Тема. Стихийные группы и социальные движения
Особенности поведения людей в стихийных группах
Мы уже рассмотрели типологию социальных групп, в которой выделяют организованные и стихийные. В данном случае более подробно охарактеризуем именно большие стихийные группы. К ним относят толпу, массу, публику, а также аудиторию. Это кратковременные объединения большого числа людей, часто с весьма различными еворесами, но, тем не менее, собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия.
Стихийные группы могут быть более или менее организованы кем-то, но чаще они возникают все-таки стихийно.
Психология толпы представляет отдельный интерес для исследователей. В толпе кардинально меняется психика человека, протекание психических процессов приобретает особую специфику. Основными регуляторами поведения становятся инстинкты. Когнитивные процессы, связанные с познанием и категоризацией окружающего мира, значительно ослабевают. Взаимодействие между людьми становится односторонним, правила и нормы утрачивают свою регулирующую функцию. Человек на некоторое время утрачивает свою культуру.
Американские ученые экспериментальным путем открыли ряд массовых социально-психологических эффектов:
- Эффект невмешивающегося свидетеля показывает, что при осутствие большого количества людей уменьшает вероятность помощи потерпевшему, способствует ослаблению ответственности за вмешательство в ситуацию.
- Эффект социальной уступчивости проявляется в массовом поведении как нежелание отстаивать резидуальные правила, т. Е. официально не согласованные (бессознательно установленные) нормы, регулирующие повседневную деятельность человека.
· Эффект притягательной силы большой группы людей показывает, что величина группы влияет на желание человека присоединиться к ней.
Исследования толпы Г.Лебона, С.Сигеле, П.Сорокина
Исследования толпы начались еще в XIX веке. Французский социолог Г.Лебон, автор книги «Психология масс и народов», характеризуя поведение человека в толпе, объяснял его психологическими факторами утрата разумного, рационального основания своих поступков;
1) склонность толпы к мгновенному действию.
Г.Лебон открыл коллективное бессознательное – «душу» толпы. Он утверждал, что сознательная личность при определенном состоянии толпы исчезает, мысли и чувства людей принимают одно и то же направление.
В теории Лебона особое значение отводится инстинктам. У человека утрачивается воля, ее место занимают инстинкты. А тот, кто сохраняет волю и понимает ее инстинкты, становится ее вождем.
Итальянский юрист С.Сигеле занимался изучением феномена «преступной толпе». Результаты своего труда он изложил в одноименной книге, вышедшей в 1892 году. Сигеле считал важным определить меру ответственности человека за преступление, которое он совершил, являясь участником толпы.
Сигеле делит людей на 4 типа в зависимости от ориентации на «добро» и «зло» и от степени их активности или пассивности: 1) добрые и активные; 2) злые и активные; 3) добрые и пассивные; 4) злые и пассивные.
Толпу, по мнению С.Сигеле, составляют, в основном, люди злые и активные, что и приводит к преступлениям.
Также он выделял механизмы, приводящие толпу к преступлению:
- преобладание в толпе негативных чувств;
- как следствие первого, агрессивное поведение;
- большая численность людей.
Как полагал С.Сигеле, существует 5 причин совершения преступлений толпой
1) податливость членов толпы внушению;
2) влияние численности, в результате чего увеличивается интенсивность негативных эмоций и анонимность преступления;
3) нравственное опьянение, утрата воли;
4) пробуждение инстинкта убийства;
5) особый состав толпы (люди в состоянии алкогольного опьянения; психически больные; авантюристы, бандиты, разбойники, которые являются инициаторами возникновения резни, драки).
В толпе люди испытывают резкое, многократное возбуждение, что проявляется в снижении самоконтроля. Одновременно на человека действует множество стимулов, но он не может их дифференцировать, поскольку снижается точность и четкость их воспроизведения.
Еще одни французские исследователи О.Кабанес и Л.Наас выделяли понятие «революционного невроза». Они считали, что в период революций в обществе наблюдается «победоносное пробуждение первобытных, чисто животных инстинктов. Толпы людей оказываются во власти стихийных, не подлежащих никакому умственному контролю порывов и побуждений».
Сорокин П.А. обнаружил следующие особенности поведения людей в еволюциионный период:
1) вседозволенность поведения;
2) резко возросшая социальная активность;
3) безвозмездная взаимопомощь друг другу;
4) энтузиазм толпы, создание кратких и емких лозунгов;
5) отсутствие подчинения в армии, на производстве;
6) неуравновешенность эмоциональных состояний, проявление ненависти;
7) возникновение паники;
8) беспорядок во всех сферах общественной жизни.