостаток веры, постоянно сражается с эмоциональными, финансовыми, семейными и прочими проблемами: проверьте ваше покаяние! Действительно ли вы покаялись?! Предали ли вы свою жизнь в управление Богу или по-прежнему управляете ею сами? Возможно, многое из того негативного, что происходит в вашей жизни, является результатом вашего хождения не Божьими, а своими путями... Пусть это не прозвучит для вас как осуждение, а как дружеский совет. Я хочу ободрить вас стать на Божий путь послушания Ему и отдать в Его руки заботу о себе... 1-е Послание Петра 5:5-7:
...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
Итак, мы уже говорили, что покаяние – это поворот от самостоятельной жизни без Бога к послушанию Ему и зависимости от Него. Это значит оставить свои собственные неправедные пути, перестать делать свои собственные дела, строить и реализовывать свои собственные планы... Покаяние – это обратиться лицом к Богу и сказать: «Боже, я сожалею, что шел своей дорогой, жил самостоятельной жизнью, делал свои дела, фактически бунтуя против Твоей законной власти... Прости меня, Господь мой! С сегодняшнего дня я готов слушаться Тебя и делать то, что Ты повелишь мне!» Это и есть покаяние.
В Книге пророка Исаии 53:6 говорится, что «все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу». Именно это, неподчинение своему Богу и Творцу, есть грех, бунт и беззаконие! Именно это является корнем всего того греховного, что мы совершаем в своей жизни! Только подчиняясь Богу, можно идти Божьими путями и со временем избавиться Божьей благодатью от господства греха в своей жизни! Хождение своими безбожными путями и есть основная проблема всех без исключения людей. Не каждый из нас совершил убийство, прелюбодеяние или воровство... Но есть одно, что сделали все мы, – все мы совратились каждый на свою дорогу, что является беззаконием и бунтом против своего Создателя! Покаяние – это решение подчиняться Богу, начало пути возвращения к полной зависимости от своего Творца.
Мы с вами уже упомянули, что если покаяние произошло, то оно обязательно будет выражено в определенных действиях, и прежде всего в том, чтобы оставить всякое зло. Например, сплетни, они то и дело расползаются и отравляют атмосферу. Вовлеченным в это необходимо ясно увидеть, что это – зло. А потом оставить это занятие, если они хотят, чтобы их покаяние было принято Богом. Или бизнесмен, который обманывает государство при уплате налогов. Он может ходить в церковь, может давать щедрые пожертвования и проявлять благотворительность... Но его покаяние не будет принято до тех пор, пока он не будет честен в том, что делает.
Сегодня мы наблюдаем, как многие люди, так или иначе, вовлекаются в грех просмотра порнографии. Их ум отравлен грязными картинками из фильмов и интернета. Многим из них уже необходимо освобождение, хоть они и сохраняют благочестивый внешний вид, приходя на церковное собрание... Для таких людей покаяние требует уничтожения всех видов порнографических материалов и твердое решение порвать с этим, без чего невозможно получить освобождение от этой бесовской зависимости. А без этого любая религиозная деятельность будет просто лицемерием, не имеющим никакой реальной ценности в Божьих глазах. Вы должны покаяться в грехах, что значит решением своей воли с Божьей помощью оставить их!
Сейчас я хочу показать вам, что покаяние является главным и первым шагом к подлинной библейской вере. Сегодня многие христиане ведут борьбу за обретение настоящей, действующей веры и, честно говоря, в большинстве своем не знают, как ее обрести. Они уповают в этом на церковь и проповедников, служения и конференции, даже не осознавая, что сначала им надо покаяться. Вере всегда должно предшествовать покаяние! Эта истина согласуется со всем посланием Нового Завета. Вот лишь некоторые примеры. Прежде всего послание, которое нес людям Иоанн Креститель, Евангелие от Марка 1:1-4:
Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
Главной целью Иоанна Крестителя было приготовить путь для обещанного Мессии (Помазанника, Спасителя), Который должен был прийти к Божьему народу, Израилю. И, заметьте, он делал это только одним простым посланием: «Покайтесь!» Именно покаяние готовит путь для вхождения Бога в нашу жизнь.
И опять-таки хочу подчеркнуть, что очень многие путают покаяние с эмоциональным импульсом сожаления о соделанном. И поэтому, когда Бог призывает их покаяться, они не могут этого сделать, потому что не чувствуют это... Чувствуете ли вы свою виновность или нет – неважно! Покаяние является не чувством, а решением подчиниться Богу! И это то решение, которое открывает дверь для Божественного вмешательства и водительства в нашу жизнь!
Иоанн Креститель призывал Божий народ приготовить путь Господу, прямой сделать Ему дорогу в свою жизнь. Как мы можем приготовить путь Господу в свою жизнь? – покаянием! Правильно! Именно от этого все зависит!
В Евангелии от Матфея 3:1-2 сказано так:
В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Далее, давайте взглянем на первую проповедь Иисуса, Евангелии от Матфея 4:17:
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
В точности то же послание, первым требованием которого является покаяние. В параллельном месте Евангелия от Марка сказано: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мрк.1:15), что значит: не пытайтесь верить до тех пор, пока не покаетесь!
После Своего воскресения, беседуя с апостолами, Иисус снова подтвердил этот порядок, Евангелие от Луки 24:45-47:
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах...
Опять же, обратите внимание на порядок: сначала идет покаяние, а затем прощение грехов. Без настоящего покаяния не может быть прощения грехов!
Далее давайте посмотрим на первое апостольское послание к Церкви в день Пятидесятницы. Петр, как представитель Бога и Церкви, сказал тогда уверовавшим следующее, Книга Деяния 2:37-38:
Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа.
Сначала покайтесь, а потом креститесь. Никакой другой шаг, никакое другое действие, никакой религиозный ритуал не может заменить подлинного покаяния. Оно всегда должно идти первым!
После чуда исцеления хромого, произошедшего перед воротами храма, когда народ сбежался к апостолам, Петр в своей речи к народу сказал следующие слова (Дн.3:19-20):
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа...
Видите, всегда покаяние следует первым! Что вам необходимо сделать, чтобы ваши грехи были прощены и вы могли, приняв Иисуса, переживать «времена освежения от лица Господа»? – покаяться! Далее говорится (ст.22-23):
Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа».
В чем заключается суть покаяния? – «слушайтесь Его во всем»! Речь идет безусловно об Иисусе. Я в свое время провел исследование и с Божьей помощью обнаружил более двадцати пунктов, в которых Моисей и Иисус были схожи! Никто из других пророков даже близко не имеет такого соответствия! И обратите внимание на очень ясное предупреждение: «всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа»! Божий народ – это народ, послушный своему Господу!
А теперь давайте прочитаем, что говорит апостол Павел, когда проповедует афинянам об идолопоклонстве и суеверии (Дн.17:30-31):
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Это Божья заповедь: Бог повелевает всем людям повсюду покаяться! Слова «всем» и «повсюду» не оставляют места никакому исключению. Это повеление касается вас, меня и всех остальных. Первое, что мы должны сделать для того, чтобы примириться и иметь отношения с Богом Библии, – это покаяться. Подчиниться власти Бога – это первостепенное и важнейшее требование для обретения спасения.*
Позднее Павел в Книге Деяния 20:21 говорит о том, что содержало в себе послание, которое он нес тогдашнему миру:
...возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
Заметьте, что опять первым шагом перед получением веры названо обращение к Богу в покаянии. «Покайтесь и обратитесь», как говорится в отрывке из 3-й главы, который мы прочитали ранее. И слово «обратитесь» раскрывает сущность покаяния. Покаяние – это внутреннее решение, за которым обязательно следует поворот во внешнем течении жизни. Это основное и главное условие получения истинной библейской веры. Без покаяния вы не сможете иметь действующую веру. ** Всегда первое требование звучит так: покайся и затем веруй! Именно такой порядок проходит через весь Новый Завет от начала и до конца. Это принципиальное Божье требование: для того чтобы получить действующую в реальности веру – вы должны покаяться. Вы должны довериться и подчиниться Господу, пережить эту внутреннюю перемену мышления, за которой следует изменение всего образа жизни на зависимый от Бога.
____________________________
*Бог, Который призывает нас подчиниться Его целям и следовать Его планам, – это Бог Библии! А бог, которому поклоняются и к которому взывают во многих церквях, потому что он помогает осуществлять наши цели и наши планы, – это не Бог Библии, а дух антихриста, который просто поддерживает наше своеволие и бунт против Творца, сверхъестественно давая нам иногда желаемое для плоти!
** Вера приходит от слышания – слышания того, что Господь говорит лично вам (Рим.10:17).
Возможно, вы сегодня боретесь за веру, пытаетесь верить... Я консультировал тысячи христиан, имеющих различные духовные, финансовые, семейные, эмоциональные и прочие проблемы. И вот к какому выводу я пришел: в большинстве случаев проблемы в жизни верующих имели корень в нежелании этих людей покаяться и лично подчиняться Богу. Они либо не хотели покаяться, либо не знали, как это сделать.
Причем большинство из них не верило, что проблема именно в этом. Они искренне считали, что уже покаялись и не имеют нужды в покаянии, будучи введены в заблуждение небиблейским церковным учением. Но результат говорил сам за себя. Они пробовали верить, пробовали вести благочестивую христианскую жизнь, пытались духовно возрастать, служить и получать благословение от Бога... Они молились, регулярно посещали церковь, каждый день читали Библию... но результатов не было. Почему? По одной простой причине: они не покаялись – не подчинились Божьему Святому Духу, оставив свои пути и планы.
Мы должны помнить, что вера – это дар Божий. Вы не можете получить веру до тех пор, пока Бог не даст ее вам. Это ясно из Послания к Ефесянам 2:8-9:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.
Итак, вера – это Божий дар, ее невозможно заслужить своими делами и религиозными стараниями! Она приходит от личного слышания Божьего голоса! Бог может дать ее вам, а может и удержать ее от вас.
Согласно ясно изложенным принципам Нового Завета, вы не имеете права претендовать на получение от Бога веры до тех пор, пока пребываете в бунте. Чтобы получить веру (в которой все мы нуждаемся для своего спасения и которую должны иметь, чтобы быть верующими), вам необходимо покаяться и обратиться к Господу с намерением во всем быть послушным Ему. Тогда Своим Святым Духом Господь будет направлять вас и от слышания Его слов к вам придет вера (Рим.10:17).
Позвольте мне еще раз посоветовать тем из вас, кто борется с недостатком веры, сражается с эмоциональными, физическими, семейными или финансовыми проблемами: проверьте свое покаяние! Действительно ли вы покаялись и обратились к Богу? Направляемы ли вы Им? Оставили ли вы свои собственные пути, свои дела, свои собственные планы, отвернулись ли от своего природного, человеческого, мирского мышления и понимания жизни?! Осознаете ли вы, что ваш путь – это не Божий путь, как бы вам ваш путь ни нравился и каким бы правильным и богоугодным ни казался?..
Остановитесь, развернитесь, обратите свое лицо к Богу и скажите: «Боже, я сожалею о том, что жил независимо от Тебя... Скажи мне, что я должен делать, – и я сделаю это!» Доверьтесь Ему! Бог верен! Скажу вам, что человек, который действительно покаялся, не борется с Богом, он ждет того, чтобы услышать и подчиниться. *
____________________________
*Все, что Бог обещал нам в Своем Слове, не завоевывается, не заслуживается, не востребуется, а наследуется! Для наследования Божьих обещаний (обетований) вам не нужно напряженно стараться, ведь Иисус уже сделал все необходимое, завоевав это для нас! Чтобы реально наследовать Божье благословение необходимо просто идти указанным Господом путем, на котором вас и ждет все приготовленное Им! Нужно просто быть верным Господу, отвергнув все, предлагаемое дьяволом, и делая только то, что Бог сказал сделать лично вам. В этом и заключается верность! Что такое «наследовать обетования»? – это просто ждать, когда Бог даст вам то, что Он обещал!
4. «Но я не нуждаюсь в покаянии!»
Если кто-то скажет вам сегодня, что вы нуждаетесь в покаянии, то какой будет ваша реакция? Некоторые, кто считает себя христианами уже многие годы, могут подумать так: «Я покаялся много лет назад и с тех пор живу приличной христианской жизнью. Каяться нужно не мне, а другим». Но истина состоит в том, что если вы думаете таким образом, то именно к вам призыв покаяться и адресован.
Нет ни одного человека на земле, который мог бы быть настолько выше греха в своей жизни, что не нуждался бы в том, чтобы просить Бога о милости и прощении каждый день. Чтобы увидеть это, мы должны осознать, что есть грехи, которые не так заметны и не так бросаются в глаза, как другие... Мы с вами нуждаемся в том, чтобы Бог пролил Свой свет на наши сердца. Только тогда, в свете Его обличения, мы сможем увидеть те сферы в нашей жизни, которые еще не подчинены господству Христа.
Ранее мы уже рассмотрели, что есть только одна альтернатива: покаяться или погибнуть. Все мы шли своими собственными путями, игнорируя своего Создателя, что в своей сути является бунтом против Его власти. Прощение этого возможно только при условии покаяния и подчинения себя Богу, чтобы оставив свои пути и планы, мы могли жить дальше в послушании голосу и водительству Божьему.
Мы увидели также, что есть прямая связь между покаянием и подлинной, действующей библейской верой. Перед тем как мы примиримся с Богом и получим от Него способность быть верными Ему, – мы сначала должны покаяться. Этот порядок неизменен, он проходит ярким посланием через весь Новый Завет, начиная от проповеди Иоанна Крестителя и заканчивая посланиями апостола Павла и словами Иисуса семи церквям в Книге Откровение. Сначала покайся, а затем – веруй *!
____________________________
* Веровать значит прежде всего довериться Богу и быть Ему верным. Именно это значение в оригинальных текстах Священных Писаний имеет греческое слово «пистис» и еврейское слово «эмунах», переводимые на русский словом «вера». Вера – это не интеллектуальная убежденность в каких-то истинах и доктринах; вера – это способность быть верным Богу, доверившись Ему для спасения.
Хотя учение о покаянии в Писании изложено так ясно, я часто встречаю людей (в основном религиозных), которые не видят своей личной нужды в покаянии. Они обычно сравнивают себя с другими и, думая что они намного лучше остальных, говорят: «Я ничего плохого не сделал... Я не вижу, в чем я должен каяться...» Далее мы рассмотрим, что говорит Священное Писание о подобных заявлениях и подобных людях.
Прежде всего еще раз давайте обратим внимание на отрывок из Книги Деяния 17:30:
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться...
Это Божья точка зрения! Бог сказал, что «всем повсюду» необходимо покаяться без исключений!
Почему же многие не видят нужды в покаянии? Все дело в том, что большинство христиан, несмотря на многочисленные и настойчивые призывы из Писания опасаться обольщения, живут в своей жизни достаточно беспечно. Пренебрегая необходимостью каждодневно взращивать тесные личные отношениях с Духом Святым, они просто довольствуются своим хождением в церковь, веря, что этого достаточно для их спасения. Не имея обличения от Духа Святого и не практикуя духовного различения с Его помощью, они становятся легкой добычей обольстителей.
Иисус призывал всех нас: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мтф.24:4). Апостол Павел, предупреждая верующих о грозящем им обольщении, писал (1Тим.4:1-2):
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников...
Это реальная угроза! Поэтому в 1-м Послании к Фессалоникийцам 5:21 апостол Павел призывает нас: «Все испытывайте (исследуйте), хорошего держитесь» (1Фес.5:21). Чтобы избежать обольщения мы обязаны все подвергать тщательному исследованию, с помощью Духа Святого различая, соответствует ли это Божьим принципам, изложенным в Писании.
Исследование всегда должно заканчиваться выводом и соответствующими шагами на основании сделанного вывода (принятием или отвержением исследуемого). Помните, что говорил об этом Сам Иисус (Мтф.12:33):
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду.
Мы обязаны все исследовать, и обязательно сделать вывод о «дереве» по его «плодам»! Апостол Иоанн так говорит на эту тему (2Ин.1:8-11):
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
Итак, мы призваны опасаться всевозможных лжеучений, не соответствующих ясному учению Духа Святого, изложенному в Библии. И Писание содержит очень много предупреждений об обольщении верующих, которое небывало усилится в это последнее время. Чем же опасно обольщение? Оно опасно тем, что затуманивает духовный взор людей, закрывая от них ясный свет Божьих истин. В жизнях христиан появляются вещи, которые удаляют их от Бога, а они даже не видят этого! Как будто дух, стоящий за лжеучением, закрывает им глаза, налагая пелену на их восприятие духовной реальности.
Почему многие христиане не видят своей нужды в покаянии? Ответ таков: в их жизни есть то, что скрывает это от них! Они практикуют достаточно значительные грехи в определенных сферах своей жизни, но сами этого не видят и поэтому не осознают... Вот почему всем нам необходимо развивать близость с Божьим Святым Духом, чтобы с Его помощью смотреть в Священное Писание, как в зеркало, и видеть то, что Бог хочет показать нам о нас самих. И поверьте мне, то, что покажет вам Бог, – это совсем не то, что вы сами о себе думаете, и не похоже на то, как вы сами видите самого себя.
Я приведу вам три примера того, что удаляет нас от Бога и мешает нам видеть реальную духовную картину в нашей жизни. Первое – это непрощение. Евангелие от Матфея 18:21-35:
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов…
В переводе на наши деньги сегодня это много миллионов долларов.
…а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев…
Динарий в библейские времена являлся дневным заработком рабочего, поэтому можно сказать, что сто динариев были весомой суммой.
…и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и пришедши рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Понимаете ли вы значение этой притчи для нас? В наших взаимоотношениях с Богом, нашим Господином, каждый из нас подобен первому рабу. Мы должны Ему невероятный долг, оплатить который у нас нет ни малейшей возможности. Но мы взываем к Божьей милости, – и Он прощает нам весь наш долг. Но как после этого мы поступаем с теми, кто что-то должен нам? Прощаем ли мы того, кто сделал нам что-то существенное, причинил нам боль, или говорим: «Я не прощу тебя, пока ты не отдашь мне, что должен!» Иисус предупреждает нас, что если мы поступаем таким образом с другими людьми, то это вынуждает Бога так же поступить и с нами. Бог НЕ простит вас, если вы не простите других!
Эта притча содержит в себе урок, на основании которого можно сделать три вывода. Во-первых, непрощение является разрушительным, страшным злом. Государь в притче сказал тому рабу: «злой раб». Я проповедовал во многотысячных христианских аудиториях о необходимости прощать других и в конце своего служения обычно спрашивал: «Сколькие из вас хотят покаяться в непрощении и осознают свою нужду в том, чтобы простить кого-то?» И обычно не менее половины всех присутствующих поднимали руку или вставали для молитвы. Это были христиане, и порой даже очень посвященные, но, тем не менее, они не видели ужасный грех непрощения в своей жизни. И переживая его разрушительное действие, они не осознавали всех тех ужасных последствий, к которым непрощение могло их привести.
Во-вторых, непрощение всегда вызывает Божий гнев. И, поверьте мне, это очень серьезно! Государь в притче разгневался на своего раба...
В-третьих, непрощение отдает нас в руки истязателям. Консультируя людей многие годы я удивлялся, почему так много христиан проходит через духовные, умственные, эмоциональные и физические мучения. Почему такое происходит? И Бог открыл мне одну из наиболее распространенных причин этого: если верующие не прощают другим, то Божье правосудие повергает их на мучения, отдает их в руки истязателей. И когда они попадают в эти карающие руки – никакой помазанник Божий не сможет избавить их оттуда, пока они не выполнят Божьего требования простить всех тех, кого они не простили. Непонимание этого сегодня ослепляет многих.
Другой грех, который тоже часто не замечают за собой люди, – это грех упущения. Вот что написано в Послании апостола Иакова 4:17:
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Грехом является не только то зло, которое вы сделали, но также и то, что вы не сделали добра, когда его надлежало сделать с Божьей точки зрения. Это называется грехом бездействия или грехом упущения. Очень часто мы являемся грешниками не потому, что сделали что-либо злое, а потому, что не сделали то доброе, когда надлежало его сделать в той или иной ситуации. И с Божьей точки зрения это такой же грех.
Когда-то я руководил колледжем по обучению будущих учителей в Африке. И я рассказывал своим студентам небольшую притчу о двух людях. Один человек не имел работы, и его семья голодала... Однажды этот человек украл кусок хлеба и принес своей семье. «Скажите, воровство – это грех?» – спрашивал я их. «Да!» – отвечали они. И был другой человек (которого я обычно называл учителем, потому что все мои студенты хотели получить уважаемую в их стране работу учителя). Как-то он шел в своем самом лучшем костюме через мост и увидел, как маленький ребенок упал в реку и начал тонуть. Он не прыгнул в реку, чтобы спасти этого мальчика, потому что на нем был новый дорогой костюм. И этим он позволил ребенку утонуть. «Скажите, а это грех?» – «Конечно да!» – отвечали они. «Но что же он сделал?» – спрашивал я. Они отвечали: «Не сделал того, что было важно!»
На этом простом примере вы можете видеть сами, что порой не сделать что-то важное является таким же ужасным грехом. Тот человек знал, как сделать добро, но не сделал. И это – грех! И все мои студенты соглашались с мыслью, что кража куска хлеба для того, чтобы накормить своих голодных детей, вызывает гораздо меньшее осуждение, чем сохранить свой новый костюм и позволить ребенку утонуть.
Не похожи ли вы на того человека, который не спас ребенка? В мире рядом с вами люди отчаянно барахтаются и тонут, множество людей имеет огромные нужды духовного, душевного и материального характера... Не проходите ли вы мимо, оберегая свой новый уютный религиозный костюм и думая, что вас это не касается? Надеюсь, что Бог покажет вам то, каким ужасным грехом это является в Его глазах.
Третья вещь, из-за которой мы можем быть слепы, – это самоправедность. Прочитаем притчу Иисуса из Евангелия от Луки 18:9-14:
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так…
Как типична для религиозных людей эта эгоцентричность...
...Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
И вот как комментирует это Иисус:
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Основным грехом фарисея была гордость. Он был удовлетворен своей религиозностью, считал себя праведным перед Богом... И что типично для всех религиозных людей – у него был свой небольшой набор правил, которые он соблюдал. Эти правила, конечно, были взяты им из Писаний, но это был весьма не полный набор для того, чтобы иметь праведность перед Богом на основании его соблюдения. Этот набор был составлен людьми на основании их собственных убеждений и пониманий. Фарисей делал что-то хорошее и не делал чего-то плохого, считая себя праведным перед Богом на этом основании...
Типичной чертой религиозного человека является его самоправедность, основанная на том, что он придерживается свода норм и правил своей религиозной группы или деноминации, сформированного людьми на основе Священных Писаний. Об отношении к этому Бога говорят слова пророка Исаии, процитированные Иисусом в Евангелии от Матфея 15:8-9:
...приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Иисус говорит, что если сердце человека от Бога далеко, то почитание Бога таким человеком тщетно! Возможно, вы один из таких людей? Осознаете ли вы, что самоправедность и законничество неприемлемы Богу? Осознаете ли вы, что не будете оправданы благодаря тому, что посещаете церковь по воскресеньям и принимаете участие в каких-то ритуалах, даже соблюдая определенные моральные нормы? Проблема религиозности, законничества и самоправедности является действительно серьезной, это ослепляет сегодня многих христиан.
И будет полезным, немного отойдя от нашей темы, взглянуть на то, что является причиной законничества, что производит его в среде рожденных от Духа Божьего верующих. Апостол Павел дает на это ответ в Послании к Галатам. Религиозное законничество и самоправедность как раз и были проблемой галатийской церкви. Послание к Галатам 3:1-5:
О, несмысленные Галаты! кто прельстил (буквально: околдовал или очаровал) вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
Видите, законнчество всегда является следствием того, что кто-то (какой-то законоучитель) прельщает верующих. Очаровывая их, он отвлекает их внимание от личных отношений с Духом живого Бога, сосредоточивая его на обязательности соблюдения каких-то норм и установлений. И хоть эти установления могут быть основаны на Библии, но в результате перенебрежения Духом Божьим, Он уходит из собрания и Его сила перестает проявляться в жизни верующих... И, начав Духом, такое собрание заканчивает плотью: будучи лишенными Божьей благодати, верующие своими плотскими усилиями и стараниями пытаются исполнять Божьи установления, терпя в этом неизбежный крах.
И сегодня, к сожалению, так происходит во многих церквях и деноминациях. Поэтому я хочу предостеречь вас от религиозного пути. Если в вашей жизни нет явного свидетельства действия Духа Святого, если вы не имете личного общения с Ним, то вам необходимо покаяться! Можете ли вы твердо сказать о себе, что идете в этой жизни открытым вам Богом путем, творя Божьи дела, а не свои? Если нет, то вы нуждаетесь в покаянии! Если вы не подчинены Господу, если вы по-прежнему сами решаете все в своей жизни, поступая независимо от Него, если не Бог является вашим реальным господином, а вы сами, то конец вашего пути – погибель, если вы не покаетесь! Покайтесь или погибнете!