Земная жизнь Христа
В этом уроке мы поговорим о действительной земной жизни и чудесах Иисуса Христа, какими они записаны в слове Божьем. Эта серия теологических исследований основана на Библии и, конечно же, по Библии проверена. Она довольно уникальна тем, что мы занимаем, когда Библия говорит одно, а учёность говорит нечто иное, цитируя Билли Сандей, вот такую позицию: «Учёность может отправляться прямиком к дьяволу». То есть, мы, в первую очередь, имеем дело с тем, что об этом говорит сама Библия, а не то, что предполагается учить. Мы излагаем вам то, что говорит по этим вопросам Библия. Мы не заинтересованы в изложении предвзятого или деноминационного мнения или полумнения, или искривленного, партизанского мнения по этим вопросам, мы скорее призваны соотносить все писания с писаниями там, где писание говорит о писании. Излагать полуправду и две трети и три четверти правды вполне в стиле наших дней. Мы часто слышим, как люди говорят: «Что есть Евангелие?», а затем прибегают к Евангелию Царства Небесного и пытаются уравнять его с Евангелием, проповеданным Павлом, что является чепухой. Мы слышим, как люди говорят о спасении Деяниями 2:38, тогда как в главе нет чистого христианина или чистого язычника. Все они иудеи или иудейские прозелиты. Так что сегодня мы имеем крайнее замешательство – наибольшее замешательство этих дней, даже когда цитируется писание. Происходит это во многом из-за того факта, что люди, слушающие цитируемое писание, не уделяют достаточно внимания и времени, чтобы их просмотреть и увидеть, что же сами писания о себе говорят, а это, конечно же, делать следует. Мы надеемся в этих уроках, что вы уделяете время просмотру сносок, а если у вас времени просмотреть их нет, то что вы, по крайней мере, примечаете себе их, а затем исследуете их, когда это вам удобно. Сейчас мы заняты Христологией: жизнью, личностью и трудом Господа Иисуса Христа. Изучая Христологию должным образом, мы исследуем самый центр и сердце Библии, личность и труд Божьего Царя, Мессии, Господа Иисуса Христа, которому дана вся власть (вот твой авторитет) на небе и на земле. Его авторитет имеет такую природу, что Библия говорит: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено... и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:10-11). И мы, спасенные проповедники, имеем на своей стороне великий весомый авторитет (и великое на себе благословение) в том, что когда осмыслим это, то однажды будем обращать каждого, кому будем проповедовать. То есть, мы имеем преимущество в том, что касается ОКОНЧАТЕЛЬНОГО авторитета, которого у неспасенных проповедников нет, и который Мухаммед, Конфуций и Будда не могли себе и представить. Мухаммед, Конфуций и Будда никогда не думали, что дождутся дня, когда однажды все в мире будут обращены в их религию, но мы, спасенные проповедники, верующие Слову Божьему, знаем, что в конце концов (то есть, либо здесь или при судебном седалище Христа, или же на суде Великого белого престола) преклонится каждое колено, и склонится каждая голова, и каждый язык признает, что Будда – не Господь, что Мухаммед – не Господь, что Рокфеллеры и Кеннеди – не Господь и что «Объединение работников высшего образования» – не Господь. «Иисус Христос есть Господь, к славе Бога Отца». Поэтому когда мы говорим о вопросах Христологии, изучая жизнь, личность и труд Господа Иисуса Христа, то мы занимаемся самой сердцевиной самого откровения, ибо Господь сказал в Матфея 17:5: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Именно Сам Иисус Христос сделал это важное признание (или, мне кажется, чудовищное, если вы атеист или агностик) в Матфея 28:18: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Даже дьявол не может действовать вне разрешающей воли Бога и власти Господа Иисуса Христа. Ни даже правительства этого мира, управляемые людьми вроде Адольфа Гитлера или Нейрона или полубольного, полусумасшедшего императора Тиберия, не могли поддерживать свой авторитет без разрешительной воли и власти Господа Иисуса Христа. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Или как Павел столь кратко выражает это в Римлянам 13:1: «существующие власти от Бога установлены».
Теперь мы займемся жизнью Иисуса Христа, единственного когда-либо жившего человека, жизнь которого состояла из четырех частей. Прежде всего, у Него было предвоплощенное состояние, как у существующего в Троице Бога. Он был прежде всего сущего. Колоссянам 1:17 повествует нам, что «Он есть прежде всего», Он глава всего сущего: «все им стоит», и все сущее было создано Им – «видимое и невидимое: престолы ли,... начальства ли, власти ли». Они были созданы Им и для Него, и Он был прежде всего сущего, и Он стоит во главе всего сущего. В Своем предвоплощенном состоянии Господь Иисус Христос был прежде в пределах вечности с Богом Отцом.
Во второй части своей жизни Он был рожден от девы, усыновлен, как «Сын человеческий», имеющий две природы. Он жил на этой земле безгрешной жизнью и умер безгрешной смертью.
В третьей части своей жизни, после воскресения из мертвых, Он поселился в телах миллионов верующих в лице Святого Духа (о котором сказано как о «Господе», 2Кор. 3:17), который пришел засвидетельствовать и возвеличить Самого Иисуса Христа (Иоанна 15 и16) и который направляет и вводит их во всю истину.
В четвертой части своей жизни Он вернется на эту землю как Царь царей и Господь господствующих, как Царь Мессия, и Он воссядет на Давидовом, Мессианском, иудейском престоле политического царства в Палестине.
Это делает Господа Иисуса Христа «Супермэном» (не суперзвездой) в полном смысле; в том смысле, в котором никакой мужчина или женщина не смогли бы когда-нибудь стать таковыми. Прежде утра сотворения, в пределах вечности Он был величайшим когда-либо жившим Создателем, величайшим когда-либо жившим Художником, величайшим когда-либо жившим Музыкантом. Его созидание явило Его произведения. Псалом 18:2: « Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его возвещает твердь». До Своего воплощенного существования Он был величайшим когда-либо жившим Писателем, написавшим тридцать девять книг Ветхого Завета через двадцать четыре разных автора за период в тысячу пятьсот лет на трех разных континентах. Когда Он пришел на землю и ходил по этой земле, Он был величайшим когда-либо жившим Доктором, исцелявшим без шин, компрессов, кислородных палаток или больниц. Он был величайшим когда-либо жившим Проповедником. Он сказал в Луки 11:32: «И вот здесь больше Ионы». Он был также величайшим когда-либо жившим Дающим Любовь, любящим нас и отдавшим себя на смерть за наши грехи. Когда мы были врагами Бога, то примирились с Ним смертью Его Сына. Он был также и величайшим когда-либо жившим Солдатом. Кейтель и Гудериан, Монтгомери и Модель, Роммель и Эйзенхауэр, генерал Паттон и МакАртур, Джэб Стюарт и Джэксон, Карл Великий и Наполеон не могли бы даже подержать для Него свечу. Он прошел сквозь тридцать три года Своей жизни со знанием того, что Ему предстоит ужасная смерть от рук мучителей. Зная, что умрет грубой, жестокой смертью на кресте, Он придал Своему лицу «вид кремня, чтобы пойти в Иерусалим», и никогда, до того самого дня, когда Его пригвоздили ко кресту, не уклонялся ни в левую, ни в правую сторону. Разглагольствуешь о «перенесении тягот и лишений, как хороший солдат», брат, так вот это оно и есть!
Затем Он воскрес из мертвых. В этом нынешнем веке Он величайший когда-либо живший Учитель, способный учить и вводить «во всю истину». Он величайший когда-либо живший Детектив. Святой Дух, способный выследить любого грешника и «припереть его к стенке» и взвалить на него всю тяжесть завета, и выявить его грех, и обличить его во грехе, праведности и осуждении. В нынешней диспенсации Он также величайший когда-либо живший Политик. Он открывает двери, которые политикам открыть не подсилу, и так закрывает двери, что их не может открыть никто.
Затем однажды Иисус Христос вернется на эту землю, как «Царь царей и Господь господствующих». И вернувшись, Он будет величайшим когда-либо жившим Царем – величайшим когда-либо жившим Монархом и Диктатором, которого когда-либо видел мир, правящим этой землей железным жезлом. Библия говорит об этом времени: «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Аввакум 2:14). Небольшие клочки территории, выкроенные для себя Чингизханом, Тамерланом, Баибарсом, Кублайханом, Карлом Великим, Наполеоном и Адольфом Гитлером окажутся, на самом деле, ничтожными. Когда Господь Иисус Христос вернется, Азия, Африка, Европа, Северная и Южная Америка, Арктика, Антарктика и «острова моря» подчинятся Его имени.
Итак, рождение Иисуса Христа на этой земле (во второй части Его жизни) состоялось посредством девы Марии. И оно записано в Матфея и Луки, однако предвозвещено в Бытие 3:15. Он был обрезан в возрасте восьми дней, как записано в Луки 2:21, согласно предписаниям иудейского закона, называемого «законом Господним». Мария, признавая тот факт, что она грешница и нуждается в очищении грехов, пришла в храм в Луки 2:21-22 и принесла очистительную жертву за свои грехи, как грешница. Это был закон Божий (Левитам 12), о котором в Луки 2 сказано, как о «законе Господнем», тем самым показывая, что Мария прямо признала себя такой же грешницей, как и любой другой человек. Она принесла очистительную жертву за свои грехи при обрезании своего ребенка в Луки 2:21-22. Иисуса привели в Иерусалимский храм в возрасте двенадцати лет, Луки 2:41-49. Ранние годы Своей жизни Он провел, как плотник в Назарете, Марка 6:3.
Двенадцать молчаливых лет Его жизни, конечно же, были шаржированы, осмеяны и спародированы рядом писателей в том, что мы называем «псевдоэпиграфиями» – так называемых писаниях «утраченных книг Библии», которые никакими книгами Библии вовсе не являются. Это фальшивые писания, в которых люди открыто заявляют о том, что им известно нечто о двенадцати годах возрастания Иисуса-ребенка. Нам следует помнить, что случаи умолчания Богом о чем-то столь же вдохновенны, что и сказанное им, и что опущения в Библии столь же вдохновенны, что и дополнения в ней; когда Святой Дух молчит, то молчит Он преднамеренно. По этой причине двенадцать лет жизни Иисуса Христа прошли в молчании. С тех пор и впредь (со времени, когда Ему было двенадцать вплоть до восемнадцати лет спустя, когда Он появился публично в служении Иоанна Крестителя) не сказано ничего больше того, что мы находим у Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Мы можем теоретизировать по этим вопросам и дать разгуляться воображению, измышляя различные фантазии, но Святой Дух избрал умолчать об этих годах жизни Христа, а когда Господь молчит, то «пусть вся земля умолкнет перед Ним».
Иисус начал свое земное служение в Иудее, Самарии и Галилее на протяжении периода, длившегося около шести месяцев. Он был крещен Иоанном Крестителем и сразу же вслед за Своим крещением был увлечен в пустыню на искушение дьяволом.
Первое Его чудо было совершено в Кане Галилейской, Иоанна 2:1-11; второе Его чудо – исцеление сына вельможи было совершено в Капернауме, Иоанна 4:46-54. Это первые записанные чудеса, совершенные за время служения в Галилее.
Второй этап служения Иисуса охватил период от шести до восьми месяцев в Капернауме и Галилее, где Он совершал чудеса, исцелял больных и проповедовал Евангелие.
Третий этап Его земной жизни – это то, что мы называем «более позднее Галилейское служение», длившееся около года в самой Галилее и в ее окрестностях; за Ним следовали толпы и Он сказал там Нагорную проповедь (материал записан в Матфея 5, 6 и 7)
На следующем этапе Его служения фарисеи травили Его вдоль и поперек по стране, стремясь отобрать у Него жизнь, тогда как Иисус путешествовал в районе Капернаума, Финикии, Вифсаиды, Цезарии, Филиппии и, наконец, вновь вступил в Галилею.
В последние шесть месяцев мы находим Его проповедующим, учащим и путешествующим в Иудейском служении; в последнюю неделю произошли Вербное воскресенье, последняя вечеря возле Гефсимании, суды фарисеев, Ирода и Пилата и Его смерть на кресте. Спустя три дня, согласно пророчеству, Иисус воскрес из мертвых, имея пятьсот очевидцев во свидетельство связанных с этим фактом. Через сорок дней еды, сна, бесед и общения с учениками Он, видимо, и телесно вознесся на небеса.
Итак, это очень краткое изложение земного служения Христа, и, конечно же, мы поговорим об этом намного подробнее, когда примемся за детальные отчеты различных отрывков, посвященных доктринам Христа, говоря особо о человеческой природе Христа, безгрешности Христа, характере Христа, Его учениях и заповедях и о Его чудесах.
Достаточно сказать, что Его земная жизнь длилась ровно тридцать три с половиной года, с Его рождением, приходящимся на осенний праздник Кущей, а не на Рождество. Двадцать пятое декабря – это день рождения Ваала, бога солнца. Рождество Христа приходится очевидно на осень, на праздник Кущей, когда Бог воплощался в человеческое тело. Это время года иудеи называют Йом-Кипур, начало нового года. Хотя их религиозный год начинается в первый месяц, их мирской год или мирской календарь начинается в седьмой месяц, между сентябрем и октябрем. Тогда это служение длится полгода от сентября-октября до марта-апреля, а затем проходит через три Пасхи, с Самим Господом Иисусом Христом как четвертой Пасхой. В Евангелии от Иоанна вы найдете упоминание о четырех праздниках Пасхи. Вы обнаружите, что четвертой Пасхой, начиная приблизительно в Иоанна 12, 13 и 14, является Сам Господь Иисус Христос, ясно показывая, что служение Христа началось осенью и закончилось весной; в точности период в сорок два месяца или 1260 дней (три с половиной года). Это совпадает с тремя с половиной годами Великой Скорби и сорока двумя месяцами проповеди Антихриста на этой земле, в Откровении 13.
Чудеса Христа
Теперь о чудесах Иисуса. Чудо – это устранение низшего закона высшим. Низшие законы являются природными физическими законами земли и природы, которым должны подчиняться неспасенные люди. Только Бог может действовать в пику этим законам, хотя современные ученые и любят «играть в Бога». Типичными попытками «играть в Бога» или «Давайте нынче поиграем в Бога» является посылка на небо ракет и преодоление закона тяготения приведением в действие высшего закона, закона движущей силы тяги, понимаете? Проще говоря, ученым нравится называть чудесами то, что они открывают (и любят обсуждать). Следовательно, когда они читают в Библии о чистом чуде, они любят притворяться, что «это было просто научное явление », чего бедные, невежественные, тупые люди первого века просто не поняли, и если бы они были так же умны, как и мы с вами, то они бы это поняли. Итак, чтобы это осуществить, неспасенные ученые и ревизоры Библии, «корректировали» Библию и сделали из нее мешанину, навязав словам Святого Духа собственную глупость.
Некоторые из этих глупых ученых и просветителей попытались рассказывать нам, что Моисей не видел горящего куста: он просто видел тепловую волну пустыни, поднимающуюся перед кустом под воздействием солнца пустыни. Фантастическая самовлюбленность, не скажете разве? Каким же это бизнесом занимается человек, заседая в комнате с кондиционером в Америке в двадцатом веке (попивая из автомата «Коку») и разглагольствуя о тепловых волнах, поднимающихся от куста в пустыне на Синае, и наставляющий человека, который сорок лет кряду пропас овец на задворках пустыни? Просто поразительно, какими умниками считают себя некоторые из этих напыщенных ничтожеств!
Потом, имеем этих образованных идиотов, которые говорят, что Иону не мог проглотить кит, потому что желудок кита, мол, недостаточно велик или же его глотка, и т. д., и т.п., позабыв вам сказать, что выдающийся авторитет по китам Чарльз Белл Эмерсон уже представил один за другим случаи извлечения из желудков китов тел людей и даже акул, и некоторые из них были еще живы. Имею в виду то, что нет ничего подобного образованию для того, чтобы дурачить вас в некоторых отраслях!
Затем мы имеем этих образованных идиотов, которые разглагольствуют о хождении Иисуса по воде. Они говорят, что Он на самом деле не ходил по воде, а только по льдинам, ступая с одного ледяного обломка на другой. Понимаете? Что ставит интересный вопрос: «Почему торговый рыбак, протрудившийся в Галилее свыше двадцати лет не ведал, что можешь проделать такое, если это возможно?» И даже более интересный вопрос: «Как возможно начать переходить с одного обломка льда на другой, когда свирепеет ветер, и волны и ветер мешают продвижению?» Это у тебя там, сынок, какие-то обломки льдин!
Таким образом, мы всегда, в любом десятилетии имеем этих образованных идиотов, которые думают, что двадцать лет формального образования оснащает их для разумного изъяснения. Многие из этих ограниченных дурней думают, что Иисус Христос просто потерял сознание, попав в склеп, а затем позже очнулся..., что подводит нас к неким интересным проблемам: если Он очнулся, то как же размотал Свои повязки, если был обернут ими по окружности словно кукла-мумия? Этовыдвигает также другую интересную проблему: как же Он выбрался из могилы, если был настолько слаб, что уже был в обмороке от потери крови? Да, происходят всевозможные вещи: всегда есть небольшая (старенькая, но хорошенькая!) проблемка для каждого человека, который думает, что достаточно умен, чтобы исправлять Бога.
Итак, чудеса совершаются посредством устранения высшим законом низшего. Например, мои часы идут по часовой стрелке, что не требует объяснений. Она идет слева направо. Однако, я могу вынуть головку в моих часах и повести их справа налево. Я устраню низший закон посредством высшего. То есть, создатель этих часов (дизайнер и инженер) предусмотрел в них встроенный механизм, посредством которого возможно переменить действие природного закона на обратное. Теперь, почему же любой знающий это (а это известно каждому восьмикласснику) будет думать, что Создатель вселенной не предусмотрел во вселенной некие законы, используя которые Он мог бы изменять еще ранее предусмотренные законы? Проще говоря, когда земля прекратила вращаться или замедлила свое вращение вокруг солнца (в дни Иисуса Навина), а солнце «стояло» и «не спешило к западу почти целый день», то почему любому дурню должно думать, что если за этим был ум дизайнера и инженера, то Он не создал бы механизм с встроенными законами, действие которых мог бы обращать вспять, разве что Сам Он был бы бесчестен разумом, неразумен или же просто-таки глуп?
Итак, мы видим, что «чудо» в Библии – это нормальное дело для Ее Автора, являющегося Автором чуда. Если Иисус истинно творил чудеса, то тогда Он был «Богом... проявленным во плоти»; вот почему ученые стремятся доказать, что Он не творил на самом деле чудеса: Он только дурачил народ. Господь Иисус творил чудеса не для того, чтобы покрасоваться или ради развлечения, но в доказательство своего Божества и для побуждения людей уверовать в Него, Его возвещение и Его личность.
Почитайте Иоанна 2:11 и Иоанна 20:31. Иисус совершал достоверные чудеса над природой. Он усмирил бурю. У нас в двадцатом веке нет метеоролога, который смог бы совершить такое. Он успокоил ветер и воду (Матфея 8:26). Совершил ли некто подобное в Джонстаунское наводнение? Хотел бы я видеть, как вы останавливаете приливную волну, движущуюся со скоростью в четыреста миль в час! Он даже ходил по воде (Матфея 14:25), что является одним из самых невероятных чудес в Библии и постоянным предметом и источником насмешек для людей, любящих говорить, что парень возомнил себя Богом и рисовать на него, расхаживающего по воде, карикатуры. Вы представления не имеете, о том, что связано с хождением по воде, ибо над вашими головами, вне этой солнечной системы воды больше чем в Атлантическом и Тихом океанах вместе взятых; и некоторым из вас, люди, придется однажды пройтись по этой воде. Вы это знали? В Библии всегда больше всего, чем видит глаз.
Иисус совершал чудеса над дьяволами, Марка 5:12-13. Когда такое пытается проделать природный человек, то он должен выставить вперед себя деревянный или серебренный крест и подвергнуться некой свистопляске. Господь же просто приказывает им выйти вон. Иисус совершал чудеса над болезнями. В Марка 6 Он исцелял людей без веры.
Современный целитель не может совершить чудо, поэтому он твердит: «Верь только, раскрой свою веру, дай волю своей вере!» Иисус совершал чудеса над людьми, неверовавшими, Марка 6:1-6; и, исцеляя их, Он удивлялся их неверию. Это не все. Он совершал чудеса над прокаженными и хромыми людьми. Он велел глухим слышать, болезням отступать, а глазам слепцов открываться. Случаи Его исцелений были публичными демонстрациями – без органа, шатра, освещения, света «предварительной подготовки» или сбора пожертвований.
Иисус совершал чудеса над смертью. Он поднимал мертвых в пику всем человеческим законам, гласящим, что мертвец должен оставаться мертвецом. Он не шел в больницу и не растирал чье-то сердце после приступа каталепсии. Он не шел в больницу и не растирал кому-то сердце, чтобы запустить его вновь после комы, а затем сказать парню: «восстань из мертвых». Он приходил на кладбище, сынок, где они уже целыми днями лежали внизу во прахе, и извлекал их оттуда. Не был Он похож на тех целителей-проповедников, обретающихся вокруг, говоря: «Иисус Христос тот же вчера, сегодня, завтра», а затем заявляющих, что воскресили кого-то из мертвых, потому что возвратили дыхание маленькому мальчику, не дышавшему два часа. Нет, никогда не обращайте внимания на проделки профессионального балаганщика. Иисус Христос шел на кладбище в среду и извлекал из могилы труп, погребенный с утра в воскресенье. Видел ли ты, милый, что бы кто-то попытался проделать такое сегодня?
Видели ли вы, чтобы кто-нибудь приращивал обратно уши? Помните в Гефсиманском саду, когда на Иисуса напали, и Петр вынул меч и отрубил ухо Малху, а Христос к уху прикоснулся и оно вновь приросло к корню. Помните ли такое? Бьюсь об заклад, вы такого не видели потом от ваших любимых целителей верой, ну что, видели разве? Не лишайтесь ума! Где же ваше чувство юмора? Чудеса нашего Господа были сдержанными, но совершенно достоверными. Его чудеса совершались открыто и в присутствии многих свидетелей, и записаны по божественному вдохновению безо всяких добавочных трюков.
Жизнь Иисуса Христа на этой земле можно подытожить словами Деяний 10:38. Он «...ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним». Господь Иисус Христос оставил христианину пример, которому он должен следовать в своем страдании и несчастьях, ибо Симон Петр говорит в 1 Петра 2:21: «ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по стопам Его». Мы должны ходить, как ходил Христос, 1 Иоанна 2:6. Иисус приходил совершить Божью волю, так что это наше дело – выяснить, какой является Божья воля и также совершить ее. Воля Божья для христианина в этой диспенсации находится, главным образом, в Посланиях Павла, и если ты желаешь знать, какой является воля Божья на твою жизнь, то удели свое молитвенное внимание Римлянам 12:1-8. Воля Божья для христианина в этой жизни преподана величайшему когда-либо жившему христианину, величайшему последователю Христа, апостолу Павлу; а Павел сказал, что дано ему это было, чтобы он мог быть «пример тем, которые будут веровать в Него в жизни вечной» (1 Тимофея 1:16).
НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ
В этом уроке мы будем иметь дело с текстами Писания, которые говорят о непорочном зачатии Господа Иисуса Христа. Есть такие, кто не верит в непорочное зачатие Христа, и они имеют на это полное право. Можете верить во что хотите; это свободная страна. Пожалуйста! Тем не менее, Писание об этом ясно учит и многократно поддерживает это учение. Очевидный подтекст доктрины довольно драматичен, ибо если Иисус Христос не был зачат непорочно, то тогда Он был в точности, как ты; а если Он был таким подлецом как ты, то я не доверюсь Ему ни на грамм. (Этот такого рода разговор, на который люди сильно обижаются, а обижаются они на него потому, что нечестны разумом).
Человек, который говорит, что верует в воскресение Христа, но в непорочное зачатие не верит, очень непоследователен. Ведь, если, Иисус Христос не был безгрешен (с иной чем твоя природой), то тогда Он, очевидно, находится там, где окажешься и ты – в земляной яме. Поэтому непорочное зачатие Иисуса Христа является решающим положением Писания и суть разницы между личностью Христа, Его же жизнью и трудом и жизнью и трудом любого другого религиозного лидера. В конце концов, любой может отыскать могилу Магомета. Труп все там же. Любой может отыскать могилу Будды. Труп все там же. Не было и когда-либо умершего папы, чей труп невозможно было бы достать из могилы, но никто никогда не находил пропавший труп Христа. Кто-то сказал: “Ну, это потому...”. Нет, вы это не осмыслили. Вы просто разглагольствуете. Ваш разум действует как летающая тарелка: останавливается и бездумно поворачивает под углом. Людей, искавших труп Иисуса Христа, было куда больше чем когда-либо вообще искавших любой труп любого когда-либо умершего человека. Если бы его могли найти римские солдаты, то они бы его наверняка и нашли бы. Непорочное зачатие предопределяет воскресение и наоборот. Христос, если Он даже и прожил безгрешную жизнь, но имел греховную природу, никого не смог бы спасти.
Если же Христос был рожден без греховной природы, то как же тогда это свершилось? Так, что Бог Отец решил эту проблему посредством того, что называется «непорочным зачатием». В тайну непорочного зачатия следует верить, и оно должно быть приемлемо для Библейски верующих людей. Оно названо “великой тайной” в 1 Тимофея 3:16, где нам сказано, что это “благочестия тайна: Бог явился во плоти...”. У Иисуса не было человеческого отца, потому что Его Отцом был Святой Дух. Мария была Его матерью, но не передала свою греховную природу ребенку Иисусу, ибо дитя обрело свою природу от семени, а семя произошло от Отца. Это не все.
Есть куда более важный, освещающий этот вопрос отрывок, ставящий религиозного приверженца в положение либо принятия, либо отрицания непорочного зачатия. Это факт, что в Иеремии 22 Господь предсказал, что ни один человек от физического семени Иехонии и Седекии не сможет когда-либо восседать на престоле Давида. Когда Христос родился (Луки 1:30-33), Марии было сказано, что Он получит престол своего отца Давида. В Псалме 109 о Мессии сказано, что Он получит престол своего отца Давида. В Деяниях 2:30-31 Симон Петр предсказал, что Мессия получит престол своего отца Давида. В Матфея 19:28 это названо престолом “славы Своей”, так как мы находим это в Иеремии – не в Откровении 20. (Белый престол никогда не смешивается с престолом славы Божией, являющимся земным престолом Давида).
Вот почему, если Иисус имел человеческого отца (как верят все религиозные либералы и все студенты восточных религий, по привычке отрицающие научный факт) и произошел от семени иудейских царей, унаследовавших престол Давида, то Он не мог унаследовать престол Давида. Поэтому семя должно было быть сверхъестественным. Однажды, говоря обо всем этом, Иисус сказал религиозным лидерам Своего времени: ”Как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: “Сказал Господь Господу моему:... Как же Он сын ему?” (Матфея 22:43-45). А ответ тот, что Он не мог бы быть, если бы Его Отец не был бы Богом. Ни один отец-иудей никогда не назовет своего же сына “Господом”. Это сомнению не подлежит.
Непорочное зачатие предсказано в Ветхом Завете. Первое упоминание в Бытие 3:15 гласит, что у жены будет семя, которого, конечно же, ни одна женщина не имеет. В Бытие 12:1-2 Бог призвал Авраама быть отцом избранного народа. Затем, из избранного народа Бог избрал одно племя (Бытие 49:10). Нам сказано, что из одного этого племени, из одного города в этом племени произойдет человек. Во 2 Царств 7:8-16 Спаситель будет рожден из семьи Давида, чтобы быть его сыном, а Давид произошел из Вифлеема. В Исайи 7:14 имеем настоящее пророчество: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил”. Это повторено в Матфея 1:23, где греческое слово партенос можно перевести только как “дева” и никогда – как “молодая женщина”. Так что весь этот вздор о еврейском слове “Альма”, в Исайи 7:14 относится к “молодой женщине” – это богохульный вздор. Слово было переведено Святым Духом в Матфея 1:23 как партенос, что вовсе не означает “молодая женщина”. Оно означает “дева”.
Историческое исполнение пророчества о непорочном зачатии находится в Матфея 1 и Луки 2. Мария была обручена с Иосифом, но они еще не вступили в брак. Христос был рожден от девы, но от «девы обрученной», так чтобы она могла для защиты ее доброго имени вступить в брак. Фарисеи прекрасно понимали подтекст непорочного зачатия, потому что они сказали об Иисусе Христе, рассердившись на Него: «Мы не от любодеяния рождены» (Иоанна 8:41). «Отец наш есть Авраам» (Иоанна 8:39), очевидно говоря: «Ты рожден от любодеяния». Господь побудил Иосифа жениться на Марии, чтобы он был ее компаньоном и поводырем и защитил ее от крайности закона. Суровый закон в Левитам 20:10 гласил, что ее могли приговорить к смерти.
Матфея 1:25 повествует нам, что хотя Иосиф и Мария были супругами, они вовсе не жили вместе, как муж и жена, пока не родился Спаситель. После Своего рождения Господь Иисус Христос имел еще и других братьев и сестер по плоти, и они поименно перечислены в Марка 6:3 (несмотря на фанатический, догматический предрассудок отрицающих Библию католиков и православных, считающих свою церковь умнее Бога) и названы братьями – «братья» и «сестры». Вот почему слово «первородный» устранено из новых Библий в Матфея 1 – в защиту фанатичного, догматического, частного толкования религиозных обманщиков, считающих себя достаточно умными для исправления слова Божьего. Христос – первородный, и Мария рождает Ему братьев и сестер после Его же рождения согласно Писанию – не вашему мнению или религиозному воспитанию. Бог специально позаботился, чтобы вставить этот стих с его подробностями, являя нам, что нерожденное дитя избежало вероятности осквернения отцом-человеком. Ибо ведь, «семя» то мужское, несмотря на современный женский либеральный обман. Любому известно, что у женщины семени нет, а у мужчины оно есть. Поэтому говорить, что мужчины и женщины «равны» – глупая и богохульная чепуха. (Это вполне обычно, когда правительство становится коммунистическим и пытается создать экуменическое и сексуальное сорочье гнездо). Нужно отказаться от собственного рассудка и Богом данного права мыслить, чтобы поверить такой глупости. Научные факты никогда не согласуются с экуменическим, социальным, религиозным, коммунистическим сорочьим гнездом. Нужно попрать все законы природы, чтобы произвести такую катастрофу.
Некоторые люди пытаются утверждать, что Павел не учил о непорочном зачатии Христа. Это потому, что Павел не использовал точное выражение, но Павел прекрасно знал, что воскресший Христос был зачат непорочно, как явствует из 1 Коринфянам 15:8 и Колоссянам 1:15-17. В Римлянам 1:3, когда Павел говорит о воскресении, он говорит о Христе, как произошедшем от семени Давида «по плоти». То есть, Павел признавал, что духовным предком Христа по рождению Святым Духом от духовного семени является Бог Отец. Единственный способ связать Иисуса Христа с домом Давида и престолом Давида – сделать это через Марию, «по плоти». По другой Своей природе Христос был «Сын Божий». Иисус Христос, конечно же, признает обе природы: как Сын Божий и как Сын Человеческий.
Матфей ясно утверждает, что Христос был зачат Святым Духом и рожден от Девы в Матфея 1:18, 1:20 и 1:23. Лука, как признанный врач, был бы более всего заинтересован в этом медицинском явлении. В конце концов, у каждого ребенка должен быть отец. Кто был отцом ребенка Иисуса? Если Его отцом был человек, то тогда у Него была греховная природа, и вы прямо-таки сейчас все еще пребываете в «своих грехах» и в своих же грехах умрете. Если отцом Иисуса Христа был человек, тогда Он ничем не отличался от Мухаммеда, Будды, Лао-цзы, Мао Цзе Дуна, Ганди, Джима Джонса или любого другого религиозного сумасброда, выставляющего себя тем, кем он не является, тогда как он всего-навсего самоограниченный язычник.
Иисус Христос сказал в Иоанна 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Если бы Его отцом был человек, то это было бы самой смешной из когда-либо рассказанных Им историй. Представьте нахальство и самодовольство некоего человека, встающего и изрекающего: «Ни один человек не может придти к Богу, как только через Меня». Что за высказывание! Но Он же это сказал. Он сказал: «И кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Луки 10:22). Он сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас» (Матфея 11:28).
Итак, все вы, люди хорошие, культурные, цивилизованные, интеллигентные, религиозные, с высшим образованием пытаетесь сказать нам, что человек мог говорить такое и побудить кого-либо в такое поверить, если он был таким же, как вы сами грешником? Да кто поверит подобной чепухе? Кто же поверит человеку, возопившему, когда кто-то дал деньги на бедных и беспокоился о подаянии, и изрекшему: «Ладно, бедные у вас есть всегда для помощи им, а Я у вас не буду всегда, чтобы помогать вам. Поэтому лучше бы вам потратить эти деньги вместо бедных на Меня». Вот, что Он сказал. Читали ли вы когда-нибудь тот отчет о Марии, разбивающей алебастровый сосуд и умащающей Его ноги дорогостоящей мазью, и Иуде, сокрушающемся о бедных, и Христе, говорящем: «О, не волнуйтесь об этом. Поставьте Меня важнее бедных ». Испробуй такое на Карле Марксе, и посмотри, что получится! Попробуй это проделать с Министерством Образования или с Министерством здравоохранения и социального обеспечения или с правительственными программами по преодолению бедности и посмотри, как они к этому отнесутся!
Теперь, друг, позволь мне сказать тебе вот что. Если Иисус Христос не был сверхъестественно рожден Богом, Святым Духом со сверхъестественной природой, как «Бог, явленный во плоти», то тогда Он был величайшим шулером, когда-либо ходившим по земле. Итак, если тебе это не нравится, то тогда может продолжать не нравиться. Не сердись! Не расстраивайся! Не разглагольствуй о равном времени и равных правах! Просто прими факты, как вполне взрослый человек, а не сосущий соску несмышленыш. Ни один человек не мог бы говорить то, что говорил Иисус Христос и говорить правду, если бы имел отца-человека. Беда в том, люди, что некоторым из вас, нравится притворяться, что Он не сказал кое-чего из того, что сказал. Но та же самая запись, которая заявляет о том, что Он был зачат непорочно, говорит, что Он сказал то, что сказал, появившись на этой земле. Однажды Он сел за стол с человеком поесть, и человек этот посмотрел на Него и сказал про себя: «Он не помыл руки перед тем, как сесть за стол». А Христос сказал: «Ты сердца своего не омыл. Передай мне, пожалуйста, соль». Подобает ли так говорить Джентльмену? Как же вы тогда говорите, что Он был джентльменом, а также нормальным человеком? Ни один нормальный человек, будучи д