Тема 2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Зарождение философии. Формирование восточного и западного стилей философствования. Формирование античной философии в Древней Греции. Особенности античной философии, основные периоды ее эволюции. Философия физиса: постановка и решение проблемы первоосновы мира (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты). Сократ о соотношении знания и нравственности. Классические философские системы Платона и Аристотеля. Эллино-римский период античной философии (эпикурейство, стоицизм). Место античной философии в мировой культуре.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
1. Особенности западного и восточного типов мыщления и стилей
философствования.
2. Зарождение философии в Древней Греции, ее предпосылки,
особенности и этапы развития.
3. Первые натурфилософские школы Древней Греции: Милетская
школа, Пифагор, Гераклит, элейская школа, атомисты.
4. Проблема бытия и познания в философии Платона и Аристотеля.
5. Проблема человека и общества в философии Платона и Аристотеля.
Темы теоретических сообщений
1. Проблема реинкарнации в древнеиндийской философии
и современной науке.
2. Буддизм как философская система.
3. Даосизм как философская концепция.
4. Философское учение Конфуция.
5. Философские системы Кун-цзы и Лао-цзы (сравнительный анализ).
6. Пифагор и пифагорейский союз.
7. Гераклит и его диалектическое учение.
8. Апории Зенона.
9. Апология Сократа.
10. Эпикурейство, его философский источник и этическое учение.
11. Философская система Аристотеля.
12. Этическая школа стоиков.
13. Сократические школы киников и киренаиков.
Основная литература
Некрасова Н.А., Некрасов С.И. Философия. Учебник. М., 2008
История философии. Запад-Россия-Восток (книга первая). - М.:
Греко-латинский кабинет, 1997.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. - М.: Гардарики, 2002.- С.
22-80.
Чанышев А.А. Курс лекций по древней философии. - М.: Высш. шк.,
1981. -С. 122-364.
Рассел Б. История западной философии. Новосибирск: Сибирское
университетское издательство, 2007. – Книга 1.
Дополнительная литература
Аристотель. Соч. в 4-х т.т. - М.: Наука, 1975-84.
Асмус В.Ф. Античная философия. - М.: Высш. шк., 1998.
Донских О. А., Кочергин А. Н. Античная философия. - М.: Изд-во МГУ,
1993.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. -М.: Мысль, 1982.
История философии.: Учеб. пособие. Под ред. В.М. Мапельман, Е.М.
Пенькова. - М.: Приор, 1998. - С.62-98.
Кессиди Ф.Х. Сократ. - М.: Мысль, 1976.
Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А., Платон, Аристотель. - М.: Молодая
гвардия, 1993.
Лурье СЛ. Демокрит. - М.: Мысль, 1970.
Платон. Апология Сократа. Диалоги «Менон», «Государство»//Платон.
Соч. в 4-х тт. Т. 1. - М.: Наука, 1994.
Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. - М.: Наука, 1989.
Категории темы
Сансара, карма, нирвана, медитация, апейрон, апории, подлинное и неподлннное бытие (Платон), познание как воспоминание (Платон), причины бытия (Аристотель), девиз Сократа, майевтика, эйдос (Платон), гедонизм, эпикурейство, стоицизм, кинизм, детерминизм, атомистика, релятивизм, космоцентризм, рационализм, космология, телеология.
Самостоятельная работа по подготовке к занятию
1. Используя учебную литературу, составьте таблицу по образцу:
| Этап развития античной философии | Основные философские школы и концепции, имена философов | Основные проблемы |
| Досократический этап | Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. НаНаНатурфилософия | Натурфилософия, поиск … перво.. первон первоначала |
2. О ком пишет Аристотель в своей «Метафизике»: «…занявшись математическими науками они впервые двинули их вперед и, воспитавшись на них, стали считать их начала началами всех вещей. Но в области этих наук числа занимают от природы первое место, а у чисел они усматривали … много сходных черт с тем, что существует и происходит, - больше, чем у огня, земли и воды… Кроме того, они видели в числах свойства и отношения, присущие гармоническим сочетаниям… Числа занимали (у них) первое место во всей природе, элементы чисел они предположили элементами всех вещей и всю Вселенную (признали) гармонией и числом».
3. Диоген Лаэртский: «Зенон же отрицает движение, говоря «Движущийся предмет не движется ни в том месте, где он находится, ни в том месте, где его нет».
Аристотель: «Есть четыре рассуждения Зенона о движении, доставляющие большие затруднения тем, которые хотят их разрешить. Первое – о несуществовании движения на том основании, что перемещающееся тело должно прежде дойти до половины, чем до конца… Второе – так называемый Ахиллес. Оно заключается в том, что существо более медленное в беге никогда не будет настигнуто самым быстрым, ибо преследующему необходимо раньше прийти в место, откуда уже двинулось убегающее, так что более медленное всегда имеет некоторое преимущество…».
Воспроизведите логику обоснования Зеноном отрицания движения в мире.
4. Платон: «… говорил, что мера всех вещей есть человек, то есть какими вещи мне являются, таковы они и суть для меня, а какими они являются тебе, таковы они для тебя».
О ком пишет Платон? Как называется подобная позиция в философии?
5. Аристотель: «…некоторые из древних полагали, будто бытие по необходимости едино и неподвижно. Ибо пустота не существует, движение же невозможно, если нет отдельно существующей пустоты… (Он) же полагал, что … пустота – небытие и что небытие существует нисколько не менее, чем бытие. Ибо сущее в собственном смысле – абсолютно полное бытие, и оно не едино, но (состоит из) бесконечно большого по числу и невидимых вследствие малости своих объемов (частиц). Они носятся в пустоте и, соединяясь между собой, … они рождают все вещи… (Все) состоит из неделимых тел, последние же бесконечны числом и бесконечно разнообразны по формам…».
Чей спор описывает Аристотель? В чем суть этого спора?
6. Аристотель: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как таковое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такового, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим, так поступают, например, науки математические…». («Метафизика» кн.4, гл.1.).
О какой науке говорит Аристотель? По какому принципу Аристотель выделяет науки и строит классификацию всех наук?
Проблемные вопросы для обсуждения на семинаре
1. Какие особенности характеризуют философские взгляды античности?
2. В чем отличие досократического периода античной философии от классического, сократического?
3. Какие подходы к пониманию первоначала мира сложились в античной философии?
4. Что изменилось в демокритовском представлении об атомах на современном этапе научного знания?
5. Почему Сократ считал человека центром философского размышления?
6. Каковы методы Сократовского поиска истины?
7. Как связаны знание и нравственность в философии Сократа?
8. Как рассматривается бытие материальных вещей в онтологии Платона?
9. Какое значение имеет понятие «эйдос» в философии Платона?
10. Что такое процесс познания с точки зрения Платона?
11. Как взаимосвязаны причины («начала») бытия в онтологии Аристотеля?
12. Определите общее и различное в учениях о душе Платона и Аристотеля.
13. Как должно быть организовано идеальное государство с точки зрения Платона?
14. Почему Аристотель называет человека «политическим животным»?