Все три части этой «святой троицы» — «материя – информация - мера» существуют в неразрывном единстве друг с другом: во Вселенной всякая «вещь» - МАТЕРИЯ пере-ОБРАЗ-уется в МЕРЕ предопределённым образом, т.е. по замыслу Творца. И этот процесс непрерывный: процесс — триединство «материи – информации – меры».
Такое представление о Мироздании полностью совпадает с мировоззрением славян. В «Велесовой книге» даётся триглав «Явь - Навь - Правь»:
Правь — есть единый целостный комплекс законов развития Вселенной и всего сущего, подвластный только Богу Единому.
Явь — мир, который люди в состоянии ощутить своими органами чувств и проявить его в своём сознании.
Навь — мир, существующий в природе, но не доступный нашему восприятию. «До того есть Навь, после того есть Навь», — говорит Велесова Книга. «Он знает то, что было до них, и то, что будет после них…» — говорит Коран. И то, и другое выражение говорит об информации, неуничтожимость которой утверждал М.А. Булгаков: «Рукописи не горят».
Путём управляющего воздействия Прави (Меры) Навь (Информация) материализуется в Явь (материю).
Все воронки, как соседние «воронки-матрёшки», так «вложенные друг в друга» «воронки-матрёшки» и «взаимовложенные» «матрёшки воронки», все они воздействуют друг на друга за счет колебательных процессов, о чём шла речь чуть ранее. Но все они «вложены» в одну самую-самую большую «Воронку-Матрёшку» — в «Общевселенскую Меру», «Общевселенскую Матрицу-Воронку», которая предопределяет течение всех процессов, происходящих внутри Её расположенных меньших матрёшек. То есть «Общевселенская Мера» управляет всеми остальными «матрёшками-воронками-мерами». Но управляет не как марионетками, не жёстко, а управляет предопределённостями. То есть выставляет цель, а каким путём идти к цели — это каждая «матрёшка» определяет сама. То есть у каждой «матрёшки» есть определённые степени свободы, в пределах которой они могут действовать самостоятельно (Божие попущение). Но при этом нельзя путать Общевселенскую Меру с Богом. Общевселенская Мера — это инструмент Бога («Дух Святой» — в терминах религий).
В результате внутри Самой Большой «Воронки» непрерывно протекают процессы пере-Образ-ования Материи по предопределённой Свыше Мере.
Любая передача информации от одного фрагмента Вселенной к другому неизбежно изменяет информационное состояние этого другого фрагмента. За изменением информационного состояния неизбежно следует изменение Меры этого другого фрагмента, что в свою очередь «материализуется», т.е. каким-то образом изменяется и сам материальный носитель.
Так, под воздействием солнечных лучей днём и холодом ночи камень («нагрелся — потом «остыл») даёт сначала трещины, а затем превращается в песок.
Если же произошло механическое воздействие на какой-то предмет (тот же камень), в результате чего от него откололся осколок, то это привело к изменению его «внешнего вида» (образа), а это нарушило его прежнюю меру.
И так — везде и во всём. Стоит только «тронуть» что-то «одно» из «трёх», как сразу это сказывается на остальных «двух». «Всё течёт, всё меняется», — так утверждали древние.
Слово — это мера
Мера пребывает во всем и всё пребывает в мере. «Аллах создал всякую вещь и размерил её мерой». (Коран).
21.12.1996 года ведущим телепередачи «Что? Где? Когда?» (сейчас эта передача называется «клуб знатоков») Ворошиловым (ныне покойным) приглашённым на передачу «знатокам» был задан вопрос: «Фараон собрал жрецов и попросил их подобрать такое (всего одно) слово, которое бы объясняло все процессы, протекающие во Вселенной. Жрецы назвали это слово фараону. Какое слово назвали жрецы?» И ударил гонг. Бедные знатоки всё отведённое время потели от напряжения, усердно чесали «репы», напыжившись, пытались сказать всякие глупости, но … так и не назвали этого слова. Вновь ударил гонг, и голос за кадром произнёс правильный ответ: «Это слово — мера!».
Существо вопроса, заданного фараоном жрецам, состоит вот в чём. Есть окружающий человека мир. Это Солнце, звёзды Вселенной и вся Вселенная в целом, планета Земля с её океанами и морями, полями и лесами, горами и реками, городами и сёлами, странами и народами, всеми явлениями природы и социальными процессами в которых протекает жизнь множества поколений людей. И каждый человек смотрит на всё это (воспринимает) и делится своими впечатлениями с другими людьми. Как?
Он может делать это с помощью рисунков (образов) или с помощью слов (что происходит гораздо чаще). Поэтому, кстати, существует на Земле два вида письменности: иероглифическая и идеографическая. Японцы, китайцы и некоторые другие народы используют иероглифы, а не буквы. Иероглиф выражает сразу всё слово или группу слов, т.е. может описывать некое явление сразу в одном изображении. А идеографическая письменность — это та, которой пользуемся мы: сначала буквы, из букв — слова, из слов — предложения. Из предложений — тексты. Соответственно этому и мышление у «восточных» и «западных» народов разное. Но самый главный вывод из этого такой: слово (или иероглиф) — это тоже мера. Каждому слову соответствует определённый образ какого-то предмета или явления. Вот и получается, что словами (мерой) можно описать и объяснить всё, что происходит во Вселенной.