Философия как особая форма сознания. Зарождение философской мысли
Философия в некотором роде определяет сознание, т.е. обосновывает основные постулаты и концепции для дальнейшего существования. Таким образом, философия – это мировоззренческая форма сознания. Зарождение философской мысли началось в середине первого тысячелетия до н. э. Рождение было длительным процессом перехода от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание. Культурно-историческими предпосылками зарождения философии были:
1. общественное разделение труда (отделение умственного труда от физического, социализация различных видов умственной деятельности)
2. развитие городов, ремесленнической деятельности, которая была связана с городом, колонизация земель, развитие связи между ними, мореплавания, фортификация требовали развития конкретных знаний.
3. Приобретение крупными городами определенной экономической независимости. Для них характерна была активная политическая жизнь. Атмосфера политической свободы, которая в свою очередь стимулировала свободу духовного творчества, способствовала и развитию философии. Человек – микрокосм, он обладает духовным фактором – разумом, который во многих учениях понимался как частица мирового разума (логоса), возможность понимания человеком мира, способность человека постичь гармонию, закономерности природы и т.д.
Из вышесказанного следовали другие важные моменты:
1. признание в качестве наиболее существенного, специфически человеческого качества – разума, мышления, способности логически постигать действительность.
2. познавательная деятельность рассматривается как высший, достойный человека вид деятельности. Идеалом человека был мудрец, постигающий суть бытия.
3. Разум, знания рассматривались как высшие ценности, на которых базируются все остальные духовные ценности человека (благо – результат знания, зло – результат невежества).
Таким образом, философия как наука возникла в связи с необходимостью систематизации и постижения окружающего мира. Термин философия впервые родился в др. Греции, автором является Пифагор. Философия – особая форма сознания (особые способы восприятия действительности), не наука. Первоначально сознание было единым, но позже произошла дифференциация, выделение форм. Первоначально появилось искусство, мораль, религия, спустя некоторое время – философия, наука, право, политика. Специфика философии в том, что в ней научно-теоретический и ценностный, духовно-практический способы жизнедеятельности человека объединены.
Специфика философского знания. Основные проблемы философии и основные разделы философского знания.
Особенности философского знания:
А) Всегда актуальны
Б) Нет общепринятых критериев доказательства
В) Во многом зависят от личности самого философа
Г) Ценностное знание, т.е. знание о месте и роли человека в мире
Д) Оно хранит память о себе, но в то же время является антидогматичным
Е) Знание о всеобщем
Главный вопрос – отношение духовного и материального, познаем ли мы мир. Философские вопросы придумывает сама жизнь, это прежде всего мировоззренческие вопросы, ответ на которые человек ищет не в преданиях в предков, не в вере в авторитет, а в умозаключениях разума.
Разделы:
А) Онтология – учение о бытие
Б) Гносеология – учение о знание и познание мира
В) Аксиология – учение о ценностях
Г) Логика – наука о мышление
Д) Эстетика – наука о красоте
Е) Философия истории – ставит вопрос о смысле истории, о ее движущих силах
Ж) Философская антропология – что такое человек, какого его предназначение
Мировоззрение. Основные типы мировоззрения
В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей. Виды мировоззрения:
1. Мифологическое мировоззрение: является исторически первым типом мировоззрения. Миф – это фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве. Мифология как особый способ понимания мира была присуща всем народам на ранней стадии общественного развития. Она воплощала в себе особенности формирующегося человеческого сознания, которое еще сохраняло ощущение своей теснейшей связи с природным миром.
2. Религиозное мировоззрение: возникает из мифологического. Религия определяется как внутренне интегрированная система верований, чувств и действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным, которая объединяет признающих их людей в одну общность. Принципиальной особенностью является удвоение мира. Единственным способом объединения верующего с божественным миром является культ: обряды, ритуалы, молитвы, в некоторых случаях — медитация, а местом, где происходит пересечение священного и обыденного, выступает храм.
3. Философское мировоззрение: В центре– всеобщие закономерности, которым подчинены как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Основной проблемой философского мировоззрения является вопрос об отношении человека к миру, вокруг которого формируется развернутая система других вопросов и проблем. Отношение «человек-мир» обнаруживается в любой философское проблеме. Именно поэтому можно утверждать, что человек находится в центре философского мировоззрения. Любой философский вопрос рассматривается сквозь призму человеческого отношения к нему. Философию не интересуют природа сама по себе или культура вне человека, или функции и возможности его сознания и тела. Философию интересует отношение человека и мира, человека и человека, и его природных или культурных воплощений. Принципиальная особенность философского мировоззрения состоит в том, что оно представляет собой общее теоретическое мировоззрение. Особенностью философского мировоззрения является предельная абстрактность и универсальность постановки мировоззренческих проблем.
4. Научное
В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение может быть идеалистическим или материалистическим, религиозным или атеистическим.