Иконе Смоленской Шуйской - 350 лет




Россия - это Дом Пресвятой Богородицы. Во многих русских городах и селах прославились чудесами многочисленные чудотворные иконы Божией Матери.

В этом году Россия отметила 350-летие иконы Шуйской- Смоленской. В 1654-55 годах на Руси, в том числе и в городе Шуе свирепствовала моровая язва, то есть чума. От эпидемии умирали сотни людей. В то время в Шуе был небогатый деревянный Воскресенский храм. Один благочестивый прихожанин дал совет собрать всем миром средства на создание списка Смоленской иконы. Совет был принят, священник благословил это начинание. Икону написал потомственный иконописец Герасим Иконников. Перед образом стали служить молебны об избавлении от напасти. И моровая язва прекратилась. Чудесные исцеления продолжались и в последующие годы.

В 1666 году начались новые чудотворения вокруг иконы. Первое из них произошло в понедельник или вторник Светлой седьмицы. Чудеса были зафиксированы в т. н. «описаниях чудес». Собственно, само Сказание, описания чудес, а также «Похвальное слово Шуйской иконе» составляют единый литературный цикл. Разные списки описаний упоминают от 40 до 85 чудес, начавшихся в 1666 году. Чудеса представляли собой исцеления от болезней глаз, психических и умственных расстройств, от других недугов. Наибольшое число исцелений зафиксировано 28 июля 1666 года (день празднования иконы Смоленской Божией Матери) и в следующий день. По инициативе шуйского духовенства была составлена челобитная царю Алексею Михайловичу, сообщавшая о событиях вокруг иконы. В приложенном к ней перечне («роспись чудес») речь шла о 103 чудесах. Накануне 28 июля 1667 года по указу царя и с благословения патриарха Иосафа II в Шую прибыла возглавляемая архиепископом Стефаном комиссия для установления подлинности чудес. Комиссия, опрашивая утверждавших об исцелении, а также их родственников и соседей, пришла к неоднозначным выводам, тем не менее многие чудеса подтвердились, икона была признана чудотворной и получила название «Смоленская-Шуйская Богоматерь». Отчёт комиссии опубликован в «Книге свидетельств чудотворнаго образа Пречистыя Богородицы Одигитрия чудесем, что в Шуе». Воскресенская церковь вскоре сделалась соборной, а икона стала её главной святыней и приобрела широкую известность в России, особенно в Верхневолжье и Поочье.

Проплыли над Русью словно седые туманы века... И вновь наказание Божие обрушилось и на всю Русь, и на древний город Шую. Новая, теперь уже красная чума. Если средневековый человек, заразившись обычной чумой, каялся, приходил в себя и умирал по- христиански, то зараженных красной чумой, если не было покаяния, ожидала вечная погибель.

Насаждали эту чуму коммунисты повсюду в России, в том числе и в Шуе. Это богоборческое дело сопровождалось грабежами и кровопролитиям. Именно по поводу событий в Шуе Ленин в особом письме приказал производить расстрелы духовенства.

В 1922 году под предлогом борьбы с голодом большевики грабили православные храмы и монастыри по всей России. Народ почти везде оказывал сопротивление. Но что могли сделать безоружные? Самоотверженные жители Шуи, священники, рабочие, гимназисты встали на защиту своего храма и православных святынь, в том числе Шуйской Смоленской иконы. В наше время они прославлены как новомученики Шуйские. Приведу хотя бы отрывки из описаний тех событий, их можно найти на сайте Фонда мучеников и исповедников Русской Православной Церкви. Вот что произошло в Шуе весной 1922 года.

В среду 15 марта на соборной площади с утра стал собираться народ, в основном женщины. К десяти часам в управление милиции пришел Вицын и сообщил, что комиссия идет в Воскресенский собор изымать церковные ценности и милиции надо разогнать собравшуюся у собора толпу. Начальник милиции отрядил для этой цели восемь конных милиционеров, и те стали разгонять собравшихся нагайками, однако люди не расходились: кто-то начал выламывать из плетня колья, чтобы обороняться, из толпы полетели в милиционеров поленья. Начальник милиции послал за подкреплением. Были присланы четырнадцать вооруженных красноармейцев, которые попытались разогнать толпу, – но безуспешно. Люди требовали, чтобы милиция и красноармейцы ушли от собора.

Милиционеры стали избивать людей нагайками, не щадя женщин и детей. Кто плакал, кто усердно молился, иные говорили:

– Все равно умирать – умрем за Божию Матерь!

Начальник гарнизона распорядился о присылке красноармейцев 146-го полка в полной боевой готовности.

Пока красноармейцы шли к площади, встречные уговаривали их не ходить разгонять народ, но солдаты, рассыпавшись цепью, все же двинулись на толпу.

Никто из клира или прихожан не посмел подняться на колокольню и зазвонить в колокола. Проникли на колокольню подростки. Матери подбадривали и помогали им. Гимназисты постарше звонили в большие колокола, дети одиннадцати-двенадцати лет – в маленькие, и вышел довольно громкий перезвон.

Вскоре к собору подъехали автомобили с пулеметами, и началась стрельба. Стреляли сначала поверх голов, а потом и по толпе.

Первым был убит прихожанин храма Николай Малков. Проходя по площади, он остановился и крикнул: «Православные, стойте за веру!» – и был тут же убит выстрелом в висок.

К упавшему юноше подбежали дети, но были оттеснены милиционерами. Один из них сказал им:

– Если вы не уйдете, стрелять будем.

Дети забежали во двор ближайшего дома и тем спаслись от теснивших их лошадьми милиционеров.

Второй была убита девица Анастасия. Этим утром по пути на фабрику она остановилась у собора, поднялась вместе с другими на его ступени – и там была застрелена. Были убиты Авксентий Калашников и Сергей Мефодиев.

Увидев падающих от выстрелов людей, народ потеснился и побежал.

В это время служба в храме подходила к концу. Памятуя, что власти обещали не производить изъятия 15 марта, отец Павел вышел на амвон и сказал:

– Никакой комиссии сегодня не будет, вы можете спокойно разойтись по домам.

Выступили и члены церковной комиссии, уговаривая всех разойтись. Но после того, что произошло у стен храма, никто не верил, что изъятия не будет...

Вот такой рассказ о трагедии города Шуя. Коммунисты не отступили от своего намерения. Они ограбили Воскресенский собор 23 марта. С того времени древняя икона Шуйская Смоленская утрачена. Воскресенский собор в тридцатые годы был закрыт, открыт в 1990. Теперь в нем чтимый список иконы Шуйский Смоленской 19 века.

Кроме жертв непосредственно у храма, пострадали позже и священники собора. С 21 по 25 апреля в здании местного театра коммунисты устроили публичный судебный процесс над духовенством и мирянами. Кроме двух священников, осудили и вступившегося за храм мирянина, заведующего литейной мастреской Шуйский объединённой мануфактуры Петра Языкова.

25 апреля в 18 часов 15 минут был оглашен приговор: протоиерей Павел Светозаров, священник Иоанн Рождественский и мирянин Петр Языков были приговорены к расстрелу.

Верующими сразу же тогда было послано ходатайство во ВЦИК о помиловании осужденных.

26 апреля обеспокоенные прихожане Палеха направили вдогонку в Верховный Ревтрибунал телеграмму с просьбой не приводить приговор в исполнение до решения ВЦИКа. В тот же день ВЦИК затребовал себе копию приговора и заключение следователя.

Рассмотрев дело, Президиум ВЦИКа принял решение о помиловании приговоренных к расстрелу, и Калинин обратился за разрешением на помилование в Политбюро. 2 мая Сталин распорядился опросить членов Политбюро относительно предложения о помиловании. Ленин, Троцкий, Сталин и Молотов без колебаний проголосовали за расстрел, и 4 мая на заседании Политбюро смертный приговор был официально утвержден. На следующий день Президиум ВЦИКа, в соответствии с распоряжением Политбюро, утвердил приговоры к расстрелу.

10 мая председатель Иваново-Вознесенского Ревтрибунала Павлов отправил срочную телеграмму председателю Верховного Ревтрибунала Крыленко:

«Приговор над Светозаровым, Языковым, Рождественским приведен в исполнение 10 мая 1922 года в 2 часа утра»[15].

Рассказывают, что перед расстрелом священники совершили отпевание по себе и мирянине Петре и держались мужественно. Последняя молитва отца Павла была об остающихся сиротах. И Бог услышал молитву священника. Всю жизнь молитвами мученика дети прожили под благодатным Божиим покровом. Все невзгоды и несчастья безбожной эпохи прошли мимо них. То, что должно было бы поломать их судьбы как детей расстрелянного священника, почти не коснулось их; они остались жить в том же доме и из окна дома все так же открывался вид на величественный стройный собор, где отец всю жизнь прослужил священником и откуда в Великий пост 1922 года начался его крестный путь на Голгофу. Младшая дочь отца Павла Светозарова скончалась в конце восьмидесятых годов в преклонном возрасте в родительском доме с благодарной памятью об отце-мученике.

Мы надеемся, что красная чума уйдёт из России навсегда. Не будет больше и новых рецидивов этой опасной эпидемии. В Шуе был установлен памятник новомученикам. Теперь празднование образа Богоматери сочетается с памятью о защитниках Православия. Вот как об этом рассказывает сайт Патриархия ру.

В Воскресенском кафедральном соборе Шуи Божественную литургию совершили митрополит Иваново-Вознесенский Иосиф, митрополит Астраханский и Камызякский Никон, епископ Кинешемский и Палехский Иларион, епископ Воркутинский и Усинский Иоанн, епископ Ванинский и Переяславский Савватий, епископ Шуйский и Тейковский Матфей в сослужении многочисленного духовенства.

 

Богослужебные песнопения исполнил хор Воскресенского кафедрального собора.

По окончании Литургии архипастыри возглавили многочисленный крестный ход с Шуйской-Смоленской иконой Пресвятой Богородицы, проследовавший по главным улицам города.

На Соборной площади у памятника шуйским новомученикам был совершен молебен, по окончании которого архиереи обратились к собравшимся с приветственными словами. Торжественное шествие завершилось в Воскресенском соборе.

Во время богослужения в храме пребывал ковчег с частицей мощей блаженной Матроны Московской.

В торжествах приняли участие клирики Ивановской митрополии, монашествующие, воспитанники православных учебных заведений, православные кадеты, представители органов государственной власти, многочисленные паломники.

Помощь в организации крестного хода оказывала организация волонтеров Ивановской митрополии «Православная молодежь».

Дай Бог, чтобы мы все молились перед иконами Божией Матери и помнили свою историю, своих предков, новомучеников, защищавших веру во время лютых гонений.

Галина Сиротинская



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2018-01-08 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: