Лекция 1. Типология Священного Писания.
Терминология.
Существует 2 термина: Библия и Св. Писание.
Библия – (от греч. Βιβλία – «книга») – христианский, иудейский«сборник» текстов.
Священное Писание – текст, имеющий сакральный смысл.
Большинство религий имеют свое Св. Писание. В основном это религии Азии и Востока. В Китае – даосизм, конфуцианство, синтоизм. В Индии – буддизм, индуизм. В Персии существует Св. Писание зороастризма. Еврейская и христианская библия в этом смысле не является уникальным явлением.
Все Писания возникли в одно и то же время. Карл Ясперс называет это время осевым (нем. Achsenzeit). Это время в истории цивилизации, когда древние народы перешли от мифологического сознания к рационалистической картине мира. В данный период в Греции зарождались науки, шла активная деятельность Сократа и Платона. Перестраивается структура иудаизма. В Индии это время связанно с жизнью и деятельностью Будды, в Китае – Конфуций.
Письменность.
Затрагивается вопрос о письменности и алфавите. Древние народы считали алфавит неким чудом, даром Божиим. В еврейской культуре Моисей считается изобретателем еврейской письменности. Моисею приписывается авторство первых 5-ти книг Св. Писания – Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Еще один значимый культурный герой еврейской культуры – Ной. Считается, что он был изобретателем виноделия.
Самые древние тексты возникли в области Урука («Эрех»), 3000 лет до Р.Х. Представлены клинописью. Из Месопотамии письменность пришла в Египет (пиктографическая письменность – рисуночное письмо).
Древнейшее алфавитное письмо – семитское. Его происхождение – южный Синай, датируется 15 в. до н.э. К сожалению, оно до конца не расшифровано.
Алфавитное письмо способствовало развитию грамотности. Оно расширяет круг читателей (в отличие от иероглифов). Материал письма в древнем мире – глина. Из глины делались пластинки, пока она сохраняла мягкость, на поверхности острой палочкой наносились тексты. Известные находки – вавилонские, угрицкие из места Рашамбра (на территории современной Сирии).
За 2000 лет до н.э. материалом для письменности становится папирус, изготавливаемый из нильского тростника. Папирусные свитки достигали до 20 м. в длину. На смену приходят свитки из кожи животных. Так, например, среди кумранских свитков много подобных.
Библия является центром обширной семитской письменности.
Священное Писание.
Научная терминология избегает религиозных определений «Ветхий Завет» и «Новый Завет». Еврейские ученые не считают, что тот завет, который был заключен между Авраамом и Богом является «ветхим» старым, недействующим, а актуален на сегодняшний день только «новый завет». По этой причине в англоязычной литературе говорят о еврейской библии и греческом новом завете.
В еврейской традиции существует два термина для обозначения Писания.
Танах – сокращение по начальным буквам трех составных частей. Тора – пятикнижие Моисея, Невиим – название пророков, Кетувим – писания. Также текст называется словом Микра – это текст, который читается на богослужении.
Эти тексты названы «Ветхим Заветом» впервые в посланиях апостола Павла.
В самой книге Бытия упоминается о трех заветах.
Первый завет – тот, который Бог дал Адаму Быт. 1:28 «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так».
Второй завет – с Ноем, Быт. 9:3 «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте».
В пищу первому человеку дается только злаковая культура, трава. Ною же дается «разрешение» на употребление мяса животных.
Третий завет – Господа Бога с Аврамом. Быт. 12:1 «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».
Первые два завета указывают на отношения человека и окружающего мира. Третий завет несколько иной. Здесь другая задача – поиск праведников на Земле и определенная программа спасания жизни через праведность.
Другие книги еврейской письменности.
Библия - не единственное произведение еврейской письменности.
Апокрифы – тексты, не входящие в Св. Писание. Один из апокрифов излагает и объясняет нечеткую дикцию Моисея. Когда будущий пророк был ребенком, он скинул с головы фараона корону и растоптал. Люди из ближайшего окружения фараона увидели в этом плохое предзнаменование и настаивали на том, чтобы уничтожить ребенка. Но ангел Гавриил, который появился в виде одного из людей, сказал, что ребенок сделал это по незнанию. Он предложил поставить две чаши: одну, полную алмазов, другую с углем. Моисей потянулся к алмазам, но ангел направил его руку к углям. Моисей схватил уголь и поднес к кончику языку, обжегся. Это затрудняло его общение с народом.
Есть апокрифы, рассказывающие о деталях, которые опущены Св. Писанием. Апокалипсисы, книга Эноха – громадное собрание различных богословских сочинений, со своей идеологией.
Считается, что чтобы знать саму библию, необходимо знать ее литературное окружение, те источники, которые были отсечены.
Св. Предание – труды отцов Церкви.
Огромное значение в изучении библии играет библейская археология.