Введение
Основным компонентом здорового образа жизни человека является его личная физическая культура. Это часть культуры личности, основу специфического содержания которой составляет рациональное использование человеком одного или нескольких видов физкультурной деятельности в качестве фактора оптимизации своего физического и духовного состояния. Иначе говоря, личная физическая культура воспитывается и проявляется в физкультурно-спортивной деятельности.
Современные системы физических упражнений представляют собой специально подобранные движения и позы, направленные на комплексное или избирательное воздействие на определенные функциональные системы организма. В некоторых из них имеются соревновательные элементы.
В настоящее время наибольшей популярностью пользуется атлетическая гимнастика, ритмическая гимнастика (аэробика), стретчинг, шейпинг, единоборства и комплексы физических упражнений из восточных систем, у-шу, йоги, цигун.
К особенностям организации учебных занятий отдельными системами физических упражнений следует отнести некоторые ограничения в их выборе. Дело в том, что на обязательных занятиях по учебной дисциплине "Физическая культура" могут использоваться только те системы (или элементы этих систем), которые связаны с повышенной двигательной активностью. Поэтому целые разделы, например, из системы "йоги", основанные на длительной медитации, длительном расслаблении и пассивном растягивании мышц, хотя и имеют определенный оздоровительный эффект, не могут быть рекомендованы для регулярных занятий в обязательное учебное время из-за их крайне избирательного воздействия на отдельные системы организма. Но это не исключает использования подобных упражнений в учебных занятиях в ознакомительном аспекте или в качестве вспомогательного средства.
При занятиях отдельными системами физических упражнений, там где это возможно, не исключается и организация мини-соревнований по отдельным элементам, комбинациям или упражнениям. Они не только повышают интерес к занятиям, но и служат методом контроля за эффективностью учебных занятий.
Указанные представления - описательны и не дают конкретных рекомендаций, что нужно делать для обретения здоровья.
Современные традиционные оздоровительные средства.
Проблема здоровья во все времена и эпохи была чрезвычайно актуальной. Всемирная организация здравоохранения под здоровьем понимает состояние полного физического, психического и социального благополучия человека. Система здравоохранения подходит к здоровью как к состоянию отсутствия болезней. Указанные представления - описательны и не дают конкретных рекомендаций, что нужно делать для обретения здоровья.
В то же время существует следующее понятие (P.M. Баевский): здоровье - способность человека адаптироваться к изменяющимся условиям внешней среды, взаимодействуя с ними свободно на основании своей биологической, психологической и социальной сущности. В этом определении подчеркиваются три составляющие здоровья: 1) способность адаптироваться, 2) свобода реагирования, 3) сущность человека. Способность адаптироваться, или приспосабливаться, определяется набором приспособительных форм поведения или навыков, свойственных индивидууму, которые получены по наследству или выработаны в процессе жизнедеятельности. Свобода реагирования зависит от внутренних резервов и адекватного восприятия внутренних процессов и внешней среды. Сущность должна обеспечивать два предыдущих аспекта здоровья. Таким образом, здоровье - это сущностное свойство человека сохранять высокую жизнеспособность и свободу в изменяющихся условиях внешней среды, или, коротко, здоровье - это способность жить свободно. Эта способность зависит от резервов организма, набора приспособительных форм поведения и адекватного восприятия. Очевидно, что человек рождается в лучшем случае без болезней, но всегда без здоровья, с одной стороны; здоровье должно формироваться в процессе всей жизни - с другой. С учетом этого возникает необходимость перехода от охраны здоровья к его формированию или воспитанию.
Системы знаний и практических методик, позволяющих обеспечить формирование здоровья, мы понимаем как оздоровительные системы. Оздоровительные системы начали формироваться с момента зарождения человеческих цивилизаций и естественным образом входят в культуру человечества. Известные оздоровительные системы условно можно разделить на современные и традиционные. Традиционные системы пришли к нам из стран с непрерывным и преемственным развитием культуры - Индии и Китая. Это йога, у-шу, цигун. Современные оздоровительные системы формируются в странах молодой культуры на основе системного (целостного) подхода, примером является холизм. В странах, живущих в условиях культурной изоляции, возможно появление "примитивных" оздоровительных систем, пример - учение Порфирия Иванова.
Йога в переводе с санскрита означает союз, соединение, связь, гармония. Единение души человека с абсолютным духом или божеством, индивидуального сознания с космическим разумом. Гармония полного физического здоровья и духовной красоты человека. Совокупность методов, способствующих созданию единой, цельной личности. Гармония трех начал человека: физического, умственно-эмоционального, или психического, и духовного. Йога ставит своей целью такую гармонию, которая достигается различными направлениями йоги:
1. Крия-йога - морально-этический аспект йоги, который предусматривает внутреннее и внешнее очищение, отказ от плохого и развитие хорошего, воспитание морали, совести и этики в человеке. Дисциплина нравственности.
2. Хатха-йога - ха - солнце (мужское начало), тха - луна (женское начало), динамическое единство этих начал, которое достигается посредством физических упражнений (асана), дыхательной гимнастики (пранаяма), гидропроцедур, очистительных средств, питания и дозированного голодания. Дисциплина тела.
3. Раджа-йога - царственная йога. Дисциплина ума,психики и сознания.
4. Карма-йога - постижение совершенства посредством труда и активных действий, улучшение судьбы (кармы) добросовестным выполнением своей миссии, не требуя награды.
5. Джани-йога - совершенство через знания. Кропотливое изучение всего того, что способствует приобретению мудрости и духовному развитию.
6. Бханти-йога - любовь и преданность высшим идеалам.
7. Лая-йога - космическая йога. Использование ритмов и вибраций космоса.
8. Мантра-йога - использование звуковых вибраций, получаемых путем произнесения различных (строго определенных) гласных, слогов и слов.
Ригведа (2,5 тыс. лет до н.э.) понимает йогу как свод законов социальной, нравственной и экологической жизни общества. Патанджали на рубеже новой эры сформулировал восьмиступенчатый путь в йоге:
1. Отказ от плохого и вредного (яма).
2. Принятие хорошего и полезного (нияма).
3. Обретение соответствующей позы (асана).
4. Ограничение жизненной энергии (пранаяма).
5. Контроль над своими чувствами, устранение зависимости от чувств (пратьяхара).
6. Концентрация внимания (дхарана).
7. Созерцание проблемы или медитация (дхьяна).
8. Самореализация. Состояние полного вникания в сущность проблемы, ее разрешение, слияние с Абсолютом, состояние транса (самадхи).
В воспитании здоровья это означает: откажись от плохого и вредного, прими хорошее и полезное, научись принимать соответствующую устойчивую позу, бережно используй жизненную энергию, обрети независимость от своих чувств, при этом ты сможешь сконцентрировать внимание на актуальной проблеме, вникнуть в ее сущность и посредством слияния с Абсолютом выработать новую адаптивную форму поведения, разрешающую проблему. Решение проблемы сопровождается состоянием самадхи, или нирваны, характеристиками которой являются приятные ощущения с оттенком спокойствия и умиротворения, чувство единства с окружением, непередаваемость ощущений, изменение пространственно-временных соотношений, парадоксальность (принятие вещей, кажущихся необычными обыденному сознанию), обострившееся восприятие реальности и смысла происходящего.
Восточные оздоровительные системы построены на основе даосизма. Чжудизи в III в. до н.-э. так определял дао: "...Встречаюсь с ним и не нижу лица его, следую за ним - не вижу спины его. Вот вещь, в хаосе возникшая, прежде Неба и Земли родившаяся. Повсюду действует и не имеет преград. Я не знаю ее имени. Обозначая иероглифом, назову ее дао, произвольно давая ей имя. назову Великое. Великое - оно в бесконечном движении. Согласно традиции, существует пять путей к совершенству: йога, монаха, мага. агни-йога, воина.
У-шу - воинское искусство, соответствует пути воина. Существуют внешние и внутренние школы у-шу. Внешние школы - атакующее силовое воздействие, результат мускульной силы рук, ног и тела, скорости удара и длины маха. Внутренние школы - плавные, медленные движения, эффект за счет искусства расслабления и концен трации. Искусство управления "внутренней энергией тела" развивается с помощью психофизической тренировки и заключается в создании особого психофизического состояния, при котором человек активизирует и мобилизует скрытые возможности организма.
Путь воина предусматривает три ускорителя (на- бор физических упражнений, дыхательная гимнастика, укрощение стихий, или природных элементов) и три этапа познания ("сила", "связь", "гармония" - каждый этап предполагает отказ от достижений предыдущего этапа). У-шу - сплав гимнастических комплексов и дыхательной гимнастики, элементов акупрессуры, психофизического тренинга, изобразительного искусства, философской системы и определенных взглядов на жизнь. В частности, один из патриархов у-шу - Цзяо Юаль, живший в IX в. завещал: постоянно занимайся, используй боевое искусство только для самозащиты, уважай наставника, не обижай слабого, не демонстрируй необдуманно технику, кроме тех случаев, когда это необходимо для спасения низшего, не используй знания и технику для выяснения отношений, не пей вина и не ешь мяса, обучай только достойных, не допускай излишнего и извращенного секса, остерегайся духа соперничества. Основной задачей тех, кто следовал экспериментальному даосизму, являлось достижение личного бессмертия. Этому служит внешняя и внутренняя алхимия. Внешняя алхимия направлена на производство священной киновари (философского камня), или эликсира бессмертия, который может способствовать бессмертию, власти над людьми, лечению заболеваний и превращению элементов.
Внутренняя алхимия предусматривает выработку внутренней киновари - нейдань. Мастерская - все тело человека. Она состоит из трех котлов (дань-тянь), трех обогревателей - хранилищ исходных компонентов и каналов, по которым перемещаются исходные компоненты и промежуточные продукты. Работа в мастерской обеспечивается произвольными действиями владельца, которые сводятся к трем этапам: превращения духа в ци, превращения ци в жизненность, возврат жизненности пустоте. По нашим представлениям. Дух (Шэнь) -это доступная для использования организмом информация, Ци - управляющие организмом сигналы, жизненность - целенаправленная деятельность, зависящая от доступной информации и управляющих сигналов.
Возврат жизненности пустоте означает процесс расширения информационного потока с окружающим миром, т.е. с Абсолютом, что увеличивает доступную информацию. Нейдань является эквивалентом решения актуальной проблемы или выработки недостающей организму! адаптивной программы. Таким образом, актуальная проблема разрешается за счет циклического процесса увеличения доступной информации, а цигун означает управление этим процессом Видно, что традиционные оздоровительные системы объединяет общий принцип: существующие у человека внутренние, даже неосознанные, проблемы разрешаются путем строго определенных действии, направленных на увеличение доступной информации.
Теоретическая предпосылка холизма (с английского переводится как целый, целостный) -достижения современного естествознания, которые свидетельствуют о том, что живые организмы являются формально непредставимыми, и существуют общие правила, позволяющие их эффективно совершенствовать. Приведу используемый нами вариант холизма.
Определяющим свойством живых организмов является их постоянное самовоспроизведение - движение из прошлого в будущее в соответствии с информационным полем или планом, который создается при участии информационных полей окружающего мира. Для реализации этого плана организму необходим определенный набор функций. Эти функции связаны с телесными структурами и навыками, отражающими прошлое. Утрата способности воспроизводиться означает переход в ситуацию "не жилец". Человек умирает не от болезней, а заболевает потому, что "должен умереть". Ситуации "не жилец" предшествуют характерные переживания (ощущение напряжения, трудно поддающееся словесному описанию, тягостные переживания и чувство безысходности), которые являются признаками стресса и соответствуют "синдрому хронической усталости".
Человек обладает по крайней мере тремя сферами мышления:
1. Подсознание - автономное управление по выработанным ранее программам (растительный ум, инстинкты, привычки). Оно связано с прошлым и обслуживает потребности сохранения (компоненты, необходимые для жизни, и безопасность), работает "на себя".
2. Сверхсознание - выработка новых форм поведения (интуиция, космический разум). Связано с будущим, обслуживает потребности роста (самоуважение и уважение другими, самоактуализация), работает "на других". На уровне сверхсознания формируется абсолютное знание.
3. Сознание - постановка проблемы, контроль ее решения, связь между людьми и поколениями с помощью речи (рассуждающий и нерассуждающий интеллекты). Является контрольным органом, обслуживает социальную потребность в привязанности и дружбе, подсознание или сверхсознание в зависимости от ситуации. На уровне сознания формируется относительное знание.
Относительное знание неприменимо к сверхсознанию, поэтому процессы, происходящие на его уровне, оказываются непонятными сознанию. Отсюда соблазн решения проблем путем формирования произвольных образов будущего благополучия, которые оказываются психологическим наркотиком. В то же время развитое сверхсознание выступает необходимым условием человеческой способности создавать и сохранять информационное поле будущего. Отсюда очевидно, что инструментом для энергоинформационного программирования здоровья служит личность с развитым сверхсознанием.
Таким образом, для формирования здоровья необходимы:
1. Развитие способности к восприятию внутренних процессов и внешней среды.
2. Передача программы здоровья.
3. Воспитание способности к созданию собственного информационного поля здоровья.
4. Обеспечение условий для эффективного воспроизведения организма в соответствии с новым планом.
5. Предупреждение формирования ситуации "не жилец" путем контроля стресса и его устранения.
Главные препятствия на пути к здоровью: потеря способности к восприятию реальности, информационные поля болезней и следы прошлых потрясений.
Программирование здоровья строится следующим образом: начальный этап - интуитивная диагностика актуальных проблем при минимуме предварительных сведений об обследуемом. Ее результаты обсуждаются с последним, при этом уточняется наличие указанных выше препятствий, объясняется смысл программирования здоровья и намечается индивидуальная программа воспитания здоровья.
Восприятие поля здоровья полностью устраняет страдания, появляются ощущения спокойствия, легкости, прилива энергии и душевного равновесия, что соответствует состоянию самадхи, или нирваны. Терапевтическое обучение и психофизическая тренировка являются основными средствами воспитания способности к созданию собственного информационного поля здоровья. Для эффективного воспроизведения организма необходимы: рациональный режим дня, правильное питание и физические упражнения. В практику воспитания здоровья естественным образом вписываются традиционные оздоровительные системы.
Народный мудрец Порфирий Иванов назвал свое учение о природном оздоровлении человека - "Детка". Это учение основывается на 12 рекомендациях - правилах обучения здоровью. Эти рекомендации хорошо согласуются с традиционными оздоровительными системами и холизмом и не несут ничего нового. В то же время используемые термины и понятия, отдельные представления являются упрощенными и наивными, расходятся с традиционными и научными.
Многие последователи П. Иванова обожествляют его и грешат фанатизмом, что находится в диссонансе с поступательным развитием человеческой культуры. Следует подчеркнуть, что во всех оздоровительных системах важное место отводится роли воспитателя здоровья, которым может быть высокоразвитая личность, прошедшая свой собственный путь к здоровью.
Приведенный краткий обзор современных и традиционных оздоровительных систем свидетельствует о необходимости специального образования в области программирования и воспитания здоровья. Проблема здоровья является медико-педагогической, образование в этой области должно строиться на основе интеграции. По нашему мнению, воспитателей здоровья в России можно готовить на базе существующих институтов физической культуры.
Современные нетрадиционные оздоровительные средства.
а) осколки древних знаний европейских жрецов-друидов, сохранившиеся прежде всего через деревенских знахарей еще с «языческих» времен; К этой же же группе следует отнести и отдельные элементы местных шаманистических культов, например, приемы сибирских шаманов или даже феномены филиппинских туземных врачевателей.
б) постепенно внедряющиеся в массы древневосточные методы и представления, прежде всего тибетская медицина, китайские методы иглоукалывания, массаж рефлекторных зон и индийская наука питания из Аюрведы;
в) экстрасенсорика и парапсихологические методы диагностики и лечения на расстоянии (эта группа методов теснейшим образом связана с древними знаниями мистических доктрин Востока и Запада). Все эти группы методов нетрадиционного лечения и особенно их всевозможные комбинации подобны пестрой мозаике на фоне унылого однообразия официальных поликлиник и госпиталей ортодоксальной западной медицины.
Ввиду ограничений объема книги, я хотел бы лишь вкратце перечислить здесь следующие основные школы или методы нетрадиционного целительства, как древние, так и новые их варианты. Знахарские заговоры и особые магические заклинания—комплекс методов народного знахарства, деревенского колдовства и магии. В переработанному через сито современных научных представлений (главным образом писхологии) сейчас наиболее известны в России как «сытинские заговоры» или НЛП (школа нейролингвистического программирования). На Западе, и особенно в США эти современные производные знахарских заговоров известны как трансперсональная гипнотерапия—направление, считающееся не только передовым, но и весьма перспективным… В наиболее продвинутых формах они включают в себя психологическую работу со страхами человека и с методами активизации высшего-«Я» (или супер-Эго) пациента.
Магические целительские практики продвинутых уровней—например, с использованием рунической магии, обращением к духам-хранителям. Существовали во все времена и у всех народов, от туземного шаманизма Юго-Восточной Азии или Южной Америки до современных мистических орденов и тайных организаций.
Аэробика, шэйпинг, бодибилдинг и т. п.—сравнительно примитивные западные методы и школы динамического тренинга, которые применительно к некоторым больным людям показали блестящие результаты естественного оздоровления через коррекцию обмена веществ посредством систематической и строго дозированной физической активности.
Китайский цигун—древние практики китайских монахов-даосов, адаптированные к современным условиям. Включает в себя целую группу методов—от меленных движений школы Парящий журавль до специальной системы Тайцзи-цюань («гимнастики Велиого Предела»). Хатха-йога—под ней обычно понимают специальные методы телесной тренировки индийского происхождения, адаптированные к современным условиям.
В более общем смысле, это—специальная и самодостаточная система психофизической саморегуляции. В древней Индии Хатха-йога не была самостоятельным течением, но существовала как один из компонентов-разделов духовно-религиозных практик, направленных на постижение Бога, духовную самореализацию и достижение «мистического перехода» в высшие миры.
Чакровое целительство—т. е. целительство посредством активизации и гармонизации деятельности чакр (особых невидимых органов эфирных слоев-уровней ауры).
Практики подъема сил Кундалини—особые энергетические практики индийского происхождения, связанные с активизации внутренних тонких энергий Кундалини.
Рейки—специальные методы оздоровительного энергетического массажа, позволяющие переход на другие уровни жизни. Фэнг-Шуй—китайская наука общей гармонизации быта и образа человека, начиная от подбора места для жилья, ориентации интерьера по странам света до коррекции часов деловой активности в течении суток. Фактически это—многогранная система воззрений, направленных на достижение красоты и гармонии всего быта и повседневности самыми простыми средствами Аюрведа—древнеиндийский «конкурент» Фэн-Шуй, однако основные акценты здесь все же ставятся на науку правильного питания и особые алхимические препараты из природных компонентов, включая металлы и камни-минералы.
«Обычные» религиозные, или церковные моления о здравии составляют еще один вариант (и далеко не самый худший!) нетрадиционного целительства. Они на самом деле есть самые традиционные и существуют тысячелетия во всех странах в рамках местных религиозных систем. В них верят, и они действуют! Скептики считают оздоровление посредством молитв иллюзией, самогипнозом или наведенным особым психологическим влиянием, но факты «чудесного» религиозного исцеления—они слишком многочисленны и бесспорны, чтобы ими пренебрегать. Особенно, если ориентироваться не только о сиюминутных удовольствиях и «радостях жизни», но и заботиться о спасении Души. Я перечислила здесь лишь наиболее известных сейчас методов и школы нетрадиционного целительства. Этот список можно было бы существенно расширить и дополнить. Но все дело здесь связано не с подробностями перечисления, сколько с основными принципами не-западно-научного подхода к оздоровлению. Этих принципов можно было бы перечислить несколько, но наиболее важный момент—только один. Он сводится к тому, что нетрадицонные методы прямо или косвенно связаны с использованием невидимых аспектов-уровней или энергий многомерной космической Реальности, в то время, как западная медицина ориентируется на все большую и большую результативность оперативного вмешательства в видимые (материальные) эффекты и проявления. Более того, древние нетрадиционные методы и школы целительства ставят Невидимое как примат над видимыми материальными эффектами и проявлениями, тогда как современная наука старается все свести к детализированному знанию материальных эффктов, а огромную категорию явлений духовной жизни и оккультного целительства сводит к неким «психологическим настройкам» или «еще-не-выясненным наукой рефлекторным комплексам или нейрогуморальным эффектам». Следует также отдавать себе отчет и в том, что нетрадиционные методы оздоровления на самом деле представляют собой очень широкий спектр невидимых преобразований по уровням тонкости энергий—от сверхтонких энергий, например при испрашивании исцеления от Духа Святого в христианских молитвах, до наипростейшего перемешивания эфирных энергий по самым грубоматериальным меридианам в случаях динамических тренировок, например на занятиях аэробикой.
При этом, что не менее важно заметить, существуют принципиальные различия в трактовках порой одних и тех же эффектов в рамках официальной науки, оккультно-мистических и религиозных представлениях. Наилучшим примером здесь может быть траволечение путем заваривания целебных трав и принятия вовнутрь свежезаваренного раствора. Пусть у некоторого пациента N, живущего в деревне, не было денег на дорогое лекарство. Он пошел к местной бабке-знахарке, и она, помолившись, заварила ему целебную траву и дала выпить отвар. В результате чего пациент N выздоровел. Что скажут об этом разные медицинские учения? Официальная наука скажет, что особые органические соединения, содержащиеся в заваренном настое целебной травы вызвали изменения биохимического состава и привели к коррекции метаболизма пациента, и он потому выздоровел. Фактическим следствием такого взгляда являются представления, что со временем развитие химической промышленности позволит не только обходиться без сбора и заваривания целебных растений, но и получить вещества, во много раз превосходящие по эффективности природные аналоги. С позиций воззрений оккультно-мистических традиций и древних тайных знаний, лечебные травы как вибрирующие системы изменили характер вибраций аурического кокона пациента, и это воздействие затем спроецировалось на уровень материальных органов, кровь и внутриполостные жидкости. Изменение вибрационных характеристик ауры пациента как раз и привело к его выздоровлению. С позиций религиозных воззрений, пациенту в сложившихся обстоятельствах по милости Бога было дано лекарство, и благодаря многомерным эффектам молитвы и лекарства больной выздоровел. Как сами можете видеть, одно и то же явление может трактоваться совершенно по-разному. Но самое парадоксальное, что правыми оказываются все три перечисленные подходы одновременно!
Заключение
Физическое здоровье - это естественное состояние организма, обусловленное нормальным функционированием всех его органов и систем. Если хорошо работают все органы и системы, то и весь организм человека (система саморегулирующаяся) правильно функционирует и развивается. Приведенный краткий обзор современных и традиционных оздоровительных систем свидетельствует о необходимости специального образования в области программирования и воспитания здоровья.
Формирование человека на всех этапах его эволюционного развития проходило в неразрывной связи с активной физической деятельностью. Организм человека развивается в постоянном движении. Сама природа распорядилась так, что человеку необходимо развивать свои физические способности. Потребность в движении, физической активности является характерной особенностью растущего организма. К сожалению, взрослый человек ощущает значительно меньшую потребность в движениях, чем ребенок. Но движение необходимо, как пища и сон. Недостаток пищи и сна улавливается организмом, вызывая целый комплекс тягостных ощущений. Двигательная же недостаточность проходит совершенно незамеченной, а нередко сопровождается даже чувством комфорта. При дефиците физической активности снижается устойчивость организма к простуде и действию болезнетворных микроорганизмов. Влияние физических упражнений на организм человека чрезвычайно велико. Все физические упражнения классифицируются по трем типам: циклические физические упражнения аэробной направленности, способствующие развитию общей выносливости; циклические физические упражнения смешанной аэробно-анаэробной направленности, развивающие общую и скоростную выносливость; ациклические физические упражнения, повышающие силовую выносливость. Лица, которые ведут малоподвижный образ жизни, не занимаются физической культурой, чаще страдают заболеваниями органов дыхания и кровообращения
Регулярные занятия физической культурой и выполнение оптимального комплекса упражнений принесут вам удовольствие и сохранят здоровье.
Список используемой литературы:
1. Традиционные и нетрадиционные методы оздоровления детей. Материалы конф.- Дубна, 1992.
2. Лисицын Ю.П. Образ жизни и здоровье населения. - М.: БЕК, 2002.
3. Ращупкин Г.В. Физическая культура – Спб: Нева, 2004.