Значение чумы в Западной Европе
Автор: Лаптева Людмила,
Учащаяся 9 «Б» класса
Руководитель: Фрейберг Любовь Федоровна,
Учитель биологии
Ивдель
Общая характеристика работы
Актуальность работы. Актуальность, выбранной мной темы, является проблема отношения человечества к пандемиям как прошлых веков, так и нынешнего времени. «Чёрная смерть» — катастрофа вселенского масштаба эпохи Средних Веков, которая унесла около 25 миллионов человеческих жизней. Это название в литературе появилось лишь в XVI веке. Эпидемиологи ещё в конце XIX века смогли хорошо изучить природу болезни и выявить две её инфекционные формы. Историки не зря выделяют этот пик активности чумы, ведь именно вторая пандемия «наложила свой зловещий отпечаток на все европейское средневековье».
Неэффективность средневековой медицины и религиозных институтов в борьбе с чумой способствовали возрождению языческих культов и суеверий, гонениям на потенциальных «отравителей» и «распространителей чумного яда», а также всплеску религиозного фанатизма и религиозной нетерпимости. Чёрная смерть оставила колоссальный след в истории Европы, наложив отпечаток на экономику, психологию, культуру и даже генетический состав населения.
Анализ хронологии вспышек чумы привел нас к пониманию условности выделения третьей пандемии из второй, по крайней мере, если использовать общепринятые временные критерии. И вот почему. Если считать третью пандемию явлением хронологически самостоятельным, то тогда между ней и второй пандемией чумы должен быть временной промежуток, который можно охарактеризовать как прекращение чумы. Новая пандемия по масштабу охваченных ею территорий, должна, по крайней мере, превышать масштабы активизации очагов чумы последнего всплеска их активности в прошлую пандемию. Такую границу можно провести между первой и второй пандемиями, но вот с третьей, начало которой относят на 1894 г., это сделать невозможно.
Цель работы. Изучение роли инфицирования, симптоматики и медицинской меры противодействия против чумной эпидемии в Средневековье.
Основное содержание проекта
XIV век уникален: тысячи лет было Средневековье, но пришли чума, война, голод и смерть и изменили всё. Болезнь перезапустила механизм истории, и время пошло по совершенно новому пути. XIV век в Европе был временем величайших бедствий: самая долгая война в истории, самая смертоносная эпидемия - и всё это сопровождалось глубочайшим расколом внутри Католической церкви. И если у войны или религиозного кризиса есть одна бесспорная причина – человеческая глупость, то с чумой всё было не так просто. Её распространение зависело во многом не от человеческих факторов. Виной всему были грызуны, но они не сами выбрали нести смерть человечеству. Как говорят учёные, виной всему было изменение климата
XIV век был временем глобального похолодания, сменившего тёплый и влажный малый климатический оптимум VIII—XIII веков. Исследователи полагают, что наступление малого ледникового периода было связано с замедлением течения Гольфстрима около XIII века. В 1310-х годах Западная Европа, судя по летописям, пережила настоящую экологическую катастрофу. После традиционно тёплого лета 1311 года последовали четыре хмурых и дождливых лета 1312-1315 годов.
Климат Европы стал не только холодным, но и неустойчивым. Томас Мальтус, английский политический экономист, написал мощный трактат под названием «Очерк народонаселения», где заявил:
«Поскольку производство увеличивалось арифметически (2, 4, 6, 8, 10), а население увеличивалось геометрически (2, 4, 8, 16, 32), то население региона или мира в конечном итоге будет увеличиваться, пока не будет достаточно ресурсов для его поддержки. «…» Тем не менее, климат Западной Европы претерпел небольшие изменения, с более прохладным и влажным летом и более ранними осенними штормами. Условия больше не были оптимальными для сельского хозяйства.».
Периоды повышенной влажности чередовались с засухой, сократился вегетативный период растений. Если 1300—1309 годы в Европе выдались тёплыми и чрезмерно засушливыми, то в 1312—1322 годы погода стала холодной и влажной, ливневые дожди начиная с 1314 года на корню губили урожай, что привело к великому голоду 1315—1317 годов. Недостаток пищи в Европе ощущался вплоть до 1325 года. Постоянное недоедание, приводившее к общему ослаблению иммунной системы, с неизбежностью вылилось в эпидемии.
В течение следующих нескольких лет европейская экономика постепенно улучшалась, и сельскохозяйственное и обрабатывающее производство в конечном итоге достигло уровня перед голодом. Это возвращение к нормальной жизни внезапно закончилось в 1347 году катастрофой, еще хуже, чем Великий голод.
В Европе происходило гораздо большее перемещение людей с места на место, и европейские торговцы путешествовали далеко за пределы многих других регионов, из которых они могли приносить домой как выгодные товары, так и инфекционные заболевания. Крестьяне бросали неспособное больше их прокормить хозяйство и толпами перебирались в города, где надеялись как-то подзаработать или просто просили милостыню. В условиях резко возросшей скученности населения, традиционной антисанитарии в европейских городах (помои из домов выливались прямо на узкие городские улицы, вода бралась из общих городских фонтанов или рек, в которые же сбрасывался загромоздивший улицы мусор, мылись европейцы в то время редко, а среди огромных мусорных куч разводилось множество крыс), ухудшения общего здоровья населения из-за частого недоедания, тяжелой работы, крайне низкого уровня развития медицины различные заразные болезни поражали европейцев.
Тем временем среди неведомых европейцам степей и пустынь Центральной Азии, происходили другие события. Общее снижение средней температуры на планете в связи с началом малого ледникового периода привело к расширению площадей ледников у полюсов Земли и в горах. То есть, часть циркулирующей на планете воды замерзла и перестала попадать в несущие дождь облака. Значит, сократилось и общее количество выпадающих на планете осадков. Как следствие, климат стал более сухим. Если в областях, прилегающих к традиционно влажной Северной Атлантике, снижение температуры привело к конденсации облаков и учащению летних дождей, то в большинстве других регионов земного шара, наоборот, дожди стали выпадать реже. От этого расширились площади пустынь, в традиционно засушливых регионах стала массово гибнуть растительность, служившая пищей для грызунов.
Страдающие от бескормицы сурки, пищухи, тушканчики стали в большом количестве переселяться в оазисы и речные долины, где находились стойбища монгольских кочевников. Поскольку грызуны, которые были довольно восприимчивы к различным инфекциям, сконцентрировались там же, где останавливались монгольские скотоводы, чума, отличающаяся исключительно высокой заразностью, стала переходить на людей и домашний скот.
По великому шёлковому пути чума добралась до Китая и Индии и уничтожила там львиную долю населения, а уже потом вместе с монгольскими войсками оказалась в 1346 году в Крыму.
В дальнейшем распространении заболевания оказались виноватыми культурные факторы. Дело в том, что генуэзцы, населявшие на то время Крымский полуостров, имели несколько колоний, и торговали они не только зерном, вином и другими товарами, но в том числе и людьми. Монголов это не устраивало, ведь они отстаивали семейные ценности, поэтому они решили осадить их европейский город Кафу, используя людей, умерших от чумы, тогда свирепствующей в племенах монголов. Через несколько дней появились первые признаки болезни, через несколько недель мор уже свирепствовал во всём городе. Несчастные жители пытались спастись на кораблях, отправившись в родную Европу.
Первые моряки прибыли в крупный сицилийский пор в Мессине в октябре 1347 года. Они привезли груз специй из Крыма, а ещё все моряки были больны. Так и началась эпидемия, охватившая впоследствии всю Европу.
Сила эпидемии нарастала до конца сентября. Улицы города заполнили тысячи трупов. Вот описание Марселя 1720 г., сделанное современником:
«Заразный смрад исходит из домов, где разлагаются трупы, он проникает на улицы, загроможденные одеялами, матрацами, бельем, лохмотьями и прочими гниющими нечистотами. Могилы переполнены трупами, вид которых ужасен, одни почернели как уголь и раздулись, другие тоже распухли, но синего, фиолетового или желтого цвета, все в кровоподтеках, гниют и разлагаются»
Вскоре генуэзцев выгнали из города, но это уже ничего не могло изменить. Эпидемия охватила всю Сицилию, оставшиеся моряки попытались найти приют в родной Генуэ, но власти города, уже узнавшие о бедах Мессины, отогнали их корабли.
В начале ноября 1347 года уже около двадцати зачумлённых кораблей плавали по Средиземноморью и Адриатике, распространяя болезнь в каждом порту, где они бросали якорь.
Во времена Чёрной смерти медицина в христианской Европе находилась в глубоком упадке.
Вопреки распространенному мнению, средневековые люди действительно любили мыться. В середине тринадцатого века в большинстве городов и даже деревень были общественные бани. Врачи Среднего века рекомендовали посещать исключительно общественные уборные, потому что вонь от них «отпугивала» заболевание, а кроме того, активно проветривать помещение. Также лекари прописывали порошки из оленьих рогов, а состоятельным клиентам давали толчённые драгоценные камни, в надежде на то, что сама дороговизна отпугнёт мор. Делали кровопускание, вскрывали бобоны, к бубонам прикладывали высушенные шкурки жаб и ящериц, пытались лечить существующими на то время противоядиями; но ничего из этого не помогало - помог только огонь.
Возбудителем чумы является грамотрицательная бактерия Yersinia pestis, названная по имени своего первооткрывателя, Александра Йерсена. В мокроте палочка чумы может сохраняться до 10 дней. На белье и одежде, испачканных выделениями больного, она сохраняется неделями, так как слизь и белок предохраняют её от губительного действия высыхания. В трупах животных и людей, погибших от чумы, она выживает с начала осени до зимы. Низкая температура, замораживание и оттаивание не уничтожает возбудителя. Губительными являются высокая температура, солнечное освещение и высыхание. Нагревание до 60 ºС убивает данный микроорганизм через 1 час, до 100 ºС — за несколько минут.
Блохи и крысы были постоянными спутниками людей, а именно они и несли смерть. Природными переносчиком чумы является блоха Xenopsylla cheopis. В циркуляцию возбудителей чумы могла включаться и человеческая блоха Pulex irritans, которая не переходит на крыс и других грызунов, но также способна передавать чуму от человека к человеку. Блоха может заражаться чумой как при укусе больного животного, так и при укусе человека.
Механизм заражения человека следующий: в преджелудке инфицированной блохи чумные бактерии размножаются в таком количестве, что образуют буквально пробку, закрывая собой просвет пищевода, вынуждая заражённую блоху срыгивать слизистую бактериальную массу в ранку, образующуюся от укуса. Кроме того, замечено, что заражённая блоха из-за того, что глотание происходит с трудом и в желудок попадает гораздо меньше обычного, вынуждена кусать чаще, и пить кровь с большим ожесточением. Южная крысиная блоха способна обходиться без пищи до шести недель. Забившись в багаж или седельную сумку, блоха могла добраться до следующего караван-сарая, где находила себе нового хозяина, и эпидемия делала ещё шаг, продвигаясь со скоростью около 4 км в сутки.
Естественный хозяин чумной блохи - чёрная крыса, также отличается высокой выносливостью и подвижностью и способна путешествовать на большие расстояния в продовольственных запасах наступающей армии, фураже или пище торговцев. Также черные крысы способны обмениваться паразитами с местным крысиным населением, тем самым продолжая эстафету болезни.
Чума охватила весь западный мир: от севера Африки до Исландии и России. Погибла треть населения, а это около двадцати миллионов человек. Смертность при чуме в те времена достигала 99 %.
Этот факт сильно повлиял на восприятие эпидемии средневековым социумом. Во многом это было связано с примитивно-религиозным подходом ко всем сферам знания. Даже в одном из крупнейших средневековых университетов - Парижском - медицина считалась второстепенной наукой, так как ставила себе задачей «излечение бренного тела».
С чумой пытались бороться с помощью молебнов и крестных ходов. Церкви были заполнены верующими. Как лучшее лекарство для уже заболевших или для того, чтобы избежать заражения, церковь рекомендовала «страх Божий, ибо Всевышний один может отвратить чумные миазмы». Следует сказать, что во время эпидемии церкви и монастыри сказочно обогатились; желая избежать смерти, прихожане отдавали последнее. Однако же из страха перед болезнью монахи не выходили наружу, и паломникам оставалось складывать принесённое перед воротами, откуда оно забиралось по ночам. Но дело в том, что больше страдали именно закрытые заведенья.
После свирепствования чумы, которая длилась больше пяти лет, выжившие почувствовали себя избранными. Правители в попытке победить эпидемию начали открывать новые университеты, вкладывать деньги в развитие науки, медицинские трактаты переводились на большое количество национальных языков. Неграмотное Средневековье начало изучать мир вокруг себя, штудировать трактаты древности, переводить их на современные языки, и таким образом родилась эпоха Возрождения.
Использованная литература
1. Франческо Петрарк. Чума. - Рим, 1348.- 3 с.
2. Даниэл М. Тайные тропы носителей смерти. - М. Прогресс. - 1990. - 52 с.
3. Thomas Malthus. The Great Famine (1315-1317) and the Black Death (1346-1351)
4. Супотницкий М. В. Черная смерь. К загадкам пандемии чумы 1346 - 1351 гг. // Унимерсум. - 2004. - 22 с.
5. Супотницкий М. В., Супотницкая Н. С. Очерки истории чумы. Чума в Марселе и Провансе.
6. Цэрэнноров Дамдиндорж. Эпизоотологическое значение блох Citellophilus tesquorum sungaris (Jordan, 1929) и Frontopsylla luculenta luculenta (Jordan et Rothschild, 1923) в природных очагах чумы Монголии. - Ставрополь. - 1999. - 18 с.