Анатас Нима
ТЕТРАДЬ IV – СШИТОК УМРИИ
Похвала Умрии
О, Пречерная Госпоже Умрие, Невесто Неневестная, венчанная всякому человеку, высши еси всех Андель и Архандель и всея твари боговерной. Помощница еси хулотворящих, слабых во хульном деле надение, великих хулных масов Заступница, печалных Жнецов утешение, давая им работы, алчущих упирей Кормительница, нагих тел до костей раздевание, больных погубление, праведных изничтожение, христиан всех забвение и разбиение. Нима!
Замол Умрие о защите и силе
О, Всепетая Мати Умрие, рождьшая всех черносвятцев чернейшее Противослово, нынешнее приношение приемши, от всякия напасти избави виритников и грядущия изми муки, вопиющия Ти: нима! Пречерная Владычице моя Умрие, усиляяй мя и борони мя, и помози ми ныне, в жизни сей, и во исход души моея, и в будущем веце, яко Лакап с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко родила еси Кафиса Черносвятца, Наущителя душам нашим. Нима! Нима!
Замол Умрие о защите и прославлении
Дево Умрие, Володычице, лихостию Твоею погуби да изничтожи рабов божиих, и возвеличи премного подвизальщиков в деле хульнем да чорнем, и преотемненныя черносвятцы, мастаки, и весь виритнической да колдовской чин, бесохранимую Черну Церкву нашу, и бесолюбивое воинство и богоотступивые злодеи, и вся навославныя работнички черным крилом Твоим черночестным защити! Нима!
Для снискания благодати за дела лихие
Многий люд мирской не понимает как из дел злохитрых, литаний бесовских, можно силу извлечь благую. Не ведомо им, что нет дня без ночи, худа без добра, сытости без голода да тепла без холода. Равно как и житие всякое разве не находит конец свой на одре смертном? Кто мир сей ненавистью чёрной бьёт, кто очищает его ото смерти всякой, подводя от бытия телесного к бытию духовному? Потому каждый раз, когда луна умирает и рождается заново, выходи ночью во двор и обернувшись лицом к ней расскажи Девице Умрие чем дела твои славны, да что ты творил. Закончи же обращение так:
Мати Умрие, Дево белая! Яко снега землю укрывают от бурьянов и прочей поросли непотребной, так и дела мои сад людской очищают. Яко бесы Твои по земле невидимыми ходят, так и моих шагов пусть не услышит никто. Воздаеши Ты всем правильно да по заслугам их, воздай же и мне за дела мои! Нима.
Порча, читаемая пред иконою Матери Божьей «Млекопитательница»
Коль надумаешь ребёнка со свету белого свести да изжить, надлежит взять икону оговоренную и в час тёмный пятницы тринадцатого перевернуть её в погребе иль ином месте безлюдном и тёмном. Положить пелёнку младенца да выколоть все глаза на Образе и обильно смазать петушиной кровью лик Исуса.
Души моей чувства навостривши, узрю на иконе таинство православное оскверненное рукою моею. Яко у Богородицы глаза выколоты, так пущай и материно чутие притупится, яко Творец кровью измазан, так пущай здоровье младенца вытекает, яко сосец он твой имярек к губам прислоняет. Нима!
Молитва к Умрие для прерывания бремени родов
Читать сие надлежит на красную луну, дабы с кровью вышла из матери всяко напоминание о чаде, и вечно дух нерожденного мучил её.
Черна Мати, плод от чрева Боруты, яко же веси рождение и естество матери и чада всякаго. Обрати взор свой на рабу твою и помози мне в ночь сию вершить дела лихие, дабы обернулось бремене имярека супротив нея лихом и не разрешилось благополучно. Нашли немощь на чрево ея и покрой язвами члены ея, дабы младенец не мог родитися и дух его не пребывал во крещении водою и духом. Да внидет он во свет мира сего в образе духа потеряннаго и обозленнаго воплотившагося из Тебя и укрепится силою Твоею Сниже. Пускай кличет лукавых духов и надломит здравие сией имяреки. Ныне и присно и во веки веков. Нима!
Замол об усопшем чернознатце
Помяни, Умрие, в черноверии и посмертии преставльшагося делателя Твоего, брата нашего имярека, яко Зла и Колдунолюбица, отпущаяй мысли светлы и потребляяй правды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная супротив дела чернага, избави его вечнага рая иудейскага и рая християнскага, и даруй ему житие подле Тя о шуйцу. Темже милостива тому буди, и веру яже в Тя вместо дел мирских вмени, и со черносвятцами Твоими яко Щедра упокой. Нима.
Замол о внезапно умершем чернознатце
Господи Анчифристе, Ты рекл еси в чернем Твоем Провещании: бдите, не весте бо, когда приидет Сын Сатанов, в оньже час не мните, Сын Сатанов приидет. Но мы, земнолюби и малолихи, предавшеся радостем и сластем противолюдским, забвению предаем час смерти своея, бо не ведаем ни о чем инеем служа во славу бесам и зло творя христолюбцам. И тако призываеми бываем к Тебе, Судие мироздания, внезапу, в час, в оньже не чаяхом и не мнихом. Тако внезапу призван бысть к Тебе усопший делатель Твой, брат наш имярек. Неизследимы и непостижимы пути дивнаго Твоего смотрения на нас, Господи Анчифристе! О Премилостиве, услыши замол наш за делателя Твоего, по неисповедимым судьбам Твоим внезапу похищеннаго от нас Умриею; пробуди и награжди лиху его душу, позванную к Твоему присутствию в час, в оньже не чаяше. Да не яростию Твоею обличиши душу имярека, ниже гневом Твоим накажеши ю; но пощади и помилуй ю, бо мало зла творил он по незнанию, и скольже успел лихоманить, сколь бы ни было, всё ж Тебе на славу! Аще и восхищен бысть делатель Твой имярек, но обаче в жизни сей верова в Тя и исповеда Тя, Беса и Погубу миру Анчифриста, и на Тя упование имеяше: сию убо веру и сие упование вместо дел вмени. Милосерде Господи Анчифристе! Ты не хощеши смерти чернознатца, но милостиво приемлеши от него и за него вся, ко обращению и спасению соделываемая, и Сам благоустрояеши путь его во Царствие Бесово, еже живу быти ему. Молю убо Тя, благоволи такожде воспомянути вся дела лихомански и вся моления, сьде на земли творимая за усопшаго делателя Твоего имярека, благоволи прияти и мой замол о нем купно с замолами бесослужителей Черныя Церкве Твоея, и отпустити душе его вся благопомышления, но зачти черносоделания всех черносвятцев ему, ибо с ними имярек еси делами своима. Нима.