О хиджре из стран неверия.

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Хиджра – это переселение из страны многобожия в страну Ислама».

————————————————————————————————————

Разъясняет шейх Салих аль-Фаузан:

Хиджрой в шари‘ате называется переселение из страны неверия в страну Ислама. Переселение (хиджра) – это великое деяние, и Аллах Всевышний во многих аятах упомянул хиджру вместе с джихадом.

Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Медину, то мусульмане, находившиеся в Эфиопии, тоже приехали в Медину. По милости Аллаха, все мусульмане объединились в Медине. У мусульман появилось своё государство и тот, кто принимал Ислам, приезжал именно в Медину. Уже в Медине были узаконены все остальные религиозные обряды. Во втором году после хиджры Аллах Всевышний вменил в обязанность Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдение поста и выплату закята. А в девятом году после хиджры, по более правильному мнению, Аллах Всевышний вменил в обязанность совершение хаджа.

Здесь следует подчеркнуть, что единобожие (таухид) – это самая важная задача при призыве к Аллаху. Проповедник должен начинать призыв именно с единобожия, а только потом уже призывать к молитве, посту, закяту и хаджу.

Ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целых десять лет призывал к единобожию (таухиду) и запрещал людям многобожие (ширк). В течение этих десяти лет ему не было приказано ни совершать молитву, ни выплачивать закят, ни совершать хадж, ни соблюдать пост. Все остальные обряды религии были вменены в обязанность только после того, как утвердилось единобожие.

Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял проповедников в разные страны, он велел им в первую очередь призывать людей именно к единобожию. Например, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Му‘азу*: «Поистине, ты придешь к людям из числа обладателей Писания, так пусть первым, к чему ты их призовёшь, будет свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха. Если они ответят (положительно) на твой призыв, то сообщи им о том, что Аллах Всевышний вменил им в обязанность пять (ежедневных) молитв». аль-Бухари, 1395; Муслим, 19.

*[Му‘аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, был послан в Йемен для распространения Ислама].

Это указывает на то, что велеть людям совершать молитву, выплачивать закят и соблюдать пост, нужно уже после того, как будет воплощено единобожие. Если же человек начнет призыв не с единобожия, то его призыв потерпит неудачу и пойдет в противоречие призыву всех посланников.

Все посланники начинали свой призыв именно с единобожия и исправления убеждений людей. Об этом должен знать каждый, кто желает ступить на путь призыва. Ведь, многие люди стремятся очернить и исказить этот путь, придумывая для себя какие-то другие пути призыва. Человек непременно должен строить свой призыв на методологии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Но это возможно только после изучения жизненного пути посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Именно поэтому автор книги, да помилует его Аллах, поместил краткое жизнеописание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в данную книгу, как одну из трёх важных основ религии. Благодаря изучению его жизненного пути, ты можешь узнать, как именно он призывал людей, какие методы призыва использовал. Изучив всё это, ты сможешь следовать за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

—————————————————————

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Хиджра (переселение) из страны многобожия в страну Ислама является обязательным предписанием для этой общины. Хиджра будет продолжаться вплоть до наступления Часа».

——————————————————————————————————

Разъясняет шейх Салих аль-Фаузан:

Хиджра (переселение) – это обязательное религиозное предписание, которое не отменено. Каждый мусульманин, который нуждается в переселении, обязан переселиться. Мусульманину запрещено жить в стране неверия, если он не может открыто исповедовать в ней свою религию. В таком случае он обязан переселиться в страну мусульман. Хиджра (переселение) – это обязательное религиозное предписание, которое останется до самого Судного Дня.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прекратится переселение (хиджра), пока не прекратится покаяние, а покаяние не прекратится, пока солнце не взойдет с запада». Абу Дауд, 2479; Ахмад, 4/99.

————————————————————

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «А доказательством являются слова Всевышнего: ″Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: "В каком положении вы находились?" Они скажут: "Мы были слабы и притеснены на земле". Они скажут: "Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней". Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведь Аллах - Снисходительный, Прощающий. Кто совершает переселение на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах - Прощающий, Милосердный″ Сура ан-Ниса, аяты 97-100».

———————————————————————————————————————

Разъясняет шейх Салих аль-Фаузан:

В этих аятах содержится угроза в адрес тех людей, которые оставляют переселение (хиджру), имея возможность её совершить. В аяте говорится о том, что обителью таких людей станет Геенна (Ад(, хотя они и остаются мусульманами. Как же скверно это место прибытия! Человек, оставляющий переселение (хиджру), оставляет обязательное предписание религии, посему является грешником, хотя и не перестаёт быть мусульманином.

Затем Аллах Всевышний разъяснил уважительные причины, при наличии которых переселение (хиджра) не является обязательным. Аллах Всевышний сказал: «Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути». Сура ан-Ниса, аят 98.

Речь идёт о людях, которые не имеют возможности уехать, или не знают дороги в исламскую страну. Ведь, если человек не знает дороги, он может погибнуть во время пути.

Следовательно, оправдание бывает двух видов:

· Они не могут ухитриться, чтобы уехать.