Поездка по достопримечательностям Гомельского, Ветковского и Добрушского районов.
Планируемая программа поездки.
Поколюбичи (белор. Пакалюбічы) — деревня, центр Поколюбичского сельсовета Гомельского р-на Гомельской области. Первое письменное упоминание населенного пункта Поколюбичи встречается в реестре ревизии господарской Гомельской волости Великого княжества Литовского в 1560 году.
Точнее Поколюбичи называть селом – здесь есть Храм преподобного Никиты исповедника (п рестольный праздник: день памяти преподобного Никиты исповедника, епископа Халкидонского (10 июня)). В 1994 году, по благословению владыки Аристарха, епископа Гомельского, воссоздана православная община. В этом же году местные жители обратились к властям с просьбой передать им деревянный дом - пустующее помещение деревенского Фельдшерско-Акушерского пункта (ФАПа), чтобы устроить в нём храм. Просьба была удовлетворена.
Общинники собственными силами и за собственные средства произвели ремонт и реконструкцию здания, благоустройство территории, пристроили алтарную часть, приобрели иконы и богослужебные принадлежности. 17 января 1995 года новый храм был освящён и в нём возобновились богослужения.
18 — 19 января 2017 года, в день Крещения Господня, «по благословению Преосвященнейшего Стефана, епископа Гомельского и Жлобинского в агрогородке Поколюбичи состоялось открытие водосвятной купели», расположенной на месте где «бьют» природные водные ключи. Но реально вода сомнительной чистоты и цвета.
ГУ "Гомельский историко-краеведческий музей" (Поколюбичи). Перед музеем в 2016 году установлена военная техника.
Хальч — центр Хальчанского сельсовета Ветковского р-на Гомельской области. Расположена деревня на правом высоком берегу реки Сож. По результатам археологических раскопок ясно, что первые люди поселились здесь еще примерно в пятом веке до нашей эры. Об этом говорит и охранная табличка, стоящая на территории усадьбы. Впервые Хальч упоминается в 1437 г., когда великий князь литовский Свидригайло Альгердович подарил его предку Халецких Павлу Мишковичу. По наименованию наиболее крупной деревни имения — Хальча — представители этого рода стали зваться Халецкими.
Церковь в честь Архангела Михаила. Стоит на высоком обрывистом берегу Сожа, рядом с кладбищем. Построена на пожертвования местных жителей и руководства деревни. Даже были пожертвованы два домовых сруба на новую церковь. 26 ноября 1991 года, состоялось освящение новопостроенного храма в честь Архангела Михаила.
Усадьба Халецких, затем – Войнич-Сеножетских. Является памятником архитектуры республиканского значения.
Дворец представлял собой компактное двухэтажное здание в классическом стиле. Первый этаж был кирпичный, второй сделан из дерева. До наших дней от всей усадьбы сохранился лишь главный усадебный дом (дворец).
Хальч популярен у местных «язычников» и прочих ревнителей «традиционной народной культуры», в частности гомельской краеведческой организации «Талака». На протяжении десятилетий «толоковцы» ежегодно собираются в урочище Зыбень, чтобы провести короткую купальскую ночь по традиции наших предков.
В урочище когда то было языческое святилище. Круглое святилище расположилось в 700 м от села на высокой террасе над озером-старицей Шаманский Заружак в урочище Зыбень. Местные жители назвали этот памятник Красной Горой, а его окрестности до сих пор кое-кто считает обиталищем разной нечистой силы – русалок и волшебных коней, которые якобы ночью выходят из мрачного оврага Гецев Ров погулять по воде.
Ветка. Город основан в 1685 году русскими староверами, бежавшими от преследования царских властей после проведения церковных реформ патриархом Никоном. Существует ряд мнений о происхождении названия города Ветки. Согласно одному из них, город был назван Веткой, так как русло реки Сож на месте города разветвляется, как ветка дерева. По другой версии во время прихода старообрядцев на месте поселения были густые, ветвистые хвойные леса. Если верить третьей версии, то Ветка — это малая ветвь Москвы. Жившие здесь староверы — все те же москвичи. Они стремились во всем подражать Москве и даже главную площадь в Ветке назвали Красной площадью. По другой версии, старообрядцы спасались на плотах по реке от погони царского войска. После долгих дней путешествия старообрядцы, положившись на божью милость и вознеся свои молитвы, пустили по течению реки ветку дерева. «К коему берегу прибьется волнами сия ветвь, там и быть нашему поселению, ибо это будет указанием божьего перста», — решили беглецы. После того как ветку прибило волнами к левому берегу Сожа, старообрядцы, обнаружив, что место это сильно заболочено, стали рубить свои первые избы на возвышенностях, находившихся в некотором отдалении от русла реки. А у самого берега, на большом дереве, была поставлена икона…
1 ноября 1987 г. в городе открылся музей народного творчества (с конца 2012 года Ветковский музей народного творчества переименован в музей старообрядчества и белорусских традиций).
Спасо-Преображенская церковь. Построена в первой половине 1990-х годов и имеет несколько, скажем так, необычный вид.
Дом основателя Ветковского музея Ф. Г. Шклярова.
Старообрядческое кладбище - «Маскоуские могилки».
Добруш.
Городское кладбище «Дубы». На кладбище располагаются 4 официальных достопримечательности. Самая интересная из них - памятник природы республиканского значения "Обнажение "Добруш", 3 остальные - могила Героя Советского Союза Ф.М.Хлуднева, братская могила 222 воина и братская могила 48 воинов, 1941-1944 год.
Имеются и неофициальные достопримечательности - захоронения схиархимандрита Феодосия (Мельниченко) (+1949 г.), иеромонаха Германа (Журавлева), а также насельниц Добрушского Чонско-Макариевого монастыря. Интересно и захоронение англичанки Маргариты Дункан, скончавшейся 11 апреля 1850 года в возрасте 80 лет. Кем она была, каким ветром её занесло в Добруш?
Старые деревья – на кладбище имеются 400 летние дубы и липы того же возраста.
Здания бумажной фабрики, построенные в псевдоготическом стиле в конце 19 века.
Добруш называют городом тринадцати мостов. Ипуть разбивается на многочисленные рукава, образуя острова и затоки. А мосты, большие и маленькие, соединяют микрорайоны города в одно целое. Такое количество мостов, которое есть в Добруше, почти не встречается в маленьких городках, подобных ему.
Корма - деревня Добрушского района Гомельской области.
Женский Свято-Иоанно-Кормянский православный монастырь.
В последние годы деревня Корма стала известна не только в Беларуси, но и за её пределами благодаря почивающим в Покровской церкви нетленным мощам святого Иоанна Кормянского, причисленного православной церковью в 1998 году к лику Святых земли белорусской.
Источник Святого Праведного Иоанна Кормянского.
Огородня Кузьминичская, где служил и был похоронен отец Иоанн Гашкевич (преподобный Иоанн Кормянский).
Это большая деревня, состоящая из 2-х разделённых ручьём частей – Огородни Гомельской и Огородни Кузьминичской.
История деревни Огородня-Гомельская берет свое начало с раскола Русской церкви 1650-х — 1660-х годов, связанной с реформой патриарха Никона. В конце 17 века сюда пришли и поселились бежавшие из Москвы старообрядцы. Москвичи — люд торговый, и на благодатной земле начали выращивать овощи, которые везли водным и колесным путем в Гомель. Поставки овощей были обильными, и впоследствии деревню начали называть «гомельским огородом», а затем название трансформировалось в Огородня-Гомельская.
Огородня-Кузьминичская. На месте Николаевской церкви сейчас установлен дубовый крест, небольшая капличка — на месте захоронения Иоанна Гашкевича (св. Иоанна Кормянского), до перенесения его мощей в Покровский храм монастыря в деревне Корма.
Красный Партизан (белор. Чырвоны Партызан, до 6 декабря 1938 года — Плутовка) — деревня в Ленинском сельсовете Добрушского района.
По письменным источникам известна с 16 века как деревня в Речицком повете Минского воеводства Великого княжества Литовского.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы - построен в 1889 году. Из архивных источников известно: его строительство велось на средства прихожан – местных крестьян. В деревне их насчитывалось 1276 душ, поэтому необходимые средства на строительство были собраны.
Ленино (белор. Леніна) — центр Ленинского сельсовта Добрушского района Гомельской области. По письменным источникам деревня известна с XVIII века. Находилась она в составе Речицкого повета Минского воеводства ВКЛ.
В 1800 г. граф Завадовский, владелец этих земель, на собственные деньги построил пышный двух престольный храм, равных которому не было во всем округе. Занимало это двухэтажное строение 800 кв. м. На большие праздники съезжалась сюда множество народа, а богослужение проводили священники из ближайших и далеких храмов. После Сизовка была переименована в Поповку из-за того, что тут действительно бывало много попов.
Песчаные карьеры. Разработкой месторождения Ленино с 1975 г. занимается Гомельский горнообогатительный комбинат, специализирующийся на выпуске стекольных и формовочных песков, пылекварца. ОАО «Гомельский ГОК» является его единственным поставщиком на стеклозаводы Республики Беларусь. Более 3000 тонн кварцевого песка ежесуточно добывается в карьерах ГОКа".