Христианин — не раб греха...
6 Что же после этого скажем? Оставаться ли нам во грехе для преумножения благодати? 2Конечно, нет! Мы ведь умерли для греха — как же снова нам жить в нем?
3Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены?*
4Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца* воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.
5Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти*, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения.
6Мы ведь знаем, что прежние мы*а вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось*б, и нам уж не быть рабами греха,
7ибо мертвый греху неподвластен.
8Если ж умерли мы со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
9Ведь мы знаем: Христос, воскрешенный из мертвых, уже не умрет — смерть больше не властна над Ним.
10Ибо смерть, которой Он умер, в том, что касается греха, оплатила раз и навсегда* все наши долги, а жизнь, которой Он живет, — это жизнь для Бога.
11Так и вы считайте себя для греха мертвыми, а для Бога — живыми во Христе Иисусе.
12Грех потому не должен более царствовать в смертном вашем теле, подчиняя вас похотям тела сего.
13Не отдавайте его греху как орудие зла*, но Богу себя предоставьте как из мертвых ожившие; каждую часть тела своего Богу отдайте как орудие праведности,
14и не будет тогда властвовать грех над вами: не под законом вы — под благодатью.
15Так что же выходит} Станем ли грешить, раз живем теперь не под законом, а под благодатью? Конечно же, нет!
16Неужели не ясно, что, если вы подчинились кому-то и готовы его слушаться, рабами его становитесь: можете сделаться вы рабами греха, что к смерти ведет, или рабами того послушания, что ведет к праведности.
17 Да, вы были рабами греха, но теперь, благодарение Богу, всем сердцем стали следовать духу учения*а, которому вас Бог подчинил*б.
18Освобожденные от греха, вы стали рабами праведности.
19К человеческим прибегаю сравнениям, потому что вы всё еще в человеческой немощи вашей*. Когда-то отдали тела вы свои в рабство моральной нечистоте и растущему беззаконию, отдайте же их теперь в рабство праведности для освящения.
20Ведь когда вы были рабами греха, не чувствовали вы своего долга перед праведностью*.
21Какую же пользу* принесло это вам? Получили вы то, чего ныне стыдитесь, что кончается смертью.
22Теперь же, когда отгреха вы свободны, когда на служение* Богу отданы, плодом вашим явится освящение, и в завершение — вечная жизнь.
23Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
-----------------------------
* 6:3 Или: крестившиеся в союз со Христом, в союз со смертью Его крещены были. Греч. предлог эйс в своем первом значении «в связи с» здесь указывает на внутреннее единение верующего со Христом (ср. 1 Кор 12:13, 27).
* 6:4 В ВЗ и НЗ «слава Божья» есть совокупность признаков, составляющих собой суть Божества, это сумма всех Его совершенств, озаряющих мир светом Его откровений.
* 6:5 Букв.: ибо если мы оказались соединенными (более букв.: сращены) с Ним подобием смерти Его.
*а 6:6 Букв.: наш прежний (более букв.: старый / ветхий) человек, т. е. наша греховная природа с ее врожденной склонностью ко греху.
*б 6:6 Букв.: чтобы было уничтожено наше тело греха, т. е. тело, принадлежащее греху.
* 6:10 Букв.: Он раз и навсегда умер греху — в том смысле, что Он взял на Себя грехи человечества и совершил всё, что было необходимо сделать в отношении ко греху.
* 6:13 Или: неправды / несправедливости.
* 6:17 Букв.: тому образу учения.
*б 6:17 Или: которому были наставлены / которому были переданы.
* 6:19 Букв.: говорю по-человечески из-за немощи вашей плоти.
* 6:20 Букв.: свободны от праведности.
* 6:21 Букв.: плод.
* 6:22 Или: в рабы.
Урок 7Победа над грехом 11–17 ноября 2017 г.
Памятный стих: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Рим.6:14).
«Ветхий человек» и царство греха
1. Что такое грех? Быт.6:5 - на что способна падшая человеческая природа, предоставленная сама себе?
а) 1 Ин.3:4 – беззаконие (неповиновение Божьему Закону)
б) Быт.3:23; Ис.59:1,2; Мих.3:4 – разрыв отношений с Богом.
2. Ин.8:34 – как Иисус называет того, кто делает грех?
3. Что такое рабство греха или «царство греха» в нашем смертном теле (Рим.6:12)? Рим.7:15-20,23.
Грех представлен в роли царя. Грех так и жаждет господствовать над нашими смертными телами и диктовать нам поведение.
4. Рим.7:5 – что такое «жизнь по плоти»? Что характерно для такой жизни? Кто такой «ветхий человек» греха?
«Ветхий человек» греха - тело, преданное греху, над которым властвовал грех (Рим.6:12).
Ветхий человек — это тот, кого грех ведет к смерти посредством закона (Рим.7:5,8).
5. Рим.3:23; Рим.5:12 – кто из людей подвержен рабству греха?
Не под законом, но под благодатью
1. Тит.3:4-7 - что такое Божья благодать? Деян.20:24 – в чем заключается суть Евангелия благодати Божией? Ср. с Рим.1:16,17.
Благодать – это незаслуженная Божья милость. Человеку предлагается спасение – освобождение от власти греха силой Божественной благодати, с одной стороны, и веры человека – с другой. Независимо от степени распространения греха и его ужасающих последствий, Божьей благодати всегда достаточно, чтобы с ним справиться.
Бог не оставил без помощи Своих детей, когда они столкнулись с силой греха и наказанием.
Евангелие – 1) сила Божья ко спасению; 2) правда о Боге каков Он есть.
2. Быт.3:15 – когда человек впервые узнал о даруемой ему Богом силе сопротивляться греху?
Испытав развращающее влияние греха, люди утратили силу сопротивляться злу и открыли сатане доступ к себе.
Когда сатана услышал, что между ним и женой, между его и ее семенем будет посеяна вражда, он понял, что губительное воздействие на человека натолкнется на определенные препятствия, что человек получит силу сопротивляться его влиянию.
3. Иер.31:33; Иез.11:19-20; Иез.36:25-27; Евр.8:10; Евр.10:16 – что происходит с человеком под влиянием Божьей благодати? Какое участие принимает в этом Святой Дух? (ср. с Евр.10:29).
«Я наделю вас духом Моим, и вы будете жить по Моим законам, хранить Мои установления и исполнять их » (Иез.36:27, ИПБ).
4. Еф.4:7 – кому предлагается дар благодати?
5. Как можно наглядно продемонстрировать действие благодати?
Все физические тела, находящиеся на Земле, подчиняются действию закона всемирного тяготения. Согласно этому закону все они притягивают друг друга, то есть действуют друг на друга с силой, которая называется гравитационной силой, или силой тяготения. Земное тяготение не даёт возможности летательным аппаратам покинуть Землю. И преодолеть его нелегко, но можно. Большой реактивный самолет – вместе с сотнями находящихся в нем пассажиров – весит несколько сотен тонн. Как может такая огромная и тяжелая машина, во-первых, оторваться от земли и, во-вторых, оставаться в воздухе на пути длиной в тысячи километров? Самолеты работают на основе сложной смеси принципов аэродинамики – теорий, которые объясняют движение воздуха и поведение тел, движущихся через этот воздух. Самолет летит вперед благодаря силе тяги. Она преодолевает силу торможения самолета (сопротивление воздуха), а подъемная сила преодолевает земное притяжение (силу тяжести). И самолет летит!
Перестал ли действовать закон всемирного тяготения? – Нет. Но люди, находящиеся внутри самолета, преодолевают его благодаря действию других законов – законов аэродинамики. Однако стоит только человеку покинуть самолет, он вновь окажется под воздействием закона всемирного тяготения.
Так и в духовном смысле. Мы склонны грешить, но во Христе получаем силу сопротивляться греху и победить его (Тит.2:11-14). «Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти » (Рим.8:2).
Однако как только мы пытаемся сделать что-то своими силами для своего спасения, или возвращаемся ко греховному образу жизни, мы лишаем себя Божьей благодати, которая дает нам силу сопротивляться греху, и вновь становимся его рабами.
6. Для самоанализа. Как моральные существа мы должны иметь свободу воли — право избирать добро или зло, Христа или мир. Рим.6:12 - как вы используете нравственную свободу воли? Используете ли вы этот священный дар во благо или злоупотребляете им?
7. Рим.6:14 - что означают выражения «под законом» и «под благодатью»?
Жизнь «под законом» - попытка получить оправдание делами соблюдения Закона (Гал.5:4 и 2:21).
Если люди пытаются заработать спасение, они упустили всю суть Евангелия, спасения и своей нужды в Иисусе.
В противоположность этому человек, живущий под благодатью, одержит победу над грехом, потому что закон написан в его сердце, и он позволил Святому Духу направлять свои шаги. Принимая Иисуса Христа как Мессию, получая Его оправдание, крестясь в Его смерть, умерщвляя «ветхого человека», восставая и ходя в обновленной жизни, мы свергаем грех с престола нашей жизни. Нахождение «под благодатью» означает конец господства греха.
Но пребывать «не под законом» не означает проявлять непослушание.
8. Рим.6:2 – что такое «смерть для греха»?
Это полное единение с Богом, при котором грех не находит отклика в человеческом сердце (не находит в сердце человека ничего «своего» - ср. Иак.1:14-15 и Евр.3:13 с Ин.14:30).
Возрожденный Божьей благодатью человек живет «для Бога», и Бог является средоточием его новой жизни. Человек служит Богу, делает то, что угодно Богу, и, следовательно, он не может одновременно служить греху. Он «живой для Бога во Христе Иисусе».
9. Каким образом вы испытали реальность новой жизни во Христе? Какие вы можете привести свидетельства того, что Христос действует в вашей жизни? В каких сферах жизни вы еще не до конца доверились Ему?
10. Что риторические вопросы Павла в Рим.6:1,15 говорят об ошибочных выводах, которые читатели могут сделать относительно жизни, наполненной благодатью? Рим.6:14 - означает ли это, что Десять заповедей больше не обязательны?
Мнение о том, что Божья благодать упразднила Божий Закон, является опасным заблуждением. Как мог быть упразднен нравственный закон, когда грех никуда не делся? Ведь именно нравственный закон и определяет грех!
Человек, который якобы живет «под благодатью», но нарушает закон Божий, обретет не благодать, но осуждение.