Прилагательное в данном определении права «общеобязательные» вряд ли соответствует реальности. Так, не все правила поведения являются общими для цедента и легатария. Специалисты по уголовному праву любят приводить главный монотеистический пример – не убий, не укради, и я безусловно признаю, что данные правила поведения применимы как к легатарию, так и к цеденту, однако существуют также и другие правила поведения, исходящие из названия данных субъектов права, однако для одного они одни, для другого – другие.
Само словосочетание «правила поведения» является несколько субъективным. Возможно, в столь важном определении нужно обойтись без иррациональности и субъективности по возможности, однако, не ограничивать учебные курсы правовых отраслей дачей сухих понятий без научных мнений выдающихся юристов, включая самого преподавателя.
Очевидно также, что словосочетание «Установленных государством» не полностью отражает суть права и как раз указывает на публичную специализацию автора определения. Правила поведения устанавливаются далеко не только государством, но и широким кругом субъектов права, а именно:
I. Союзами государств. Например, Европейским Союзом, в который входят 27 государств на данный момент;
II. Юридическими лицами. Любыми. По определению профессора Суханова юридическое лицо – это субъект гражданского права, созданный для участия в имущественном обороте и самостоятельно отвечающий по своим обязательствам. Поэтому я не считаю юридическим лицом департамент мэрии. Совершенно ясно, что он не отвечает самостоятельно по своим обязательствам, не является собственником и не создан для участия в имущественном обороте. Цели существования департамента мэрии, как и иных подразделений структуры государственном власти – это выполнений функций, присущих государству. Помимо того, правоотношения, связанные с органами государственной власти не связаны с равенством и свободой, что является важнейшими принципами частного права. К слову, в Германии государство понимается как квазиюридическое лицо;
III. Физическими лицами. Сами граждане, апатриды – лица без гражданства, и бипатриды – лица с двойным гражданством, устанавливают эти правила поведения посредством договоров. Возможно, автор определения объяснит, что эти договора должны признаваться государством, чьё гражданство у гражданина, заключающего договор, однако мы знаем, что например, при заключении далеко не всякого договора купли-продажи, у вас спрашивают документ, удостоверяющий наличие у вас гражданства того или иного государства. Также наивно полагать, что гражданина Российской Федерации ограничивает гражданство, не давая ему купить запрещённые в России товары на территории другого государства. Конечно, существуют разные государства, но именно поэтому данное определение не является исчерпывающим. Право не должно напрямую зависеть от государства, ведь два апатрида могут заключить договор, по которому один отчуждает движимую вещь, а другой приобретает собственность на неё, а после «уничтожает путём употребления» по выражению проф. д. ю. н. Грибанова.
Также хотелось бы отметить применимо к данному определению и роли государства, отмеченной в нём, что защита субъективного права осуществляется не только судом и прокуратурой, словом, правоохранительными органами государства, но и посредством самозащиты нарушенного субъективного права.
Конечно, государство устанавливает пределы осуществления самозащиты нарушенного субъективного права, однако существует также и реальность, в которой насилуемый пытается отстоять своё право на здоровье и сексуальную свободу, и даже если государство, чьё гражданство наличествует у данного гражданина, запрещает ему такого рода самозащиту, что представляется в наше время неведомым архаизмом и откровенным абсурдом, всё равно в теории права мы выделяем право на жизнь и понятие самозащиты, что также предстаёт предметом права как науки и учебного курса.
В данном определении права указывается на то, что право является правилами поведения, то есть фактически говорится о том, что право является источником права, что логически невозможно.
Признаки права.
Прежде чем перейти к даче истинного определения права, необходимо перечислить признаки права. В настоящее время я выделяю семь таких признаков:
I. Право является одним из социальных регуляторов, наряду с обычаями, традициями то есть оно регулирует общественные и межличностные отношения;
II. Однако в отличии от обычаев и традиций как социальных регуляторов, право обусловлено экономически, политически и социально, а не мифологически;
III. Право регулирует межличностные и общественные отношения, то есть оно не регулирует религиозные отношения – отношения человека и бога. В Риме Jus, то есть собственно право,противопоставлялось Fas, регулировавшему религиозные отношения;
IV. Право закрепляется в источниках права, таких как:
1. Закон, исходящий от государства;
2. Подзаконные акты, лишь разъясняющие применение некоторых особо сложных правовых норм из закона;
3. Договора, исходящие как от государств, так и от юридических и физических лиц;
4. Административные прецеденты;
5. Судебные прецеденты;
6. Правовыеобычаи, под которыми ни в коем случае не стоит понимать обычай, так как не все обычаи стали правовыми, а лишь те, которые смогли отвечать требованиям так называемого общества;
7. Деловые обычаи – принятые правила поведения в имущественном обороте;
8. Правовая доктрина;
9. Общепризнанные принципы права – основополагающие идеи, закономерности развития права;
V. Субъективное право защищается в нескольких формах:
1. В форме судебной защиты;
2. В форме административной защиты;
3. Посредством самозащиты;
VI. Право, по выражению Паунда, является высокоспециализированным. По моему мнению, мы можем под этим понимать тот факт, что право имеет свою структуру, массу категорий, понятий, отраслей, подотраслей и институтов;
VII. Право устанавливается следующими субъектами права:
1. Государством;
2. Союзами государств;
3. Юридическими лицами;
4. Физическими лицами, среди которых в науке теории права принято выделять:
А) Граждан – лиц, имеющих гражданство какого-либо государства;
Б) Апатридов – лиц, не имеющих гражданства любого государства;
В) Бипатридов – лиц, имеющих несколько гражданств различных государств.