1.Картина мира в эпоху Просвещения может быть описана как образ
а) человеческого сообщества
б)иерархической «цепи бытия»
в) механизма
г) человеческого тела
2.Выделите термины, которые в основном характеризуют философские системы эпохи Просвещения:
а) теизм
б) деизм
в) мистицизм
г) механицизм
д) антропоцентризм
е) витализм
3.В чем заключается философский смысл первого закона движения Ньютона?
а) в отрицании божественного вмешательства как причины движения материи
б)в утверждении виталистического источника движения, присущего всякому движущемуся предмету
в) в отрицании всякой возможности движения вне воли творца
г) в утверждении естественных закономерностей движения после божественного акта «первотолчка»
4.Основные методологические достижения Бэкона связаны с
а) разработкой дедуктивного метода познания
б)разработкой индуктивного метода познания
в) определением равного значения индукции и дедукции в формировании научной теории
5.Ошибку прежней эмпирической философии Бэкон видел в
а) недостаточном экспериментальном обеспечении, которое вело к незрелым выводам
б) отсутствии должного метода, систематизирующего полученное знание
в) слепом усвоении истин веры
6.Бэкон проводит следующее разделение наук:
а) онтология и гносеология
б) метафизика и физика
в) науки о духе и науки о природе
7.Какие черты человеческого ума критикует Бэкон, характеризуя «идолы театра»?
а) некритическое отношение к существующим философским системам
б) излишнее доверие к данным органов восприятия
в) склонность ума полагаться на общеупотребимое значение понятий
г) склонность смешивать в познании единичное и всеобщее
8.В целом характер воззрений Декарта определяется как
а) материалистический монизм
б) дуализм
в) идеалистический монизм
9.Интуиция у Декарта понимается как
а) иррациональное и смутное постижение
б) самоочевидное знание первых начал
в) конечный результат индуктивного перечисления
10.Спиноза полагал, что Бог является
а) внешней причиной бытия
б) имманентной причиной бытия
в) ложной идеей
11.Основой достоверного знания Спиноза полагал
а) представления, связанные с чувственным опытом (imaginatio)
б) понятия, созданные из множества единичных представлений (notiones universales)
в) понятия, образованные логическим путем (intellecto)
12.Предустановленная гармония в учении Лейбница – это
а) взаимное соответствие деятельности монад
б) соответствие восприятия и его объекта
в) соответствие конечной идеи и ее предмета
13.Полемизируя с Локком, Лейбниц утверждает следующее:
а) указать путь, каким мы приходим к знанию, достаточно для доказательства того, что оно (знание) не врожденно
б) нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в опыте, кроме самого разума
в) они (люди) суть не что иное как связка или пучок различных восприятий, следующих друг за другом
14.Вторичными качествами предмета Локк считает
а) восприятия, представления. идеи
б) фигуру, протяженность, плотность
в) цвет, вкус, запах
15.Кто из мыслителей-эмпириков определял естественное состояние человека как следование здравому смыслу?
а) Гоббс
б) Беркли
в) Локк
г) Юм
16.Первую причину абсурдных заключений Гоббс определяет как
а) двусмысленное, метафорическое употребление понятий
б) заимствования из схоластических рассуждений
в) отсутствие точных дефиниций
17.Все человеческое знание, как утверждает Юм, является знанием о
а) предметах
б) идеях
в) божественном откровении
г) интуитивных прозрениях
18.Какие французские просветители считали научно-технический прогресс условием нравственного прогресса?
а) Вольтер и Дидро
б) Тюрго и Кондорсе
в) Монтескье и Кондильяк
19.Какую мировоззренческую установку выражает положение просветителей «природа разумна, разум естествен»?
а) общие принципы бытия природы и человека как природного существа
б) интерпретацию разума как присущего всей природе свойства
в) отрицание всяких различий между субъектом и объектом познания
20.Руссо понимает цивилизацию как
а) конечную стадию в развитии культуры
б) необходимое условие нравственного прогресса
в) источник всякого зла в человеческом обществе
21.Противоречие между сущностью и явлением у Гете разрешается посредством
а) теории
б) рефлексии
в) восприятия
г) практики
22.Утверждая идею органичного развития, Гердер связывает этот принцип с
а)уровнями неорганики, органики, индивидуальной психики, истории человечества
б)тремя уровнями человеческой души
в) уровнем одухотворенной природы
23.Кому из английских просветителей принадлежит учение о «внутренней форме»?
а) Толанду
б) Мандевилю
в) Хатчисону
г) Шефтсбери
24.Основой моральных принципов в работах Радищева выступает
а) просвещенное и реформированное правительство
б) социальная естественность
в) индивидуальная естественность
25.В основу объяснительной модели мира в эпоху Просвещения положены законы
а) Священного Писания
б) диалектики
в) механики
г) эстетического совершенства
26.Выделите идеи, которые оказали влияние на становление философии Просвещения:
а) прогресс
б) хаос
в) естественный порядок
г) регресс
д) провидение
е) свобода
27.Пространство и время в ньютоновской системе определяются как
а) относительные, т.е. зависящие от других факторов и друг от друга величины
б) абсолютные, т.е. самостоятельные вместилище предметов и чистая длительность
в) формы субъективного восприятия объективного мира
28.Какой мифологический образ анализирует Бэкон, рассуждая о свойствах природы?
а) Деметры
б) Левиафана
в) Пана
г) Прометея
29.Регламентация чувственных восприятий по Бэкону осуществляется с помощью
а) целенаправленных экспериментов
б) выдвижения гипотез как отправной точки познания
в) интуиции
30.Истинного ученого Бэкон сравнивает с
а) муравьем
б) пауком
в) пчелой
31.Критика «идолов рынка» у Бэкона представлена рассуждением о
а) несуществующих и смутных понятиях
б) несправедливых социальных отношениях
в) форме денежного обращения
г) субъективно-индивидуальном опыт
32.Истинность рационального познания Декарт доказывает, обращаясь к методу
а) индуктивного умозаключения
б) радикального сомнения
в) анагогической экзегезы
33.Выделите идеи, которые Декарт полагал врожденными:
а) идеи пространства и времени
б) идеи чувственных вещей
в) идея Бога
г) моральные принципы
д) идеи математических аксиом
34.Спиноза определяет суть ложного суждения как
а) суждение о несуществующих предметах
б) полное несоответствие суждения предмету
в) частичное несоответствие суждения предмету
35.Атрибутами субстанции Спиноза считал
а) пространство и время
б) движение и покой
в) протяжение и мышление
36.Под субстанцией Лейбниц понимает
а) единую материальную основу сущего
б) каждую отдельную монаду
в) Бога
37.Истины факта определяются у Лейбница
а) логической необходимостью
б) логической возможностью
в) непредсказуемым случаем
38.Происхождение идей, согласно Локку, сводится к двум источникам:
а) ощущениям и рефлексии
б) врожденным формам восприятия и опыту
в) гипотезе и эксперименту
39.Относительно общих понятий Гоббс занимал позицию
а) реализма
б) концептуализма
в) номинализма
40.Какому мыслителю принадлежит определение естественного человеческого состояния как «войны всех против всех»?
а) Локку
б) Гоббсу
в) Беркли
г) Юму
41.Согласно Юму, все человеческие суждения о причинах основываются на
а) здравом смысле
б) знании об истинной природе вещей
в) привычке
42.Как Дидро объясняет выдвинутую им идею самодвижения материи?
а) разнородностью материи
б) присущей материи виталистической силой
в) божественным «первотолчком»
43.Одним из основоположников такого направления социокультурной мысли как географический детерминизм является
а) Кондильяк
б) д`Аламбер
в) Монтескье
г) Ламетри
44.Руссо полагает, что в результате «общественного договора» управление в государстве должно осуществляться на основе
а) индивидуальной воли сюзерена
б) реализации государственных интересов членов правительства
в) всеобщей воли, выразителем которой является правительство