История Черногории
ЧАСТЬ 1. ПРЕД-ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Общая информация
Черногория (черногор. Црна Гора, Crna Gora) — государствo в Юго-Восточной Европе, на западе Балканского полуострова.
С юго-запада омывается Адриатическим морем, имеет сухопутные границы с Хорватией на западе, Боснией и Герцеговиной — на северо-западе, Сербией — на северо-востоке, частично признанной Республикой Косово — на востоке и Албанией на юго-востоке.
До провозглашения полной независимости 3 июня 2006 года страна была частью конфедеративного Государственного Союза Сербии и Черногории, занимая 13,5% его совокупной территории. В 2010 году приобрела официальный статус страны-кандидата в члены Евросоюза. С 2017 года — член НАТО.
Столица и крупнейший город — Подгорица. Исторической и культурной столицей Черногории является город Цетине.
Название страны в большинстве западноевропейских языков является адаптацией венетского Montenegro (от mons «гора» + niger «чёрный»), то есть «чёрная гора». В других языках для названия страны используется прямой перевод словосочетания «чёрная гора» на соответствующий язык, например, алб. Mali i Zi, греч. Μαυροβούνιο, тур. Karadağ.
Сербское Црна Гора обозначала большую часть современной Черногории в XV веке. Первоначально, оно относилось только к маленькой полосе земли, где жило племя паштровичи, но впоследствии стало использоваться для обозначения более широкого горного района, где правила династия Черноевичей. Вышеупомянутая область стала известна как «Старая Черногория» (серб. Стара Црна Гора) в XIX веке, в отличие от недавно приобретенной территории Брда («нагорье»). В ходе Балканских войн начала XX века Черногория увеличила размер своей территории в несколько раз, в частности за счёт территорий Черногорской Герцеговины, Метохии и южной Рашки.
Доисторический период
Доисторический период охватывает период начиная с верхнего палеолита, когда здесь появляются первые кроманьонцы около 44000 лет назад, и вплоть до появления первых античных памятников письменности около 8 в. до н. э.
В свою очередь, доисторической период данного региона условно делится на меньшие периоды: верхний палеолит, мезолит/эпипалеолит, неолит, халколит (экспансия индоевропейских народов) и протоисторию. Границы между ними довольно условны. В частности, в зависимости от интерпретации, протоистория может включать или не включать бронзовый век на территории Греции (эгейская культура, 2800—1200 гг. до н. э.), а также культуры варварских народов на территории Греции и Балкан (фракийцев, иллирийцев, пеласгов и др. Согласно некоторым историкам, Юго-Восточная Европа вошла в период протоистории лишь во времена, описанные Гомером. В любом случае, период протоистории заканчивается не позже «Истории» Геродота 5 в. до н. э.
Палеолит
Палеолит, буквально «древний каменный век» — древнейший период в истории человека, для которого характерно использование неотшлифованных каменных орудий в виде сколов камня. Переход от среднего к верхнему палеолиту непосредственно связано с заселением Европы людьми современного типа — кроманьонцами — около 40000 лет назад.
В позднем плейстоцене различные характеристики переходной материальной культуры и природной среды (климат, флора и фауна) говорят о длительных изменениях, отличавшихся по своему характеру от прочих регионов Европы. Таким образом, по отношению к Балканам может термин «верхнепалеолитическая революция» оказывается неприемлемым.
В течение последнего межледникового потепления и последнего оледенения плейстоцена (131000 — 12000 лет назад) Балканы сильно отличались от прочей части Европы. Оледенения не затронули юго-восточную Европу столь серьёзно, как в северных и центральных регионах. Следы, указывающие на наличие лесов и степей, говорят о том, что влияние оледенения было невелико, и ряд видов флоры и фауны выжили лишь на Балканах. Даже в настоящее время на Балканах велико количество эндемичных видов животных и растений.
Для описания верхнего палеолита Балкано-Карпатского региона с 50 тыс. лет назад лучше всего подходит термин «постепенная эволюция» или «постепенный переход». В этом смысле материальная культура и природная среда Балкан позднего плейстоцена и раннего голоцена отличались от прочих регионов Европы. Говоря об этом, Дуглас Бэйли писал: «Менее драматичные изменения в климате, флоре и фауне привели к менее драматичному адаптивному или реактивному развитию материальной культуры».
Таким образом, по отношению к Юго-Восточной Европе многие классические концепции и систематизации человеческого развития в эпоху палеолита (а также применение термина мезолит) не во всех случаях будут корректны. В этом отношении неудивительным является отсутствие примеров пещерного искусства на Балканах в эпоху верхнего палеолита.
Ранний палеолит
Орудия из нижнего слоя Шандалья I стоянки Шандалья (sr:Шандаља) в Хорватии датируются возрастом ок. 800 тыс. лет.
Присутствие человека на Балканах засвидетельствовано начиная со раннего палеолита. Найденный в пещере Мала Баланика в Сичевском ущелье (Sicevo Gorge) в Сербии фрагмент челюсти древнего человека, предположительно вида Homo erectus, датируется возрастом 525—397 тысяч лет.
Средний палеолит
К количество памятников среднего палеолита на Балканах невелико.
Неандертальцы обитали в пещере Виндия в окрестностях Крапины (Хорватия) ок. 45—38 тыс. лет назад.
«Неандертальская флейта из Дивье Бабе» в Словении датируется возрастом 43 тыс. лет, но, по мнению скептиков, это просто кость со следами клыков хищников
Орудия микромустьерской культуры, найденные около Подгорицы в скальном навесе Биоче в слоях, перекрывающих горизонт вулканического пепла, подтвердили гипотезу о том, что кампанское вулканическое суперизвержение, произошедшее 39 тыс. лет назад в районе Флегрейских полей на Апеннинах и продолжавшееся сотни лет, не уничтожило полностью популяцию неандертальцев.
Верхний палеолит
По мнению Дугласа Бэйли:
«важно понимать, что верхний палеолит на Балканах был длительным периодом, в ходе которого произошли лишь немногие заметные внутренние изменения. Таким образом, переходный период на Балканах был не столь драматичен, как в других регионах Европы. Важные находки, связанные с наиболее ранним появлением Homo sapiens sapiens, сделанные в пещере Бачо Киро (находки датируются около 44000 г. до н.э.) и в пещере Темната Дупка... показывают, что переход был постепенным. »
В 2002 году в Пештера-ку-Оасе (букв. «пещере с костями») близ посёлка Анина в Румынии были обнаружены древнейшие останки Homo sapiens sapiens в Европе — нижняя челюсть возрастом около 42 тыс. лет, получившая условное обозначение «Ион из Анины». Ввиду массивности челюсти некоторые исследователи пытались объяснить это древней гибридизацией неандертальцев и кроманьонцев. Недавно проведенный анализ, однако, полностью опроверг гипотезу о принадлежности челюсти «гибриду». Вторая экспедиция, которую возглавляли Эрик Тринкаус и Рикардо Родриго, обнаружила новые фрагменты (например, череп, датируемый около 36000 лет назад, прозванный «Василе»).
Череп древнего человека был обнаружен в 1941 году в пещере Чокловина (муниципалитет Босород, округ Хунедоара, Трансильвания). Статью с анализом черепа опубликовали антрополог Франциск Райнер и геолог Иоан Симионеску. В 1952 году в румынской «Пещере Женщины» или Муйерий (en:Peştera Muierilor) в Байя-де-Фьер (Baia de Fier) в округе Горж (провинция Олтения), археолог Константин Николаеску-Плопшор обнаружил череп, лопатку и берцовую кость древнего человека. Человеческие останки из Пештера-Муйерилор были датированы возрастом в 30150 ± 800 лет назад, а череп из пещеры Чокловина — возрастом 29000 ± 700 лет назад.
Возрастом 38—45 тыс. лет датируется тисовый наконечник деревянного копья, схожий с каменными наконечниками позднепалеолитической селетской культуры, найденный близ словенской деревни Синья Горица.
Возрастом 25—35 тысяч лет датируется наскальная живопись в румынской пещере Колибоая (en:Peştera Coliboaia).
Эпипалеолит и мезолит
Мезолит в юго-восточной Европе начинается с концом плейстоцена (10 тыс. до н. э.) и заканчивается с наступлением неолитической революции (переходом к земледелию), датировка которой различается в зависимости от региона. Как полагает Дуглас Бэйли:
«Равным образом важно признать, что верхний палеолит Балкан был долгим периодом, в течение которого произошли лишь немногие значительные внутренние изменения. То, что мезолит, возможно, не существовал на Балканах, может быть объяснено теми же причинами, что и отсутствие (на Балканах) пещерного искусства и прикладного искусства: изменения в климате, флоре и фауне были постепенными, а не резкими. (…) Более того, одной из причин того, что мы не выделяем на Балканах специфическую мезолитическую индустрию, было то, что каменные орудия раннего голоцена на Балканах были продолжением поздней палеолитической традиции. »
Мезолит — переходный период между верхним палеолитом, когда основными занятиями были охота и собирательство, и возникновением в постледниковом неолите оседлого земледелия, скотоводства и керамики. Для регионов, на которые почти не повлияло последнее оледенение (например, Балканы), вместо термина «мезолит» обычно применяется термин «эпипалеолит», поскольку ввиду отсутствия климатических потрясений здесь произошёл более плавный переход от палеолита непосредственно к неолиту.
К эпохе эпипалеолита относятся находки орудий в Сербии, на юго-востоке Румынии и в Черногории. В Островул-Банулуй (Ostrovul Banului), в пещерах Куина-Туркулуй (Cuina Turcului) и Клименте (Climente) люди изготавливали технологически развитые каменные и костяные орудия.
Единственный по состоянию на начало XXI в. мезолитический памятник в Болгарии найден у с. Побити Камини. Имеется зазор длиной в 4 тыс. лет между последними материалами верхнего палеолита (13600 лет назад, Темната Дупка) и наиболее ранними неолитическими в Гулубнике (начало 7 тыс. до н. э.).
Свидетельства человеческой активности в указанный период обнаружены в Одмуте в Черногории, в пещере Франхти, в Феопетре и Сескло (Греция), где также представлены слои верхнего палеолита и неолита. Менее изучены мезолитические памятники на юге и в прибрежных зонах Греции.
Человеческая активность стала концентрироваться вокруг отдельных мест, где люди проявляли личную и групповую идентичность путём ношения украшений, раскрашивая свои тела охрой и гематитом. По поводу идентичности Д. Бэйли пишет: «Кремневые орудия, а также время и усилия, необходимые для производства таких орудий, свидетельствуют о выражении идентичности и более гибком сочетании материалов, которые стали использоваться начиная с конца верхнего палеолита и мезолита».
Неолит
Балканский неолит — общее название целого комплекса археологических культур Балканского полуострова, появившихся в результате миграции земледельческих народов из Малой Азии в VII тыс. до н. э. (через существовавший в то время Босфорский перешеек). Прекратил своё существование после индоевропейского вторжения с северо-востока в III тыс. до н. э. Одно из первых балканских неолитических поселений — Неа Никомедия.
Балканский неолит представлял своего рода «экспорт неолитической революции» с территории Ближнего Востока (протогород Чатал-Гююк). Остатки населения Балканского неолита были вытеснены на юг, где могли участвовать в создании Элладской цивилизации.
Культуры балканского неолита генетически связаны не с местными мезолитическими культурами (Лепенски-Вир и др.), а со вторженцами из соседних регионов. Их можно разделить по общим чертам на несколько крупных групп:
Балканская группа
Носители пришли на Балканы из западной Анатолии (вероятно, связана с культурой Хаджилар). Эта группа охватывала территорию Румынии, Болгарии, Македонии и Греции. Включала культуры Гура Бачулуй, Караново I, Породин (Велушина), прото-Сескло, Сескло, Неа-Никомедия, существовавшие на благоприятных для заселения землях Фессалии, Пелагонии, Южной Албании и др. Для них характерна монохромная керамика или керамика с белой росписью. Вероятно, с этой группой культур связан также неолит Крита.
Центрально-балканская группа
Занимала Сербию и южную Паннонию вплоть до Баната. Её носители также пришли из западной Анатолии, однако несколько позже первой группы. В её состав входили культуры Старчево I, Кёрёш, Криш, Винча, Димини. Для неё характерны грубая керамика и особый орнамент (Barbotine).
Средиземноморская группа
Затронула лишь крайний запад Балкан (адриатическое побережье Хорватии, Албании, «пре-Сескло» в Греции). Была распространена вдоль побережья Иберии, Италии и северной Африки. Для неё была характерная керамика с оттисками пальцев или раковин (такая технология была известна как «импрессо»).
Триполье-Кукутени
На севере Балкан на позднем этапе неолита и в раннем халколите появляется группа культур Триполье-Кукутени. Несмотря на значительное сходство с соседней культурой линейно-ленточной керамики, распространённой в центральной Европе, впитала в себя также некоторые черты старчево-кришского комплекса. Антропологически состав трипольской культуры менялся: ближе к её исчезновению в ней всё чаще появляются антропологические типы, свойственные соседствовавшей с ней ямной культуре. В халколите поглощена пришельцами культур Усатово-Фолтешты, которые в дальнейшем заселили большую часть Балкан.
«Бейджесултанская» группа
В юго-западную часть Балканского полуострова на позднем этапе неолита из западной Анатолии (Бейджесултан?) проникает новая группа культур (Дудешть, Боян, Хаманджия, Гумельница и др.). Вероятно, от одной из данных культур произошли минойцы.
Влияние внешних культур
Начиная со среднего неолита на северо-западе балканские культуры испытывают всё большее влияние культуры линейно-ленточной керамики.
В конце балканского неолита появляются первые следы индоевропейских вторженцев. Самой ранней индоевропейской культурой на Балканах, возможно, является культура Чернаводэ.
Антропологический облик
Антропологические носители балканского неолита относились к средиземноморской расе, что отличало их как от кроманьонского мезолитического населения (Лепенски-Вир). По данным антропологии, на северо-восточной периферии балканского неолита сложилась индоевропейская общность (Среднестоговская культура).
Палеогенетика
На территории Балкан, где дольше всего сохранялись пережитки культур балканского неолита, наблюдается максимальная концентрация гаплогруппы I2. Представленные на территории Балкан гаплогруппы J2 и G связаны с миграциями из западной Анатолии, а гаплогруппа E3b — со средиземноморской группой («импрессо»). С приходом индоевропейцев на Балканах появляется гаплогруппа R1a.
Пред-цивилизация
В религиозных представлениях центральное место занимал культ Богини Матери (аналог Кибелы), что свидетельствует о матриархальном характере общества. Носители Балканского неолита были близки к созданию цивилизации: у них начала зарождаться письменность (Тэртэрийские надписи, Табличка из Диспилио) и появлялись первые города (Сескло), где помимо многокомнатных домов-мазанок встречались административные сооружения в форме мегаронов. На поздних стадиях неолит уже начинал плавно переходить в энеолит, поскольку была открыта плавка меди, которая больше шла на украшения.
ЧАСТЬ 2. БРОНЗОВЫЙ ВЕК, ИЛЛИРИЯ
Балканы эпохи бронзы представляют собой период между балканским неолитом и Античностью (Балканами железного века), который охватывает IV-II тыс. до н.э. В это время на южной оконечности Балкан расцветает и неожиданно гаснет Минойская цивилизация, а северные Балканы испытывают нашествие индоевропейских племен, говорящих преимущественно на палеобалканских языках.
Именно вторжение пастушеских индоевропейских племен среднестоговской культуры знаменует собой начало бронзового века на Балканах, конец же его приходится на греческие тёмные века.
По сообщениям историков, укрепленные поселения бронзового века (города) возводятся на руинах неолитических поселений. В городах отчетливо обозначаются каменные стены, центральная площадь и улицы-проходы. В это время сформировался тип "украинской" хаты - жилище со плетеными стенами, обмазанными глиной, с соломенной крышей и открытым глиняным очагом. Крупные города, помимо Эгейского региона (Афины, Микены), существовали на севере Балкан: Монкодонья, а также близ словацкого Спишски Штврток в Прешовском крае (Отомань культура).
Основу хозяйства составляло скотоводство, но также значение сохраняло и земледелие (пшеница, ячмень, горох), сопряженное с ручными зернотерками, костяными серпами с кремневыми вкладышами и амфорами для хранения зерна. Вероятнее всего, пищу составляли лепешки и бобовые похлебки. В эпоху бронзового века произошел переход от мотыжного земледелия к плужному, где применялась соха, запряженная быками.
К II тыс. до н.э. в войске существовали отряды всадников. По-видимому, первые всадники породили легенды о кентаврах. Также жители Балкан эпохи бронзы умели изготовлять большие морские парусно-весельные суда, которые могли доплывать до Египта (народы моря, Илиада). Ополчения состояли из воинов одетых в доспехи и шлемы (шлем из клыков), вооружение составляли короткие мечи-кинжалы, боевые топоры, копья, луки и стрелы. Сохраняли своё значение палицы.
В эпоху бронзового века среди индоевропейских племен, населявших Балканы, произошел коренной переворот в погребальном обряде: на смену трупоположениям в курганах пришли погребальные костры (Монтеору, Ноуа), что видимо связано с изменением религиозных представлений и смене хтонических божеств на солярных.
Общество бронзового века характеризуется военной демократией. Сохранял своё значение родо-племенной строй. Поселения представляли собой племена, которые могли создавать союзы племен, объединенные вокруг военного предприятия или общего культа. Крупные государственные образования возникали лишь на территории Греции.
По-видимому, особенности культуры Балкан бронзового века отражены в поэмах Гомера Илиада и Одиссея, а также в древнегреческих мифах, где век героев представляет собой художественную экспликацию эпохи бронзы. Так, например, Геракл считался родоначальником дорийцев, вторгшихся в конце эпохи бронзы на Пелопоннес.
Крупное святилище бронзового века (XV в. до н.э.) был обнаружен близ болгарского города Кырджали. Другим известным святилищем Балкан эпохи бронзы были Дельфы, которые изначально были местом поклонения богине Земли (Гея, ср. фригийская Кибела), связанной с змеями (Пифон, пифия). Вероятно этот культ уходит своими корнями в традиции балканского неолита (богиня со змеями)
Согласно археологическим данным, сопоставленным с данными лингвистики, Балканы в эпоху бронзы испытали несколько миграционных волн, идущих с севера (территории современной Украины) и связанных с распространением пастушеских индоевропейских народов.
Первая волна (конец III тыс. до н.э.) связана с миграцией носителей анатолийских языков (Ямная культура - Езеро культура), часть которых была ассимилирована минойской цивилизацией (пеласги), а часть, преодолев Босфор, осела в Анатолии (хетты). К этом времени носители неразделенного армяно-греческого языка населяют восточные Балканы в западном Причерноморье
Вторая волна (XIII в. до н.э.) завоевателей (Усатовская культура - Витенбергская культура) заселила юг Балкан, положив конец минойской цивилизации, частично переселившись в Анатолию, и образовав народ фригийцев, от которых позже произошли армяне. Отголоском второй волны миграций были народы моря, чьи парусные суда достигли Египта и положили начало народу филистимлян. Также сюда относят дорийское вторжение, которое иногда связывают с вторжением из центральной Европы племен полей погребальных урн, которых отождествляют с предками иллирийцев.
К концу эпохи бронзы западные Балканы населяют иллирийцы, восточные - фракийцы, южные - греки.
Железный век
После периода дорийского завоевания, известного как Греческие тёмные века или Субмикенский период, когда на Балканах было утрачено наследие микенской культуры бронзового века, начиная с 9-8 вв. (Geometric Period) на юге Балканского полуострова, на островах Эгейского моря и на западе Малой Азии возникает классическая греческая культура, достигающая пика в 5 в. до н. э.
Греки первыми основали на Балканах сеть торговых дорог. Развивая торговые контакты с местным населением, в период 700—300 гг. до н. э. греки основали ряд колоний на Черноморском побережье, в Малой Азии, Далмации, на юге Италии (Великая Греция) и др.
Параллельно с греками на Балканах и в Карпатах существовали культуры и других народов — таких, как фракийцы на востоке балкан, иллирийцы на западе Балкан, и ряд других.
В Дакии существовали местные племенные объединения — упоминается, что в начале 2 в. до н. э. их возглавлял царь Орол. Иллирийские племена обитали на территории современных Албании и государств бывшей Югославии. Первоначально название «иллирийцы» относилось к народу, обитавшему на территории с центром у Скадарского озера, на рубеже между современными Албанией и Черногорией. Позднее термин «Иллирия» использовался древними греками и римлянами как общее название для различных народов в пределах чётко очерченной, но гораздо большей территории.
К VI в. до н. э. появляются первые древнегреческие письменные источники, в которых рассматривается территория к северу от Дуная. К этому времени геты, а позднее и даки, уже отделились от родственных им по языку фракийцев.
С конца IV в. до н. э. эллинистическая культура начинает распространяться по всей территории Македонской империи, созданной в результате походов Александра Македонского и продолжает распространяться после её скорого распада. К концу 4 в. до н. э. македонский язык и македонская культура доминировали не только на Балканах, но и во всём Восточном Средиземноморье.
Иллирия
В представлениях древних, Иллирия простиралась к западу от Фессалии и Македонии и к востоку от Италии и Реции вплоть до Истрии к северу. Впоследствии стали делать различие между так называемой греческой Иллирией и Иллирией варварской. Первая называлась также новым Эпиром и представляла собой полную известковых горных цепей и прекрасных пастбищ страну, которую ограничивали Эпир, Македония, горы Скард и р. Дридон.
В Иллирии рано поселились греческие колонисты. В 627 году до н. э. выходцы из Коринфа и Керкиры основали на южном конце узкой материковой косы город Эпидамн, позднее переименованный в Диррахий (совр. Дуррес), а в 588 году до н. э. Аполлонию на реке Аоя.
Внутри страны жили многочисленные полудикие разбойничьи племена иллирийцев, иногда соединявшиеся под предводительством племенных старшин и царей. Царь Иллирии Бардалис вступил в борьбу с Филиппом Македонским, был побеждён и принуждён уступить большую часть своих владений. Царская власть, однако, сохранилась у преемников Бардалиса, и Иллирийское царство вскоре, помимо части нового Эпира, стало обнимать земли к северу от реки Дрина до островов Фара и Иссы.
Большое значение Иллирия получила при царе Агроне (умер в 231 году до н. э.) из племени ардиэев, которому удался набег на греческую Акарнанию. После него правила его вдова Тевта, которой удалось победить ахейцев и этолийцев и взять Коркиру. При ней грабежи иллирийцев вызвали вмешательство римлян, пославших на Иллирию войско, которое менее чем в два года покорило всю страну. В результате греческие города Иллирии были объявлены свободными, так же как и часть народов нового Эпира, а Тевта обязалась платить дань (228 год до н. э.).
В 168 году до н. э. потомок Агрона Гентий заключил союз с Персеем Македонским и начал войну с римлянами; в 30 дней война была окончена, он взят в плен и Иллирия, бывшая под его властью, разделена на три республики.
Часть Иллирии от Лисса до Керавнских гор окончательно перешла к римлянам и была соединена с провинцией Македонией. Ещё после войны с Гентием потребовался целый ряд походов (консула Г. Марция, Цецилии Метеллы, Сципиона Назики, потом Юлия Цезаря, Антония и Августа), чтобы окончательно покорить далматов; последний поход против них был предпринят Стацием Тавром в 23 году до н. э. Закреплено было приобретение Иллирии подчинением Реции и Винделиции в 15 году и Норика и Паннонии в 14 и 12-10 годами до н. э.
Сделанные римлянами в 167 год до н. э. завоевания территории ардиеев (Illyricum regnum) в 148 год до н. э. вошли в состав римской провинции Македония. Позже Иллирия — самостоятельная римская провинция, образованная, вероятно, во II веке до н. э. (самое позднее при Цезаре, середина I века до н. э.) на территории расселения остальных иллирийских племён, завоёванных римлянами к концу I века до н. э.
После великого паннонского восстания (6-9 годы н. э.), Иллирия вместе с вновь приобретёнными и покорёнными землями, была разделена на две провинции, Паннонию и Далмацию. Со времён Траяна и императора Марка Аврелия треть римской армии стояла постоянно лагерем в Иллирии, вследствие чего вся эта провинция имела характер вооружённого лагеря. Начиная с Септимия Севера, провозглашённого императором в Саварии или Карнунте, Иллирия играла ключевую роль в истории Римской империи.
В период Римской империи Иллириком назывался таможенный округ, включавший дунайские провинции: Рецию, Норик, Паннонию, Дакию, Далмацию, Мёзию. При императоре Диоклетиане (конец III века) Иллирик был разделён на Западный Иллирик (Illyricum occidentale) и Восточный Иллирик (Illyricum orientale). В Иллирии также начиналась Эгнациева дорога, соединявшая Диррахий (современный Дуррес) на адриатическом побережье и Византий на побережье Мраморного моря.
ГЛАВА 3. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ СЛАВЯН НА БАЛКАНЫ. ЧАСТЬ 1
Дославянский период
Древнейшими жителями Черногории в античную эпоху были иллирийцы. Позднее греческие колонисты основали города на морском побережье, и вся территория была постепенно включена в состав Римской (позднее Византийской) империи.
Территорию Черногории населяли иллирийские племена: ардиеи, пируеты, плереи, энхелеи и частично ауторияты.
Заселение славянами Балкан
Переселение славян на Балканский полуостров стало одним из важнейших миграционных векторов эпохи Великого переселения народов. Активная фаза переселения пришлась на VI—VIII века. Информация о первом появлении славян на Балканах в V веке фиксируется в трудах византийских писателей-историков: Прокопия Кесарийского и Иоанна Эфесского. К VII веку славянские племена прочно закрепились на Балканском полуострове и стали постепенно двигаться в сторону Пелопоннеса и Эгейских островов. Позднее некоторые группы славян проникли и в Анатолию. В VII—VIII веках славяне создали несколько государственных образований и со временем стали значительной силой на Балканском полуострове.
Одним из первых авторов, упоминающих переселение славянских племен на Балканы, был византиец Приск, написавший «Историю». В ней он засвидетельствовал факт проникновения славян на Балканский полуостров. Более полную картину этого процесса дает «История войны с готами» Прокопия Кесарийского. В ней описаны занятые славянами территории, походы славян, их общественный строй, быт и религия в VI столетии. Ценным дополнением к этим сведениям служит «Стратегикон» византийского полководца и императора Маврикия. Также славян описывает труд Агафия Миринейского «О царствовании Юстиниана». О расселении славян в пределах Византийской империи детально рассказывает Феофилакт Симокатта в своей «Истории». Ценными источниками о событиях после переселения и о развитии государственности у славянских племен стали сочинения византийского императора Константина Багрянородного «О фемах» и «О народах» («Об управлении империей»).
Отдельные сведения о славянах во время заселения ими Балкан также присутствуют в «Церковной истории Иоанна Эфесского», «Хронографии» Феофана Исповедника, «Истории лангобардов» Павла Диакона, «Хронике» Фредегара и т. д. При этом письменные источники о славянах в основном рассказывают о внешних событиях славянской истории — о ходе войн, тактике ведения боевых действий, военном устройстве, об отношениях славян с другими народами и прочем.
Общественный строй славян в период заселения Балкан был схож со строем германцев времен Тацита. Славяне расселялись в лесах, или около рек, озер или болот. Они предпочитали строить жилище в труднодоступных местах. Поселки славян представляли собой несколько хижин и хозяйственных строений, расположенных на некотором удалении друг от друга, так как уровень развития хозяйства и орудий труда требовал значительных площадей для каждой семьи. Сама семья состояла из главы, нескольких взрослых сыновей и их семей. Несколько семей, занимавших определенную территорию, образовывали общину. Несколько соседних общин составляли племя. Каждое племя занимало особый округ, именуемый жупой. Существовали советы старейшин и народные собрания.
Основу хозяйства славян составляло земледелие. Однако в зависимости от природных условий предпочтение отдавалось различным видам хозяйствования. Земледелие было или подсечным, или связанным с выкорчевкой леса. В поселениях, расположенных близ водоемов, значительная роль отводилась рыбной ловле. В лесных районах были распространены охота и бортничество. На Балканах также получило широкое распространение скотоводство. Высокий уровень развития земледелия у славян отмечали византийские авторы. Земля обрабатывалась быками, запряженными в плуги с железными наконечниками. Широко использовалась соха. Хлеб убирали серпами, зерно хранили в специальных ямах.
Ремесло у славян тоже достигло высокого уровня. Предметы быта изготавливались из глины, дерева, кости, рога. Существовало текстильное производство. Из металла производились орудия земледелия и оружие. Из цветных металлов также изготавливались украшения. Славянские племена, жившие на берегу моря либо на водных путях, умели строить лодки-однодревки, используемые для дальних путешествий. Была развита торговля. Своим соседям славяне продавали рабов-военнопленных, сами покупали оружие, украшения, драгоценные металлы. При расчетах использовались иностранные монеты.
Войны с Византией усиливали военную организацию славян. Племенные старейшины и вожди военных дружин становились военно-феодальной верхушкой общества, а захват земель и богатств способствовали расслоению общества и разложению первобытно-общинного строя. Воюя с Византией, славяне начали создавать племенные объединения, а затем и государственные образования. Именно на территории бывших византийских провинций появились первые государственные образования славян.
В начале нашей эры славяне занимали огромную территорию в Центральной и Восточной Европе к северу от Карпатских гор и между бассейном Вислы и средним Поднепровьем. В разное время они контактировали с кельтами, готами, фракийскими, сарматскими и другими многочисленными племенами, частично поглощая их, частично растворяясь в их среде. Первые достоверные свидетельства письменных источников о славянах относятся к I—II вв. В них славяне фигурируют под именем венедов, о которых говорится как о многочисленном народе, жившем на Висле близ Балтийского моря, за Карпатами. Однако до VI века сведения о славянах скудны и отрывочны, так как римляне и греки не входили с ними в непосредственный контакт. Только в начале VI века, когда славяне стали нападать на византийские владения, в свидетельствах историков появились более обстоятельные и подробные сообщения о них. В это время славяне были известны современникам под общими именами склавинов и антов. Склавины занимали территорию к западу от Днестра. Анты, располагаясь главным образом на восток от него, частично проникали и в области расселения склавинов. Славянские поселения в этом районе к VI веку значительно распространились на юг и пододвинулись уже к нижнему Дунаю.
Самым крупным перемещением славян было их распространение из-за Карпат в сторону нижнего течения Дуная, в Паннонию и прилегающие районы, а затем за Дунай — на Балканский полуостров. Историк Д. А. Мачинский писал, что миграция славян в район Дуная определила «прогрессивные изменения в жизни славянства этой поры и восточного и южного славянства последующей эпохи». Это распространение славян на юг находилось в тесной связи с передвижениями других народов. Ещё в конце IV и в V веке многие славянские племена были затронуты гуннским вторжением в Европу и последовавшим за ним передвижением гепидов и готов. По мнению ряда историков, эти события ускорили процесс передвижения славян на юг, начавшийся, видимо, ещё в первые века нашей эры. В источниках середины V века славянские племена отмечены в Паннонии и на левобережье Дуная. Свидетельства византийца Приска, ездившего в 448 году в качестве посла в лагерь гуннского вождя Аттилы и описавшего обычаи народа, жившего в Паннонии, многими исследователями толкуются, как относящиеся к славянам. Движение славян было, вероятно, неравномерным во времени — более слабым вначале, широким и массовым после падения гуннской державы.
По мере продвижения на юг славяне вышли к владениям Восточной Римской империи, более известной как Византия, которой в то время принадлежал Балканский полуостров. Первоначально славяне ходили в походы на державу ромеев в составе армий других народов, но уже с первой четверти VI века они начали предпринимать самостоятельные атаки. В конце 20-х годов VI столетия большое антское войско перешло Дунай, но было разбито. В 30-е годы VI века византийские войска на этом участке границы Империи возглавлял полководец Хильбудий, славянин из племени антов. На протяжении трёх лет он успешно сдерживал натиск славян и предпринимал ответные походы за Дунай, разоряя их селения. После гибели Хильбудия в 533 году набеги славян на правый берег вновь возобновились.
Историк С. А. Иванов отмечал, что для основной части населения Византии появление славян на её границах стало неожиданным явлением. Он предположил, что Империя не желала отвлекать силы на борьбу со славянами и предпочитала молчать об исходящей от них угрозе. О ней открыто заговорили, только когда славянские отряды начали проникать вглубь Балкан.
Византия в этот период была уязвима. Она вела войны с вандалами в Африке, с вестготами в Испании, с остготами в Италии, а в Сирии и Закавказье — с персами. Затяжные войны осложняли внутреннее положение страны. Рост налогов вызвал обнищание широких слоев населения, которое сопровождалось рядом восстаний. В этих условиях вторжения славян в пределы империи становились всё чаще. В 30—40-х годах VI века они не раз опустошали Фракию, причем в 540 году впервые подошли к стенам Константинополя и захватили его предместье. Для защиты границы по Дунаю император Юстиниан восстановил старые укрепления на берегах реки и построил много новых. Однако это не могло сдержать натиска славян. Юстиниан пытался поставить славян в положение федератов (союзников), предоставив им территорию близ Дуная для поселения. В обмен на это славяне должны были оборонять границу Империи. Однако вскоре после этого, в 548 году, славяне совершили опустошительный поход в Иллирию, дойдя вплоть до Эпидамна (современный Дуррес) на Адриатическом море. Отряд в 3000 воинов переправился через Дунай и начал грабить все на своем пути. Отдельные отряды византийской армии были разбиты. Военачальник Азбад, стоявший с гарнизоном в крепости Цурул во Фракии, с конным отрядом атаковал славян, но был разбит и взят в плен. Славяне сняли с него кожу, а затем сожгли заживо. Затем ими был взят штурмом фракийский город Топер, где было перебито до 15 000 мужчин, а женщин и детей увели в рабство. Тех из них, кого не смогли увести за Дунай, сжигали живыми.
В своих набегах славяне, пользуясь помощью гепидов, форсировали Дунай в пределах их владений. При этом, возвращаясь с богатой добычей из разграбленных византийских земель, они платили гепидам по дукату за каждого перевезенного на левый берег Дуная человека. Как правило, благодаря им славяне сохраняли всю захваченную добычу, успевая переправ