Вт, Июл 6, 2010
Общество
Вчера исполнилось 66 лет с начала Великой Отечественной войны. Для кого-то – это историческая веха, для других – «черная» дата, перечеркнувшая судьбы собственные и миллионов современников. Те дни, впрочем, как и все четыре военных года, бережно хранятся в их памяти…
Военный тыл. Жизнь здесь, как и на фронте, была подвигом.
Война началась для нас с проводов. Парни, один краше другого, высокие, здоровые, работящие, шутники и озорники, уходили на фронт друг за другом. Провожали их празднично, красиво: разнаряженные лошади разъезжали по деревне; нарядно одетые парни размахивали разноцветными платками, везде ленты и цветы. Провожали, как нам казалось (вернее, хотелось), ненадолго. Мы пели разные песни, но одну – всегда: «Остаются девушки – как рощи березовые, остаются парни – как рощи дубовые» (на горномарийском языке это звучит очень красиво). Позже война погубит всех, «дубовых рощ» не останется и в помине… Женатых провожали тоже всей деревней, но по-другому, с плачем жен и детей.
В нашей и ближних деревнях не было двора, откуда не проводили бы кого-то на войну. В некоторых семьях – сразу отца и двух сыновей. У нас в Верхнем Акчерино из мужчин остались председатель колхоза, кузнец Прокопий да дедушка Афанасий.
В деревне, не считая председателя, миром стали править бабы. Эти женщины заслуживают самой высокой похвалы. В газетной статье не опишешь, какая им выпала доля. О том, как они косили, жали, молотили, сажали картофель и убирали, нужно писать роман по эстетике труда, кодексу нравственности и чести. Ко второй половине войны в колхозах не осталось не только мужской рабочей силы, но и лошадей, а надо было пахать, сеять и убирать. Лошадиную силу стали заменять людской, женской. Мы (даже такая маломощная, как я) впрягались в соху, возили на больших санях дрова и сено из леса и заволжья. Вспахивали таким образом не только индивидуальные огороды, но и сажали картошку на колхозном поле. Некоторые женщины посильнее, как Татьяна Миронова, в своем огороде тащили борону поодиночке. Осмелилась как-то и я. Сдвинула ли ее с места, не помню, очнулась уже лежа на земле от шума дождя.
Удивительно, как женщины умели делать привлекательным тяжелый деревенский труд. Не придумаешь большей красоты, чем сенокос. Как косили женщины, каким покосом они шли! Татьяна Миронова, Валентина и Глафира Кондратьевы, Анастасия Фадеева, Екатерина Кондратьева, Евгения и Антонина Георгины… Все высокие, стройные, красивые; одна проворнее другой, с силой мужской и красотой женской. Покос в сажень, плывут, скорее, летят по лугам в лучших своих нарядах (горномарийские белые рубашки с украшениями). Такова традиция: на сенокос, как на праздник. А труд тяжелый. Помню: поясница болит – невтерпеж. Чтоб не заплакать, не потерять сознание, нужно отвлечься. Лучшее средство – шутка.
Мы растили хлеб, а нам самим его давали только два раза в году, в деревенскую страду сенокоса и уборки урожая. И только тем, кто косит и жнет. Члены семьи не принимались в расчет (во второй половине войны не было грудных детей). Сколько было в граммах, уже не помню, но большую часть хлеба все работающие женщины несли домой.
За работу колхоз не платил и ничего не давал, за исключением двух случаев: в страду работающим давали хлеб, а во время уборки картофеля – «второй хлеб». Накопаешь 10 больших корзин с четырьмя ручками, одиннадцатая – твоя. Вот тут в поле выходили все, в том числе и ребятня. Не можешь копать – собирай картошку.
Еще об одном нельзя не сказать. Экстремальные условия на фронте и в тылу выкристаллизовывали людей. Это были люди чести, совести, исключительной порядочности. В деревне, откуда я вышла, философия была простая: если не знаешь, учись; если что-то делаешь, делай лучше других; если умеешь, научи других. А все остальное: совесть, честь, порядочность – подразумевалось.
Да, был непосильный труд, большое горе и беспредельное желание помочь фронту. Мы отдавали ему все, что имели и умели, иначе было нельзя: ушли на верную смерть отцы, братья, сыновья, мужья, женихи. Это был самоотверженный труд героев тыла, достойный героизма солдат на фронте.
Надеялись, ждали родных матери, жены, сестры, невесты. В нашей деревне мужей дождались Валентина и Евгения. Но вернулись фронтовики больными, прожили недолго. А остальные наши женщины? Судьбы у них сложились по-разному, но счастливых не было. Знаем (сами настраивали гусли), как рвется струна от перетяжки.
Да, мы победили очень сильного врага. Но какой ценой…
ЛидиЯ Васикова,
труженица тыла, ветеран труда, заслуженный деятель науки МАССР и РФ, доктор филологических наук, профессор МарГУ.
Источник – газета «Марийская правда»