Если я попрошу у своего слуги Дхонду пять рупий, он даст их мне. Но даже после того, как я верну долг, если я захочу уволить его, он скажет: « Я уйду, сахиб, но подумайте — было время, когда вам нужны были пять рупий, и я одолжил их вам. А теперь вы велите мне убираться. Что же вы за человек? » И тогда я пропал, моя честь безвозвратно утеряна. Единственный выход — самоубийство. Я могу попросить помощи у своих друзей — высших духов, но не у своего слуги Дхонду.
Я намеренно сделал различие между духами и божествами, поскольку духи тем или иным образом связаны, иначе зачем бы они жили на смашане? Они бы могли найти себе божество, или принять новое рождение, или найти какой-либо иной путь к лучшему существованию. Но по самым разным причинам они обязаны оставаться в этом промежуточном состоянии, предаваясь бесцельным скитаниям. Божество или сиддх посещает смашан или живёт на нём с какой-то конкретной целью, но он не должен оставаться там против своей воли. Я говорил вам, что смашан ещё называют « Шахр-э-Кха-мош », Город Безмолвия. Почему — город? Потому что он не пустует, как вы могли бы подумать, — он населён духами.
Конечно, не каждый может видеть этих духов. Сейчас умы большинства людей настолько завязли в трясине Самсары, что они начисто лишены какой бы то ни было тонкости восприятия. Лишь когда ваш ум становится достаточно тонким, он может воспарить в астральные миры и начать воспринимать то, что ждёт восприятия.
Материя и энергия никогда не уничтожаются. Астрономы, сделав необходимые измерения, могут благодаря слабому свету, излучаемому далёкими звёздами, сказать нам, что произошло миллиарды лет назад. Так и все события, имевшие место в нашей Вселенной миллионы лет назад, по-прежнему остаются здесь в виде тонких вибраций, доступных каждому, кто обладает достаточной тонкостью для их восприятия.
То же самое можно сказать об эфирных сущностях: только в том случае, если человек обладает чрезвычайно тонким умом, он может воспринимать их. Но даже с таким умом вы не можете просто отправиться на смашан и ожидать, что вас будут там развлекать. Вы должны разбудить смашан. Духи обладают иным чувством времени, пространства и причинности, нежели мы, смертные. « Разбудить » смашан — значит привести его в такое состояние, при котором вы можете подслушать всё, что происходит, и при котором вы можете при желании общаться с населяющими его сущностями.
И, наконец: даже если вы обладаете необходимым восприятием и знаете, как разбудить смашан, вы никогда, никогда, ни при каких обстоятельствах не должны пытаться выполнять садхану, о которой вы где-то читали или слышали, если у вас нет гуру, способного спасти вас в случае, если что-то будет не так. Впрочем даже ваш гуру может совершить ошибку, и тогда вы оба пропадёте, — но, по крайней мере, вы пытались обеспечить себе страховку. Существует множество ритуалов, которые могут дать вам поразительные результаты, и вы можете очень быстро достичь в них успеха, но большинство из них настолько опасны, что 99 человек из 100 пытающихся выполнить их сходят с ума или умирают. С духами шутки плохи.
Когда я говорю « духи », я имею в виду эфирные сущности в целом, за исключением божеств. Существует несколько категорий духов: те, которые раньше были людьми, те, которые никогда не были людьми и никогда не могут стать ими, и те, которые могут получить возможность стать людьми. К последней категории относится меньшее количество духов, поскольку животные не отождествляются со своей индивидуальностью в такой степени, чтобы это затрудняло им перерождение. Люди же так сильно отождествляются со своими прошлыми жизнями, что им требуется время для того, чтобы в достаточной степени забыть их и получить возможность нового рождения, если только кто-либо силой не затянет их снова в чрево.
Одна из полезных вещей, которые вы можете делать на смашане, — это помогать духам искать чрево для рождения (с помощью Господа Шивы, конечно). Знаете, на юге Индии есть храм, шивалингам которого имеет форму настоящего человеческого пениса и сделан из восьми различных металлов. Когда девушка собирается выходить замуж, её приводят в этот храм и сажают на этот лингам так, чтобы её девственная плева прорвалась. Таким образом Господь Шива становится её первым мужем.
Это кажется парадоксальным, не правда ли: Бог Смерти — идеальный муж? Но в этом есть эзотерический смысл: Шива, являясь Богом Смерти, является и повелителем всех духов, и только благодаря Его милости дух может получить новое рождение на земле. С практической точки зрения для агхори это означает возможность с благословения Шивы дать ребёнка бездетной паре. Это всё не так сложно, если вы знаете, что делаете. Вначале вы должны отправиться на смашан и найти там духа. У него должна быть хотя бы небольшая рнанубандхана с будущими родителями, и у него не должно быть настолько плохих карм, чтобы они сразу же сделали его погибелью для семьи.
Затем вам следует попросить Шиву дать благословение и разрешение на рождение духа. Как только благословение получено, ничто не может уже помешать. Дух ждёт, пока произойдёт половой акт, и после эякуляции выбирает один сперматозоид и буквально притягивает его к яйцеклетке. После оплодотворения дух прочно вживляет эту клетку в стенку матки, и больше беспокоиться не о чем. Дух будет сидеть у отверстия шейки матки и следить за тем, чтобы ребёнок был полностью выношенным и чтобы роды прошли гладко и без осложнений.
Так вот, в каждом сперматозоиде присутствует джива (индивидуальная душа). Но в данном случае дживы очень слабы и неспособны расти самостоятельно. Таким образом, ребёнок будет иметь большинство атрибутов духа и очень мало атрибутов дживы, поскольку дух обладает большей силой, чем джива, и поэтому берёт над ней верх. И, конечно, у ребёнка будет меньше чёрт отца, так как они были заложены в дживе, оказавшейся в тени духа. Таким образом, можно легко предсказать будущую индивидуальность ребёнка, поскольку дух — это величина уже известная. Отношения духа с матерью и отцом не будут отличаться близостью, поскольку большая часть рнанубандхан, связанных с ними, содержалась в дживах, находившихся в сперматозоидах, и это значит, что ребёнок уйдёт из семьи раньше времени, поскольку его рнанубандханы связаны с другими людьми.
И не только это; вы можете узнать о ребёнке и другие вещи, поскольку он имеет благословение Шивы, — например, такое, как диргхаюх — долголетие. Как может Шива позволить ему умереть молодым? Кроме того, ребёнок будет отличаться высоким интеллектом, у него не будет никаких врождённых дефектов и т.д.
Разве не прекрасно так совершать дела? Родители получают то, что они хотели: ребёнка. Дух получает то, что желал он: чрево. Шива счастлив, что один из Его духов получает чрево, к тому же — человеческое. Вы же, совершая подобное действие, кладёте конец своим рнанубандханам с родителями ребёнка и с духом, при этом не совершая никакой кармы. Вы — просто наблюдатель. Разве не чудесно?
Действительно, чудесно. К сожалению, большинство людей, посещающих смашан, чтобы выполнять садхану, не смотрят на это под таким углом зрения. Они идут туда, чтобы поймать какого-нибудь духа и заставить его работать на себя, что, как я уже говорил, в конечном итоге не приносит никакой пользы. Я знаю, я совершал ошибки, но благодаря безграничному состраданию моих наставников мне удалось избежать самых ужасных последствий. Например, однажды я почувствовал, что мне надоело постоянно беспокоиться о том, где бы достать денег, и я отправился на смашан. Вернувшись вечером домой, я обнаружил, что мой шкаф набит пачками банкнот по 10,000, 5000 и 1000 рупий. « Отлично, — подумал я. — Теперь мне беспокоиться не о чем ».
На следующее утро, уходя из дому, я забыл взять ключ от шкафа с собой. Мой сын нашёл его и, открыв шкаф, поразился увиденному. Он тут же побежал к матери и всё ей рассказал. Они оба подумали, что я прятал эти деньги от них, так как на протяжении многих месяцев я жаловался на своё плачевное финансовое положение. К сожалению, они поддались тогда искушению и, взяв четвертую часть денег, заперли их в сундуке. Затем они опять закрыли шкаф на ключ.
Тем временем некая эфирная сущность рассказала мне обо всём: « Ваша светлость, такова ситуация. Не теряйте выдержки ». Я решил сходить домой и сам посмотреть, что к чему. Дома я выпил чаю и, сидя с женой и сыном, сказал как бы между прочим: « Я сегодня забыл ключ от своего шкафа. Вы его не видели? »
Они оба ответили отрицательно, но при этом мельком взглянули друг на друга, что подтвердило полученную мною от духа информацию.
Затем я попросил их вернуть мне мой ключ, на что моя жена отреагировала довольно агрессивно: « Что за подозрения у тебя? Зачем нам трогать твой драгоценный шкаф? » Виновный всегда кусается. Я ответил: « Кто говорил о том, что вы его трогали? Я хочу только показать вам кое-что ». Я нашёл ключ, открыл шкаф — но он был пуст. Я сказал им: « Откройте свой сундук, в нём тоже ничего нет ». С такими вещами опасно играть, без должного руководства со стороны гуру они могут привести к разрушению вашего ума.
Когда-то я знал некоего Нараян Даса, который обрёл власть над небольшим духом. Когда я говорю « небольшой », я имею в виду его силу. Дух — это эфирная сущность, и о его размерах речь идти не может. И вот Нараян Дас использовал его для того, чтобы заработать кучу денег.
Нараян Дас заставлял вас держать банкноту между указательным и большим пальцами, говорил: « Зажми крепче, ещё крепче ...» — и внезапно купюра исчезала, будто растворялась в воздухе. Или же он брал банкноту, велел вам подписать её, а затем говорил: « Сходи, купи нам на неё что-нибудь перекусить ». Вы делали всё, как он говорил, а когда возвращались, он требовал сдачу. Затем он начинал возмущаться: « Да ты же вор! В твоём кармане банкнота, которая была у тебя вначале !» И она действительно лежала у вас в кармане, подписанная вашей же рукой и с той же серией и тем же номером. Нараян Дас умел делать так, что из кабинетов исчезали розы, со столов — конфеты: он знал множество подобных трюков. Но однажды он допустил одну незначительную ошибку, и дух, который был в гневе от того, что его перегружают работой, схватил его единственного сына и готов был уже задушить его. Тогда Нараян Дас прибежал ко мне и стал умолять о спасении сына. Я помог ему, ведь мы с ним учились у одного человека, но вскоре после этого он умер сам, и смерть его была крайне бессмысленной.
Я могу продолжать и продолжать. Недалеко от Бомбея живёт женщина, которая может делать так, что из воздуха появляется красный порошок, но её дочь — калека, к тому же сумасшедшая. И никто на земле не может вылечить её, кроме кого-либо, кто разбирается в этих вещах, кто может понимать духов. Дух имеет ту же форму, что и ум, поэтому он может войти в ваш мозг и причинить много вреда: создавать искушения, извратить ваш интеллект и т.д. Вы можете полностью контролировать их только в том случае, если ваше восприятие настолько же тонко, как и их.
И запомните: в большинстве своём духи — жалкие сущности. У них нет намерения вредить вам, но если вы начнёте дразнить их, они имеют полное право нанести вам удар. Именно так и происходит в большинстве случаев одержимости духами. Кто-то просто спит под деревом или мочится в неположенном месте — и дух овладевает им. Звучит несправедливо, верно? Но если на дереве, под которым вы спите, обитает дух, он может заподозрить вас в недоброжелательстве. Мы все знаем, что нападение — лучшая форма защиты, поэтому может случиться так, что дух нанесёт удар. Что касается мочеиспускания, то у духов есть некоторые права: вы не можете вести себя с ними как попало. Они больше, чем кто-либо другой, питают отвращение к моче. У них нет рта, и они не могут принимать пищу в физическом смысле; они питаются при помощи своего обоняния. Вот почему они так любят благовония и духи, и вот почему эти вещества так важны в выполнении садхан. Божества отличаются ещё большей утончённостью: кроме обоняния они используют для своего питания зрение, свой милый взгляд. И никто из них не любит запаха экскрементов, кроме духов самого низшего уровня, имеющих форму скелетов. Но вы определённо не имеете желания притягивать их, ибо существует 100-процентная вероятность того, что они разрушат ваш ум. Они намного хуже, чем бешеные собаки. Духи, которых вы желали бы притянуть, ненавидят плохие запахи, и если вы предложите им что-нибудь такое в качестве подношения, будьте готовы к наказанию. Вы можете посадить собаку на цепь, но если вы решитесь подойти к ней слишком близко и если собака отличается злобностью, она вас несомненно искусает. И запомните: большинство духов не злые, они просто несчастны, но если их провоцировать, они могут напасть на вас, подобно собаке или змее. Конечно, они могут овладеть вами только в том случае, если между вами есть какая-нибудь рнанубандхана. А род одержимости будет зависеть от типа духа.
Я не могу дать объяснение всех типов духов; я расскажу вам только о некоторых, чтобы вы имели представление. Есть класс духов, называемых преты: это люди, после смерти которых родственники не совершили соответствующих погребальных церемоний и которые обречены в конце концов принять форму кобры. Есть бхуты — духи недавно умерших людей, которые ещё сильно привязаны к жизни в теле. Есть дакини, духи женщин, умерших при родах; у них часто наблюдается такая болезненная собственническая любовь к своему ребёнку, что они причиняют ему какой-либо вред или убивают для того, чтобы снова быть вместе.
Есть духи безголовые, которые были обезглавлены ещё при жизни. Есть духи людей, которые были тем или иным образом лишены жизни: разрублены на куски, сожжены живьём, отравлены и т.д. Почти все, кто умирают внезапной смертью, становятся духами, так как у них не оказывается времени для выбора новой формы жизни. Поэтому спокойная смерть имеет такое большое значение. Есть и совсем маленькие дети; это те, кто родились уже мёртвыми или умерли в результате болезни, несчастного случая или по каким-то другим ужасным причинам. Есть и карна пишачини. Карна означает « ухо », и если вы достигаете успеха в садхане, связанной с этим типом духов, один из них явится к вам, сядет на плечо и будет нашептывать разные вещи на ухо. Он знает много о прошлом, немного о настоящем и совсем мало о будущем. Эта информация может оказаться полезной, если вы захотите проверить кого-либо, чтобы узнать источник его знаний: если этот человек не может предсказать будущего, то, вероятно, он общается с карна пишачини.
Кроме обеспечения вас информацией, карна пишачини может защищать вас, следить за тем, чтобы у вас было достаточно еды и питья, а также помогать вам в вашей садхане. Но эти духи ревнивы и отличаются большим чувством собственничества. Если вы попытаетесь завязать роман с представителем противоположного пола, вам и вашему партнёру придётся несладко. Вообще же эти духи очень полезны. Арджуна начинал с общения с карна пишачини, так же, как и Веда Вьяса. Как только вы получили от такого духа все возможные знания, ваш гуру может убрать его от вас, чтобы вы могли продвинуться выше.
Выше, чем карна пишачини, находятся якшини, женские формы якшей, — мужских духов, относящихся почти к уровню малых божеств. Якши и якшини были когда-то людьми и достигли хороших успехов в своей садхане, иначе они не обладали бы такой силой. Якши и якшини во время жизни в теле были индусами, мокулы — мусульманами, ангелы — христианами, но их положение и уровень приблизительно одни и те же. Поскольку когда-то они были людьми, они сохраняют некоторые человеческие черты: мокул, скорее всего, будет говорить с вами на урду, якши будет любить те вещи, которые нравятся индусам и т.д. Например, важной частью садханы, связанной с якшами, являются цветки гибискуса. А во время выполнения садханы, связанной с мокулами, необходимо постоянно поддерживать огонь в лампе, наполненной чистой эссенцией хины, — любимого запаха мусульман. Есть и такие духи, которые являются к женщинам и заставляют их впадать в состояние оцепенения, которое на санскрите называется тандра, а затем наслаждаются с ними сексом. Если бы вы могли наблюдать это, как наблюдал я, вы бы увидели, как женщина лежит на кровати, извиваясь и двигая всем телом, как она истекает влагой и достигает оргазма. Для неё это будет большим удовольствием, чем физический секс, поскольку у духа нет тела, которое уставало бы, и он может доставить ей намного больше наслаждения, чем любой мужчина. Если дух относится к действительно высокому уровню, то такого рода соитие может привести к зачатию ребёнка. Это звучит невероятно; можете не верить, если не хотите, мне всё равно. Но это правда.
Мужчину же может развлекать женщина-дух, и у него будут примерно такие же переживания. Ему такой секс также может доставить больше удовольствия, чем обычный. Но — и в этом вся загвоздка — предаваясь этому занятию, вы можете никогда больше не получить удовлетворения от физического партнёра. Вы будете тосковать по своей эфирной возлюбленной, а когда умрёте, тоже станете духом.
Это одна из вещей, которую якшини может сделать с вами. Если она удовлетворена вашей садханой, она явится вам в любой форме, в какой вы пожелаете: в форме Мэрилин Монро, Джейн Мэнсфилд, в какой угодно. Вы когда-нибудь слышали о сексе с трупом? Это возможно. Конечно, я не имею в виду извращение, называемое некрофилией; я говорю об особом ритуале. Вы можете попросить якшини войти в труп, а затем наслаждаться с ней сексом. И, поверьте мне, якшини знает, как доставить вам сексуальное удовольствие. Если вы совершите это пять или шесть раз, якшини сама явится к вам и, силой заставив вас вступить с ней в половой акт, вытянет из вас всю вашу энергию. И вы никак не сможете освободиться от неё, это практически невозможно. Когда вы умрёте, вы станете одним из членов братства духов, на порядок ниже, чем ваша якшини. С этого уровня вам нужно будет пробивать себе путь наверх, скитаясь по астральному миру. Вам даже не нужно вступать с ней в половой акт, просто поцелуйте её — один лишь раз — и вы погибли, пропали.
В наших священных текстах содержатся упоминания обо всех возможных типах ада, таких, как Раурава и Махараурава, и каждый из них действительно существует. Раурава, что означает « ужасный » или « ужасающий », — это вечный ад. Ужасающим он является по той причине, что тот, кто попадает в такой ад, рождается в эфирном чреве в форме духа. Духи не имеют физического тела, поэтому они не могут умереть. У них нет другого выбора, кроме существования, каким бы жалким или болезненным ни было их положение.
Никакого ограничения во времени нет. Они могут ждать миллионы или даже миллиарды лет, пока более высокая сущность не проявит к ним сострадание и не заставит войти в чрево. Никакой другой надежды избежать своего положения у них нет. Разве это не ужасно? Меня это приводит в ужас. Человеческое рождение — это великое благо, может, даже величайшее, ибо оно даёт возможность умереть и продвинуться к чему-то новому. И я бы никогда не хотел совершить такие кармы, вследствие которых мне после смерти пришлось бы отправиться в эфирный ад.
Можете ли вы догадаться, кто попадает в такой вид ада? Тот, кто во время жизни забавлялся с духами. Возьмите для примера человека, с которым несколько лет назад мы вместе провели некоторое время. Все мои друзья видели, как он помогал людям выигрывать в азартные игры, заранее предсказывая тот или иной исход, — и он действительно помог многим разбогатеть. Он делал это с помощью духов. Однако со мной ему не повезло, и с тех пор его карьера находится в сильном упадке.
Что касается его садханы, то он специализировался на том, что брал женщин, умерших во время беременности или при родах — дакинь, — и заставлял их работать на себя. Вдобавок он и его гуру выкопали из земли трупы более чем двухсот младенцев — большинство индусов не кремирует своих детей — и заставили и их работать на себя. Эти невинные младенцы! Когда я думаю об этом, меня охватывает ярость. Они не заслуживают, чтобы с ними так обращались, чтобы тревожили их покой. Разве они не должны отомстить этому человеку? Должны, и месть уже началась. Однажды его гуру совершил ошибку, в результате чего разорился и ослеп. Все его братья и сёстры, а также жена и дети умерли, а вслед за ними, умер и он сам. Его ученик тоже совершил однажды ошибку, — и его младший сын превратился в буйнопомешанного, он ведёт себя хуже, чем зверь. Все родственники этого человека проклинают его за то, что он ввязался в это дело, к тому же за душой у него нет ни гроша. Младенцы донимают его как могут, и когда он умрёт — я вам обещаю: он станет духом, и они заполучат его в свои руки навсегда или до тех пор, пока кто-нибудь не даст ему прощения и не поможет найти чрево для рождения. Как видите, садханы могут быть очень опасны.
Я повторяю это снова и снова, чтобы вы запомнили: игра с духами — очень интересная забава, она раздувает ваше эго и т.д., но она очень, очень опасна; настолько опасна, что вы даже не можете вообразить всех тонкостей связанных с нею ужасных последствий. Предположим, например, вы доставили удовольствие некоему пишаче, духу низкого уровня, и он даёт вам своё благословение. Вы могли и не просить его об этом благословении, но тем не менее вы его получаете. И единственное, что пишача может дать вам в виде благословения, — эхо то, что вы получите всё, о чём попросите, а это может быть очень опасно. Конечно, если вы святой или садху, вы можете принять такой дар. Но и хорошие садху пострадали от этого, даже если они никогда не выполняли никакой садханы, связанной с духом, и никогда не просили его являться им. Однажды, находясь в Бомбее, я начал ощущать в уме ментальную просьбу некоего человека приехать к нему в Бхопал. Он хотел совершить агни-самадхи, покончить с жизнью через сожжение тела пламенем, которое он создаст внутри себя. За свою жизнь он собрал кое-какие вещи и хотел, чтобы я стал их хранителем. Я отказывался несколько дней, так как у меня было очень много дел в Бомбее, но в конце концов согласился.
Когда я прибыл в Бхопал, садху приветствовал меня как своего духовного « наследника » — и тогда я понял, в чём состояла проблема. Однажды к нему привели человека, который был одержим духом, и, чтобы помочь ему, садху изгнал этого духа. Духу же, которого убрали не насильно, а тем, что ублажили его, понравился садху, и он спросил его, чего бы тот хотел. Думаю, ум садху в это время витал где-то далеко, так как он ответил: « Будь всегда со мной ».
С тех пор у бедного садху не было ни единой ночи спокойного сна. Каждый раз, когда он засыпал, дух расталкивал его и говорил: « Я здесь, что ты хочешь? » Садху дошёл до такой степени отчаяния, что решил покончить с жизнью, поэтому и вызвал меня к себе. Я удалил духа, садху совершил-таки агни-самадхи, и обратно в Бомбей я привёз целый воз трав, янтр и множество других вещей.
А когда дух спросил меня, чего я хочу, что я ответил? « Приходи, когда я тебя позову ». Для духов более высокого класса хороша такая формулировка: « Будь счастлив со мной всегда, как ты счастлив сейчас », — но не « будь всегда со мной ». Как только дух совершил для вас какую-то работу и вы приняли её, убежать от него уже практически невозможно.
Наверное, вы сейчас думаете: « Какая же тогда польза от всех этих садхан, если вы рискуете навлечь на себя погибель на бесчисленное множество веков? » Путей использования духов очень много, но я ещё раз повторяю, что всё зависит от вашего присутствия духа и силы воли по отношению к достигнутому успеху. Я выполнял эти садханы, так как хотел проверить, действительно ли они работают, и я всегда считал, что то, что кто-то другой может делать на смашане, я могу сделать лучше. Можете называть это гордыней или как вам ещё угодно, но это так.
Другая причина, по которой я занимался этим, — это помощь духам. Если бы вы развили в себе тонкость восприятия и могли услышать, как они разговаривают, ваше сердце разорвалось бы на части от их жалобного плача. Однажды, будучи в Хайдерабаде, я шёл по улице и услышал такие громкие причитания, что решил найти того, кто их издавал. И на стоящем неподалёку дереве тамаринда я обнаружил женщину-духа. Она была мусульманкой — прекрасно говорила на урду. Похоже, её убил муж, и всё, что она могла делать, — это скитаться в поисках способа свести с ним счёты.