Освобождение себя от вины, вины и стыда
Feeling deep regret over the wrongs you’ve done can spur you to try to right them — and that’s good. But it helps no one if you stay mired in feelings of guilt over your actions or in shame over who you are. In this talk, Tenzin Wangyal Rinpoche offers refreshing solutions for freeing yourself from tenacious feelings of guilt, blame and shame, opening the way to a happier, more empowering and productive life. Included: guided meditation.
His talk was offered in partnership with Unity Church, Charlottesville, Virginia.
Tenzin Wangyal Rinpoche is the founder and spiritual director of Ligmincha Institute. He is the author of The Tibetan Yogas of Dream and Sleep; Tibetan Sound Healing; Wonders of the Natural Mind; Healing With Form, Energy and Light; Unbounded Wholeness (with Anne Carolyn Klein); Awakening the Sacred Body; and the new Tibetan Yogas of Body, Speech and Mind.
To learn more about Rinpoche and the Bon Buddhist tradition of Tibet, visit https://www.ligmincha.org/
For advance notice of future webcasts, subscribe to Ligmincha's free e-newsletter at https://voiceofclearlight.org/
Всем, здравствуйте. Сегодняшняя тема кажется интересной, да?
В тибетской традиции есть предварительная практика Нендро. В ней девять частей, и одна из них – практика раскаяния. Каждый раз, когда я говорю об этой практике раскаяния, людям становится немного неуютно. «Почему я должен перед кем-то там раскаиваться?» И я понял, что когда мы раскаиваемся в чем-то, что совершили в прошлом, мы вынуждены размышлять об этом проступке, чтобы раскаяться в нём, чтобы очистить его. В тибетской же культуре люди, как правило, не испытывают с этим затруднений. Когда же я учу этой практике на Западе, то у моих студентов возникают трудности с этой практикой. Когда я размышлял о том, что это за трудности, я понял, что это, возможно, связано с чувством вины. Т.е. что-то, что вы уже сделали, и пытаетесь теперь почувствовать ощущение вины по этому поводу – конечно, никому это не понравится. Так почему же у тибетцев нет с этим проблем? Я понял, что в чувстве вины есть что-то интересное. В основном, если мы говорим о чувстве вины, то это нечто внутреннее. В жизни человека, в нахождении в сансаре со всем этим страданием, болью, конфликтами с самим собой, иногда вам необходимо выплеснуть все это наружу. Если же вы не можете это выплеснуть наружу в той или иной форме, то тогда вы устремитесь вовнутрь и попытаетесь наказать самих себя. И когда вы пытаетесь наказать самих себя, вы спрашиваете: что я сделал не так? Часто вы находите то, что сделали неправильно, и когда нашли, то начинаете повторять и повторять мантру: «Я сделал что-то не так». И таким образом это становится способом активировать ум боли или тело боли.
Т.е. вина – это путь к активации ума боли или тела боли. И иногда кажется, что человеку не нужно никакого решения этой проблемы. Потому что если будет решение, то вы не сможете больше чувствовать вину, и эго больше не сможет существовать. И для выживания эго вины, оно вынуждено не находить решения, оно вынуждено повторять то же самое снова и снова. И вот это и происходит. Но если решение есть… Например, вы поступили неправильно. Конечно, вы оглянетесь на этот свой проступок. Но вовсе необязательно так много времени этому уделять. Я думаю, что хорошо размышлять над тем, что было сделано неверно. Но здесь должно быть так много открытости, так много доверия, так много ясности и руководства – вот так нужно смотреть на то, что вы сделали в прошлом. И тогда вы не чувствуете вины. Иногда мы так делаем, у нас у всех есть подобный опыт.
Есть много вещей, от которых мы чувствуем себя хорошо и уверенно. И когда мы в таком состоянии оглядываемся на прошлое, то у нас не возникает чувства вины. Мы просто признаём что-то и когда мы признаём, мы становимся сильнее, появляется больше ясности, доверия, понимания того, как нужно поступить. И вы говорите: больше я так не поступлю! И иногда это чувство в практике раскаивания очень важно, если оно возникает подобным образом. Но если оно не ориентировано на открытость, ясность, доверие, поиск решения, то не стоит вспоминать вообще. Потому что тогда чувство вины будет очень темным, тяжелым, и вы просто застрянете в нем.
Но нам все равно приходится вспоминать то, что мы сделали неправильно. Мы знаем, что сделали это. Все делают подобные вещи, все мы находимся в сансаре и совершаем ошибки и, признавая их, можем двигаться дальше. И вот это чувство движения вперед с этим пространством, осознанием, доверием, ясностью и методом решения. Если эти мысли присутствуют в момент вспоминания, то чувство вины не возникнет. Это понятно? Но само понимание того, что вы сделали что-то неправильное, очень важно! Потому что некоторые думают, что всё, что они сделали в прошлом, идеально. Но это не значит, что они правы. Если вы считаете себя правыми и совершаете при этом что-то неправильное, то вы будете продолжать поступать неправильно, думая, что вы совершенны. Но видение того, что было ошибочно, в присутствии этих качеств не даст вам застрять в чувстве вины. Но если нет этих качеств, то вы застрянете в чувстве вины. Если вы посмотрите повнимательнее на то, как возникает чувство вины, то это так и происходит. Это глубокое чувство - чувство того, что вы застряли. Нет ясности вокруг него, поэтому не видно решения, не видно выхода. Даже желание найти выход несильно здесь присутствует. Нет даже поиска решения. И остается только повторять те же самые вещи, которые заставляют вас чувствовать себя плохо. «Я поступил плохо, я поступил плохо, я поступил плохо…». «Не нужно было этого делать, не нужно было этого делать, не нужно было этого делать…» Привычка повторять и повторять и повторять… И это очень сильно похоже на выживание… Вопрос - когда у вас есть это чувство, что же делать? Как я говорил, одна из причин, по которой мы позволяем проявляться в нас этим эмоциям… А вина – это только один пример, но многие эмоции подобны этому, которые делают нашу жизнь несчастной, просто заполняя собой нашу открытость, радость, креативность… Причина в том, что присутствует сначала. Просто потому что тот, кем вы являетесь в этот момент, не достаточно наполнен. Вы не открыты, нет чувства радости, вы не видите красок жизни, потенциальности жизни, красоты жизни, возможностей жизни. И все эти прекрасные качества, которые присутствуют в нашей жизни, если вы их не видите, то, естественно, вы не чувствуете полноты, завершенности, достоинства. Чувствуете упадок, тьму. И для оправдания этих чувств вы ищете причину.
Т.е. те люди, которые повторяют эту мантру, они делают это, чтобы оправдать такие чувства. Вот почему в жизнь некоторых людей это приходит очень часто. Потому что жизнь, которой вы живете в этот момент, выглядит недостаточно красочной, недостаточно открытости, света, тепла, радости, креативности, движения. Всех этих волшебных аспектов жизни недостает, поэтому человек пытается найти что-нибудь и в результате находит какие-то другие эмоции, такие, как чувство вины… Так какие же есть пути работы с чувством вины? Например, что-то случилось в прошлом, иногда не нужно ничего с этим делать. Например, вы что-то сказали, что причинило кому-то боль, или вы сделали что-то и создали некую болезненную ситуацию. Вы не можете это переделать. Это сделано! Но ваше отношение к этому может быть изменено тем, что вы будете более открыты, привнесете больше света, увидите больше света, увидите новые пути, как можно поступить, вместо того, чтобы возвращаться к той же истории снова и снова. Люди так делают. Они постоянно заняты поиском каких-то фантастических историй. Когда они устают от собственных историй, они начинают вспоминать чужие истории. Чужую историю всегда можно найти. Иногда даже бывает так, что вы вспоминаете какую-то историю, с которой у людей, участвовавших в ней, не было проблем, зато вот у вас есть! Они не чувствуют так, как чувствуете вы. Вот так оно происходит, мы способны и на такое. Конечно, вопрос в том, что оправдание, делание правильных вещей, за этим стоит множество подобных историй. Даже тогда, когда все кажется правильным, это может стать путем к поиску проблем и вины. Прямым путем к работе или лечению чувства вины будет способность посмотреть на чувство вины как на собственную боль. На самом деле она ей и является – нашей болью. Даже когда вокруг неё некая история, в действительности это наша собственная боль. Если вы посмотрите на это чувство вины, вы можете посмотреть на неё как на то, что я называю «телом боли». Это имеет отношение к личности. Здесь очень много «я». «Я», «мне», «мне», «мне». Если эта вина имеет отношение к этому «мне», то вы можете сказать, что это ваша боль. А затем вы смотрите на свое отношение к этой боли. Какова она? Вы распознаете её? Уважаете эту боль? Открыты к этой боли? Общаетесь ли вы с ней правильным образом? Это ваша боль. У неё есть история, но это ваша боль. Эта боль имеет отношение к вашей личности или к вашему уму. Если вы закроете глаза, то почувствуете её как нечто твердое. Вы можете почувствовать её в теле или как энергию. Очень часто тот способ, которым мы взаимодействуем с этим, такой: «Я ненавижу это чувство». Как много людей говорят: «Я ненавижу это чувство»? Ещё раз: сколько людей говорят так?
Ещё раз… Нам всем это знакомо. Мы часто говорим: «Я ненавижу это чувство». Представьте себе, что эта боль – это другой человек, другая часть вас самих, другое существо в некотором роде. Как вы думаете - ей понравится эта ваша фраза? Вам нравится, когда кто-то говорит: «Я тебя ненавижу»? Если болит колено, вы говорите: «Я ненавижу это колено»? Как вы думаете, колено ответит вам: «спасибо за то, что ненавидишь меня»? Мне кажется, что это очень важный момент. Мне бы хотелось, чтобы вы посмотрели на это.
Ещё один пример, который я часто привожу. Представьте, что ваш друг страдает от боли или чувства вины за то, что сделал или сделала, и приходит к вам, ища поддержки и помощи. Он разбит, плачет, трясется и просит: «Помоги, пожалуйста, моя жизнь разрушена». Что вы сделаете? Вы скажете: «Я ненавижу тебя»? Вы скажете это? Нет, не скажете. Вы скажите: «ты не должен был так всё испортить. На этот раз я помогу тебе, но в следующий раз не порти всё снова»? Вы так скажете? Нет, вы так не скажите. Кажется, вы хороший друг. Так что вы скажете? Вы сделаете несколько вещей. Я не говорю здесь о теории, я говорю о том, что мы сделаем на самом деле. Вы будете полностью открыты. Если вы хороший друг, то вы будете ему полностью открыты. И в этот момент вы не будете осуждать этого человека. Первое - никакого осуждения! Т.е. вы создаете некое пространство, в котором нет осуждения, оценки. Это величайший дар, который вы можете дать своему близкому человеку, если он попал в такую ситуацию. Он уже осуждает себя, наказывает себя. Вы даете ему пространство. Потому что легко осуждать кого-то другого, так?
У меня есть собственная история по этому поводу. Я был в Берлине, и ко мне приехал один мой друг из Индии. Он был первый день в Берлине, и мы с ним вернулись вечером ко мне домой, а другой мой друг, который был в этот момент дома, закрыл дверь изнутри и мы не могли войти. Мы стучались в дверь, все громче и громче несколько часов. Я уже начал волноваться, что он там умер, может быть, какой-нибудь сердечный приступ или что-то в этом роде. В моем уме мелькали разные мысли. Уже наступила полночь. Затем я спустился вниз и залез по лестнице к окну и видел, что люди из окон смотрят на меня, не понимая, кто я такой. Я начал стучать в окно, а до этого я кидал свои чётки, свои ботинки… И так я стучал, стучал, но ответа так и не было. Ну и мы поняли, что не можем больше ничего предпринять и решили просто спать на полу рядом с дверью. Это было в пятницу и люди возвращались домой поздно, и мы каждый раз вскакивали и пытались выглядеть нормально. И вот часа в четыре утра я услышал какой-то звук из квартиры и понял, что мой друг там. И первое, что я решил для себя, что когда он откроет дверь, я обязательно сделаю одну вещь. Я подарю ему широкую улыбку и просто пойду к себе в спальню и посплю оставшиеся два часа с максимальным удовольствием. Потому что он и так будет проклинать себя за это, и мне тут не нужно ничего делать дополнительно. Никаких упреков в его адрес, только радость и улыбка. И об этом мы договорились с другим моим товарищем, что просто подарим ему улыбку. И вот когда он открыл дверь, он был в шоке, но я сказал: «не беспокойся, не беспокойся» и прошел к себе в комнату. И следующие два часа я провел в самом лучше сне за всю мою жизнь. Даже теперь, когда я много путешествую и мало сплю, я напоминаю себе о том, самом ужасном сне на полу. Сравниваю с ним и немедленно засыпаю. Это дает мне другой взгляд на то, какими плохими могут быть условия для сна.
То, что я хочу сказать здесь, что вовсе не обязательно кого-то обвинять, потому что они сами уже достаточно для этого делают. И то, что вы делаете, когда приходит ваш друг, вы полностью открыты ему. Никакого осуждающего пространства. Вы пытаетесь установить связь – уделить внимание этому человеку. Неважно, что хочет сказать друг, или ничего не говорит, вы находитесь в присутствии. Мы всегда говорим о том, что необходимо находиться в присутствии. И вы заботитесь и уделяете внимание тому, о чем просит ваш друг, и готовы ему помочь в его просьбе. Т.е. не то, что у вас есть какие-то идеи, что ему нужно делать. Вы должны прежде всего обладать этими качествами. И тогда вы готовы. Эта теплота, забота – они здесь. Эти качества и нужно дарить. Представьте себе, что вы обнимаете этого человека. Что вы делаете? Вы делаете то же самое. Пространство, связь и теплота. Вы это понимаете?
Пространство, связь и теплота – это то, что мы дарим этому человеку. И вот когда вы подарили ему это, то возникает второй вопрос – какова же реакция этого человека? Этот человек чувствует исцеление? Да, правда? Этот человек чувствует поддержку? Да. Этот человек чувствует ценность того, что вы его не осуждаете? Да. Правда? Точно таким же образом, чувство вины – это одна из эмоций, с помощью которой проявляется наша боль. Нет никакого настоящего места для вины. Если у человека чувства вины немного, это вовсе не означает, что он не совершал никаких ошибок - просто у него в жизни есть много чего того, о чём подумать лучше, чем оглядываться назад и думать о том, что он сделал не так. Здесь больше пространства, больше осознания.
Такие люди видят больше вещей, чувствуют больше. Когда вы не открыты, когда не видите больше путей и возможностей, конечно же, вы будете возвращаться назад снова и снова, застревать и ходить - ходить по кругу. И когда у вас будет возможность, вы притянете к себе ещё одного человека. А тот - ещё одного. И так соберётся целая команда, которая будет потакать друг другу и твердить: «Да, ты прав, я прав, мы оба правы, давай останемся здесь…», и так снова и снова. Как часто люди делают так? Вы найдете таких людей, они есть, не нужно долго искать. Одно сообщение на Facebook, и в следующий раз они все уже с вами. Тот же самый пример, когда вы сами чувствовали вину по какому-либо поводу, чувствовали боль вины и пошли к кому-то другому, к вашему хорошему другу. Помните, что хороший друг вылечит вас таким же образом. Что это значит? Он будет открыт, не будет вас осуждать, будет находиться рядом, и если вы попросите его, то его тепло будет для вас доступно. Вы в таком случае чувствовали исцеление, облегчение, защиту, безопасность, благодарность? Да! Это пример.
Мы привели пример человека, с которым у вас взаимоотношения, и другой пример с человеком, которого вы поддерживаете. Теперь забудьте их обоих – они оба находятся в вас. Они оба в вас. И тот, кто чувствует вину, пришел к вам, чтобы попросить помощи. Он здесь и просит вашей помощи, когда вы чувствуете вину. Очень часто нет конкретного значения в этом чувстве вины, нет ничего твердого. Просто таким образом человек застревает. В жизни все совершают ошибки, но мы должны двигаться дальше. Кто-то выбирает двигаться дальше, кто-то выбирает застрять. Кто-то выбирает застрять, потому что так они чувствуют боль. Или же они чувствуют боль, чтобы адаптироваться к этому. Это назначение вины, иначе для неё нет никакого разумного основания. Те же, кто учится и растет, они размышляют, и в этом больше решения. Такое происходит со всеми нами. Если вы обращаете внимание на те случаи, когда вы совершали ошибки, и осознаете это, то здесь присутствует совсем другая энергия, вы полностью вовлечены в поиск решения проблемы. Вы ищите решение, потому что знаете, что совершили ошибку. Но сама ошибка – это не то, на чем вы сосредотачиваетесь. Решение – вот на чем вы сосредотачиваетесь. И вы сфокусированы на решении, а не на ошибке, вы только осознаете саму ошибку. Время и энергию на ошибку вы не тратите, вы направляете их на решение, и это дает вам жизнь, радость, успех. Вот что делают успешные люди – они полностью погружаются в поиск решения, и им нравится решать проблемы. И вся эта энергия возникает из того, что была допущена ошибка. И вместо того, чтобы вас огорчать, ошибка делает вас живым. Потому что у вас правильное отношение к этому.
Я бы хотел сделать сейчас короткую практику. И то, что мы исцеляем, связано не только с чувством вины, но и с любой другой эмоцией, похожей на вину. Это может быть исцелено, если вы верите в возможность сделать это самостоятельно.
И чтобы сделать это самостоятельно, вам необходимо верить в 3 вещи. Первая – это безграничное пространство. Второе - это неподвижность, спокойствие. Если вы не можете найти это пространство, открытость, это бывает от того, что у вас большая интенсивность тех проблем, с которыми вы сейчас имеете дело. И вы сосредотачиваетесь на своем теле, и если чувствуете нервозность, то вместо того, чтобы уделять внимание всем этим бесконечным историям, вы просто направляете внимание на свое тело. Ваше тело спокойно, и вы смотрите на эту неподвижность своего тела. Как если вы пытаетесь взобраться вверх, но падаете, и для того, чтобы сохранить равновесие, держитесь за скалу. Так же и мы, хотя здесь нет скалы, но когда мы начинаем терять себя, мы должны направить внимание на неподвижность своего тела. Это называется «врата тела». Если делать так пять минут, совмещая с глубоким дыханием, откроется некое пространство. Мы всегда говорим – безграничное пространство, но, возможно, вы не переживаете безграничного пространства, но вы переживаете больше пространства, чем до этого. Больше пространства – это ваша поддержка. Больше пространства, чем 5 минут назад. Итак, вы почувствовали больше пространства и уделяете внимание этому. Это священное пространство. И оно ваше. Пространство для личного опыта. И именно это пространство взаимосвязано с пространством других людей, с пространством Вселенной, с которым соединены все живые существа. И в этот самый момент у нас есть доступ к этому пространству, нам нужно только направить сюда свое внимание. Это во-первых. Во-вторых, это связь с этим священным пространством. Связь означает знание, сознательное внимание к этому. Знание этого пространства очень, очень важно. Есть разное знание этого открытого пространства. Причина, по которой чувство вины проявляется или другие подобные эмоции – это потому что вы теряете осознавание этого священного пространства в вас. В тот момент, когда вы теряете связь с этим пространством или не осознаете это пространство, любые эмоции могут проявиться или любая боль может проявиться. Тревожащие чувства могут проявиться, тревожащие эмоции могут проявиться, тревожащие мысли могут проявиться, чувство вины может проявиться. Т.о. само знание очень важно. Подумайте о том, что значит соединиться с незнанием? Когда вы чувствует потерянность, каково это? Что вы чувствуете? Вы чувствуете себя потерянным! Почему вы чувствуете себя потерянным? Это когда вы говорите: «я не знаю». Т.е. есть что-то, что я должен знать, но я не знаю. Т.е. я тесно связан с незнанием чего-то. Это называется смятение, потерянность, неведение. И эти смятение, потерянность, неведение провоцируют беспокойство, нестабильность. Но если посмотреть с другой стороны - как выглядит чувство знания чего-то? Совершенно по-другому. Все эмоции будут совершенно противоположными. Т.е. все те эмоции, чувства и мысли, которые возникали от неведения, не возникнут, а возникнут противоположные. (Показывает, как все негативные качества от неведения преобразовываются в позитивные качества от знания.)
Итак, это номер два. Это очень важное качество. Первое – пространство, второе – осознание.
И в единстве этого пространства и осознания – тепло. Присутствие тепла, блаженства, потенциальности, возможностей, решений. Решение здесь. Интерес в нахождении решения здесь. Если вы спросите свое чувство вины: «А ты заинтересовано в нахождении решения?», Что ответит вина? - Нет. Что ты имеешь в виду под решением? Правда? Вина скажет: «О каком решении ты тут говоришь? Здесь нет никакого решения! То, что ты сделал, не имеет решения». Тот способ, которым вы распорядились со своим лучшим другом, который пришел к вам со своей болью – это очень хороший пример. Потому что нам сверху дано это качество, для того, чтобы передать его нашим друзьям. Но это качество содержит три принципа: отсутствие осуждающего пространства, связь и тепло/блаженство. Если есть эти три качества, то вам не нужно быть практиком, нет необходимости изучать философию, ничего не нужно, это естественно здесь. Чистое, человеческое… Мы теряем это качество, но оно здесь, когда ситуация здесь. Мы можем дать это качество другим, а самим себе не можем. И вот самое главное, что я хочу здесь сказать – давайте себе то, что вы даете своим друзьям. Это понятно?
Хорошо, сейчас мы сделаем небольшую практику. Нас интересует любая форма вины или стыда, которую вы чувствуете в данный момент в себе. Нас не интересует история. Мы интересуемся тем, как мы это чувствуем. Это как будто мы очищаем лук, снимаем один слой за другим. И, в конце концов, остается только чувство, просто чувство. Никаких ярлыков. Но это чувство очень настоящее, оно явно присутствует и его совершенно точно можно исцелить. С историей сложнее. Если на глубоком уровне соединиться с чувством и исцелить, история мгновенно растворится. Так что мы будем делать? Каждый из вас… ту вину, стыд, осуждение, которые вы несете уже очень давно – просто осознайте это. И еще раз вспомните, когда мы говорим «осознать», это не означает, что нужно говорить: «это плохо». Вам даже не нужно чувствовать, что это плохо, просто осознавайте это. Когда изображение появляется в зеркале, зеркало не осуждает. Так что просто осознавайте. Привнесите это в осознание.
Теперь сядьте удобно, выпрямите спину, расправьте плечи. Сделайте три-пять глубоких дыханий. Больше концентрируйтесь на выдохе. Любые мысли, которые возникают в голове, типа: «Я не понимаю, о чем он говорит, я не понимаю этого, я не согласен с этим» - просто оставьте. Ничего плохого в том, что вы со мной не согласны. Я согласен с вами, что вы не согласны со мной. Все хорошо. Отпустите всё. Просто дышите. Направьте всё ваше внимание на неподвижность своего тела. Всё наше тело сейчас неподвижно. Расслабьтесь в этой неподвижности, не пытайтесь задержаться в какой-то позиции. Просто без усилий расслабьтесь в этой неподвижности. Вслушайтесь в тишину, услышьте тишину, почувствуйте тишину. Расслабьтесь в этом умиротворении, в этой тишине, которую мы ощущаем внутри и снаружи. Через эту тишину осознайте священное пространство, открытость, безграничную, бесконечную открытость, как безграничное небо. Направьте внимание на сердце и почувствуйте эту пространственность, открытость. Почувствуйте тепло. Тепло присутствия. Вину, стыд, осуждение, которые вы ощущаете в жизни, привнесите в ваше осознание. Почувствуйте их так, как чувствуете. Позвольте это себе. Смотрите на эту вину через безграничное пространство, безграничным взором. Соединитесь с этим внутренним светом этого внутреннего осознавания. Как бы обнимая ваше чувство вины с теплом, светом и пространством. Как вы даете пространство неосуждения, присутствия, связи, теплоты вашим друзьям - так же смотрите сейчас на вину. Просто давая пространство. Смотрите через это пространство, чувствуйте через это пространство.
Позволяйте этому присутствовать, дышать, растворяться. Как вашим друзьям вы позволяете чувствовать то, что они чувствуют. Позволяете им выражать то, что они чувствуют, потому что вы не осуждаете их. Как ваши друзья чувствуют это, освобождают эти эмоции, очищают эти эмоции в этом пространстве неосуждения, в этом уважении, в этой теплоте, в этом присутствии – то же самое происходит и у вас внутри. В вашем осознании, ясности, свете, тепле. Позвольте этому растаять. Позвольте этому быть в этом пространстве неосуждения, соединяясь с этим осознанием, внутренним светом, обнимаясь с этим теплом. Оно исцеляется, как исцеляется боль вашего друга. Оно выражает себя как ваш друг. И подобно вашему другу, оно чувствует защиту, благодарность, связь, безопасность. Это позволяет ему выражать себя…
Хорошо.
Как много людей здесь чувствуют, что они работают с их чувством вины, которое они чувствовали в прошлом? Хорошо. А сколько людей чувствуют, что произошли некоторые изменения в вашем восприятии во время этой медитации?
Изменения таким образом, что вы чувствуете, как чувствует ваш друг. Если ваш друг пришел к человеку, который осуждает, не дает пространство, требует, критикует, то это не то же самое, если он пришел к тому, кто не осуждает. Эти два переживания совершенно различны, так? Внутри себя, вы, как правило, осуждаете. Это происходит неосознанно. Иногда вы слышите голос, который говорит это. Иногда вы ничего не слышите, но чувствуете, что ненавидите это. Но в этот момент, мы не знаем насколько это хорошо, но, по крайней мере, пытаемся находиться в этом пространстве неосуждения. В месте, где немного больше пространства, больше осознания. И то, как вина или стыд реагируют на это пространство, абсолютно отличается, да? Это понятно?
Как много людей по-настоящему почувствовали, что это так? Итак, вот оно - ваше решение! И вам необходимо доверять этому. Когда бы это ни пришло, у вас есть метод, и у вас есть доктор внутри вас самих. Это ваше безграничное священное пространство, бесконечное осознание – знание этого пространства и возникающее отсюда чувство теплоты, которое может вместить любую боль, какая бы ни появилась. И всё это замещает чувство вины, стыда, меняет их. Вы удивитесь, что если будете повторять это упражнение снова и снова с доверием, то они уйдут. Может даже гораздо быстрее, чем вы можете вообразить. Они уйдут.
То, что мы сейчас сделали, сложно делать? Нет. Вы будете это делать? Я не знаю, что вы имеете в виду. Наверное, это да? Тогда, прекрасно.