Из истории деревни Коротаево

Л.А. Волкова,

г. Глазов

Деревня Коротаево (Коротай) в письменных источниках впервые обозначена в Подворной переписи 1678 года под названием Починок вновь росчисной подле Нулсу речку Каринского станаХлыновского уезда.

В починке проживали:

«Во дворе Зянсеитко Удегов сын Козьминых. У него сын Ивашко, женат.
У Ивашка дети Леска 7 лет, Исенейко 4 лет. У него ж племянник Левка Семенов 9 лет.

Во дворе Келдячко Келдыбеков сын Удегов. У него дети Шадбечко 9 лет, Чюпка 3 лет, Данилко году. У него ж племянник Почашко Байкузин 15 лет.

Во дворе Возиско Удегов сын Козьминых.

Во дворе Сивко Удегов сын Козьминых

Во дворе Ивашко Лыканов сын Тулегов. У него сын Темышко, женат».

Итак, в починке проживали пять семей ясачных удмуртов. Хозяева трех дворов, очевидно, являются братьями. У них одинаковое отчество – Удегович, и записаны все под патронимами / фамилиями Козьминых. В оставшихся двух дворах проживали Удеговы и Тулеговы. Как известно, переписи подвергались лишь члены семей мужского пола. Их отмечено 14 человек. Можно удвоить это количество, прибавив представителей женского пола. Получается, что в починке в указанный период проживало в общей сложности 28–30 человек обоего пола.

Через 39 лет Ландратская перепись 1717 года не отмечает починок с этим длинным названием. Кажется, вместо него появился Починок Коротаевской, в котором записаны четыре самостоятельных двора. Это дворы двух братьев Сеитовых, двор Коротаева и Келдыбекова.

1. «Во дворе Чюпаш Темышев сын Коротаев 40 лет. У него сын Кебей 8 лет да братья ево родные Бетеней 35 лет, Васкей 20 лет.

2. Во дворе Шадбек Келдин сын Келдыбеков 52 лет. У него брат родной Чюпа 48 лет, у него сын Антипа 8 лет.

3. Во дворе Есеней Иванов сын Сеитов 55 лет. У него дети Яков 20 лет, Яруня 18 лет.

4. Во дворе брат ево родной Леса 55 лет. У него дети Апач 20 лет, Юсконой 10 лет да с ним же живет нищей Яков Бозин сын Коротаев 20 лет».

Проследить родственную связь этих двух селений (а может быть, - разные названия одного починка) позволяет сравнение имен хозяев дворов. В обоих починках совпадают патронимы/фамилии: Келдыбеков и Зянсеитов (Сеитов). Совпадают многие мужские антропонимы вплоть до личных имен и отчеств. Указание возраста мужчин по хронологическим расчетам (по прошествии 39 лет) свидетельствует об исторической преемственности. Итак, Леса, Есеней, Шадбек, Чюпа, Темышко и, возможно, Чюпаш родились и жили в починке «подле Нулсу речку». Почему затем они оказались зафиксированными в селении под другим названием? Можно предположить два варианта ответа.

Следуя первому варианту, починок «подле Нулсу речку» оставался на прежнем месте и мог быть переименован по мужскому имени. В починке Коротаевском такой антропоним в качестве фамилии отмечен у Чюпаша Темышевича и у Якова Бозиновича. Это может означать, что антропоним прошел два этапа своего развития, когда он стал отчеством (Коротай / Коротаев сын), а затем превратилось в фамилию Коротаев. Правда, в записи 1678 года нет имен, похожих на указанное. Когда и где оно появилось, сказать трудно.

Можно предложить второй вариант ответа. Возможно, что жители починка «подле Нулсу речку» переселились в новое селение и назвали его «Починок Коротаевской». Инициатором переселения мог стать мужчина – носитель личного или родового (корка ним) имени (отчество/патроним/фамилия) Коротай. Причины переселения в писцовых материалах не указаны. Однако устные предания жителей современной деревни Коротаево говорят, что жители их родовой деревни Вужгурт некогда вынужденно покинули свое поселение. Они спасались от лихих людей – беглых каторжан и ссыльных («сильнойёс»), пугавших играбивших мирное население, бегая по селению с подожженными вениками на спине. По рассказам, переселенцы искали новое место для поселения в глубине дремучих лесов. Кто-то поднялся на высокую ель и приметил удачное место в верховье ручья, впоследствии названного Мунчоазьшур. Года три сюда приходили, расчищали пахотные участки и возводили постройки, затем переселились окончательно три двора.

Кажется, второй вариант наиболее вероятен. В пользу данного предположения приведем некоторые умозаключения: 1. В XVIII столетии действительно функционировала дорога, соединявшая Глазов с Зюздинским краем, и по ней курсировали конные и пешие люди, которые могли грабить местных жителей. 2. В ландратской переписи 1717 года в починке Коротаевском указаны четыре хозяйства, причем в двух из них проживали братья. В воспоминаниях потомков они могли быть объединены в один двор. 3. В современной микротопонимике деревни Коротаево есть географический объект, который называется «вужгурт» («старая деревня»). Расположен примерно в трех км северо-западного направления, на правой стороне дороги Коротаево – Курегово на правом высоком берегу речушки Нюлсы. Как известно, топонимом «вужгурт» жители обозначают старое/родовое поселение. 4. Возможно, это археологический памятник IX – X вв. Кажется, именно здесь была обнаружена в 1904 году и передана в музей Русского археологического общества находка, атрибутированная как серебряная шейная гривна глазовского типа IX – X вв. Местные жители нередко облекают археологические находки в рассказы о кладах. О таких слухах писал в 1865 г. священник Карсовайского прихода Н.Н. Блинов: «ходит молва, что в одном поле д. Коротаевской есть золотая руда, что заметно по блесткам в песке, особенно после дождя»⁴. Блестками «золотой руды» крестьянам могли показаться бронзовые или медные вещи, обнаруженные на месте древнего поселения. По воспоминаниям А. Г. Волкова, даже в 1960-е гг. колхозные трактористы во время пахоты на поле «Вужгурт » извлекали из почвы археологические предметы типа ральника, серпа, косы и многочисленные фрагменты керамики. Если наши рассуждения верны, то Починок вновь росчисной подле Нулсу речку является родовым поселением, ставшим впоследствии починком Коротаевским, затем выросшим до деревни Коротаевской / Коротаево.

Починок вновь росчисной подле Нулсу речку 1678 год

Прошло 39 лет

Починок Коротаевской 1717 год

Получается, что нищий Яков Бозинович Коротаев (20 лет) и Чюпаш Темышевич Коротаев (40 лет) дали нашей деревне название.