3.1. Левоцентристские программы
В политической теории под “левоцентризмом” традиционно понимаются левые политические силы, стремящиеся к изменениям политической ситуации, не прибегая к радикальным реформам и демонтажу политической системы в целом. Левоцентристы стремятся к продвижению собственных программных политических принципов и экономических планов через участие в избирательных кампаниях. Коренное отличие левоцентристов от леворадикалов в том, что первые не стремятся к кардинальному изменению политической системы. Левоцентристские партии стремятся к эволюционным преобразованиям, за счёт большинства в парламенте и, по возможности, формирования собственного правительства.
За счёт разных подходов к осуществлению политической деятельности, левоцентристы исторически отожествлялись с социал-демократами, социал-либералами, зелёными и тд. В современных условиях относить левоцентристов к определённым партиям и идеологиям лишь за счёт исторического подхода не научно.
Главными критериями определения левых политических партий как левоцентриских послужат программа определённой политической структуры, а также законодательные инициативы.
Ещё с самого зарождения партийной системы постсоветской России, главной левой политической силой в стране была Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ). Позицианируя себя, как прямого наследника КПСС, КПРФ и по сей день является доминирующей политической партией левого спектра в России. Данная партия была представлена во всех шести созывах Государственной Думы и по результатов думских выборов 2011 года, КПРФ имеет вторую по численности фракцию в парламенте[20].
В качестве идеологической основы, партия придерживается марксистско-ленинсткого учения, творчески развивая его[21]. При этом, согласно своей же программе, КПРФ выступает за обновлённый социализм, “социализм XXI века”. Здесь можно проследить некоторое противоречие, потому как, что имеется в виду под термином “социализм XXI века ” непонятно.
Впервые курс на социализм XXI века был провозглашен президентом Венесуэлы Уго Чавесом. Под данным термином Чавес имел в виду Латиноамериканскую версию социалистического учения, которая и легла в основу идеологии Единой социалистической партии Венесуэлы. По мнению ряда исследователей, социализм XXI века имеет сходства с марксистским пониманием социализма, в частности в области экономики эквивалентности, основанной на марксистской трудовой теории стоимости. При этом социализм XXI века является скорее формой национального социализма, чем марксистско-ленинского[22]. В общем виде, данная политика представляет собой политику государственного капитализма с использованием социалистических элементов.
Ряд коммунистических партий мира, в том числе, Коммунистическая партия Греции считает социализм XXI века разновидностью “оппортунизма” с целью замены научного социализма[23]
Анализируя партийную программу КПРФ, можно проследить довольно противоречивые подходы к пониманию общественных отношений. С одной стороны в отдельных параграфах прослеживается национально-цивилизационный подход, трактующий оппозиционность партии как защиту российской цивилизации. С другой же в программе присутствуют классические марксистские понятия “классовой борьбы” и рассуждения о классовом подходе.
Подобные противоречия связаны с тем, что основные постулаты программы КПРФ формировались на II чрезвычайном съезде коммунистов России (13—14 февраля 1993 года), когда главным лозунгом партии была реставрация советской политической системы. Учитывая, что по многим параметрам требования партии совпадали с требованиями национал-патриотической оппозиции действующей власти в девяностых годах, некоторые моменты плавно перешли и в программу КПРФ.
Несмотря на программные тезисы о принадлежности к идеалам марксизма-ленинизма, многие исследователи-политологи оспаривают связи КПРФ с марксизмом или даже с левым политическим спектром.
Директор Института глобализации и социальных движений (ИГСО), Б.Ю. Кагарлицкий характеризует КПРФ, как политическую партию, использующую связи с марксизмом, исключительно в плане исторического наследия. По его мнению, сама партия находится в оппозиции не к капитализму, как таковому, а к засилью иностранного капитала и, к “вестернизации” в области общественной жизни. Подобная идеология опирается скорее на консервативную ностальгию о советских социальных благах и нежизнеспособна в долгосрочной перспективе[24].
Другие политологи, в том числе В.А Лихачёв полагают, что партия КПРФ является скорее национал-патриотической, чем коммунистической. Лихачёв видит весь корень национал-патриотизма партии исключительно в личности её председателя, то есть Г.А. Зюганова. По мнению исследователя, националистическая составляющая появилась в КПРФ с того момента, как учредительный съезд избрал лидером Г.А. Зюганова, вместо В.А Купцова[25].
При учёте всех различных оценок идеологии КПРФ, можно сделать вывод, что при наличии различных внутрипартийных идеологических течений, партия в целом относится к левому спектру. Националистические воззрения во внутрипартийных рядах есть, но они следствие, ни одной лишь личности Г.А. Зюганова или общепартийной идеологии в целом, а скорее результат партийной фракционности, хотя и по уставу она в КПРФ запрещена[26].
В настоящее время в рядах Коммунистической партии Российской Федерации сосуществуют представители различных левых и правых идеологических течений. По общему ряду вопросов, можно выделить два основных крыла партии – “красно-коричневое” (правое крыло) и “интернационально-социалистическое” (левое крыло). Идеология обоих фракций расходится, как правило, по нескольким направлениям: национальный вопрос, классовый вопрос, религиозный вопрос.
Идеология представителей “красно-коричневого” крыла имеет мало общего с марксизмом и левым политическим спектром в принципе. Она представляет собой разновидность национализма в сочетании c идеализацией исторического российского государства. В плане подхода к общественным отношениям, члены правого крыла редко прибегают к марксистскому классовому подходу, чаще пользуясь национально-цивилизационным подходом. Подобные взгляды представляются как единство классов в национально-освободительном движении. Идеологи правого крыла КПРФ, используют термин “русский социализм”, для оправдания сочетаний коммунизма и национализма[27]. Для борьбы с противниками данной терминологии используется термин “неотроцкизм”, то есть интернационализм и классовый подход объявляются исключительно взглядами Л.Д.Троцкого и его сторонников. Сталинский период истории СССР, в их рядах, в принципе, полностью идеализируется. А сама фигура И.В. Сталина используется в пропагандистской работе даже чаще чем, фигура В.И. Ленина.
В области религии представители правого крыла, как правило, сторонники преемственности коммунистических идеалов от христианских. В частности, согласно позиции Г.А. Зюганова первым коммунистом в мире был Иисус Христос[28].
Одной из главных особенностей “красно-коричневого крыла” КПРФ является то, что объединителем его представителей выступает общественное движение “Русский лад”[29], которое формально от самой партии независимое. Тем не менее, все ключевые руководители данного движения являются членами Компартии, в особенности его лидером является член Президиума ЦК КПРФ, главный идеолог “русского социализма” в самой партии, В.С. Никитин.
Покинувшие ряды КПРФ, приверженцы ортодоксального марксизма отмечали в качестве главной причины своего выхода из партии именно идеологические позиции членов правого крыла, то есть национализм, религиозность и этатизм.
Идеология представителей “интернационально-социалистического” крыла отличается разнообразием. К нему относятся ортодоксальные марксисты, неомарксисты, социал-демократы и тд. Главными идеологическими постулатами фракции являются интернационализм, классовый подход и светскость (в ряде случаем и атеистическая риторика). В отличие от правого, левое крыло менее влиятельно в партии, хотя его представители и представлены в Президиуме ЦК КПРФ (Мельников, Новиков и тд)[30].
Существование “интернационально-социалистической” фракции обусловлено оппозицией к национал-патриотическому курсу партии. При этом, как правило, члены левого крыла не вступают в открытую полемику с представителями правого, опасаясь исключения из партии. Их стратегия поведения заключается в использовании марксистской риторики, при полном игнорировании националистической со стороны однопартийцев. В отличие от правого, левое крыло не обладает какими либо объединяющими общественными организациями, и из-за этого оно не имеет такой чёткой организационной структуры для внутрипартийной борьбы.
В историческом плане коммунисты относились к леворадикалам, однако КПРФ относится к числу российских левоцентристских партий. В её программе отсутствуют радикальные требования к демонтажу политической системы и радикальным изменениям, лишь требования к постепенным реформам за счёт увеличения мест в парламенте.
Политическая партия “Справедливая Россия” была образована на учредительном съезде 28 октября 2006 года. Данная политическая структура стала первой парламентской социал-демократической партией в политической истории постсоветской России. В отличие от КПРФ, Справедливая Россия с самого своего основания декларировала себя как левоцентристская партия демократического социализма[31]. При этом, согласно программе, партия придерживается “нового социализма”, который отличается как от Европейской социал-демократии, которая, по мнению Справедливой России, основное внимание уделяет реализации демократических альтернатив частной рыночной экономики, так и от Латиноамериканского социализма.
Здесь можно обнаружить некоторое противоречие, учитывая, что основные постулаты программы Справедливой России, разъясняющие особенности “нового социализма”, не отличаются от идеологических основ большинства Европейских социал-демократических партий. Заключаются они в следующем:
1) Социально-ориентированная рыночная экономика.
2) Прогрессивная ставка налогообложения.
3) Демократизация политической системы.
4) Перераспределение доходов от богатых к бедным.
5) Новая экологическая политика.
Анализируя программу политической партии “Справедливая Россия”, можно сделать вывод, что основные составляющие её программы соответствуют программным требованиям Европейских социал-демократических партий. Исходя из этого, можно предположить, что тезисы о “новом социализме” являются не более чем популистским ходом.
В 2007 года Справедливая Россия вступила в международную социал-демократическую организацию “Социалистический интернационал” (Социнтерн), что подтверждает её социал-демократическую составляющую.
По мнению ряда исследователей, основная проблема данной политической партии заключается в чрезмерных различиях между её программой и её практической деятельностью[32]. Справедливая Россия изначально формировалась как коалиция из различных политических сил и политических лидеров, каждый из которых, имел свою партийную элиту. В результате в самой партии на протяжении её истории не раз происходили расколы с оттоком большого количества её членов[33].
Справедливая Россия с самого основания позиционировала себя как оппозиционная, левоцентристская партия, однако поводами для сомнений в подобных утверждениях выступают следующие факты:
1) Партиями основателями Справедливой России выступили политические силы, большинство которых, не относили себя к левому политическому спектру. Партия “Родина” придерживалась правоцентристских позиций, декларируя себя как консервативная партия[34]. К правоцентристам относила себя и социал-консервативная “Российская партия пенсионеров за справедливость”[35]. Левоцентристской называла себя лишь “Российская партия жизни” (РПЖ), возглавляемая С.М. Мироновым, который впоследствии и возглавил партию “Справедливая Россия”.
2) Главного основателя и председателя партии С.М. Миронова крайне трудно назвать оппозиционным политиком. С 2001-2011 год он занимал пост председателя Совета Федерации, и на тот момент большинство его законодательных инициатив не были направлены на оппозиционную деятельность[36].
3) Многие исследователи-политологи склонны считать партию “Справедливая Россия” так называемым, “Кремлёвским проектом по монополизации левого электората”. В 2006 году во время встречи Сергея Миронова с заместителем главы президентской администрации В.Ю. Сурковым, обсуждалась тема создания в России двухпартийной системы. Её членами должны были стать две системные партии, на которые время от времени могла бы опираться действующая власть[37]. По мнению руководителя Центра политической конъюнктуры А.А. Чеснакова, С.М. Миронов, таким образом, нуждался в поддержке со стороны администрации и благодаря встрече с Сурковым продемонстрировал свою близость к власти[38].
Несмотря на заявленные социал-демократические позиции, некоторые инициативы депутатов Государственной Думы от Справедливой России противоречат принципам социал-демократии. В частности, инициативы бывшего председателя комитета Государственной Думы шестого созыва по вопросам семьи, женщин и детей, Е.Б. Мизулиной по поправкам в законопроект «Об основах охраны здоровья граждан Российской Федерации», которые ограничивают женщин в возможности прервать беременность. В связи с этим, руководству партии было направлено письмо из Социалистического интернационала, под угрозой исключения из организации[39].
Анализируя партийную программу, Справедливая Россия однозначно относится к числу левоцентристских партий в России. Её теоретическая и практическая составляющие порой вступают в противоречия, главным образом, за счёт её коалиционной структуры существования, которая сохранятся в ней до сих пор.
Помимо различных социал-демократических и социалистических партий, с процессом становления партийной системы постсоветской России, в стране появились различные силы, заявляющие о себе как о “социал-либералах”.
Как вид политической идеологии, “социал-либерализм” появился в результате влияния утилитаризма и марксизма на классические либеральные концепции. В отличие от классических либералов, социал-либералы полагают, что даже в условиях свободного рынка для самоопределения индивида, его индивидуальных сил недостаточно. Главная функция государства, по мнению социал-либералов, состоит в выравнивании стартовых возможностей индивидов и в экономической помощи наиболее малоимущему населению.
Российский социал-либерализм формировался в условиях политических преобразований и гигантского разрыва в доходах богатых и бедных, как в начале, так и в самом конце 20 века.
В российской политической истории наиболее известной партией социал-либеральной направленности была Конституционно-демократическая партия (партия кадетов). В современной России политической партией, относящей себя к партиям социал-либеральной направленности, является Российская объединённая демократическая партия “Яблоко”, которая и заявляет о преемственности с идеологией Конституционно-демократической партии.
Изначально, “Яблоко” возникло лишь как избирательный блок “Явлинский - Болдырев - Лукин”, впоследствии перестроившись, в политическую партию[40]. В плане участия в общероссийских избирательных кампаниях, результат партии “Яблоко” постоянно колебался, в среднем, в районе 3,5-5%. На данный момент партия не представлена в Государственной Думе, но имеет депутатов в нескольких региональных парламентах.
Согласно своей партийной программе, партия выступает за построение в России социального государства со свободно-рыночной экономикой и либерально-демократической политической системой[41].
Базовые программные постулаты партии “Яблоко” в полной мере отражают её тезисы о социал-либеральном характере партии:
1) Неприкосновенность частной собственности.
2) Снятия большинства законодательных ограничений для развития предпринимательства.
3) Развитие в России гражданского общества.
4) Борьба за равные права мужчин и женщин.
5) Европейская интеграция Российской Федерации.
В программных документах партии можно также обнаружить несколько тезисов направленных на борьбу с “олигархическим строем”. При этом сама партия выступает за свободную рыночную экономическую систему, что, по сути, является некоторым противоречием, учитывая, что любая рыночная экономика имеет представителей крупного капитала.
Исключения партийных деятелей различного уровня в партии “Яблоко” с самого основания вошло в политическую традицию. За всю историю партии из неё было исключено немалое количество известных деятелей, включая даже председателей её региональных отделений[42]. По мнению ряда исследователей, такая традиционная процедура в партии связана с откровенно диктаторским характером управления со стороны одного из основателей партии, Г.А Явлинского[43].
По мнению политолога Д. Б. Орешкина, во многом благодаря диктаторскому характеру самой партии, “Яблоко” постепенно превращается в партию-спойлер для борьбы с так называемой “внесистемной либеральной оппозицией”.
При учёте различных экспертных оценок, можно сделать вывод, что по сравнению с другими либеральными партиями, “Яблоко” занимает лидирующие позиции в избирательном процессе. Причина этого состоит в историческом наследии партии в политической системе постсоветской России.
Главной же проблемой партии “Яблоко” является, актуальный для большинства российских политических партий, фактор личности. Большинство разнообразных партийных инициатив свёртываются из-за того же личностного фактора.
3.2. Леворадикальные программы
С точки зрения теоретического подхода леворадикальные политические воззрения отличаются разнообразием. В современном политическом пространстве под “леворадикалами” понимаются определённые левые политические партии и группировки, ставящие перед собою цель полного демонтажа российской политической системы.
Современный российский левый политический радикализм, как правило, пребывает в маргинальном состоянии. Большинство российских леворадикальных политических структур это маргинальные кружки и группы, не претендующие на реальную политическую деятельность. Даже более крупные политические партии и движения, имея возможность, участвовать в региональных избирательных кампаниях, предпочитают их игнорировать по идеологическим соображениям.
Идеологический фактор является одной из главных отличительных черт российских леворадикальных политических структур. В отличие от большинства левоцентристских партий, леворадикальные организации, как правило, не имеют различных идеологических внутриструктурных течений. Связано это с небольшой численностью организаций, что зачастую порождает "политическое сектантство”. Под данным термином имеется в виду закрытость организаций, а так же отсутствие любых политических компромиссов с другими левыми структурами.
По своему кадровому составу леворадикальные политические партии и группировки разнородны. Наиболее маргинальные и малочисленные группировки имеют в своих рядах большинство представителей молодёжи, которые постепенно сменяются и пополняются новыми активистами[44].
Наиболее крупной и влиятельной российской леворадикальной партией является “Российский объединенный трудовой фронт” (РОТ ФРОНТ). Данная партия была создана в 2010 году на базе Российской коммунистической рабочей партии (РКРП), Левого фронта, а также различных профсоюзных активов. РОТ ФРОНТ является одной из немногих леворадикальных партий, участвующих в региональных избирательных кампаниях[45].
В политической программе партии “РОТ ФРОНТ”, можно обнаружить классический марксистский классовый подход к общественным отношениям. В партийных программных документах постоянно фигурируют такие термины как: “капиталистическая эксплуатация”, “господство буржуазии” и тд. Обусловлена подобная риторика тем, что ключевыми партиями-основателями РОТ ФРОНТА выступили Российская коммунистическая рабочая партия и Революционная партия коммунистов. При этом в программе партии нет точных указаний на приверженность коммунистической идеологии.
Политическую систему современной России, партия “РОТ ФРОНТ” рассматривает как “новую форму господства буржуазии”. Партия “Единая Россия”, по мнению РОТ ФРОНТА, является оплотом российских капиталистов. Иные парламентские партии (в том числе КПРФ), рассматриваются лишь как “филиалы правящей партии”[46].
В качестве основных программных принципов партии “РОТ ФРОНТ” можно выделить следующие:
1) Расширение и либерализация деятельности профсоюзов
2) Введение в стране 35-часовой рабочей недели без понижения заработка
3) Ликвидация института неприкосновенности
4) Привлечение к ответственности всех чиновников, замешанных в коррупции
5) Расширение полномочий органов местного самоуправления
В целом, несмотря на то, что РОТ ФРОНТ является крупнейшей леворадикальной партией в России, имея численность в 60 000 членов[47], партия не имеет большого политического влияния. В качестве участника избирательных кампаний, РОТ ФРОНТ не показал больших результатов. В качестве информационного ядра российских леворадикальных партий, РОТ ФРОНТ так же не смог себя поставить, уступив место менее крупным группировкам (Левый фронт).
Левый фронт является одной из самых известных и влиятельных леворадикальных структур в современной России. Главной целью Левого фронта, согласно программе, является построение социализма в России. Основными задачами является объединение всех слоёв общества, выступающих за социализм, интернационализм и демократию[48].
По своей структуре Левый фронт представляет собой коалицию, включающую в себя, несколько леворадикальных организаций. При этом, членство в самом Левом фронте не обязывает его членов, выходить из собственных структур. Левый фронт был образован в 2008 году, путём объединения нескольких группировок, в том числе, “Авангарда красной молодёжи” (АКМ), “Революционно-коммунистического союза молодежи”, “Российской коммунистической партии-КПСС” и тд.
Так как, Левый фронт создавался как политическая организация, а не партия, изначально была сделана ставка не на борьбу за места в парламенте, а на уличный протест. По словам одного из основателей Левого Фронта, главы РКП-КПСС Алексея Пригарина, если Левый фронт и будет преобразован в партию, то это должна быть партия ленинского типа XXI века, которая будет сочетать в себе классовую борьбу, трезвый политический расчёт и опыт старшего поколения[49].
В отношении иных левых партий, Левый фронт выступает с инициативами о сотрудничестве с целью пропаганды социалистических идей.
Согласно политической программе, Левый фронт является широкой политической структурой левого спектра, выступающей за сотрудничество с коммунистическими партиями, социал-демократическими и даже социал-либеральными. В программе также присутствуют несколько радикальных постулатов к изменению системы выборов в России:
1) Создание системы электронного голосования (с использованием терминалов и домашних компьютеров).
2) Переход от системы тайного голосования к системе открытого голосования (что, по мнению движения, позволит снизить уровень фальсификаций).
3) Привлечение к ответственности за отказ от участия в выборах.
4) Ликвидация минимальных барьеров на выборах всех уровней.
В области изменения политической системы, Левый фронт выдвигает ряд инициатив с целью кардинальных изменений российской политической системы[50].
1) Упразднение поста президента.
2) Переход к региональной системе советов и замена Государственной думы на Совет республики.
3) Формирование органов исполнительной власти любого уровня советами того же уровня.
В качестве уличных протестов, активисты Левого фронта проводят различные санкционированные и несанкционированные митинги и пикеты. Самыми известными являются “День гнева” и всероссийская акция “Антикапитализм”.
По поводу различных международных военных конфликтов Левый фронт занимает жёсткие антивоенные интернациональные позиции, в частности по поводу конфликта на Юго-востоке Украины, из-за чего в организации произошёл раскол[51].
С 2012 года в связи с уголовным делом о массовых беспорядках на Болотной площади (болотное дело), некоторые ключевые активисты Левого фронта оказались в местах лишения свободы, в частности координатор ЛФ, Сергей Удальцов[52].
Аресты и обыски массово снизили активность членов Левого фронта, однако организация не потеряла своих лидирующих позиций в информационной среде. В целом, ЛФ сохраняет за собой статус наиболее популярной леворадикальной российской структуры, хотя никакой реальной политической силы, Левый фронт не имеет.
Ещё с началом девяностых годов в постсоветской России начали появляться различные троцкистские политические группировки, действующие раздельно. Практически все из них имели чисто маргинальный характер, не претендуя на какую-либо реальную политическую деятельность. Первая крупная троцкистская организация была создана ещё в СССР в 1990 году. Комитет за рабочую демократию и международный социализм (КРДМС) был создан, как российская секция Комитета за рабочий интернационал (КРИ), и в 1999 году комитет был преобразован в Революционную рабочую партию (РРП). Пережив несколько расколов и вхождений в иные организации, РРП существуют в современной России как незарегистрированная политическая партия, имея свои региональные отделения в нескольких российских регионах. По своей сути, данная партия представляет собой чисто маргинальную группировку, не имеющую даже собственной партийной программы. Вместо программы, РРП использует переходную программу IV Интернационала, 1938 года[53]. По своему кадровому составу РРП полностью состоит из представителей молодёжи, меняющихся каждые несколько лет.
Основные политические требования данной структуры напоминают требования коммунистических партий начала двадцатого века:
1) Отмена частной собственности на средства производства.
2) Замена регулярной армии народной милицией.
3) Право наций на самоопределение, вплоть до образования самостоятельного государства.
4) Создание органов рабочего самоуправления на предприятиях.
Помимо РРП, в современной России существует иной ряд троцкистских социал-радикальных структур. Крупнейшей и наиболее известной из них, является Российское социалистическое движение (РСД).
РСД было создано на учредительной конференции в 2011 году, путём слияния нескольких леворадикальных структур. По словам организаторов конференции, ключевая цель РСД стать новой российской широкой левой партией, создав левую альтернативу КПРФ[54].
Российское социалистическое движение включает в себя несколько идеологических платформ (либертарно-социалистическая, рабочая, феминистская и тд), отличающихся друг от друга по ряду воззрений, не противоречащих основной политической программе движения. Согласно программе, РСД является широкой левой партией, включающей в себя различные социалистические течения. Основные программные постулаты РСД строятся на критике капиталистического способа производства и требованиях демократических преобразований[55].
Среди основных программных принципов РСД можно выделить следующие:
1) Полный демонтаж российской политической системы и принятие новой конституции.
2) Отмена «антиэкстремистского» законодательства. Ограничение полномочий полиции и спецслужб.
3) Национализация большинства отраслей промышленности и банковской системы (при этом, в программе под национализацией имеется в виду “экспроприация”).
4) Создание в России сильной системы профсоюзов.
5) Введение квот для лиц женского пола при устройстве на работу в государственные учреждения.
В качестве методов политической деятельности активистов РСД, согласно манифесту “Российского социалистического движения”, лежит соединение массовых уличных протестов и забастовочной борьбы, сопровождая созданием в России широкой антикапиталистической политической коалиции[56].
Одна из идеологических платформ РСД является российской секцией IV интернационала, основанного в 1938 году Л.Д.Троцким[57]. Движение также поддерживает тесные контакты с Французской новой антикапиталистической партией, из-за чего некоторые исследователи видят РСД как “политический филиал” этой партии в России[58].
Несмотря на активные уличные акции и взаимодействие с профсоюзами, РСД остаётся маргинальной политической группировкой, чья деятельность в основном, сконцентрирована в крупных городах. В отличие от большинства иных леворадикальных структур, РСД нельзя назвать политико-сектантской группировкой, но, тем не менее, никакой реальной политической силой, оно, как и большинство отечественных социал-радикалов, не является.
На протяжении всей истории КПРФ, многие вышедшие члены данной партии создавали собственные политические группировки, которые в большинстве своём, распадались. Исключением, стала образованная в 2014 году Объединённая коммунистическая партия (ОКП). Помимо бывших членов КПРФ, в состав ОКП вошли представителя различных леворадикальных политических структур, таких как “Левый фронт”, “Революционная рабочая партия” и тд.
Значительная часть партийной программы ОКП базируется на критике постсоветских коммунистических движений, в особенности КПРФ. В целом, программа Объединённой коммунистической партии содержит значительный ряд ортодоксальных марксистских элементов, в сочетании с требованиями коренных демократических преобразований[59]. Основные положение программы Объединённой коммунистической партии выглядят следующим образом:
1) Переход к парламентской республике.
2) Национализация всех крупных предприятий, включая торговые сети.
3) Создание региональной системы советов.
4) Борьба с коммерциализацией культуры.
В данный момент ОКП существует как официально незарегистрированная политическая партия, пережившая несколько расколов, в особенности по поводу конфликта на Юго-востоке Украины. Основная деятельность партии сосредоточена в информационной среде, в частности в социальных сетях. В плане организации протестной активности, ОКП имеет очень слабые позиции даже по меркам небольших леворадикальных группировок.
В ряде регионов, партия имеет сильные позиции в плане организации различных митингов и пикетов, но в подобной работе, зачастую играет фактор личности руководителя или активиста. К примеру, Санкт-Петербургский комитет ОКП активно сотрудничает с депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга Ириной Комоловой[60]. Во многом, благодаря её поддержке, городской комитет партии имеет самые активные позиции среди других региональных отделений ОКП.
Сравнивая Объединённую коммунистическую партию с другими российскими леворадикальными группировками, можно сделать вывод о том, что партия является маргинальной структурой даже по меркам большинства подобных политических организаций. Складывается столь низкий уровень влияния в политической жизни из-за чрезмерно малой численности партии (1500 человек), а так же сосредоточения деятельности лишь на уровне нескольких крупных городов.
Различные леворадикальные группировки анархистского толка зародились на территории современной России ещё в девяностые годы. Большинство современных российских анархистских политических организаций выступают с резко антикапиталистических позиций, критикуя любое властное принуждение. Подобное сочетание отечественные анархисты приобрели от идеологии “Анархо-коммунизма”, описанной в трудах П.А. Кропоткина[61].
Современные российские анархистские группы и организации разнородны и существуют как отдельные и не связанные друг с другом структуры. Наиболее крупной российской анархистской группировкой является общественно-политическая организация “Автономное действие”.
Согласно программе, организация руководствуется принципами “либертарного коммунизма”, базовыми постулатами которого являются: прямая демократия, общественное самоуправление и федерализм[62].
В качестве политических и экономических инициатив организации “Автономное действие”, можно выделить следующие:
1) Создание экономики на основе общественной собственности (не государственной)
2) Замена регулярной армии народной милицией
3) Борьба с национальной, половой и иными видами дискриминации
4) Неприятие любой формы государственного принуждения
Несмотря на то, что “Автономное действие” является крупнейшей российской анархистской организацией, сама по себе структура обладает очень низким уровнем политического влияния. Складывается подобный уровень из-за маргинальности, характерной для большинства российских леворадикальных организаций. А так же из-за специфики анархистской идеологии в принципе.
Заключение
С учётом исторического опыта левых партий в России, в обыденном сознании принято считать, что левые идеи имеют чрезвычайную популярность в России. Официальные же итоги выборов в Государственную Думу 2011 года свидетельствуют, что левые партии набрали всего 32% голосов (КПРФ+ Справедливая Россиия). Подобные данные говорят скорее о низкой популярностью левых взглядов в обществе.
Современное российское левое движение во многом имеет те же особенности, что и левое движение в России девяностых годов. С одной стороны, в Российской Федерации огромное количество небольших группировок левого политического спектра, большинство которых, после закона о партиях 2012 года, смогло стать политическими партиями. Абсолютное меньшинство из них в лучшем случаи имеют депутатов в нескольких региональных парламентах и не более. С другой стороны, в стране наконец-таки появилась влиятельная и конкурентноспособная социал-демократическая партия (Справедливая Россия), которая даже смогла составить конкуренцию на выборах ведущей российской левой партии (КПРФ).
Анализируя современное российское левое движение, можно сделать вывод о том, что в сравнении с левым движениям других стран, отечественные левые по политическому влиянию имеют очень слабые позиции. Связано подобные выводы с определённым рядом причин:
1) Отсутствие компромиссов по ряду вопросов между различными левыми политическими структурами.
2) Низкий уровень политической культуры населения России в целом.
3) Нежелание крупных левых игроков делиться депутатскими мандатами.
4) Политико-сектантская структура ряда отечественных левых группировок.
5) Многочисленные идеологические разногласия среди левых партий.
6) Принцип “генеральной линии” при построении политической позиции организации
В качестве главной внутренней причины разобщённости различных российских левых организаций, можно назвать “исторический фактор”. В российском обыденном сознании человек, придерживающийся коммунистических и социалистических взглядов, обязан положительно отзываться о СССР и обо всех советских политических процессах. При этом сама по себе приверженность марксистской идеологии не играет роли.
Большинство различных левых партий, имея похожие по базовым постулатам программы, отказываются сотрудничать, ссылаясь на “оппортунизм”, “троцкизм” или “сталинизм” среди иных левых структур. При этом разногласия касаются исключительно различных исторических вопросов или отношений к тем или иным историческим фигурам в рамках истории российс<