Урок «Уроки Иеремии»
В последнем уроке на основании текста Иеремии 7:1-10 мы посмотрим на ошибки, которые христиане допускают в поклонении Богу. И попробуем их исправить.
Методика проведения:
Наше пособие, к счастью, заканчивается, и каждый раз мы с надеждой думаем, что следующее будет сделано качественнее. Идеальную оценку заканчивающегося пособия я услышал на своем пасторском классе на прошлом уроке. Замечательная пожилая сестра сказала, что у нее есть вопрос: «вот тут в урочнике за вс. написано: «несмотря на весть о мире и даже о последующем процветании не все довольствовались статусом-кво». Что это значит?» После объяснения мыслей автора она спросила: «а почему бы сразу не написать понятно?» Вот в этом и есть наша главная проблема. Библия таким пособием усложняется, а не упрощается. Люди понимают Библию, но не понимают мыслей авторов.
Сегодняшний урок является свободным, в нем по определению нет одной мысли. В самом начале перечисляется с десяток тем, которые автор увидел в книге, а затем несколько из этих выбранных методом тыка тем разбираются тем-же методом. Например, в воскр. перечисляются тексты со словом «Бог». Вот такое «изучение Библии» предстоит последователям чтения пособий и тем, кто попал в их классы. Мы только рассеиваем внимание людей, если не предоставляем им ничего конкретного. Говорить в общем «про Библию» и говорить конкретно, допустим, про поклонение или про прощение – разные вещи. Если же мы хотим сделать этот урок полезным, то нам нужно выбрать для чтения текст, который, по возможности, упоминается в пособии, и который мы не трогали весь квартал. (Все это желательно, но не обязательно, автор предлагает нам читать все, что нам захочется – лишь бы оно было из Иеремии, хотя сам при этом умудряется напихать туда и Римлянам и Откровение).
Такой текст мы нашли в упоминаемом за понедельник Иеремии 7:1-10. Он говорит о поклонении Богу, которое Иеремия пытается подкорректировать. Мы делим текст по смыслу на три части, связываем каждую из частей с нашей жизнью, и урок готов.
План урока:
Главный вопрос: Какая из ошибок, упомянутых Иеремией, близка мне больше всего? Что нужно сделать, чтобы мое поклонение Богу было угодным Ему?
Ломка льда: Когда вы в первый раз попали на богослужение? Чем, как вам показалось, там занимаются? Зачем это все? Какое впечатление у вас осталось?
Успокоенность, что Бог никуда не денется. Текст Иеремия 7:4 (с. 743 ВЗ)
Мы вновь читаем только один отрывок, с 1 по 10 тексты, а затем мы будем выбирать из него необходимые для подпункта тексты. Первая проблема в понимании поклонения Богу поднимается в тексте 4м. Там совершенно спокойно люди заявляют, что «здесь храм Господень». В то время люди воспринимали храм как место, где безвылазно живет Бог (честно говоря, с тех времен мало что изменилось даже у АСД). И соответственно, если Бог находится здесь – нам не о чем волноваться. Никакие войны, угрозы от врагов, никакие трудности нам не страшны. Бог здесь – Он с нами, Он доступен. И никакие пророки не убедят нас в противоположном.
Принцип, который поднимается в этом отрывке, касается нашей жизни. Прежде всего, понимание о «Боге у нас в кармане» создает наша избранность. Ведь на земле больше нет истинной церкви, поэтому что бы с нами не происходило, он здесь, в нашем молитвенном доме. Или в книжках и газетках, что я читаю, у нас ведь истина. От нас Он никуда не уйдет. Это создает определенную уверенность в том, что Бога искать не нужно. Ты возьмешь ковчег – и Бог потащится в нем с тобой. Ты придешь на служение – и не переживай, Он будет именно там – где Ему еще быть, ведь только мы соблюдаем заповеди. Пожелание Писания «искать Его, не найдут ли…» забыто давным-давно, мы то его уже нашли! Подобное переживали не только счастливые жители страны с храмом времен Иеремии. Точно такая-же ложная уверенность была в момент, когда Бог пришел на землю. И Иисуса уничтожали с мыслью о том, что Бог с нами, Он нас всегда благословляет! Мы же завершаем Его дело на земле!
Поэтому христианину не нужно «надеяться на обманчивые слова» о том, что Бог сидит там, где должен быть. Вполне возможно (и в 99% случаев так и будет), Он уже далеко. Он действует через других, находится в сердцах искренних, любящих, и жаждущих Его. А ты топчешь по субботам доски пола храмов, думая, что пришел на поклонение. Выступающим не нужно убеждать христиан иллюзорными словами: «Сегодня вы пришли на встречу к Нему», как мы это обычно делаем. Нужно убеждать: «Ищите Его прямо сейчас». Он не спрятан в зале, или за кафедрой, или в особенной книжке. Его надо приносить с собой. И первая ошибка поклонения заключается в том, что часто поклонение совершается в доме, который оставлен пуст.
Практика: Где в моем мире живет Бог? В каких местах, зданиях? Куда я могу прийти, чтобы Он обязательно был там? Почему я в этом уверен? Что мне надо сделать, чтобы Он благословлял меня? Когда я в последний раз Его искал? Как это делать?