Реплика на форум тут: https://yogaforums.com/t/kundalini-and-the-breathless-state/9171/196
Инициация выхода на достижение устойчивого состояния KechariStage III, в процессе форумногосо-творчества
Ом. Намасте. Здравствуйте.
Недавно я зарегистрировался на вашем форуме для отражения и документирования тех реалий, которые были проявлены в моей садхане в промежутке от 15 до 29 ноября с.г. и далее с 29 ноября по 10 декабря 2017.
С 11 по 14 ноября 2017 мною был инициирован–проработан; 15 ноября запущен – стартовал; и 29 ноября успешно реализован–претворён в жизнь план неторопливого выходав устойчивое состояние KechariStage IIIи далее к 10 декабря 2017 зафиксирован итоговый протокол произошедших событий, которыйпривожуздесь в тех подробностях, которые для меня оказались доступны.
Я хочу сказать слова признательности и благодарности Вам, Umunhum, как инициатору грандиозного исследования в области йоги, ведущему и автору ветки “Kundalini and the Breathless State”, (https://archive.is/2mRAt..https://yogaforums.com/t/kundalini-and-the-breathless-state/9171)а такжеавтору фильма “TheHiddenTeachingsofJesus” и желаю всяческих удач на Вашем пути.
Я искренне желаю Вам здоровья, счастья, успехов и, самое главное, устойчивого состояния Божественного Сознания в продолжении непрекращающегося опытадвижения к непрерывному и неизбежномуСамадхи!
Пусть божественные проявления творческойигры Верховного Абсолюта, в которую мы, волею судьбы,оказываемсянеминуемо вовлечены,всегда остаются благосклонными к Вам, так и для всех участников форума, их родственников и в целом, для всехживущих на земле людей.Ом НамахШивая!
Ваши откровения были и остаются теми лучиками света, которые Вы проливаете и освещаете на эту грандиозную тему: “достижениеКхечари” и не только.
Также выражаю свою признательность и всем активным участникам форума, независимо от степени ихвовлечённости в процесс форумногосо-творчества, будь это негативнаяили позитивная её ветви, ибодля Шивы всё едино.
Сразу же хочу попросить вас о снисхождении к моему “техническому русскому”, данному мне через https://translate.google.com, однако обратный перевод c “эзотерического английского” меня вполне устроил, и вы, я думаю, без труда поймёте, почему это так.
Так случилось что 11 ноября у меня спонтанно начался – продолжился сбор дополнительной информации по теме, которую я отложил для себялетом2011 года “долгий ящик”, до лучших времён.И вот эти времена настали. Информационный поток по “кхечари” был открыт вновь и с 11 по 13 ноября“критическая масса” пошла набирать свой вес.От 11 ноября до 7 декабря c.г. собрал по “Кхечари” более 50 видео–файлов +5570 файлов – книги+тексты+рисунки+WWW – странички. Как много из них было прочтено мне вслух моим компом, сказать затрудняюсь, но очень много, не менее сотни.Хотя, при желании, можно поднять и архивы за ноябрь месяц.Я 13 ноября вышел на ваш форум и собрал всю информацию в единомMSWord– файле размером около 280 страниц текста, и разместил его в программе TextAloud 3.0, которой с лета 2009’ пользуюсь для обработки – прочтения вслух больших объёмов информации.Мои слова благодарности авторам этой замечательной программы, которая позволила мне в течении более восьми лет сохранять своё зрение, как минимум, не теряя его, причём все значительные произведения “входили в моё сознание” с вашей, уважаемые разработчики, программой. А это, по задокументированным мной самим архивам, от 100 до 200 текстов в месяц, в том числе от 5 до 15 полновесных книг разнообразной тематики.И это дорогого для меня стоит.
До недавних пор я помнил всего Высоцкого, Шаляпина и Есенина наизусть, с ними я познакомился давно. А также с Ницше, с которым посекретничал тэт-а-тэт по ночам в самом начале тысечелетияи поэтому любые новые тексты, особенно после моего знакомства с ним не могли входить столь резво в “мои круги”. Ключом к осознанию прямой связи Ницше – Шива служит его знаменитая фраза: “Я поверил бы в такого бога, который умеет танцевать”. Именно так Ницше и заявил о Натарадже, прочувствовал его значительность. Проявление божественной игрыЛилы заключалось в том, что автору так и не удалось сделать буквальнопоследние полшага к Шиве и далее к своему здоровью, процветанию и неизбежному бессмертию.
Однако вернёмся к нашему повествованию. До 14 ноября я прочёл ветку “KundaliniandtheBreathlessState” форума дважды, и далее до 9 декабря 2017 перечитывал повторно, вновь и вновь, не менее 5 раз, во время моей садханы и различные стороны затронутой проблемы, и акценты, на которых расставляли участники общения, представлялись мне по - разному по мере моего собственного продвижения по пути.К 14 ноября продумал всеза и против и была сформулирована своя стратегия к достижению – попытки выхода на кхечариStage1-2-3?В исходном состоянии у меня не было даже намека на стадии Stage 1-2, не говоря о третьей и выше.У меня была только небольшая (5 лет) практика пения в любительском хоре духовной и светской классической музыки Бориса Шестакова, а также ранее, в молодости увлекался спортивным ориентированием (13 лет), у тренера Александра Короткова, несколько раз бежал в марафонах.
План оказался достаточно прост, можно сказать “примитивен” и был запущен 15 ноября 2017. Каких – то видов по его завершению, тем более скорому, у меня не было.Важно, что я принял как данность – постулат, что ни о каком насилии над своей уздечкой, связанных с её подрезанием – в йоге эта истина прописана в Яма – Нияма как ахимса– “ненасилие”, в том числе и над своим телом и/или духом золотыми буквами.Как бы то ни было, план решения задачи был сформулирован, и я начал претворять его в жизнь. Медленно и планомерно.
К настоящему времени моя йога –садхана уже давно состояла изстандартного для меня множества последовательностей, собранных в единый комплекс,текущий “скелет” которого привожуниже.Причём до сих пор я шёл исключительно по восьмеричному пути йоги и ежедневно практиковал Ха-Тха йогу, которая составляла основу, около 75%,всейсадханы.
- Разминка “лотосовая” проработка тазобедренных к практике;30 минут;
- Первая утренняя саламба-сиршасана;медитация в cиршасане 11 минут;
- Медитация в падмасане 2*30 минут;
первые 30 минут –с левой ногой у промежности,Ида;
вторые 30 минут – с правой ногой у промежности,Пингала;
- Нади-Шодхана, 30 минут;
- Формирование энергетического кокона +махамудра+пашчимотанасана+йони мудра.
- Вторая утренняя Саламба-Сиршасана: Медитация в Сиршасане 11 минут.
И далее,от 120 до 180 минут Хатха-Йога, кшавасане.
Причём практика Саламба–Сиршасана /ShirshAsana/ длительностью более пяти минут находилась в сердце моей садханыужес 13 марта 2012 года, а с длительностью одиннадцать минут и более, с многократным её повторением в течении дня (2-3-5-7-9-11-13) выполнялась ежедневно с 26 января 2013 года.Так вот, свою традиционнуюнади–шодхана(анулома–вилома), 30 минут я заменил на “технику мягкого проталкивания своего языка назад”, к своему заднему нёбу, и попытался далее выводить его всё выше и глубже.Пользовался при этом обыкновенным носовым платочком и тарелочкой с чистой водой.
Думаю, что вот эта фраза решила исход делаи сработала на интуитивном уровне, задела меня за живое и была немедленно осознана и претворена в мою жизнь и садхану, вот этацитата от вас, Umunhum:
“You just have to start pushing your tongue up as far as you can. When you get to the later Stages the base of your tongue is going to be where the tip of it is now and so the pharynx is going to stretch out a lot further. Not only that but it took me about 6 weeks to find my clitoris. At first I would get a feeling like when you put your tongue on a 9 volt battery. Justalittletingle.”
Далее утреннюю практику асан заканчивал в своём традиционном ритме.Вторая половина ежедневных практик, связанных с “кхечари” заключалась в вечернем без излишнего энтузиазма, то есть медленного и планомерного “доении языка”, я растягиваю его в длину и в разные стороны: влево-вправо-вверх-внизот себя и скручивал медленно и планомернопо часовой и против.Просто и не торопясь выполнял каждый вечер по полчаса. При этом движения языком “от себя”, фактически уже были представлены в утренней части садханы в виде “техники мягкого проталкивания языка назад”. Применяемые подручные средства остались теми же: носовой платочек и тарелочка с водой из нержавейки.Эти практики занимали в сумме 60 минут в день, они продолжались ровно две недели.
Впервые 20ноября я вышел на Кхечари вечером на 2-3секунды удержания в точке 3-ей и был заинтригован и не выдержал её “напора”..Онадала о себе знать чрезвычайной чувствительностью в момент прикасания языка и потому я сразу же оттуда ушёл и не делал повторных попыток до 27 числа.Но уже 27 и 28 ноябряменя вновь потянуло туда, и я прочувствовал, три раза, и ~ 3 – 5 – 7 секунд дотянулся до 3-ей чувствительной“точки” и вновь“обалдел” отэтих полученных ощущений,сделавэти попытки в течение получасапланомерно.28–го я подошёл вновь к Кхечари, Stage – 3 впервые, теперь уже“стабильно” вышел на него.И вновь повторил вчерашние эксперименты и 3 раза*~ 3 – 5 – 7 секунд дотянулсядо 3-ейточки (Stage – 3) и замер от полученных ощущений. Итак, была выполнена утренняя медитация в кхечари, но покабез нади-шодхана 2*30 минут, и завершающая 30 минут медитация в кхечари, итого 90 минут в кхечари!
И вот наступаетэкадаши,29 ноября 2017 г., – день явления «Бхагавад-Гиты» Бхагавад-Гита-Джайанти.В этот праздничный день почитают Бха г авад- Г иту не только как источник сокровенной Божественной мудрости – её чествуют и как духовную Сущность, как воплощение Бо г а в форме Е г о Слова, неотличное от Не г о само г о.Считается, что в этот день, около 5200 лет назад, Кришна дал Арджуне священное и духовное знание «Бхагавад-Гиты» на поле битвы Курукшетры, и, таким образом, сделал доступной «Гиту» всему человечеству. Описание этого события является частью выдающейся эпической поэмы "Махабхарата".29 ноября 2017 впервые утренняя медитация 90 минут, пока без использования “нади – шодхана в кхечари”, просто поместил язык насколько было это возможно, но гораздо выше мягкого язычка за нёбом и дотягиваясь языком до центральной перегородки, разделяющей правый и левый носовой проход, и так держал свой язык, не смещая его ни в лево ни вправо, стараясь не выходить на опасные дистанции к самому чувствительному месту. Итог дня – кхечари в медитации провёл 3*30 минут и сразу жекхечарив асанах, без усилий, не менее 120 минут.
Воистинув тот день, на экадаши, 29 ноября, былаявленатворческая Лила Верховного Брахмана имне был явлен сам Абсолют, и как его высший дар – мой кхечари, который проявился совершенно спонтанно в течении двух недель. Ом НамахШивая!Однако это дошло до моего сознания только 1 декабря, когда кто-то из моих друзейВКонтакте дал явную ссылку на эту новость–событие и напомнил мне об этом с небольшим опозданием.
Таким образом, с 30 ноябряя практикую ежедневно асаны только в кхечари, Stage–3, и 80% практики идёт в кхечари, за исключением ежедневной практики ца-лунг и некоторых перевёрнутых поз (випарита–карани мудра и начальные пробы в йоганидрасане и аналогичные ей), когда язык сам по себе “убегал из кхечари”. Первая попытка саламба – ширшасаны 11 минут не удалась сразу, первые 2 минуты практики были успешны, но язык всё–таки сам по себе “убежал из кхечари”.Но уже первая полноценная практика Саламба–Сиршасана в Кхечари 11 миннут, с 1 декабря. Из двух попыток обе удались в “Кхечари”, 2*11 минут. С первого декабря также зафиксировано непрерывное состояние Кхечари,/ KechariStage III /, в течении всего дня,70–80%по времени. Так же с 1 декабря весь день я находился в падмасане и в Кхечари, включая дыхание Нади-Шодхана 2*30 минут и медитация 30 минут в Кхечари.
Далее был вынужденный перерыв 2 дня в садхане“в кхечари”, 3 и 4 декабря, ибо мой чувствительный язычёк под нёбом настолько расширился, что практику кхечари в асанах и в жизни пришлось приостановить, не делал никаких практик, кроме стандартного вечернего “доения языка”.Однако всё нормализовалось к утру 5 декабря, - кхечари в асанах и далее в течении дня выполнены практически по норме ~ 50 % и далее вышел на 70 – 80% по времени.В ночь с 6 на 7 декабря явпервые испытал сон в состоянии “Кечари”,KechariStage III, долгое время был в положении лёжа на спине (около 3 часов), к утру оказался на левом боку (около 2 часов).Сон в Кхечари – ежедневная практика с Кхечари, с седьмого декабря 2017 г.
Незначительное покраснение на уздечке языка присутствует; но всё в пределах нормы, и не более того.Совершенно спокойно я достигаю как до своего подбородка, так и до носа, и одного лёгкого движения достаточно мне для того, чтобы закрепить язык в положении Kechari.
Теперь приступаю к описанию некоторыхреальных проявлений после выхода наKechariStage III,отраженных в виде явных проявлений в “духе и теле”, за 11 дней после события, с 29 ноября 2017 по 9 декабря 2017.
Итак, вот короткое моё промежуточное резюме или эссе на тему: “Эти незабываемые три недели”:
– К концу ноября у меня наконец открылись все мои каналы нади, ожидавшие этого очень давно, и у меня таким образом пропала необходимость отслеживания состояния моих ноздрей и систематическое наблюдение за степенью их открытости. Мои постоянные проблемы с заложенностью носа, гаймориты преследовали меня ещё с юности, когда уже в двадцатилетнем возрасте, в 1980 году, я вынужден был прекратить активно тренироваться и готовитьсяк соревнованиям по ориентированию на лыжах.Далее бежал только летнее ориентирование. Благодаря моей ежедневной практики йоги, после более чем шести лет ежедневной садханы, в сентябре текущего года я прекратил, наконец, ходить постоянно с ксиленом в кармане. На мою резко искривлённую перегородку постоянно указывали мне все доктора, к которым я обращался с давних пор, но я всегда находил какие-то свои аргументы против этого вмешательства хирургии. И, как оказалось, не зря.
– Практически сразу начались все проявления, сопутствующие и описанные в текстах, сопровождающиеся подъёмом кундалини, причём спокойные и систематические почёсывания по всем чакрам, начиная с муладхары и до вишудхи включительно они продолжаются и по сей день, с постепенным большим смещением к трём верхним центрам,–манипура + сердце + вишудха.Причём ранее этих проявлений никогда замеченоне было; хотя ежедневную практику Ха-Тха – йоги, от самого первого момента начала моей садханы, 02 июля 2011 года, я не прерывал никогда.
–Практически мгновенно быстро, за неделю, ушла припухлость нижних век, они долгие годы – давно были у меня окрашены в зловещие тёмные тона, ибо я более 30 лет работаю за компьютером.
– Совсем другие ощущения от кхечари–пранаямы, кхечари–медитации, кечари–садханы сна в кечари и ежесекундного постоянного нахождения в кечари!
– Я уже постоянно и непрерывно ощущаю действиеNectar–Amrit–Ayahuasca–DMT–!–
– “А Вы лизнули свой мозг сегодня?Вы должны лизать свой мозг.Вы должны лизать свой мозг!; О)? ”
–Практически мгновенно проявилось резкое улучшение зрения: заметил это на своём мониторе, а в одну из ночей работал у сына за его компьютером, так там такой шрифт самый мелкий,– но работал япреспокойно без напряжения и без очков, как всегда, но при этом совершенно никакой усталости глаз не проявилось.Так что только до 7 декабря у меня стоял шрифт 125% на мониторе, теперь же,– обыкновенный, мелкий. А всего год назад я был по зрению так глубоко опечален и озадачен,состояние зрения становилось какникогда плохое ранее. Более того, эффект улучшения зрения проявился и в первую очередь стал заметен на правом глазе, который я прооперировал ещё в 2002-м году – сделав тогда лазерную коррекцию зрения, от –3,5 до – 0,5.
– Руки, особенно пальчики, часто стали ощущаться как совсем “ледяные”.
– Одновременно с этим, наблюдаютсяпериодические мягкие острые покалывания в пальцах обоих рук, как будто по ним проходят лёгкие электрические мурашки по коже.
– Наиболее важной, на мой взгляд, проявление “эффекта Кхечари” произошедшее за три недели от момента запуска, с 15 ноября 2017 года, потока по инициированию достижения состояния “Кхечари”.Резкое, по моим субъективным ощущениям, улучшение по основному пренеприятнейшему диагнозу, зафиксированному мне летом 2013 года и год назад(2016) перепроверенному: полинейропатия нижних конечностей.Я стал всё более и более ощущать свои ноги, практически близок к завершению этого пренеприятного болезненного процесса!Тепло резко пошло в ноги и одновременно ушло от рук!
– Практика Нади-Шодхана с реализованным Кхечари / KechariStageIII / – это оказалось, воистину, прорывом и базой для моей ежедневной медитации и не только: практически мгновенно, с 29 ноября сижу по 90 минут в падмасане + в Кхечари + выполняю Нади-Шодхана 2*30 минут безо всякого напряжения и без усилий:
- первые 30 минут – с левой ногой у промежности, Ида;
- вторые 30 минут – с правой ногой у промежности, Пингала;
- медитация 30 минут с концентрацией на центральном канале, 30 минут.
– Более того, теперь я выполняю Нади-Шодхана в Кхечари постоянно, как только есть возможность.
– Итак, за три недели, прошедшиес момента начала моей трансформации, с 15 ноября по 10 декабря 2017 года я вышел на совершенно другой уровень существования!!!
Чего и всем Вам Желаю!
Итого:
–От этой промежуточной точки и далее я ухожу к “Десятым Вратам”!
– Уздечку оставляю нетронутой.
– Практику доения буду увеличивать по времени, до 45–60–75–90 минут.
– Также у меня естьмыслиисследовать специфическиепроявленияКхечаривперевёрнутых позах, –то естьэффективность систематических ежедневных, в том числе и длительных практик:
–Саламба–Сиршасана;
–Випарита–Карани–Мудра;
–Йоганидрасана;
–Сарвангасанаи далее,в течение ближайшего года и далее.
Да, воистину,Umunhum,Кхечари&Саламба–Сиршасана – это ключ ко всему!
И вот на этой промежуточно–мажорной ноте, – Намасте!
Я благодарю своих родителей и всех родственников, моего тренера по ориентированию Александра Короткова и моего учителя картографии Гизатулина Марата, Бориса Шестакова,Шиву, Шакти, Кришну,Сатьянанду, Сивананду, Бабаджи, Лахири, Юктешвара, Йогананду,MatiasFlury,NimisEnnio,EvolaJulius,MirceaEliade,сайтAYPsite,Umunhum, Иисусаза саму возможность прикоснуться к участию в этой Божественной Игре, волею судьбы я оказался не только свидетелем, но также идействующим игроком.
ОмНамахШивая!