Введение
Для написания данной работы мне потребовалось изучить три отрывка из научно-академических текстов: главу из сборника эссе Террела Миданера «Душа Марты-зверя», отрывок из произведения Татьяны Черниговской «Нить Ариадны и пирожные «Мадлен»: нейронная сеть и сознание» и книги Александра Маркова «Эволюция человека». Все три труда объединяет общая проблема; но, несмотря на это, каждый текст имеет свой собственный предмет обсуждения и стиль автора. Каждая книга из предложенного мне блока затрагивает определённую спецификацию научных дебатов, где авторы выдвигают и аргументируют собственные позиции о предмете обсуждения. Я хотела бы проанализировать все тексты между собой и сопоставить их содержания.
Эволюционные расхождения человека и животных, глазами разных авторов
Ознакомившись с тестами, авторов приведенных ниже, я нашла общую проблему для всех них: авторы стремятся раскрыть тему эволюционных расхождений человека и животных, в частности последних приводят именно обезьян. Нельзя не отметить, что отрывки имеют существенные различия в подходе к проблеме со стороны автора, в стиле написания и посыле. Однако стоит заострить внимание на каждый текст:
1.Террел Миданер «Душа Марты-зверя»
Террел Миданер подготавливает читателя к восприятию своего мнения путём описания проблемы через некий рассказ, в котором сам автор выражает точку зрения через такого персонажа, как доктор Александр Белински. На вопрос другого героя (Джейсона Ханта) об интеллекте шимпанзе профессор отвечает: «… Марта … всё же обладает интеллектом, подобным человеку». Однако профессор Белински говорит о том, что ценность лабораторных животных заключается исключительно в их экспериментальных возможностях. Также мнение Миданера, теперь уже по поводу духовности животных, можно проследить в размышлениях о сопоставимости интеллекта с душой. Автор задаётся вопросами, имея намерение разобраться в этой проблеме в последующих главах сборника.
2. Татьяна Черниговская «Нить Ариадны и пирожные «Мадлен»: нейронная сеть и сознание»
Татьяна Владимировна излагает свою позицию напрямую, в отличае от предыдущего автора. Черниговская говорит, что человек в современном виде сформировался благодаря науке и искусству, на которые не способно животное. Рассматривая вопросы о критериях наличия сознания, автор приходит к выводу о том, что нет ясного критерия наличия сознания у животных, что проблема соотношения генетического и приобретённого в строительстве нейронной сети мозга стара как сама наука.
3. Александр Марков «Эволюция человека»
Александр Владимирович в первой книге из двухтомника задаётся вопросом: «Кто же такие мы?» Марков размышляет о происхождение и устройстве человека, расположении нашего вида относительно биологической классификации, о том, что вопреки знаменитой фразе «человек произошёл от обезьяны» приматы не только являются нашими предками: люди были и остаются обезьянами. Помимо данной проблемы автор также рассуждает над тем, что каждый вид живых существ уникален и появляется только один раз. Именно поэтому не все обезьяны стали людьми. «Новый вид не заменял старые, а добавлялся к ним», эволюционный процесс не всегда направлен на усложнение жизнеорганизации, но на постепенное увеличение количества видов. Человек обладает «самым умным (в некотором отношении) мозгом и самой сложной системой общения», но «у каждого вида есть хотя бы одно уникальное свойство или сочетание свойств». Данными высказываниями автор подводит нас к выводу о том, что главный критерий эволюции не прогресс, а многообразие и постепенное развитие в сторону улучшения приспособления к окружающему миру.
Связь эволюции в свете учений и открытий
Как я уже неоднократно отмечала выше, каждый из трёх текстов раскрывает единую проблему под разным углом. Каждый из авторов трудов использует подходящую и выдержанную в стиле текста аргументацию; доводы схожи в исключительно научном подходе к анализу и систематизации данных, максимальной объективности, которой можно добиться лишь будучи экспертом в данной области.
Позиция каждого из автора мне ясна, я разделяю их мнения, поскольку каждое из них имеет свое выражение. Но наиболее интересный для меня является книга Александра Маркова, так как я знакома с его произведениями научно-популярной литературы. Например, я читала книгу Александра Владимировича в соавторстве с Еленой Наймарк, которая называется «Эволюция. Классические идеи в свете новых открытий». В данной книге рассматривается ДНК и генетика в целом. Марков и Наймарк разрушают мифы последних десятилетий и доказывают, что открытие Дарвина за многие годы не только не устарело, но и приобрело еще большую весомость и значимость для всего человечества. Доказательства, приведённые в описанной выше книге не только не противоречат доводам Александра Владимировича, но и отображают куда более полную картину о теории эволюции.
Также уместной в поддержку позиции Маркова можно считать книгу Ричарда Докинза «Самое грандиозное шоу на Земле». Докинз является рьяным противником креационизма и в своей книге доказывает читателю, что теория эволюции - вовсе даже не теория, поскольку многочисленные данные исследований и научные доказательства профессора Оксфордского университета в полной мере отображают истину по данному вопросу. Автор пишет: «Чистая правда, что все мы - близкая родня шимпанзе, более далекие родственники мартышек, муравьедов и ламантинов, седьмая вода на киселе бананам и турнепсу… Список можно продолжать еще долго. Эволюция - это не самоочевидная истина. Было время, когда даже самые образованные люди не считали ее фактом. И все‑таки это факт.»
Вывод
Суммируя всё вышесказанное, моя позиция по поводу эволюционного учения Дарвина однозначна и подкреплена теоритической базой: люди являются потомками приматов, оставаясь «подмножеством» биологической классификации обезьян, которая развивалась с течением времени экспертами в области биологии. В ходе эволюции обезьяна видоизменилась в человека. Также следует добавить, что, по моему мнению, умение добывать огонь сыграла одну из важнейших ролей в ходе эволюционирования примата. Подтверждением моих слов является книга Ричарда Рэнгема «Зажечь огонь. Как кулинария сделала нас людьми», в которой автор пишет о том, что до того момента, как люди начали готовить свою пищу на огне, они были всего лишь приматами, чьё дальнейшее развитие находилось под очень большим вопросом. Умение готовить и правильно хранить пищу, способность переваривать не только сырые, но и приготовленные на огне продукты, развивали пищеварительную систему древних людей. А вместе со своей пищеварительной системой эволюционировали и люди.
Заключение
Существует множество теорий происхождения человека. Одна из наиболее научно обоснованных- концепция Дарвина, изложенная в работе «Происхождение видов путем естественного отбора». Во все трёх трудах, представленных для изучения, рассматривается связь приматов и людей как следствие эволюции: освещены такие вопросы как
1) причины, по которым все обезьяны не стали людьми
2) интеллект как показатель духовности: сравнение человека и обезьяны
3) критерии наличия сознания у приматов и людей.
Каждый текст даёт знания о теориях происхождения наших далёких предков, и я считаю, что совокупность информации, изложенной в них, даёт наиболее полное и истинное представление об истоках эволюционного развития человека.
Используемая литература:
1. Миданер Т. Душа Марты-зверя / Т. Миданер. – Бахрах-М, 2003. – 426с.
2. Черниговская Т. В. Нить Ариадны и пирожные «Мадлен»: нейронная сеть и сознание / Т. В. Черниговская. – Web: https://www.genlingnw.ru/Staff/Chernigo/publicat/Kapice.pdf
3. Марков А.В. Эволюция человека / А. В. Марков. – Corpus, ACT, 2017. – 496 с.
4. Марков А. В. Наймарк Е. Б. Эволюция. Классические идеи в свете новых открытий / Corpus, 2015. – 349 с.
5. Докинз Р. Самое грандиозное шоу на Земле / Р. Докинз. – Corpus, 2012. – 528 с.
6. Рэнгем Р. Зажечь огонь. Как кулинария сделала нас людьми / Р. Рэнгем. - Corpus, 2012. – 336 с.